INTEGRASI TASAWUF DAN SAINS
Artikel ini mengkaji tentang integrasi tasawuf dan sains.Tujuan dari kajian ini adalah kita dapat mengetahui budaya integrasi keilmuan serta integrasi dalam sejarah islam. kajian ini menggunkana deskriptif analisis.
A.Integrasi Dalam Sejarah Islam
Para filsuf dari mazhab Peripatetik merupakan pemikir Muslim yang berhasil mengintegrasikan filsafat Yunani dengan ajaran Islam yang bersumberkan kepada Alquran dan hadist, lanteran tema-tema filsafat Yunani disilamisasikan dan disesuaikan dengan paradigma islam.
Jahiz (w.869) adalah ahli dalam bidang sastra arab,biologi,zoology,sejarah,filsafat,psikolog dan politik.
Al-Kindi (w.873M) menguasai seluruh cabang Filsafat seperti metafisika , etika ,logika psikologi ,kedokteran,farmakologi, matematika, astrologi dan meteorology.
Al-Farabi (w.950) menguasai berbagai cabang filsafat Antara lain metafisika, etika, logika , metematika,music dan politik.
B. Integrasi Dalam Ranah Ontologi
Istilah ontologi berasal dari Yunani, ont yang bermakna keberadaan, dan logos bermakna teori, sedangkan dalam bahasa Latin disebut ontologia, sehingga ontologi bermakna teori keberadaan sebagaimana keberadaan tersebut.
Ja’far, Gerbang Tasawuf , (Medan : Perdana Publishing,2016),Hal 102.
Ja’far, Gerbang Tasawuf , (Medan : Perdana Publishing,2016),Hal 103.
Berbeda dari sintis barat sekuler,para filsuf muslim dan sufi berpendapat bahwa ada hubungan erat Antara alam dan allah swt.dari Perspektif Ibn Arabia alam merupakan manifestasi sifat-sifat allah swt.dan cermin baginya.Saintis muslim sebagai peneliti alam empiric harus menyadari bahwa alam merupakan ciptaan dan manifestasi dari allah swt dan ajaran islam mengajarkan bahwa alam merupakan tanda-tanda keberadaan dan kekuasaannya.
C. Integrasi Dalam Ranah Epistemologi
Istilah epistemologi berasal dari baha Yunani, episteme yang bermakna pengetahuan, dan logos yang bermakna ilmu atau eksplanasi, sehingga epistemologi berarti teori pengetahuan. Epistemologi dimaknai sebagai cabang filsafat yang membahas pengetahuan dan pembenaran, dan kajian pokok epeistemologi adalah makna pengetahuan, kemungkinan manusia meraih pengetahuan dan hal-hal yang dapat diketahui.
Kajian-kajian ilmu-ilmu alam mengandalkan metode observasi dan eksperimen yang disebut dalam epistemologi Islam sebagai metode tajribi, sedangkan kajian tasawuf mengandalkan metode
‘irfani yang biasa disebut metode tazkiyah al-nafs. Meskipun ada perbedaan metode, tetapi kedua
metode bisa melengkapi dan mendukung satu sama lain.sebagian sufi memanfaatkan metode irfani untuk mendapatkan pemahaman mendalam mengenai dunia metafisik dan dunia fisik.
D. Integrasi Dalam Ranah Aksiologi
Istilah aksiologi berasal dari Bahasa yunani,axios yang bermakna nilai,dan logos yang berarti teori.aksiologi bermakna teori nilai,investigasi terhadap asal,kriteria dan status metafisik dari nilai tersebut.
Dari aspek etika akademik,nilai-nilai leluhur tasawuf dapat menjadi landasan etis sorang ilmuwan dalam pengembangan sains dan teknologi.konsep al-maqamat dan al-ahwal dapat menjadi semacam etika profesi seorang saintis sebagai ilmuwan muslim.seorang saintis muslim harus memiliki sikap rida.
Ja’far, Gerbang Tasawuf , (Medan : Perdana Publishing,2016),Hal 106.
Ja’far, Gerbang Tasawuf , (Medan : Perdana Publishing,2016),Hal 107.
Ja’far, Gerbang Tasawuf , (Medan : Perdana Publishing,2016),Hal 108.
Ja’far, Gerbang Tasawuf , (Medan : Perdana Publishing,2016),Hal 109.
Ja’far, Gerbang Tasawuf , (Medan : Perdana Publishing,2016),Hal 110.
KESIMPULAN
DAFTAR PUSTAKA
Dr.Ja’far,MA.2016,Gerbang Tasawuf Dimensi Teoritis Dan Praktis Ajaran Kaum Sufi.
