Pertemuan Ke 3 dan 4
Hakikat Manusia dalam
Pandangan Islam
• Setelah mempelajari materi ini,
mahasiswa diharapkan memahami
tentang hakikat penciptaan manusia yang terdiri dari :
1.Hakikat tentang manusia 2.Asal usul kejadian manusia
3.Potensi-potensi manusia dan kelebihannya atas makhluk lain
3. Ragam orientasi hidup manusia
hakikat manusia
Dilihat dari penciptaannya, manusia
tersusun dari unsur bumi dan langit. Unsur bumi menyumbang tanah sebagai unsur penciptaannya; setelah proses penciptaan
fisiknya sempurna dari tanah ini, ruh sebagai unsur langit ditiupkan Allah kepadanya. Dari dua unsur ini, berdasar fungsinya, manusia disimbulkan dengan tiga
Siapapun dan apapun kedudukannya,
manusia harus memahami hakikat diri dan kehidupannya. Hal ini penting untuk
menjaga agar manusia dapat berlaku adil
terhadap dirinya, penciptanya, sesama manusia, dan makhluk lainnya
hakikat manusia
Hakikat manusia yang harus dipahami : 1.Sebagai makhluk (diciptakan)
2.Sebagai mukaram (dimuliakan) 3.Sebagai mukallaf (dibebani)
hakikat manusia : 1. makhluk (diciptakan) sesuai fitrah.
a) Dengan fitrah tertentu
Sebagai makhluk ia diciptakan atas fitrah
Islam sebagaimana makhluk lain (QS 30:30)
Sebagai manusia ia tidak pernah menjadi
malaikat yang tercipta dari cahaya atau iblis yang tercipta dari api
ۚۚ
ِنيِدلِل َكَهْجَو ْمِق
َأَف
اًفيِنَح
يِتّلا ِهّللا َت َرْطِف
ِهّللا ِقْلَخِل َليِدْبَت َل
َكِلٰ َذ
ۚ
اَهْيَلَع َساّنلا َرَطَف
ۚ
َرَثْكَأ ّنِكٰـَلَو ُمِيَقْلا ُنيِدلا
َنوُمَلْعَي َل ِساّنلا
﴿
٣٠
﴾
(30) Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah); (tetaplah atas) fithrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fithrah itu. Tidak ada perubahan pada fithrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui,
hakikat manusia : 1. makhluk (diciptakan)
b) Bergantung pada khaliknya
Tidak dapat berdiri sendiri, bahkan untuk kelangsungan hidupnya (QS 4:28, 35:15).
ُمُتنَأ ُساّنلا اَهّيَأ اَي
ِهّللا ىَلِإ ُءا َرَقُفْلا
ّيِنَغْلا َوُه ُهّللاَو
ُديِمَحْلا
ۖ
﴿
١٥
﴾
َفِفَخُي نَأ ُهّللا ُديِرُي
ْمُكنَع
ۚ
َقِلُخَو
اًفيِعَض ُناَسنِ ْلا
﴿
٢٨
﴾
(Nisa :28) Allah hendak memberikan keringanan kepadamu , dan manusia dijadikan bersifat lemah.
hakikat manusia : 2. dimuliakan
Betapa manusia diciptakan dari tanah liat dan air yang hina, akan tetapi Allah menghendaki manusia menjadi makhluk yang mulia dan dimuliakan dengan:
a) Ditiupkan ruh sebagai unsur langit (QS 32:9)
نِم ِهيِف َخَفَنَو ُهاّوَس ّمُث
ِهِحو ّر
ۖ
َعْمّسلا ُمُكَل َلَعَجَو
َةَدِئْفَ ْلاَو َراَصْبَ ْلاَو
ۚ
اّم ًليِلَق
َنو ُرُك ْشَت
(Assajdah : 9) Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuh)nya roh (ciptaan) -Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati; (tetapi) kamu sedikit sekali
b) Diberi keistimewaan (QS 17:70)
hakikat manusia : 2. Dimuliakan
َمَدآ يِنَب اَنْم ّرَك ْدَقَلَو
ِرَبْلا يِف ْمُهاَنْلَمَحَو
َنِم مُهاَنْق َز َرَو ِرْحَبْلاَو
ْمُهاَنْلّضَفَو ِتاَبِيّطلا
اَنْقَلَخ ْنّمِم ٍريِثَك ٰىَلَع
ًليِضْفَت
﴿
٧٠
(Al Israa: 70) Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri
c) Alam ditundukkan untuknya (QS 45:13; 67:15)
hakikat manusia : 2. Dimuliakan
يِف اّم مُكَل َرّخَسَو
ِضْرَ ْلا يِف اَمَو ِتاَواَمّسلا
ُهْنِم اًعيِمَج
ۚ
َكِلٰ َذ يِف ّنِإ
َنو ُرّكَفَتَي ٍمْوَقِل ٍتاَي َل
﴿
(Jasiyah:13) Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya, (sebagai rahmat) daripada-Nya.
Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang berfikir.
ُمُكَل َلَعَج يِذّلا َوُه
ًلوُلَذ َضْرَ ْلا
﴾
hakikat manusia : 3. mukallaf (dibebani)
Mukallaf artinya dibebani. Sebagai makhluk yang diistimewakan dengan berbagai
kelebihan, manusia tidak dibiarkan tanpa tugas dan tanggung jawab.
a) Ubud illallah : Nikmat penciptaan dengan berbagai kelebihan harus disyukuri dengan melakukan ibadah sebagai ekspresi
hakikat manusia : 3. mukallaf (dibebani)
ّنِجْلا ُتْقَلَخ اَمَو
ِنوُدُبْعَيِل ّلِإ َسنِ ْلاَو
﴿
٥٦
b) Khalifatul fil ardh : potensi besar yang
diberikan Allah kepadanya juga dimaksudkan agar manusia mampu mengelola bumi ini
mewakili Allah mengatur kehidupan sesuai yang dikehendaki-Nya dan tidak berbuat semaunya (QS. 2:30)
ِةَكِئ َلَمْلِل َكّب َر َلاَق ْذِإَو
(Baqarah :30) Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat:
"Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi". Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui".
hakikat manusia : 4. bebas pilih
a) akal untuk memilih
Kalau Allah menghendaki, manusia bisa diciptakan tanpa akal pikiran sehingga ia
tidak dapat memilih apa yang ingin dilakukan Dengan keistimewaan akal dan hatinya,
manusia diciptakan sebagai makhluk pilihan, yang bebas memilih dan menentukan
hakikat manusia : 4. bebas pilih
Akal yang diberikan Allah untuk
membebaskan manusia memilih ini adalah ujian.
Jika manusia mau menggunakan akal dan
hatinya dengan baik, ia akan beriman kepada Allah sesuai fitrahnya.
Jika manusia kemudian sombong, menutupi nikmat akal, dan memperbesar nafsunya,
akan jatuhlah manusia pada kekafiran
hakikat manusia : 5. majzi (dpt balasan)
a) pilihan dipertanggungjawaban
Keberadaannya sebagai makhluk yang diberi kebebasan untuk memilih itu bukan tanpa
konsekuensi. Sesungguhnya nikmat kelebihan dan keistimewaan yang Allah berikan
ِهِب َكَل َسْيَل اَم ُفْقَت َلَو
ٌمْلِع
ۚ
َرَصَبْلاَو َعْمّسلا ّنِإ
َناَك َكِئٰـَلوُأ ّلُك َداَؤُفْلاَو
ًلوُئْسَم ُهْنَع
﴿
٣٦
(Israa :36) Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta
pertanggunganjawabnya.
ٰى َرْخُأ َر ْزِو ٌةَرِزاَو ُرِزَت ّل
َأ
﴿
٣٨
﴾
An najm :38) (yaitu) bahwasanya seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain,
اَم ّلِإ ِناَسنِ ْلِل َسْيّل نَأَو
ٰىَعَس
﴿
٣٩ ﴾
(39) dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah diusahakannya.
ٰى َرُي َفْوَس ُهَيْعَس ّن
َأَو
﴿
٤٠ ﴾
(40) Dan bahwasanya usahanya itu kelak akan diperlihatkan (kepadanya).
ٰىَفْوَ ْلا َءا َزَجْلا ُها َزْجُي ّمُث
﴿
٤١
﴾b) mendapat balasan sesuai pilihan Seusai keberadaannya di dunia,
Allah akan memberikan balasan secara adil dan proporsional di
akhirat berupa syurga (QS. 102: 8; 32:19; 22:14; 2:25) dan neraka (QS. 17:36; 53:38-41; 2:25)
hakikat manusia : 5. majzi (dpt balasan)
اوُنَمآ َنيِذّلا ُلِخْدُي َهّللا ّنِإ
ٍتاّنَج ِتاَحِلاّصلا اوُلِمَعَو
ُراَهْن
َ ْلا اَهِتْحَت نِم يِرْجَت
ۚ
ُديِرُي اَم ُلَعْفَي َهّللا ّنِإ
(Alhajj: 14) Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang
beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki.
• a.1. Konsep Pengetahuan
Teori Psikoanalisis menyebutkan manusia sebagai Homo Valent ( makhluk berkeinginan, memiliki perilaku interaksi antara komponen biologis, psikologis, dan sosial)
Teori Behaviorisme menyebutkan manusia sebagai Homo Mechanicus (tingkah laku manusia terbentuk dari proses pembelajaran dengan lingkungannya, tidak dari aspek rasional/emosionalnya)
A. Asal Usul Kejadian Manusia
Teori Kognitif menyebutkan manusia sebagai Homo Sapiens (makhluk
berfikir, yang selalu berusaha
memahami lingkungannya)
Teori Humanisme menyebutkan
manusia sebagai Homo Ludens
(makhluk bermain, manusia
berperilaku untuk mempertahankan,
meningkatkan, dan selalu
a.2. Konsep Al – Qur’an
Konsep Basyar, adalah makhluk sekedar berada (being), biologis, statis, seperti hewan.
Konsep Insan, adalah makhluk yang menjadi (becoming), psikologis, spiritualis, yang bergerak ke arah kesempurnaan.
Konsep An-Naas, adalah yang menunjuk kepada semua manusia sebagai makhluk sosial.
b. Persamaan & Perbedaan Manusia dengan Makhluk Lain
Hewan
a. Pengetahuan
Dangkal
Parsial – Khusus
Regional
Berlaku saat
sekarang
Manusia
a. Pengetahuan
Luas
Tak terbatas
Universal
Pengetahuan masa
b. Hasrat dan Keinginan
( hewan)
Bersifat material makan,
minum, tidur, kawin, dsb.
Non material: insting
alamiah untuk mempertahankan
kehidupan fisik.
Bersifat individual dan
pribadi.
Bersifat regional
Bersifat seketika dan
berkaitan dengan masa sekarang.
b. Hasrat dan
Keinginan (manusia)
Bersifat material
makan, minum, tidur, kawin, dsb.
Bersifat non material;
seperti unsur spiritual, moral, cita-cita, pemikiran.
Bersifat individual
pribadi dan sosial.
Bersifat universal
Bersifat tak terbatas.
c. Potensi Alamiah
• Potensi termateri; bentuk fisik tidak sempurna.
• Potensi imateri ; bersifat naluriah, berdasarkan pada insting dan nafsu. • Orientasi semata-mata
melangsungkan hidup.
c. Potensi Alamiah
• Potensi termateri;
bentuk fisik sempurna.
• Potensi imateri; ruh
ilahiyah.
• Potensi fitrah dan
hanif.
c. Proses kejadian manusia
1. Sejarah manusia pertama
Pengetahuan Umum
Teori Darwinisme, makhluk hidup berasal dari spesies satu ke spesies yang lain melalui proses evolusi atau makhluk hidup berevolusi dari spesies satu ke spesies yang lain.
Pengetahuan Qur’an
Khalifah (manusia) pertama adalah Adam, bukan dari primat melainkan diciptakan dari thin / turab (saripati tanah).
2. Proses penciptaan manusia keturunan Adam
Pengetahuan Umum
Teori medis / kedokteran
Manusia keturunan Adam diciptakan Allah melalui percampuran sperma dan sel telur.
Pengetahuan Qur’an
•
• 12. Dan Sesungguhnya Kami telah menciptakan
manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah.
• 13. Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani
(yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim).
• 14. Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan
• ( ٍنيِهَم ٍءاَم ْنِم ٍةَالُس ْنِم ُهَلْسَإ َلَعَج ّمُث ٨
)
ِهيِف َخَفَإ َو ُهل ّوَس ّمُث
اَم ليِلَق َةَدِئْفلل َو َرراَصْبلل َو َعْمّسال ُمُكَا َلَع َج َو ِهِحوُر ْنِم ( َنوُرُكْشَت
٩ )
• 8. Kemudian Dia menjadikan
keturunannya dari saripati air yang hina.
• 9. Kemudian Dia menyempurnakan dan
meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu
•
• 5. Maka hendaklah manusia
memperhatikan dari Apakah Dia diciptakan?
• 6. Dia diciptakan dari air yang
dipancarkan,
• 7. Yang keluar dari antara tulang sulbi
d. Proses Kehidupan Manusia
Terdapat lima fase dalam kehidupan manusia :
1. Fase alam arwah
2. Fase alam rahim
3. Fase alam dunia
4. Fase alam barzah
B. Potensi Manusia
1. Potensi Berbuat Baik dan Buruk
• kecenderungan untuk berbuat baik
(QS.asy-Syams/91 : 8)
• kecenderungan untuk berbuat jahat
2. Tanggungjawab dan Kebebasan
Pemberian kebebasan dari Allah untuk mengaktualisasikan potensi ke arah baik atau buruk (QS. al-Kahfi/18 : 29), dengan diberi penjelasan tentang tanggung jawabnya atas pemilihan arah aktualisasi.
• Jika memikul tanggung jawab secara baik, maka surga adalah balasannya (QS. an-Naba’/78 : 31 – 37) • Jika tidak mau memikul atau ingkar terhadap
C. Tujuan Penciptaan Manusia
1. Tujuan penciptaan, adalah penyembahan kepada sang
khalik, Allah SWT.
a. Vertical (aspek ritual).
b. Horisontal (muamalah dan hubungan manusia dengan alam semesta).
2. Fungsi dan peran manusia
• Sebagai khalifah (penguasa/pengganti) Allah di bumi.
• Manusia berkewajiban mewujudkan kehidupan
menurut jalan Allah (Liya’budullah).
Terdapat hak untuk menikmati kebahagiaan yang dijanjikan Allah. Sedang beberapa peran manusia antara lain :
• Belajar (An-Naml : 15-16, dan Al-Mukmin :54)
• Mengajarkan ilmu (Al-Baqarah : 31-39)
•
• 15. Dan Sesungguhnya Kami telah memberi ilmu kepada Daud
dan Sulaiman; dan keduanya mengucapkan: "Segala puji bagi Allah yang melebihkan Kami dari kebanyakan
hamba-hambanya yang beriman".
• 16. Dan Sulaiman telah mewarisi Daud[1092], dan Dia
berkata: "Hai manusia, Kami telah diberi pengertian tentang suara burung dan Kami diberi segala sesuatu. Sesungguhnya (semua) ini benar-benar suatu kurnia yang nyata".
(Al Mukmin : 15- 16)
• [1092] Maksudnya Nabi Sulaiman menggantikan kenabian dan
• ( ِباَبْالل يِاول ى َرْكِذ َو ىًدُه
٥٤ )
• 54. Untuk menjadi petunjuk dan peringatan bagi orang-orang yang
berfikir.
• 31. Dan Dia mengajarkan kepada Adam Nama-nama (benda-benda)
seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada Para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!"
• 32. Mereka menjawab: "Maha suci Engkau, tidak ada yang Kami ketahui
selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; Sesungguhnya Engkaulah yang Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana[35]."
• 33. Allah berfirman: "Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka
nama benda ini." Maka setelah diberitahukannya kepada mereka Nama-nama benda itu, Allah berfirman: "Bukankah sudah Ku katakan
• ِ ّا َدْإِع اًتْقَم َرُبَك ْمُهاَتَأ ٍناَطْلُس ِرْيَغِب ِ ّا ِتاَيآ يِف َنوُاِداَجُي َنيِذّال
ٍراّبَج ٍرِبَكَتُم ِبْلَق ِلُك ىَلَع ُ ّا ُعَبْطَي َكِاَذَك لوُإَمآ َنيِذّال َدْإِع َو (
٣٥ )
• 35. (yaitu) orang-orang yang memperdebatkan
ayat-ayat Allah tanpa alasan yang sampai kepada mereka[1322]. Amat besar kemurkaan (bagi
mereka) di sisi Allah dan di sisi orang-orang yang beriman. Demikianlah Allah mengunci mati hati orang yang sombong dan sewenang-wenang.
• [1322] Maksudnya mereka menolak ayat-ayat Allah
C. Tanggung Jawab Manusia
Hamba
• Tunduk, patuh, taat kepada Allah.
• Memelihara iman yang
bersifat fluktuatif.
• Tanggung jawab pada
diri sendiri, keluarga, lingkungan sekitar, maupun pada Allah SWT.
Khalifah
• Tugas kepemimpinan,
memelihara, dan mengelola alam.
• Terdapat wewenang
berupa kebebasan untuk memilih dan menentukan sesuatu yang berlandaskan tauhidullah.
• Kekuasaan manusia
