DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL ... i
PERSETUJUAN TIM PROMOTOR ... ii
LEMBAR PERNYATAAN ... iii
LEMBAR PENGESAHAN ... iv
KATA PENGANTAR ... v
UCAPAN TERIMA KASIH ... vii
ABSTRAK ... xi
ABSTRACT ... xii
DAFTAR ISI ... xiii
DAFTAR TABEL ... xvii
DAFTAR GAMBAR ... xviii
DAFTAR LAMPIRAN ... xix
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penelitian ... 1
B. Identifikasi Masalah ... 7
C. Perumusan Masalah ... 10
D. Definisi Operasional ... 11
E. Tujuan dan Kegunaan Penelitian ... 18
F. Kerangka Pemikiran ... 21
A. Hakikat Lembaga Kursus ... 30
B. Hakikat Belajar dan Pembelajaran ... 45
1. Hakekat Belajar ... 45
2. Hakekat Pembelajaran ... 49
C. Hakekat pembelajaran Mental Spiritual ... 52
1. Landasan Agama, Landasan Filosofis dan Landasan Pendidikan ... 53
2. Makna Pembelajaran Mental Spiritual ... 60
3. Moral Kerja ... 68
a. Pengertian Moral Kerja ... 69
b. Motivasi Sebagai Inti Moral Kerja ... 70
c. Dimensi Moral Kerja ... 72
d. Faktor-faktor Yang Mempengaruhi Moral Kerja .. 74
e. Teknik Mengukur Moral Kerja ... 76
D. Penelitian Terdahulu Yang Relevan ... 76
BAB III METODE PENELITIAN A. Pendekatan dan Metode Penelitian ... 81
B. Prosedur Penelitian ... 82
1. Studi Pendahuluan ... 86
2. Penyusunan Konsep Model ... 87
3. Uji Coba dan Revisi Model ... 88
4. Kodifikasi Model Sebagai Produk Penelitian ... 91
C. Lokasi dan Subyek Penelitian ... 92
1. Wawancara Mendalam ... 96
2. Observasi Partisipasi dan Non-Partisipasi ... 96
3. Dokumentasi, Perekaman, Pemotretan dan Pencatatan .. 97
4. Triangulasi dan Diskusi Mendalam ... 98
5. Eksperimen ... 99
6. Pengolaham, Analisis, Interpretasi dan Penyajian Data . 100 E. Instrumen Pengumpulan Data ... 103
1. Pedoma Wawancara ... 103
2. Alat Perekam dan Pemotretan ... 104
3. Dokumen dan Alat Tulis ... 104
4. Pedoman Observasi ... 105
5. Lembar Kerja Eksperimen ... 105
F. Analisis Data ... 107
G. Pengembangan Alat Pengumpulan Data ... 109
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHSAN TEMUAN A. Deskripsi Hasil Studi Awal ... 110
B. Pengembangan Model Pembelajaran Mental Spiritual Untuk Meningkatkan Moral kerja Peserta Kursus Di Lokasi Penelitian ... 152
C. Hasil Uji Coba ... 173
D. Efektifitas Model Pembelajaran Mental Spiritual Untuk Meningkatkan Moral Kerja Peserta Kursus Di Lembaga Kursus Perhotelan ... 209
E. Temuan dan Pembahasannya ... 218
A. Kesimpulan ... 250
B. Implikasi ... 256
C. Rekomendasi ... 257
DAFTAR PUSTAKA ... 260
LAMPIRAN-LAMPIRAN ... 266
1 BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Penelitian
Pendidikan merupakan salah satu modal dasar pembangunan nasional di
setiap negara, termasuk di Indonesia. Pembangunan nasional di Indonesia
dipahami memiliki dua dimensi global. Pertama yang berdimensi phisik material,
dan yang kedua berkaitan dengan aspek mental spiritual. Secara phisik material,
walau bagaimanapun pembangunan di Indonesia dapat dikatakan sudah mencapai
tingkat keberhasilan yang cukup tinggi. Namun dalam hal mental spiritual,
nampaknya masih harus terus ditingkatkan. Berbagai upaya untuk meningkatkan
keberhasilan pembangunan nasional di bidang mental spiritual memang terus
dilakukan. Faktor penting dalam pembangunan bidang mental spiritual ini
dilaksanakan melalui sektor pendidikan.
Dalam Undang-Undang Nomor 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan
Nasional, UU Sisdiknas RI No. 20/2003 Bab I pasal 1 butir 1 disebutkan bahwa;
Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.
Isi ketentuan yuridis formal tersebut mengandung indikasi tentang betapa
pentingnya pembinaan mental spiritual yang harus dilakukan dalam proses
pendidikan. Kemudian, pada Bab VI pasal 13 ayat (3) UU Sisdiknas RI
disebutkan; ”Jalur pendidikan terdiri atas pendidikan formal, nonformal, dan
informal yang dapat saling melengkapi dan memperkaya”. Adapun mengenai
”Satuan pendidikan nonformal terdiri atas lembaga kursus, lembaga pelatihan,
kelompok belajar, pusat kegiatan belajar masyarakat, dan majlis ta’lim, serta
satuan pendidikan yang sejenis”.
Bertitik tolak dari isi Bab VI pasal 26 ayat (4) UU Sisdiknas tersebut,
nampaknya lembaga kursus memiliki posisi strategis dan mempunyai peran yang
cukup penting dalam tataran pendidikan nasional. Hal ini tidak terlepas dari
kebutuhan masyarakat dan adanya keleluasaan yang diberikan oleh pemerintah
bagi masyarakat dalam mengembangkan program kursus yang sesuai dengan
kebutuhan masyarakat tadi. Sekaitan dengan hal itu, dalam Peraturan Pemerintah
Nomor 19 tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan, PP No. 19/2005
(2005: 4) antara lain dikemukakan;
... standar nasional pendidikan untuk jalur pendidikan nonformal hanya mengatur hal-hal pokok dengan maksud memberikan keleluasaan kepada masing-masing satuan pendidikan pada jalur pendidikan nonformal yang memiliki karakteristik tidak terstruktur untuk mengembangkan programnya sesuai dengan kebutuhan masyarakat.
Adanya keleluasaan dalam mengembangkan program pengelolaan lembaga
kursus memberikan dampak positif bagi perkembangan jumlah lembaga kursus di
Indonesia. Menurut Direktori Kursus Indonesia (2005: xi); ”Jumlah kursus yang
terdata pada tahun 2005 sebesar 11.809 kursus, dengan pertumbuhan minimal
sebesar satu persen per tahun”. Dari sekian banyak lembaga kursus yang ada di
Indonesia, sebanyak 1.533 lembaga kursus dengan 2.053 jenis kursus terdapat di
Jawa Barat dan di antaranya, terdapat 395 lembaga kursus dengan 546 jenis
kursus berada di Kota Bandung (2006: xxxvi). Berkaitan dengan hal tersebut,
Direktur Jenderal Pendidikan Luar Sekolah, Departemen Pendidikan Nasional RI
sambutannya pada penerbitan Direktori Kursus Indonesia (2005: iii) dengan
mengemukakan;
Jumlah kursus yang sangat besar dibandingkan satuan-satuan pendidikan lainnya merupakan aset yang sangat berharga bagi dunia pendidikan di Indonesia, di mana prakarsa masyarakat untuk berpartisipasi dalam bidang pendidikan telah berkembang. Perkembangan kursus yang demikian pesat ini perlu terus didorong dan ditingkatkan mutunya agar sumber daya manusia yang dihasilkan semakin dapat memenuhi kebutuhan masyarakat dan dunia usaha / industri.
Dari sambutan Dirjen PLS Depdiknas RI tersebut dapat diketahui adanya
tujuan yang ingin dicapai dari ditingkatkannya mutu kursus yaitu untuk
menghasilkan sumber daya manusia (SDM) yang semakin dapat memenuhi
kebutuhan masyarakat dan dunia usaha / industri (DUDI). Dengan orientasi
demikian biasanya aspek phisik material yang diekspresikan melalui keterampilan
sering lebih mengemuka ketimbang persoalan mental spiritual. Sebagai contoh,
nampak sekali adanya kesenjangan porsi pembelajaran yang bernuansa teknis
dibandingkan dengan unsur pembinaan mental spiritual bagi warga belajarnya
atau para peserta kursus. Di beberapa lembaga kursus, pelajaran agama nyaris
tidak ’diberikan’ baik secara eksplisit maupun implisit dalam program
pembelajarannya. Padahal kekuatan spiritual keagamaan sangat dibutuhkan untuk
membentuk pribadi yang unggul. Bahkan dalam Penjelasan atas PP 19/2005
(2005: 2) disebutkan;
Berdasarkan dua aspek yuridis formal sebagaimana disebutkan, nampak
sekali adanya kepentingan mengenai hal-hal yang berkaitan dengan persoalan
spiritualitas seseorang. Apalagi para peserta kursus bidang perhotelan.
Masalahnya antara lain stigma yang sudah sering diberikan oleh masyarakat luas
bagi profesional bidang perhotelan. Meskipun sudah mulai berkurang, namun
stigma tersebut masih terasa melekat. Masih sering masyarakat menyebut bahwa
bekerja di hotel relatif lebih banyak madlaratnya. Anggapan masyarakat tersebut
kadang-kadang logis memang, karena mereka sering melihat banyak hal yang
kurang baik dilakukan oleh “oknum” yang memang kurang baik.
Selain itu masih banyak para pekerja di bidang perhotelan yang memiliki
moral kerja rendah dan cenderung lebih materialisme dalam melaksanakan
tugasnya, sedangkan profesional yang bertugas di bidang pelayanan harus
memiliki semangat dan moral kerja yang tinggi sebagai bagian dari excellent
service (pelayanan prima) kepada pelanggan, ini tentunya harus menjadi perhatian
para penyelenggara kursus lembaga perhotelan.
Salah satu penyebab rendahnya moral kerja tersebut adalah karena pada
waktu mengikuti pendidikan tidak memperoleh pembelajaran mental spiritual
yang relatif cukup memadai. Kondisi inipun terjadi pula di lembaga kursus bidang
perhotelan. Artinya, di lembaga kursus bidang perhotelan masih belum terdapat
model pembelajaran mental spiritual yang dapat membekali peserta didik dan atau
alumninya agar pada waktu bekerja memiliki moral kerja yang tinggi.
Menurut beberapa pakar pendidikan, keberhasilan pendidikan di suatu
lembaga pendidikan dalam konteks ini lembaga kursus sebagai salah satu institusi
yang di lingkungan kursus biasa disebut dengan warga belajar (WB), pendidik
atau pengajar yang di lingkungan kursus sering disebut dengan instruktur atau
untuk konteks ini pembina, dan kredibilitas lembaga yang bersangkutan, termasuk
di dalamnya manajemen yang dijalankan. Bahkan Salusu (1996: 481 – 482)
mengemukakan:
Dalam dunia pendidikan, mereka yang terlibat langsung dalam peningkatan kualitas adalah staf pengajar. Sungguhpun demikian, Manajemen Mutu Terpadu (MMT) mensyaratkan kuatnya kepemimpinan yang mampu mendorong semua staf pengajar untuk mengejar kualitas pengajaran yang dibutuhkan oleh anak didik sebagai konsumennya. Ada berbagai pelatihan yang diselenggarakan oleh pemerintah untuk menunjang peningkatan kualitas pendidikan, namun sering kali kurang dibarengi dengan komitmen para peserta pelatihan terutama setelah mereka kembali ketempat tugas semula. Disamping itu, kadang-kadang kepemimpinan dalam lembaga pendidikan tersebut kurang memberikan dukungan yang kuat serta tekad yang sungguh-sungguh untuk meningkatkan kualitas. Kepemimpinan dalam dunia pendidikan haruslah menyatu dengan semua staf pengajar sebagai “penentu kualitas” yang terdepan. Selain dukungan dan dorongan dari para pemimpin, mereka juga perlu diberikan kemudahan-kemudahan yang memungkinkan tugas peningkatan kualitas itu dapat dilaksanakan tanpa banyak hambatan.
Jadi, untuk memperoleh SDM yang berkualitas tinggi dalam rangka mencapai
tujuan pendidikan khususnya di lembaga kursus diperlukan adanya pembinaan
mental spiritual bagi warga belajarnya, yang didasari oleh adanya pola kerja yang
terkoordinir secara sistematis dalam suatu model pembelajaran tertentu dimana
instruktur atau pembina menjadi ujung tombak dalam pembinaan tersebut. Posisi
pembina yang menjadi ujung tombak dalam pembinaan mental spiritual bagi
warga belajar di lembaga kursus, memberikan indikasi bahwa pembina harus
betuk-betul “piawai atau lihai” dalam menyajikan materi pembinaan. Di samping
itu materi pembinaan pun harus tertata sedemikian rupa, agar dapat menarik
peserta kursus untuk mengikuti pembelajaran. Jika tidak demikian, niscaya
stakeholders. Singkatnya kedua elemen pembinaan tadi yakni pembina dan materi
pembinaan harus sudah betul-betul siap dan terkodifikasi dengan baik, sehingga
peserta kursus mengetahui dengan cermat arah pembinaan yang diikutinya.
Kenyataan membuktikan bahwa pembinaan mental spiritual bagi peserta kursus di
lembaga kursus belum berjalan dengan baik. Ada beberapa penyebab kurang
baiknya proses pembinaan mental spiritual tersebut, antara lain;
1. Belum ada waktu khusus yang dialokasikan untuk melakukan pembinaan
mental spiritual bagi peserta kursus di lembaga kursus.
2. Materi pelajaran dalam rangka pembinaan mental spiritual tersebut belum
tersusun secara sistematis.
3. Proses pembinaan sering berjalan apa adanya.
4. Instruktur yang menjadi pembina secara khusus untuk melakukan pembinaan
mental spiritual belum ada.
5. Belum ada kurikulum, GBPP, SAP, dan modul pembinaan yang secara khusus
diperuntukkan bagi pembinaan mental spiritual bagi peserta didik di lembaga
kursus.
Kelima aspek tersebut dapat dirangkum dalam suatu model pembelajaran.
Apabila model pembelajaran itu telah tersusun dengan baik, maka akan tercipta
suatu kondisi ideal untuk melakukan pembinaan mental spiritual bagi peserta
kursus di lembaga kursus. Oleh sebab itu kelima aspek dan semua fenomena yang
telah dipaparkan tadi merupakan berbagai hal yang menjadi latar belakang dalam
melakukan penelitian tentang pengembangan model pembelajaran mental spiritual
bagi peserta kursus di lembaga kursus untuk meningkatkan moral kerja alumninya
B. Identifikasi Masalah
Dari latar belakang penelitian yang sudah dikemukakan dapat diketahui
adanya beberapa persoalan yang bisa menjadi masalah bila persoalan tersebut
diabaikan penanganannya. Pembinaan mental spiritual sebenarnya merupakan
kebutuhan setiap individu untuk dapat meraih kesuksesan dalam hidup
kehidupannya. Terlebih bagi peserta kursus di sebuah lembaga kursus,
sesungguhnya sangat membutuhkan hal itu. Sayangnya banyak lembaga kursus
yang kurang memberikan perhatian serius terhadap aspek yang penting ini.
Ketidak-adaan pembina mental spiritual yang khusus dan mapan di suatu lembaga
kursus misalnya, ini jelas tidak akan bisa memotivasi peserta kursus untuk
sungguh-sungguh mengikuti kegiatan pembinaan mental spiritual bagi dirinya,
padahal pada dasarnya mereka sangat membutuhkan.
Dengan kurang termotivasinya peserta kursus untuk mengikuti kegiatan ini
tentunya menjadi masalah yang apabila dibiarkan dapat mengimbas kepada aspek
lainnya mulai dari hal-hal yang bersifat operasional sampai kepada tataran
strategis. Sebagai contoh, konon kabarnya kini banyak anggota masyarakat
Indonesia yang memiliki mental spiritual yang tidak kuat atau ’rapuh’. Kondisi
makro ini sebetulnya berawal dari kurang terperhatikannya lingkungan mikro
dalam hal pembinaan mental spiritual seperti di lembaga kursus. Kemudian,
karena secara hipotetif pembinaan mental spiritual tersebut berkorelasi dengan
moral kerja, maka dengan tidak adanya pembelajaran mental spiritual berimbas
pada adanya kemungkinan kurang terbinanya moral kerja yang baik. Untuk
mengantisipasi hal itu diperlukan model pembelajaran pada tataran mikro. Oleh
pembelajaran mental spiritual bagi peserta kursus di lembaga kursus. Dengan
tersusunnya model pembelajaran mental spiritual bagi peserta kursus di lembaga
kursus diharapkan bisa dikodifikasi hal-hal ideal seperti: konsepsi tentang
pembina yang relatif mumpuni dan dalam operasionalisasinya dapat dijadikan
tauladan; tersedianya sarana, prasarana, dan fasilitas pembinaan yang memadai;
terkondisikannya peserta kursus yang bermotivasi tinggi untuk mengikuti
pembinaan mental spiritual yang dilaksanakan oleh lembaga kursus yang
bersangkutan; dan aspek ideal lainnya.
Kondisi ideal tersebut tentunya sangat kontradiktif dengan kenyataan yang
ada sekarang sebagaimana telah dikemukakan. Semua kenyataan yang kontradiktif
dengan kondisi ideal tersebut dapat menimbulkan berbagai permasalahan yang
diantaranya dapat teridentifikasi seperti berikut ini.
1. Sampai saat ini masih sangat sedikit sekali lembaga kursus yang secara khusus
melakukan pembinaan mental spiritual bagi peserta kursus. Walhasil banyak
para alumninya yang kurang memiliki bekal mental yang baik dan kuat dalam
menghadapi persaingan serta kehidupan masa depannya.
2. Pembinaan mental spiritual yang dilakukan oleh setiap lembaga kursus yang
melaksanakan pembinaan, porsinya sangat kecil sekali bila dibandingkan
dengan proses pembelajaran lainnya, sehingga hasilnya nyaris tidak nampak.
3. Kurangnya berbagai perangkat yang dibutuhkan untuk melakukan pembinaan
mental spiritual peserta kursus di lembaga kursus mengakibatkan pembinaan
yang dilaksanakan terkesan seadanya, dan tentunya tidak dapat memotivasi
peserta didik untuk mengikutinya dengan sungguh-sungguh serta hasilnya pun
4. Masih kurangnya piranti untuk pembinaan ternyata disebabkan oleh tidak
adanya berbagai konsepsi dan ketentuan yang mendasarinya seperti; belum
adanya kurikulum, GBPP – Garis-Garis Besar Program Pembelajaran, SAP –
Satuan Acara Pembelajaran, dan modul serta belum adanya job spesification
dan job description bagi pembina. Dengan demikian siapapun bisa jadi
pembina. Kondisi demikian memunculkan pola pembinaan yang tidak
profesional. Hasilnya pun tentu saja tidak akan sesuai dengan tujuan yang
diharapkan oleh stakeholders.
5. Ada beberapa kalangan khususnya peserta kursus yang mempunyai persepsi
bahwa pembinaan mental spiritual hanya diarahkan untuk tujuan ’ukhrowiyah’
atau non-kehidupan dunia. Kalangan ini belum merasa membutuhkan
pembinaan mental spiritual untuk menghadapi kehidupan duniawi. Padahal
kekuatan mental spiritual seseorang akan sangat dibutuhkan untuk
menghadapi kehidupannya baik pada saat ia masih mengikuti kursus maupun
dalam menghadapi masa depannya. Untuk menghadapi persaingan misalnya,
sesungguhnya dibutuhkan mental yang kuat. Demikian juga dalam
menghadapi ’godaan’ berupa kondisi positif seperti manakala seseorang
menduduki jabatan ’basah’, bila kurang kuat mentalnya mungkin akan korup
misalnya, dan sebagainya.
6. Pembinaan mental spiritual yang diselenggarakan oleh lembaga kursus sering
dianggap sebagai kegiatan supplemen atau pelengkap. Bahkan ada yang
berpendapat bahwa sebaiknya ditiadakan dengan alasan supaya waktunya bisa
difokuskan untuk mempelajari keterampilan saja, karena hal itu sangat
setiap pekerjaan memerlukan orang yang memiliki mental spiritual yang kuat.
Dengan adanya anggapan bahwa pembinaan mental spiritual bagi peserta
kursus sebagai pelengkap, maka dirasakan pula bahwa pembinaan mental
spiritual tersebut seolah-olah tidak memberikan kontribusi yang signifikan
bagi warga belajar ketika kelak ia melaksanakan profesinya. Kondisi
psikologis semacam ini menimbulkan sikap apathis dari sebagian peserta
kursus dalam mengikuti pembinaan. Jika sudah masabodoh dalam
keikutsertaannya, niscaya hasilnya tidak akan sesuai dengan yang diharapkan
baik oleh peserta kursus itu sendiri maupun stakeholders lainnya.
7. Bertitik tolak dari hal-hal yang telah dikemukakan pada point 1 sampai
dengan point 6, maka moral kerja peserta kursus tentunya akan kurang terbina
dengan baik. Walhasil hal ini merupakan masalah yang cukup signifikan untuk
diantisipasi, karena moral kerja bagi peserta kursus bidang perhotelan sangat
dibutuhkan untuk mengantisipasi kondisi pekerjaan yang akan digelutinya.
Masalah-masalah yang teridentifikasi tersebut semakin mendorong penulis
untuk menyusun model pembelajaran mental spiritual bagi peserta kursus di
lembaga kursus, agar semua masalah tersebut dapat diantisipasi. Apabila sudah
diantisipasi dengan baik, maka diharapkan masalah tersebut justru berbalik
menjadi potensi. Adapun model pembelajaran yang akan disusun merupakan
pengembangan dari kondisi obyektif yang ada.
C. Perumusan Masalah
Dari permasalahan yang telah dipaparkan, nampak bahwa secara umum
masalah yang akan menjadi kajian dalam penelitian ini ialah mengenai model
perhotelan di Kota Bandung yang mengimbas pada moral kerja. Bertitik tolak dari
masalah yang telah teridentifikasi sebagaimana telah dikemukakan, maka
masalahnya dapat dirumuskan melalui beberapa pertanyaan penelitian sebagai
dasar pertimbangan utama dalam menyusun model pembelajaran mental spiritual
bagi peserta kursus di lembaga kursus. Adapun pertanyaan-pertanyaan tersebut
tersusun seperti berikut ini.
1. Bagaimana kondisi pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan moral
kerja peserta kursus di lembaga kursus yang sedang berjalan sekarang ?
2. Model pembelajaran mental spiritual yang bagaimana yang dikembangkan
untuk meningkatkan moral kerja peserta kursus di lembaga kursus ?
3. Bagaimana efektifitas model pembelajaran mental spiritual yang
dikembangkan untuk meningkatkan moral kerja peserta kursus di lembaga
kursus ?
4. Faktor-faktor apa saja yang dapat mendorong dan bisa menghambat
pembelajaran mental spiritual bagi peserta kursus di lembaga kursus yang
dapat meningkatkan moral kerja peserta kursus ?
D. Definisi Operasional
Penelitian ini berjudul: Pengembangan Model Pembelajaran Mental
Spiritual untuk Meningkatkan Moral Kerja Peserta Kursus di Lembaga Kursus.
Untuk memperoleh gambaran operasional, maka semua konsepsi tersebut
didefinisikan secara operasional seperti berikut ini.
1. Pengembangan dimaksudkan sebagai perubahan yang dilakukan dengan tujuan
agar proses pembelajaran mental spiritual bagi peserta kursus di lembaga
2. Model diartikan sebagai suatu gambaran untuk melaksanakan proses
pembelajaran mental spiritual di lembaga kursus yang bersangkutan, yang
diawali oleh perencanaan berbagai input dan diakhiri oleh evaluasi.
3. Pembelajaran adalah kegiatan yang dilakukan oleh instruktur secara terarah
dan terencana untuk menambah dan mengembangkan kemampuan mental
spiritual para peserta kursus agar memiliki moral kerja yang lebih baik.
4. Mental yaitu aspek psikologis (seseorang) peserta kursus yang sedang
mengikuti kegiatan pembelajaran di lembaga kursus yang melaksanakan
kegiatan pembelajaran mental spiritual. Hal ini terkadang kurang mendapat
perhatian.
5. Sipiritual merupakan segala hal yang berkaitan dengan aspek ruhaniah yang
dapat menimbulkan semangat peserta kursus dalam melakukan berbagai
kegiatan hidupnya yang didasari oleh faktor-faktor norma atau kaidah-kaidah
agama.
6. Moral kerja adalah suasana batin seseorang (peserta kursus) yang dibentuk
sedemikian rupa melalui pembelajaran mental spiritual, sehingga dapat
menjadi bekal para peserta kursus bila kelak bekerja sesuai dengan profesinya.
7. Peserta kursus ialah peserta didik lembaga kursus yang sedang mengikuti
kegiatan pembelajaran mental yang dilaksanakan oleh lembaga kursus yang
bersangkutan.
8. Lembaga kursus yakni satuan pendidikan luar sekolah atau satuan pendidikan
nonformal yang sedang melaksanakan kegiatan pembelajaran mental spiritual
terkait sebagai bahan dalam menyusun dan atau melakukan pengembangan
model pembelajaran mental spiritual bagi peserta kursus.
Dari keseluruhan konsep yang telah dijelaskan secara operasional tersebut,
maka Pengembangan Model Pembelajaran Mental Spiritual untuk Meningkatkan
Moral Kerja Peserta Kursus dapat diartikan sebagai perubahan yang dilakukan
dengan maksud agar proses pembelajaran mental spiritual yang dilaksanakan di
lembaga kursus perhotelan menjadi lebih baik, sehingga dapat menambah serta
mengembangkan kekuatan dan kemampuan aspek psikologis peserta kursus agar
tumbuh semangat yang didasari oleh faktor-faktor keagamaan dalam meraih
kesuksesan hidup dan masa depannya. Dengan demikian diharapkan moral
kerjanya dapat meningkat sesuai dengan tuntutan profesinya.
Berdasarkan definisi operasional dari semua konsep yang telah dijelaskan,
selanjutnya dapat dikemukakan definisi operasional yang bertitik tolak dari
perumusan masalah, yaitu;
1. Kondisi obyektif kegiatan pembelajaran mental spiritual bagi peserta kursus
yang dilakukan oleh lembaga kursus ialah; pembinaan mental spiritual yang
sedang dilakukan oleh lembaga kursus khususnya yang dijadikan lokasi
penelitian, sesederhana apapun baik terstruktur maupun yang tidak terstruktur,
terjadwal ataupun tidak, dan yang terpola maupun yang berjalan dengan
sendirinya.
2. Model pembelajaran mental spiritual, yaitu berbagai masukan berupa
peralatan, perlengkapan dan aspek terkait lainnya yang disediakan oleh
lembaga kursus untuk melakukan proses pembelajaran yang menghasilkan
umpan balik adanya peningkatan moral kerja yang dapat dimanfaatkan dalam
melakukan berbagai perbaikan pada periode pembelajaran berikutnya.
3. Dampak merupakan pengaruh yang kuat dan mendatangkan akibat tertentu.
Jadi dampak pembelajaran mental spiritual bagi peserta kursus berarti suatu
keadaan yang terjadi pada diri peserta kursus sebagai akibat adanya pengaruh
yang kuat dari hasil pembelajaran mental spiritual yang dilakukan oleh
lembaga kursus khususnya yang berkaitan dengan adanya peningkatan moral
kerja. Sementara itu yang dimaksud dengan dampak kegiatan pembelajaran
mental bagi peserta kursus terhadap lembaga kursus ialah; perlakuan peserta
kursus maupun pihak luar yang berinteraksi dengan peserta kursus yang
mengikuti kegiatan pembelajaran, terhadap lembaga kursus yang melakukan
kegiatan pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan moral kerja
peserta kursus. Misalnya setelah dilaksanakan pembelajaran, sikap dan
perilaku peserta kursus menjadi lebih baik dalam menggunakan berbagai
sarana, prasarana, dan fasilitas belajar milik lembaga kursus yang
bersangkutan. Atau tumbuh rasa hormat dan saling menghargai antar seluruh
SDM yang ada di lingkungan lembaga kursus tersebut. Dampak lainnya
muncul dari pihak luar yang respek terhadap lembaga kursus yang
menyelenggarakan kegiatan pembelajaran mental spiritual bagi peserta kursus
setelah melihat peserta kursus berperilaku santun di luar lembaga kursus
misalnya. Demikian juga yang dimaksud dengan dampak pembelajaran
terhadap orang tua peserta kursus dan masyarakat, yaitu minimal perasaan
yang muncul setelah melihat hasil pembelajaran mental spiritual bagi peserta
masyarakat sebagai peserta kursus yang sedang atau telah mengikuti kegiatan
pembelajaran mental spiritual di lembaga kursus tempat yang bersangkutan
mengikuti proses pendidikan, sehingga nampak moral kerjanya baik.
4. Faktor yang mendorong terselenggaranya kegiatan pembelajaran mental
spiritual bagi peserta kursus di lembaga kursus ialah setiap hal yang dapat
memperkuat dan memperlancar pelaksanaan kegiatan pembelajaran, sehingga
kegiatan pembelajaran yang dilakukan dapat mencapai tujuan yang telah
ditetapkan terutama yang berkaitan dengan peningkatan moral kerja.
Sedangkan faktor penghambat merupakan semua hal yang dapat mengurangi
keinginan berbagai pihak yang terlibat dalam kegiatan pembelajaran mental
spiritual bagi peserta kursus di lembaga kursus, dan mengurangi tingkat
pencapaian tujuan pembelajaran.
5. Adapun mengenai kelebihan, kelemahan, peluang dan tantangan yang ada
sehubungan dengan pembelajaran mental spiritual bagi peserta kursus di
lembaga kursus untuk meningkatkan moral kerja, secara operasional dapat
didefinisikan sebagai berikut:
a. Kelebihan dari kegiatan pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan
moral kerja peserta kursus lembaga kursus perhotelan adalah sesuatu yang
didapat oleh peserta kursus dan stakeholders lainnya apabila mengikuti
kegiatan pembelajaran mental spiritual yang diselenggarakan oleh
lembaga kursus, dan atau berbagai faktor yang mendorong
terselenggaranya kegiatan pembelajaran mental spiritual bagi peserta
Ini berarti “sesuatu” tadi tidak dapat diperoleh bila tidak dilaksanakan
pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan moral kerja pesertanya,
terutama kalau mata pelajaran tersebut berada dalam satu mata pelajaran
khusus.
b. Kelemahan dari kegiatan pembelajaran mental spiritual bagi peserta
kursus di lembaga kursus yaitu berbagai hal yang bisa menjadi hambatan
dan dipandang dapat menghalangi penyelenggaraan pembelajaran mental
spiritual bagi peserta kursus di lembaga kursus, dan atau menghalangi
pencapaian tujuan dalam rangka meningkatkan moral kerja peserta kursus.
c. Peluang dari pembelajaran mental spiritual bagi peserta kursus di lembaga
kursus adalah unsur-unsur yang dapat menunjang lancarnya
penyelenggaraan kegiatan pembelajaran dan atau keberhasilan pencapaian
tujuan, sehingga pasca kegiatan pembelajaran diperoleh berbagai umpan
balik serta dampak positif bagi peserta kursus, untuk lembaga kursus,
terhadap orang tua peserta kursus maupun masyarakat yang berinteraksi
dengan peserta kursus yang sedang atau telah mengikuti kegiatan
pembelajaran.
d. Tantangan terhadap pelaksanaan pembelajaran mental spiritual untuk
meningkatkan moral kerja peserta kursus di lembaga kursus merupakan
berbagai aspek yang dapat mengurangi bahkan pada kondisi tertentu bisa
meniadakan keinginan untuk menyelenggarakan kegiatan pembelajaran
mental spiritual bagi peserta kursus di lembaga kursus, dan atau
diperoleh dalam kegiatan pembelajaran mental spiritual untuk
meningkatkan moral kerja peserta kursus di lembaga kursus.
6. Model yang telah digunakan dalam melaksanakan kegiatan pembelajaran
mental spiritual untuk meningkatkan moral kerja peserta kursus di lembaga
kursus adalah pola atau gambaran yang telah ditetapkan oleh pimpinan
lembaga kursus untuk melaksanakan kegiatan pembelajaran. Sedangkan model
pembelajaran yang harus disusun dan dikembangkan untuk direkomendasikan
agar pembinaan dapat berjalan efektif ialah rencana yang disusun berdasarkan
data yang ada mengenai pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan
moral kerja peserta kursus di lembaga kursus, agar pembelajaran menjadi lebih
baik. Apabila terjadi kondisi demikian, maka dikatakan bahwa model tersebut
dapat berjalan efektif, yang parameternya menurut Sugiyono (2008: 413, 415)
meliputi;
a. Pemahaman peserta kursus terhadap materi pembelajaran.
b. Tingkat kreatifitas dan inovasi peserta kursus dalam melaksanakan
hasil-hasil pembelajaran.
c. Pelaksanaan hasil-hasil kegiatan pembelajaran oleh peserta kursus.
d. Tingkat kemudahan atau mudah-tidaknya peserta kursus dalam mengikuti
kegiatan pembelajaran dan mudah-tidaknya instruktur (pembina) dalam
melakukan kegiatan pembelajaran.
e. Suasana belajar yang kondusif, terutama yang dirasakan oleh peserta
E. Tujuan dan Kegunaan Penelitian
Setiap kegiatan positif tentunya memiliki tujuan yang relatif jelas. Demikian
halnya dalam penelitian ini, ada tujuan yang ingin dicapai. Di samping itu, tentu
saja hasil penelitian inipun diharapkan dapat berguna baik secara teoritis, praktis
maupun pragmatis bagi setiap kalangan dan lingkungan terkait.
1. Tujuan Penelitian
Pada dasarnya tujuan penelitian ini ialah untuk mengumpulkan data dan
informasi mengenai kegiatan pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan
moral kerja peserta kursus lembaga kursus. Kemudian, data dan informasi yang
diperoleh tersebut dijadikan dasar untuk mempelajari berbagai hal yang terkait
dengan model pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan moral kerja
peserta kursus di lembaga kursus tadi, yang pada gilirannya dapat disusun model
pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan moral kerja peserta kursus di
lembaga kursus yang relatif lebih efektif. Adapun tujuan penelitian ini terbagi ke
dalam dua bagian yaitu tujuan umum dan tujuan khusus.
a. Tujuan Umum
Secara umum tujuan yang ingin dicapai dalam penelitian ini ialah
ditemukannya model pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan moral
kerja peserta kursus lembaga kursus di Kota Bandung, yang kemudian dapat
menjadi model pembelajaran mental spiritual di lembaga pendidikan khususnya
lembaga pendidikan nonformal seperti di lembaga kursus. Operasionalisasi tujuan
1) Menganalisis berbagai faktor yang dapat dikembangkan dalam menyusun
model pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan moral kerja peserta
kursus di lembaga kursus.
2) Menyusun dan merekomendasikan model pembelajaran mental spiritual untuk
meningkatkan moral kerja peserta kursus di lembaga kursus yang dapat
dimanfaatkan oleh setiap lembaga kursus dan atau lembaga pendidikan lainnya
khususnya di lingkungan lembaga pendidikan nonformal.
b. Tujuan Khusus
Secara khusus penelitian yang dilakukan ini bertujuan untuk menyusun model
pembelajaran mental spiritual dalam meningkatkan moral kerja peserta kursus di
lembaga kursus. Secara rinci tujuan khusus ini adalah:
1) Memperoleh data, mengetahui dan mengungkapkan kondisi obyektif
pelaksanaan kegiatan pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan
moral kerja di lembaga kursus.
2) Menyusun konsepsi model pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan
moral kerja peserta kursus lembaga kursus berdasarkan kondisi obektif
sebagaimana dikemukakan pada point 1) tadi.
3) Melakukan uji coba terhadap konsepsi pembelajaran mental spiritual untuk
meningkatkan moral kerja peserta kursus lembaga kursus yang telah disusun,
sekaligus melakukan revisi terhadap hasil uji coba yang selanjutnya dijadikan
model pembinaan mental spiritual untuk meningkatkan moral kerja peserta
4) Mengimplementasikan dan merekomendasikan model pembelajaran mental
spiritual untuk meningkatkan moral kerja peserta kursus lembaga kursus yang
telah direvisi dan disempurnakan.
2. Kegunaan Penelitian
Penelitian ini diharapkan dapat berguna bagi semua pihak terkait dan bisa
dimanfaatkan oleh setiap pihak yang berkepentingan terutama para pembina
mental spiritual secara teoritis maupun praktis atau pragmatis.
a. Manfaat Teoritis
Dalam tataran teoritis, penelitian ini tentunya diharapkan dapat bermanfaat
bagi pribadi peneliti dalam meningkatkan wawasan untuk melakukan penelitian
khususnya yang menyangkut penelitian tentang model pembelajaran mental
spiritual di lembaga kursus. Di samping itu, semua konsep yang dihasilkan dalam
penelitian ini diharapkan juga dapat bermanfaat bagi penelitian sejenis yang
melakukan kajian terhadap aspek-aspek yang sama. Manfaat teoritis lainnya yang
diharapkan dapat diperoleh dari penelitian ini antara lain meliputi; 1) Adanya
kontribusi bagi pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek) khususnya
yang menyangkut kegiatan pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan
moral kerja peserta kursus lembaga kursus, dan 2) Adanya penambahan literatur
yang sudah ada serta sebagai bahan acuan dalam menelaah masalah yang sama.
b. Manfaat Praktis
Secara praktis penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat bagi semua pihak
yang akan melaksanakan kegiatan pembelajaran mental spiritual untuk
meningkatkan moral kerja peserta kursus lembaga kursus. Dalam tataran makro
sebagai bahan pertimbangan dalam meningkatkan porsi pembangunan mental
spiritual SDM Indonesia melalui pendidikan non-formal khususnya lembaga
kursus. Hal ini penting, karena sampai saat ini pembangunan mental spiritual di
Indonesia dirasakan dan dianggap kurang berhasil. Bahkan ada sebagian
masyarakat yang menganggapnya sebagai ’tidak’ berhasil. Buktinya, menurut
’mereka’; kini banyak peristiwa dan kejadian yang menimpa dan menerpa bangsa
ini awalnya disinyalir sering disebabkan oleh sikap mental spiritual ”orang-orang
tertentu” yang perilakunya kurang sesuai dengan norma sosial, norma agama, dan
kaidah-kaidah kehidupan lainnya yang positif. Dengan adanya pengembangan
model pembelajaran mental spiritual yang dihasilkan dari penelitian ini
diharapkan masalah pembelajaran mental spiritual dapat teratasi, sehingga
pembinaan mental spiritual yang dilaksanakan dapat menghasilkan output,
outcome, dan feedback yang ideal dalam artian yang sesuai dengan keinginan
stakeholders serta kebutuhan semua pihak.
F. Kerangka Pemikiran
Model pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan moral kerja
peserta kursus lembaga kursus sangat berkaitan dengan sistem yang ada dan atau
digunakan dalam mengelola suatu lembaga kursus. Berangkat dari kenyataan
berupa keterkaitan tersebut, dan sejalan dengan masalah serta tujuan penelitian
sebagaimana telah dikemukakan, maka kerangka pemikiran yang ’dibangun’
dalam penelitian ini bermula dari konsepsi yang dikemukakan oleh Sudjana
(2004: 34) mengenai hubungan fungsional antara komponen, proses dan tujuan
pendidikan nonformal. Secara visual konsepsi Sudjana tersebut dapat dilihat pada
Masukan Lingkungan
Masukan Lain Masukan Sarana
Masukan Lingkungan
Masukan Mentah Pengaruh
Keluaran Proses
Gambar 1.1
Hubungan Fungsional : Komponen, Proses dan Tujuan Pendidikan Nonformal (Sumber: Sudjana, 2004:34)
Gambaran tentang hubungan dari tiga aspek yang dikemukakan oleh
Sudjana tersebut sangat sesuai dengan kenyataan yang ada dalam pengelolaan
sebuah lembaga kursus khususnya yang terkait dengan kegiatan pembelajaran
mental spiritual untuk meningkatkan moral kerja peserta kursus. Setiap lembaga
kursus yang akan melakukan kegiatan pembelajaran mental spiritual untuk
meningkatkan moral kerja peserta kursus tentu saja membutuhkan berbagai
masukan berupa masukan sarana dan masukan mentah seperti peserta kursus,
instrukturnya dan sebagainya. Di samping itu secara langsung diperlukan juga
masukan dari lingkungan dan masukan lainnya. Semua masukan tersebut
berinteraksi dalam proses dan menghasilkan keluaran yang memberikan pengaruh
kepada unsur-unsur yang berinteraksi tadi baik langsung maupun tidak langsung.
Semua unsur yang saling berhubungan sebagaimana dikemukakan oleh
Sudjana ternyata betul-betul sistemik, sehingga bila inputnya kurang baik
misalnya, maka outputnya pun kemungkinan besar menjadi kurang baik. Bahkan
Sumber: Adopsi dan Modifikasi dari Priatna, 2004: 163.
tidak baik. Ada satu contoh; karena kegiatan pembelajaran mental spiritual yang
dilakukan di lembaga-lembaga pendidikan tertentu umumnya tidak optimal, maka
hasilnyapun terbukti tidak sesuai dengan yang diharapkan. Bahkan ada suatu
sinyalemen bahwa krisis multidimensional yang terjadi sekarang di Indonesia ini
salah satunya disebabkan oleh kurangnya kegiatan pembelajaran mental spiritual
yang diberikan kepada peserta didik di satuan pendidikan tertentu, yang tentunya
dalam konteks ini di antaranya yaitu di lingkungan satuan pendidikan nonformal
khususnya lembaga kursus. Adapun yang dimaksud dengan ”kurang” tersebut
dilihat secara kuantitatif maupun kualitatif. Secara kuantitatif, dapatlah
dikemukakan bahwa kegiatan pembelajaran mental spiritual sekarang ini
jumlahnya memang relatif sedikit. Dengan kata lain hal ini dirasa kurang. Apalagi
bila dilihat secara kualitatif, kualitas kegiatan pembelajaran mental spiritual
memang rendah sekali. Sejalan dengan hal itu secara kronologis digambarkan oleh
Tedi Priatna (2004: 163) tentang terjadinya krisis di Indonesia seperti berikut ini.
Gambar 1.2
Kronologi Terjadinya Krisis
(Sumber: Adopsi dan Modifikasi dari Priatna, 2004:163) Keimanan
Tidak Menjadi Inti Pendidikan Nasional
Lulusan yang Lemah Iman
Akhlak yang Rendah
Jiwa Korup KKNS (Korupsi, Kolusi,
Nepotisme, dan Sewenang-wenang)
Dari gambar 1.2 tersebut diketahui bahwa menurut telaahan Priatna,
terjadinya krisis multi-dimensi yang dialami Indonesia sekarang ini diawali oleh
tidak dijadikannya keimanan sebagai inti pendidikan nasional. Artinya secara
operasional kegiatan pembelajaran mental spiritual di lembaga pendidikan yang
dalam konteks ini lembaga kursus, tidak dilakukan dengan model yang baik dan
tepat, sehingga hasilnya seperti yang dialami saat ini. Banyak lulusan suatu
lembaga pendidikan yang lemah iman, akibatnya akhlaknya rendah. Imbasnya,
ada beberapa lulusan yang jiwanya korup. Dan seterusnya; sampai sekarang
hampir semua anggota masyarakat dan atau warga negara Indonesia sekarang ini
merasakan adanya krisis yang bermula dari krisis moneter, kemudian meluas
menjadi krisis ekonomi, sampai kini menjadi krisis multi-dimensi.
Berdasarkan kedua gambaran tadi, maka kerangka pemikiran penelitian ini
Feedback
Gambar 1.3 Kerangka Pemikiran
Kerangka pemikiran dalam penelitian ini sebagaimana dikemukakan pada
gambar 1.3 menunjukkan bahwa pengembangan model pembelajaran mental
spiritual untuk meningkatkan moral kerja peserta kursus lembaga kursus dimulai
dari model yang telah ada dan digunakan sebelumnya atau yang sedang digunakan
Input Proses Output
Masyarakat Pengelola Lembaga Instruktur Sarana dan Prasarana
D a n a
Peserta Kursus Outcome Lembaga Kursus Pembelajaran Keterampilan (Jenis Kursus) Pengelolaan Lembaga Pembelajaran Mental Spiritual
Evaluasi Meningkatkan
Moral Kerja
Model Pembelajaran Mental Spiritual Untuk Meningkatkan Moral Kerja
Peserta Kursus Lembaga Kursus Lulusan Lembaga Kursus Bekerja Berwira-usaha Menganggur
Uji Coba & Revisi
yang disebut sebagai kondisi obyektif yang ada. Dari sini dapat diketahui bahwa
pada dasarnya penyusunan model tersebut merupakan pengembangan yang
dimulai dari evaluasi terhadap input. Kemudian input tadi diproses di lembaga
kursus khususnya yang menyangkut pembelajaran mental spiritual untuk
meningkatkan moral kerja peserta kursus melalui analisis.
Langkah selanjutnya, hasil analisis tersebut, disusun menjadi model
pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan moral kerja peserta kursus.
Setelah tersusun dengan baik, maka model tadi diuji coba dan direvisi sampai
betul-betul dalam kondisi yang relatif sempurna. Jika sudah dalam kondisi relatif
sempurna, maka model tersebut akan direkomendasikan untuk menjadi model
pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan moral kerja peserta kursus
yang dapat diimplementasikan di lembaga kursus dan atau lembaga pendidikan
lainnya.
Untuk lebih mempertegas acuan pelaksanaan penelitian, maka
berdasarkan kerangka pemikiran yang telah disusun tersebut, dikemukakanlah
operasionalisasi konsep yang bermula dari suatu konsepsi bahwa strategi
pembelajaran mental spiritual bagi warga belajar di lembaga kursus harus sudah
disiapkan sejak awal atau menjelang kegiatan pembelajaran akan dilaksanakan.
Dengan demikian mulai dari skenario pembelajaran sampai implementasi model
dan berbagai kemungkinan yang harus diantisipasi termasuk di dalamnya evaluasi
yang akan dilakukan hendaknya sudah diperhitungkan sedemikian rupa dan sebaik
mungkin, sehingga tujuan pembelajaran akan dapat tercapai. Lebih jelasnya
Feedback Harus Dipertahankan Harus Dipertahankan Harus Diperbaiki Harus Dikembangkan Keterangan:
1 = akan berkembang
2 = akan tumbuh dan berkembang
3 = kemungkinan tetap bertahan, dan mungkin bisa diperbaiki
Gambar 1.4 Paradigma Penelitian Lembaga Kursus Input Output Proses Outcome Model Pembelajaran Mental Spiritual untuk
Meningkatkan Moral Kerja Peserta Kursus
Kondisi Sosial Masyarakat Lingkungan Sosial
Peserta Kursus
Dana, Sarana, Prasarana dan Fasilitas Belajar
Pembelajaran Mental Spiritual
Pembelajaran Vokasional (Keterampilan)
Lulusan yang memiliki kekuatan mental spiritual yang tinggi
Bekerja Berwirausaha Menganggur
[image:31.595.115.527.79.676.2]Sebagaimana nampak dalam gambar 1.4, idealnya model pembelajaran
mental spiritual untuk meningkatkan moral kerja peseeta kursus di lembaga
kursus dapat menjadi pola yang betul-betul merangkum semua kegiatan yang akan
dilakukan disertai ancangan pengadaan dan penyediaan anggaran. Dalam hal
ancangan pengadaan, hendaknya sudah terangkum hal-hal yang berkaitan dengan;
1. Kualifikasi instruktur/pembina dan langkah-langkah pekerjaan yang akan
dilakukan oleh instruktur/pembina atau yang lebih dikenal dengan nama job
description,
2. Kurikulum, GBPP, SAP, dan modul pembelajaran,
3. Alokasi waktu pembelajaran,
4. Sarana, prasarana dan fasilitas pembelajaran,
5. Kondisi sosial masyarakat
6. Lingkungan Sosial, dan
7. Pesera kursus.
Sementara itu dalam hal penyediaan anggaran, hendaknya telah tersusun
pemenuhan kebutuhan dana untuk melaksanakan semua pekerjaan yang sudah
direncanakan berikut sumber dananya.
Semua rencana yang ada dan telah tersusun tadi termasuk di dalamnya
masalah anggaran, harus diarahkan untuk melakukan kegiatan pembelajaran
mental spiritual untuk meningkatkan moral kerja peserta kursus. Semua rencana
tersebut selanjutnya dirinci menjadi program pembelajaran sampai menjadi jadwal
kegiatan pembelajaran yang akan dilaksanakan oleh personal yang telah ditugasi
dengan orientasi pencapaian tujuan yang telah ditetapkan. Dengan demikian pada
ada, semua personal maupun peralatan dan perlengkapan sudah diatur dalam model
yang telah dikembangkan. Jadi walaupun model tidak nampak pada
langkah-langkah sebagaimana disebutkan tadi, namun semua pekerjaan dapat diselesaikan
secara efektif dan efisien. Di samping itu tujuan yang telah ditetapkan dapat
dicapai dengan baik, sesuai keinginan stakeholders dan kebutuhan masyarakat
81 BAB III
METODE PENELITIAN
A. Pendekatan dan Metode Penelitian
Penelitian ini dimaksudkan untuk menelusuri pengembangan model
pembelajaran yang dapat meningkatkan moral kerja peserta kursus perhotelan.
Penelitian ini menggunakan metode penelitian dan pengembangan (Research and
Development) melalui pendekatan kualitatif. Borg & Gall (1983: 624)
menyatakan bahwa metode ini adalah “a process used to develop and validate
educational products”. Langkah-langkah dalam proses penelitian ini mengarah
kepada siklus, yang berdasarkan kajian dan temuan penelitian kemudian
dikembangkan suatu produk yang didasarkan pada temuan kajian pendahuluan,
diuji dalam suatu situasi dan dilakukan revisi terhadap hasil uji coba sampai pada
akhirnya diperoleh suatu model (product) yang dapat digunakan untuk
meningkatkan hasil.
Sukmadinata (2007: 60) mengemukakan bahwa: “Penelitian kualitatif ...
ditujukan untuk mendeskripsikan dan menganalisis fenomena, peristiwa, aktifitas
sosial, sikap, kepercayaan, persepsi, pemikiran orang secara individual maupun
kelompok”. Pada bagian lain Nana (2007: 77) menyebutkan bahwa; “Penelitian
deskriptif bisa juga untuk mendeskripsikan keadaan dalam tahapan
pengembangannya”. Di samping itu (2007:100 – 101) penelitian kualitatif
memiliki kegunaan; 1. bagi pengembangan teori, 2. sumbangan bagi
penyempurnaan praktek, 3. bagi penentuan kebijakan, 4. bagi klarifikasi isue dan
tindakan sosial, serta 5. bagi studi-studi khusus. Berdasarkan pendapat Nana
Adapun prosedur penelitian yang dilakukan yakni melalui langkah-langkah
sebagaimana yang dikemukakan oleh Nana (2007: 190), yang terdiri atas; 1) Studi
Pendahuluan, yang meliputi: a. Studi literatur, b. Studi lapangan, dan c.
Penyusunan draft awal, 2) Uji Coba, yang akan dilakukan melalui: a. Uji coba
dengan sample terbatas, dan b. Uji coba dengan sample yang lebih luas, 3) Uji
Produk dengan cara melaksanakan: a. Eksperimen, dan b. Sosialisasi produk.
Sementara itu menurut Sugiyono (2008: 404) metode penelitian dan
pengembangan adalah metode penelitian yang digunakan untuk menghasilkan
produk tertentu dan menguji keefektifan produk tersebut. Sementara itu Nana
(2007: 164) mengemukakan bahwa: Penelitian dan pengembangan adalah suatu
proses atau langkah-langkah untuk mengembangkan suatu produk baru atau
menyempurnakan produk yang telah ada, yang dapat dipertanggungjawabkan.
Dari penjelasan tadi dapatlah dikemukakan bahwa pendekatan yang
dilakukan dalam penelitian ini ialah pendekatan kualitatif. Sementara itu
metodenya ialah metode R & D atau penelitian dan pengembangan.
B. Prosedur Penelitian
Berdasarkan pendapat dari dua pakar penelitian sebagaimana telah disebutkan
dimuka, yakni Nana dan Sugiyono, maka secara operasional prosedur penelitian
yang dilakukan akan melalui langkah-langkah seperti berikut ini.
1. Melakukan studi literatur, yakni mempelajari berbagai data sekunder melalui:
a. Buku-buku,
b. Literatur lainnya seperti: koran, majalah, dan sebagainya.
Adapun studi ini dilakukan di perpustakaan UPI Bandung, perpustakaan LPT
2. Menentukan satu lembaga kursus yang akan dijadikan lokasi penelitian
dengan kriteria adanya kesesuaian kondisi yang sesuai dengan permasalahan
yang dibahas, yakni tentang model pembelajaran mental spiritual untuk
meningkatkan moral kerja peserta kursus di lembaga kursus.
3. Menetapkan sejumlah instruktur lembaga kursus yang melakukan kegiatan
pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan moral kerja peserta kursus
di lembaga kursus.
4. Mengidentifikasi beberapa peserta kursus untuk dijadikan sample atau subyek
penelitian baik dalam kapasitasnya sebagai informan maupun sebagai
responden, sehingga dengan demikian akan diperoleh berbagai data yang
dibutuhkan untuk membahas pengembangan model pembelajaran mental
spiritual untuk meningkatkan moral kerja peserta kursus di lembaga kursus.
5. Mulai mengawali penelitian di lapangan melalui pencatatan mengenai
berbagai hal yang terjadi di lokasi penelitian dan lingkungan terkait
berdasarkan dokumen yang ada, observasi dan wawancara serta teknik
pengumpulan data lainnya termasuk di dalamnya menentukan beberapa
stakeholders lembaga kursus yang bersangkutan, sehingga dengan demikian
akan diperoleh berbagai data yang dibutuhkan untuk membahas
pengembangan model pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan
moral kerja peserta kursus di lembaga kursus.
6. Menyusun draft awal berupa model pembelajaran mental spiritual untuk
meningkatkan moral kerja peserta kursus di lembaga kursus terkait untuk
7. Melakukan uji coba berdasarkan draft awal model pembelajaran mental
spiritual untuk meningkatkan moral kerja peserta kursus di lembaga kursus
yang telah disusun.
8. Melaksanakan eksperimen berupa kuasi eksperimen .
9. Menyusun laporan penelitian dalam bentuk disertasi sebagai sosialisasi
produk.
Bersamaan dengan itu, juga dilakukan pengumpulan, pengolahan, analisis
dan interpretasi data dari setiap pihak yang terkait. Adapun keseluruhan tahapan
1. Studi Pendahuluan
Studi Lapangan Studi Pustaka
2. Menyusun draft Awal
Konsep Model Pembelajaran Mental Spiritual untuk meningkatkan moral kerja peserta kursus di lembaga
kursus, Kajian dan Persiapan Validasi
3. Validasi untuk Menyusun Konsep
4. Penyusunan Konsep Model Pembelajaran Mental Spiritual Untuk Meningkatkan Moral Kerja Peserta Kursus di Lembaga
Kursus yang siap di uji coba
5. Uji Coba
6. Eksperimen Revisi
7. Seminar
8. Produk
(Model yang direkomendasikan)
9. Laporan Penelitian (Sosialisasi Produk)
Gambar 3.1
Operasionalisasi Prosedur Penelitian -Studi Literatur
-Dokumentasi
-Menentukan lokasi penelitian -Menetapkan responden /
informan
-Mengawali penelitian untuk menyusun konsep yang akan direkomendasikan
-Kegiatan pembelajaran mental spiritual di Lem. Kursus -Konfirmasi hasil studi pustaka
dengan temuan awal di lap. I. Studi
Pendahuluan
II. Penyusunan Konsep Model
III. Uji Coba dan Revisi Konsep
[image:38.595.111.540.80.712.2]Dari gambar 3.1 dapat diketahui tahapan yang sistematis dari prosedur yang
dilakukan. Secara konsepsional terdapat tiga tahap. Sedangkan operasionalisasinya
meliputi sembilan langkah yang secara metodis dapat dirangkum menjadi empat
bagian penting, yaitu: 1) Studi pendahuluan, 2) Penyusunan konsepsi model, 3)
Uji coba dan revisi konsep, serta 4) Kodifikasi. Adapun rincian keempat hal
tersebut dipaparkan seperti berikut ini.
1. Studi Pendahuluan
Kegiatan studi pendahuluan merupakan langkah pertama dalam keseluruhan
penelitian. Pada studi pendahuluan, peneliti melakukan eksplorasi terhadap
lembaga-lembaga kursus yang ada di Kota Bandung. Sesuai dengan kriteria yang
sudah ditentukan, dipilihlah lokasi kursus yang sesuai, yakni Lembaga Pendidikan
Terapan (LPT) Panghegar. Pemilihan lokasi yang merupakan sample penelitian
ini didasari oleh pendapat Nana (2007: 97) yang menyebutkan bahwa salah satu
ciri pendekatan kualitatif menekankan pada adanya informan untuk mendapatkan
sample purposif. Pada bagian lain, Nana (2007: 101 – 102) menjelaskan bahwa
sample tersebut dipilih karena memang menjadi sumber yang kaya dengan
informasi tentang fenomena yang diteliti.
Secara umum eksplorasi dilakukan terhadap hal-hal yang berkaitan dengan
dokumentasi serta operasionalisasi dari kursus yang bersangkutan dimana hal ini
merupakan studi lapangan, dan aspek-aspek yang berkaitan dengan berbagai
konsepsi tentang lembaga kursus dan pembelajaran mental spiritual yang tentunya
termasuk kategori studi kepustakaan. Keseluruhan studi ini difokuskan pada adanya
pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan moral kerja peserta kursus yang
yang diteliti meliputi kegiatan pembelajaran yang diselenggarakan pada tahun
akademik 2007/2008 sampai dengan tahun akademik 2008/2009 dengan alasan
selama kurun waktu tersebut telah nampak jelas adanya input, proses, output
sampai out-come. Semua data dikumpulkan secara kualitatif berupa studi
dokumentasi dan survey melalui wawancara mendalam dan terbuka serta
mempergunakan alat bantu berupa angket. Data yang diperoleh dilengkapi oleh
kajian pustaka untuk lebih mendalami berbagai konsep yang selanjutnya akan
digunakan untuk menyusun model konsep sebagai prosedur berikutnya.
2. Penyusunan Konsepsi Model
Setelah studi pendahuluan selesai, dihasilkanlah draft awal. Kemudian draft
awal tersebut divalidasi. Pasca validasi, draft awal tadi dijadikan sumber utama
dalam penyusunan konsep. Tahap ini sudah mulai melibatkan sejumlah instruktur
kursus yang bersangkutan. Bahkan mengikutsertakan beberapa peserta kursus
yang mengikuti pembelajaran mental spiritual, pimpinan lembaga kursus sampai
stakeholders dari lembaga kursus yang bersangkutan. Berdasarkan hasil konfirmasi
berbagai data yang diperoleh dan dikumpulkan disertai masukan dari semua pihak
yang terkait, maka disusunlah konsep model pembelajaran mental spiritual untuk
meningkatkan moral kerja peserta kursus pada lembaga kursus. Isi dari konsep
model pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan moral kerja peserta
kursus pada lembaga kursus tersebut sudah mulai diarahkan untuk tidak hanya
memberikan pemahaman tentang pembelajaran mental spiritual, tetapi sudah mulai
mengarah pada implementasi aktivitas terapan hasil pembelajaran mental spiritual
manakala peserta kursus telah menyelesaikan pembelajaran yang diikutinya. Oleh
mungkin – diusahakan untuk ”meniadakan” kelemahan yang terjadi dalam proses
pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan moral kerja peserta kursus pada
lembaga kursus disertai dengan ”memaksimalkan” kelebihan yang timbul dalam
proses tersebut.
3. Uji Coba dan Revisi Model
Kegiatan yang dilakukan pada tahap ini terdiri atas dua hal penting, yaitu uji
coba dan revisi model. Pada dasarnya uji coba konsep merupakan implementasi
dari konsep yang telah disusun. Dalam konteks ini konsep yang diuji-cobakan
ialah konsep model pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan moral
kerja peserta kursus di lembaga kursus yang sebelumnya telah disusun
berdasarkan hasil studi pendahuluan. Hal ini dilakukan untuk mengetahui lebih
mendasar mengenai berbagai persoalan yang masih harus terus dikembangkan
sebelum konsep ini di-revisi dan atau dijadikan konsep utama sebagai hasil dari
pengembangan melalui penelitian ini. Uji coba konsep ini akan dilakukan
terhadap kondisi obyektif di lapangan yang meliputi; a. perencanaan, b. proses
pembelajaran, dan c. evaluasi. Dari evaluasi inilah tentunya akan diperoleh
berbagai hal yang perlu untuk ditindaklanjuti pada revisi, sehingga akan dapat
menghasilkan model yang representatif. Uji coba itu sendiri dilakukan secara
terbatas terhadap instruktur yang dijadikan sample dalam penelitian ini,
sedangkan secara lebih luas langsung dilakukan terhadap peserta kursus dalam
suatu proses pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan moral kerja
peserta kursus di lembaga kursus. Adapun hasilnya didiskusikan dengan pakar
guna memperoleh masukan untuk revisi dan didiskusikan pula dengan instruktur
Pada waktu uji coba model tentunya diperoleh data yang dibutuhkan untuk
mengembangkan model tersebut menjadi model utama atau model yang akan
direkomenasikan. Data yang diperoleh dan dikumpulkan selanjutnya akan
dianalisis secara kualitatif, agar dapat diinterpretasikan guna mengambil
kesimpulan. Model yang telah direvisi berdasarkan hasil uji coba tersebut
merupakan pengembangan untuk diimplementasikan pada setiap jenis kursus dan
atau dapat bermanfaat bagi pengembangan serta kajian ilmiah tentang
pengembangan SDM dan pemberdayaan masyarakat secara sosiologis. Karenanya
dalam melakukan revisi model dilakukan diskusi mendalam dengan: (a) para
praktisi/ahli, (b) pimpinan lembaga kursus yang bersangkutan, (c) instruktur
pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan moral kerja peserta kursus
pada lembaga kursus yang bersangkutan, (d) Peserta kursus dari kursus yang
bersangkutan, dan (e) para stakeholders lainnya seperti tokoh Pendidikan
Nonformal, tokoh agama serta aktivis yang berkaitan dengan masalah pembinaan
mental spiritual. Hasil diskusi secara mendalam, diharapkan dapat menjadi
masukan baik berupa kritik, saran, usulan, maupun pengalaman, sehingga dapat
dijadikan bahan dalam melakukan revisi model pembelajaran mental spiritual
untuk meningkatkan moral kerja peserta kursus dan melaksanakan
penyempurnaan model tersebut. Untuk memperoleh model yang layak sebagai
pengembangan dibutuhkan eksperimen sebagai bentuk pengujian. Sekaitan
dengan hal ini Sugiyono (2008: 414 – 415) mengemukakan:
bertambah kreatif dan hasil belajar meningkat. Eksperimen dapat dilakukan dengan cara membandingkan dengan keadaan sebelum dan sesudah memakai metode mengajar (model pembelajaran, pen.) baru (before-after) atau dengan membandingkan dengan kelompok yang tetap menggunakan cara mengajar (model pembelajaran, pen.) lama.
Sebelumnya Sugiyono (2008: 413) mengemukakan bahwa: Efektivitas
model pembelajaran dapat diukur dari mudah diimplementasikannya, suasana
pembelajaran menjadi kondusif dan hasil pembelajaran meningkat. Dengan
demikian indikator efektifitas meliputi:
a. Pemahaman peserta kursus terhadap materi pembelajaran yang diberikan.
b. Kreatifitas dan inovasi.
c. Hasil pembelajaran.
d. Tingkat kemudahan pelaksanaan pembelajaran.
e. Suasana pembelajaran yang kondusif.
Eksperimen yang dikemukakan oleh Sugiyono tersebut, oleh Nana (2007: 207)
disebut sebagai desain prates-pascates satu kelompok atau one group
pretest-posttest design. Demikian juga sebenarnya Sugiyono pada bagian lain (2008: 110)
menyebut jenis eksperimen itu sebagai one group pretest-posttest design.
Data yang diperoleh dari hasil eksperimen atau pengujian tersebut
merupakan bahan masukan untuk penyempurnaan dan need assesment dimana
kedua hal tersebut (penyempurnaan dan need assesment) merupakan bagian dari
kegiatan revisi model agar model yang akan direkomendasikan menjadi relatif
lebih representatif. Karenanya pula sebelum dilakukan penyusunan model yang
implementatif terlebih dulu dilaksanakan seminar guna mendapatkan masukan
yang lebih lengkap dan memadai sesuai kebutuhan data dan informasi untuk
mencapai tujuan penelitian secara keseluruhan, sehingga penelitian ini dapat
4. Kodifikasi Model sebagai Produk Penelitian
Setelah uji coba dan revisi, maka dihasilkan model pembelajaran mental
spiritual untuk meningkatkan moral kerja peserta kursus di lembaga kursus yang
implementatif dan akan menjadi model pembelajaran yang direkomendasikan
untuk diaplikasikan pada kegiatan sejenis baik di lingkungan pendidikan
nonformal maupun (kalau mungkin) di lingkungan satuan pendidikan lainnya.
Inilah produk penelitian yang dihasilkan. Karenanya pada tahap ini dilakukan
kodifikasi. Pada tahap ini semua elemen model yang telah direvisi, disusun
menjadi suatu model pembelajaran mental spiritual untuk meningkatkan moral
kerja peserta kursus di lembaga kursus. Model tersebut didisain sedemikian rupa
yang meliputi: (a) Pendahuluan; (b) Skenario Pembelajaran, (c) Job Specification
dan Job Description, (d) Kurikulum, GBPP, SAP, dan Modul, (e) Alokasi Waktu
Pembinaan, (f) Biaya dan Pendanaan, (g) Sarana, Prasarana, dan Fasilitas
pembelajaran, (h) Prosedur Implementasi Model Pembelajaran, (i) Efektifitas
Model Pembelajaran Mental Spiritual untuk Meningkatkan Moral Kerja Peserta
Kursus di Lembaga Kursus dan Kelemahannya.
Pasca penyusunan model, maka tersusunlah model yang implementatif sebagai
hasil pengembangan berupa Model Pembelajaran Mental Spiritual untuk
Meningkatkan Moral Kerja Peserta Kursus di Lembaga Kursus. Adapun tahapan
berikutnya dalam keseluruhan penelitian ini ialah menyusun laporan penelitian.
Inilah barangkali yang menurut Nana (2007: 190) sudah sampai pada tahap
sosialisasi produk. Hal ini kemungkinan akan dapat dilaksanakan setelah
penelitian berupa disertasi maupun pertanggung jawaban disertasi itu sendiri
melalui “promosi”.
C. Lokasi dan Subyek Penelitian
Keseluruhan kegiatan penelitian ini dilaksanakan di Kota Bandung dengan
fokus lembaga kursus yang melaksanakan kegiatan pembelajaran mental spiritual
untuk meningkatkan moral kerja peserta kursus. Dengan banyaknya lembaga
kursus di Kota Bandung, maka secara purposif diambilah lembaga kursus yang
betul-betul memiliki data dan informasi yang relevan dan dibutuhkan dalam
penelitian ini. Adapun lembaga kursus yang memiliki berbagai karakteristik yang
dibutuhkan tersebut ialah Lembaga Pendidikan Terapan Panghegar, disingkat
LPT Panghegar, yang beralamat di Jalan Belitung No. 3 Bandung.
LPT Panghegar merupakan sebuah lembaga kursus ternama di Kota
Bandung maupun di Indonesia yang menyelenggarakan jenis kursus perhotelan
dengan kualitas dan kredibilitas yang sudah sangat memadai.
Setelah ditentukan lokasi penelitian, selanjutnya tentu saja ditetapkan
sumber informasi, karena hal ini sangat penting dan sangat dibutuhkan dalam
melakukan penelitian dari tahap awal berupa studi pendahuluan sampai
penyusunan laporan penelitian. Sekaitan dengan hal ini Desmon (2006: 134)
menyebutkan bahwa: ”Pada penelitian kualitatif sumber informasi disebut dengan
Subyek Penelitian”. Sesuai dengan disain penelitian, subyek penelitian terbagi
menjadi dua bagian, yaitu;
1. Subyek internal yang terdiri atas:
b. Instruktur / pembina atau staf pengajar di lembaga kursus yang menjadi
subyek penelitian yang jumlahnya sesuai dengan instruktur / tenaga
pembina yang ada di lembaga kursus yang bersangkutan.
c. Peserta kusus di lembaga kursus yang menjadi subyek penelitian sekira
kurang lebih 20 orang. Subyek penelitian ini diutamakan yang sedang atau
yang telah memperoleh pembelajaran mental spiritual baik sebagai mata
pelajaran utama atau penunjang. Bahkan pada saat dilakukan uji coba
terutama untuk mengetahui efektifitas model, peserta kursus yang terlibat
ditambah 10 orang, sehingga jumlahnya menjadi 30 orang.
2. Subyek eksternal, meliputi:
a. Tokoh Masyarakat Pendidikan Nonformal khususnya yang berkaitan
