Tradisi Kesenian Bordah Pada Adat Perkawinan Melayu Kecamatan Kualuh Hilir Kabupaten Labuhan Batu Utara : Kajian Folklor

(1)

TRADISI KESENIAN BORDAH PADA ADAT PERKAWINAN

MELAYU KECAMATAN KUALUH HILIR KABUPATEN

LABUHAN BATU UTARA : KAJIAN FOLKLOR

SKRIPSI SARJANA

DIKERJAKAN OLEH :

NAMA : FITRI HANDAYANI NIM : 130702025

PROGRAM STUDI BAHASA DAN SASTRA MELAYU

DEPARTEMEN SASTRA DAERAH

FAKULTAS ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

(2)

TRADISI KESENIAN BORDAH PADA ADAT

PERKAWINAN MELAYU KECAMATAN KUALUH

HILIR KABUPATEN LABUHAN BATU UTARA :

KAJIAN FOLKLOR

SKRIPSI SARJANA

DISUSUN OLEH

NAMA : FITRI HANDAYANI

NIM : 130702025

Diketahui Oleh: Pembimbing I

NIP 196606171992031003 Drs. Yos Rizal, MSP

Pembimbing II

NIP 1963020219911031004 Drs. Ramlan Damanik, M.Hum

Disetujui Oleh,

Ketua Prodi Sastra Melayu FIB USU Ketua,

(3)

ABSTRAK

Skripsi ini berjudul “Tradisi Kesenian Bordahpada Adat Perkawinan Melayu Kecamatan Kualuh Hilir Kabupaten Labuhan Batu Utara: Kajian Folklor”. Di dalam penelitian ini, di bahas tentang tata cara pelaksanaan kesenian bordah dan fungsi yang terdapat pada adat perkawinan Melayu di Desa Teluk Binjai, Kecamatan Kualuh Hilir, Kabupaten Labuhan Batu Utara. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tata cara pelaksanaan kesenian bordah dan juga untuk mengetahui fungsi kesenian bordah pada masyarakat Melayu di Kualuh Hilir. Dan manfaat dari penelitian ini adalah untuk dijadikan khazanah kepustakaan pada bidang sastra dan mengajak segenap masyarakat Melayu Kualuh Hilir untuk tetap sadar bahwa sastra daerah itu tidak akan punah jika tidak ada kesadaran untuk melestarikannya.

Penulis memilih judul ini karena pada saat ini budaya Melayu semakin menghilang dan luntur dimakan oleh perkembangan zaman. Pada saat sekarang ini banyak orang tidak mengetahui apa itu kesenian bordah sebagai adat istiadat kelengkapan budaya Melayu itu sendiri. Kesenian bordah adalah sebuah tradisi yang dilakukan secara turun-temurun oleh masyarakat Kualuh Hilir. Dimana tradisi ini dilakukan pada saat adanya pesta perkawinan Melayu di Kualuh Hilir.

Bordah dalam bahasa arab merupakan suatu qasidah yang berisi syair tentang pujian atau sholawat kepada Nabi Muhammad SAW. Kesenian bordah merupakan seni musik, syair, tari dan ritual adat. Kesenian bordah merupakan perlambang rasa syukur atas dilaksanakannya prosesi pernikahan dikalang masyarakat Kualuh Hilir. Pelaku bordah yang umumnya beranggotakan sembilan orang, dimana dalam penampilannya membacakan doa-doa dari buku dzikir Al-barjanji. Sambil menabuh gendang, mereka melantunkan doa-doa tersebut layaknya nyanyian.

Di dalam penelitian ini penulis menggunakan teori James Danandjaya yang membagi folklor sebagian lisan dari sub adat istiadat. Dan juga akan membahas fungsi yang terdapat pada kesenian bordah tersebut.

(4)

KATA PENGANTAR

Puji syukur atas kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat-nya,

sehingga penulis dapat menyelesaikanskripsi ini guna memenuhi syarat untuk dapat

menempuh ujian komprehsif gelar sarjana sastra Fakultas Ilmu Budaya Universitas

Sumatera Utara.

Skripsi ini berjudu l Tradisi Kesenian Bordah Pada Adat Perkawinan

Melayu Kecamatan Kualuh Hilir Kabupaten Labuhan Batu Utara. Skripsi ini

terdiri atas 5 (lima) bab, yaitu bab pertama berisi pendahuluan, latar belakang

masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian. bab kedua berisi

tinjauan pustaka, terdiri kepustakaan yang relevan, teori yang digunakan. bab ketiga

metode penelitian,terdiri dari metode dasar, lokasi penelitian, jenis dan sumber data,

instrumen penelitian, metode pengumpulan, dokumentasi dan metode analisis data.

Pada bab keempat dibahas tentang tahapan-tahapan pelaksanaan kesenian bordah,

alat musik yang digunakan dalam kesenian bordah, tata cara pelaksanaan kesenian

bordah dan fungsi yang terdapat dalam kesenian bordah. Dan bab kelima berisi

tentang kesimpulan dan saran.

Penulis juga menyadari penulisan Skripsi ini masih jauh dari sempurna dan

banyak kekurangan, mengingat waktu dan kemampuan penulis yang sangat terbatas.

Oleh karena itu, dengan kerendahan hati penulis mengharapkan kritik dan saran yang

membangun dari para pembaca. Semoga Skripsi ini bermanfaat bagi pembaca

(5)

Tak lupa juga penulis untuk mengucapkan terima kasih kepada Tuhan Yang Maha

Esa yang melindungi penulis sampai pada saat sekarang ini, sehingga dapat

menyelesaikan skripsi ini sampai selesai.

Medan, 2017 Penulis

(6)

UCAPAN TERIMA KASIH

Puji dan syukur penulis ucapkan atas kehadirat Allah SWT yang telah

memberikan karunia kesehatan, kesempatan, kekuatan, dan kasih sayang sehingga

penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.

Dalam kesempatan ini penulis menyampaikan ucapan terima kasih atas bantuan

tenaga, pikiran, serta bimbingan yang telah diberikan dalam menyelesaikan skripsi

ini,kepada yang terhormat:

1. Bapak Dr. Budi Agustono, M.S selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya

Universitas Sumatera Utara Medan, beserta Wakil Dekan I Prof. Drs. Mauly

Purba, M.A, Ph.D, Wakil Dekan II Dra. Heristina Dewi, M. Pd, dan Wakil

Dekan III Prof. Dr. Ikhwanuddin Nasution, M.Si, berkat bantuan dan fasilitas

yang penulis peroleh di Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara

Medan, maka penulis dapat menyelesaikan studi ini.

2. Ibu Dr. Rozanna Mulyani,M.A, sebagai Ketua Prodi Sastra Melayu Fakultas

Imu Budaya USUdan juga kepada ibu Mardiah Mawar Kembaren,M.A.,Ph.D,

sebagai Sekretaris Prodi Sastra Melayu Fakultas Ilmu Budaya USU.

Terkhusus untuk bapak Drs. Jamorlan Siahaan M.Hum, sebagai dosen

penasehat akademik penulis yang sangat sabar dan tanpa henti-hentinya

memberi nasehat bagi penulis walaupun penulis belum bisa menjadi anak

didik yang baik.

3. Bapak Drs. Yos Rizal, MSP dan Drs. Ramlan Damanik M.Hum, selaku dosen

(7)

terhadap penulis yang akhirnya memberikan sesuatu yang terbaik dalam

penyusunan skripsi ini.

4. Terimakasih banyak saya haturkan kepada seluruh bapak/ibu dosen

penulis khususnya di Program Studi Sastra Melayu dan bapak/ibu dosen

Fakultas Ilmu Budaya, semoga ilmu yang diberikan dapat penulis

amalkan, juga kepada kak Tri selaku tata usaha Departemen Sastra

Melayu.

5. Kepada kedua orang tua penulis, Alm. Ayahanda Ngadiso dan Ibunda

Deliana, yang telah merawat, membesarkan, mendidik, dan selalu

menyayangi penulis dengan penuh cinta, kakak-kakak tercinta, Suryati,

Fatimah S.Pd, abang tercinta Siswanto dan adik tersayang Herlina.

6. Kepada sahabat terbaik penulis Mahdatul Fadilah dan Sri Wahyuni ,

terima kasih banyak atas semuanya. Meskipun kita kadang sering

berdebat dari awal masuk kampus sampai sekarang ini karena hal-hal

yang sepele, semoga perdebatan itu yang membuat persahabatan kita jadi

semakin erat dan dekat. Terima kasih atas kritik dan saran atas semua

yang telah kalian sampaikan kepada penulis selama ini.

7. Teman-temanku stambuk013 dilachu, dina,mita,rahmi, warda,nadila,

rena, janah, liza, may, herlin, dian, mona, dedi, agus, fahrul, andri, arifin,

abidin, ari, fajar, aris,mahripat.terima kasih selama ini telah menjadi

teman terbaik penulis selama di kampus USU, dan telah memberikan

motivasi dan dorongan dalam menyelesaikan skripsi ini, suatu saat kita

(8)

9. Kepada Kepala Desa Teluk Binjai, Kecamatan Kualuh Hilir, Kabupaten

Labuhan Batu Utara beserta penduduk desa yang telah memberikan

kesempatan dan memberikan informasi bagi penulis untuk meneliti di daerah

tersebut.

Medan, 2017

Penulis

(9)

DAFTAR ISI

ABSTRAK... i

KATA PENGANTAR ………. .. iv

UCAPAN TERIMA KASIH... vi

DAFTAR ISI... ix

3.3 Sumber Data Penelitian... 16

(10)

4.2 Fungsi Kesenian Bordah………... 61

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN... 65

5.1 Kesimpulan... 65

5.2 Saran... 66

DAFTAR PUSTAKA... 67

DAFTAR INFORMAN... 70

(11)

DAFTAR GAMBAR

Gambar 3.7 Peta Kabupaten Labuhan Batu Utara... 20

Gambar 4.1 Buku Al-Barjanji... 28

Gambar 4.3 Buku Al-barjanji... 29

Gambar 4.4 Buku Al-barjanji... 31