• Tidak ada hasil yang ditemukan

Pemahaman Islam Kelas Menengah Muslim In

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2018

Membagikan "Pemahaman Islam Kelas Menengah Muslim In"

Copied!
4
0
0

Teks penuh

(1)

Adm in koran sulin do

W asisto R aharjo Jati/ YUK

Ko ra n S u lin d o – Pen ulis buku “Politik Kelas Men en gah Muslim In don esia” in i m asih m uda. Wasisto Raharjo J ati (27) yan g kin i bekerja di LIPI adalah lulusan

Ilm u Pem erin tahan Fisipol Un iversitas Gadjah Mada. Apa yan g berbeda dari kelas

m en en gah m uslim ? Apakah kekuatan politik m ereka m en in gkat? Berikut n ukilan

percakapann ya:

Me n ga p a ke la s m e n e n ga h m u s lim ?

Kalau m elihat kon teks kekin ian, kelas m en en gah dipan dan g sebagai agen

perubahan , yakn i diletakkan sebagai pem bawa arus dem okratisasi dan lain

sebagain ya.

Nam un yang m enarik, adalah ketika kita m em baca kon teks kelas m en en gah

m uslim in i agak berbeda den gan kon teks kelas m en en gah pada um um n ya.

Pe rbe d a a n n ya ?

Pertam a, m ereka lahir dari alien asi n egara terhadap um at Islam . Kedua, m ereka

m en gedepankan nilai Islam sebagai ben tuk iden titas politik m ereka. Ketiga,

m ereka berusaha un tuk m em ben tuk kom un itas-kom un itas kecil berdasarkan

pem aham an Islam m asin g-m asin g. Nah ketiga hal in ilah yan g m em buat saya

tertarik m elihat kon teks kelas m enen gah m uslim in i dalam kekin ian . Satu lain hal

Pemahaman Islam Kelas Menengah Muslim Indonesia Masih Simbolik http://koransulindo.com/pemahaman-islam-kelas-menengah-muslim-i...

(2)

lagi, berbagai m acam produk literasi yang m en gangkat kelas m enen gah m uslim

in i m asih m in im . Yan g saya lihat kelas m en en gah in i m asih sebagai pem an is

dalam setiap laporan ilm iah.

Saya m elihat kelas m en en gah m uslim in i san gat m ultivarian . Ban yak sekali

kelom pok-kelom pok. Kelas m en en gah m uslim terbagi atas pem aham an Ideologi,

teologi dan afiliasi. Ketiga hal in ilah yan g m en jadi poin pen tin g dalam kon teks

kelas m en en gah Muslim .

Kalau kita m elihat dalam kon teks ideologi, m aka kita bisa m elihat dari berbagai

m acam ajaran seperti Salafi, Wahabi, Aswaja dan lain sebagain ya. Saya m elihat

bahwa seben arn ya kon teks kelas m en en gah Muslim itu tim bul karen a linear

den gan pem aham an yan g itu terban gun dalam ideologi tersebut. Kita tahu

kon teks J am iah itu m en jadi poin pen tin g dalam m elihat kelas m en en gah Muslim

dalam tataran ideologis, yan g itu ada tarekatn ya dan yan g tersam bun g satu sam a

lain .

Sedan g kelas m en en gah Muslim yan g terkait teologis, m aka kita bisa m elihat

berbagai bentuk kelom pokkelom pok seperti Nagsaban diyah, Qodriyah dan lain

-lain n ya. Sem en tara kelas m en en gah yan g terafiliasi kita bisa m elihat dalam

konteks NU, Muham m adiyah, FPI dan lain sebagain ya.

Kon teks itulah yan g m en dasari kelas m en en gah Muslim itu tim bul dan tum buh.

Ma n a ya n g le b ih d o m in a n ?

Tern yata ada kon testasi di dalam n ya. Artin ya, ketika m em baca kelas m en en gah

dalam tataran praksis, m ereka satu sam a lain bersain g dalam m em perebutkan

pen garuh dalam m en ghim pun um at. H al in i karen a terikat den gan m asalah

eksisten si dan juga presen tasi. Oleh karen a itu kem udian ban yak sekali m un cul

ekspresi Islam yan g berm acam -m acam seperti ada Islam pluralis, Islam m oderat

dan lain sebagain ya. In i bukan kem udian siapa yan g ben ar atau siapa yan g salah,

tapi in i persoalan siapa yan g eksis dan tum buh. In i yan g m en jadi m asalah utam a.

J adi, poin yan g in gin saya katakan adalah rekogn isi m en jadi kata m en arik dalam

m elihat kelas m en en gah Muslim dalam m em aham i Islam , dan juga itu

term anifestasikan dalam ben tuk represen tasi bagaim anakah m en ghubun gkan

den gan um at.

Con tohn ya bisa kita lihat dalam kon testasi an tara NU, Muham m adiyah dan FPI.

Di situ kita bisa m elihat bahwa ada berbagai m acam ben tuk “persain gan ”, m isal

dalam m em aham i Islam . Nam un yan g m enarik, organ isasi Islam yan g selam a in i

tum buh di era m asa lalu, m alah m eredup. Kalah den gan organ isasi Islam kekin ian

yan g berbasis den gan Majelis Taklim atau forum seperti FPI atau FBR. Mereka in i

berhasil m en yodorkan solusi apa yan g dibutuhkan saat in i diban din g den gan NU

Pemahaman Islam Kelas Menengah Muslim Indonesia Masih Simbolik http://koransulindo.com/pemahaman-islam-kelas-menengah-muslim-i...

(3)

ataupun Muham m adiyah yan g kin i m asih dalam trek ideologis.

Pe ra n m e re ka d i d u n ia p e rp o litika n ?

Di sin i bisa terlihat ada 2 scope, yakn i kelom pok pen ekan dan kelom pok

kepen tingan. Kalau kelom pok kepen tingan bisa dilihat dengan adan ya berbagai

m acam isu atau kebutuhan m ereka yan g didesakkan pada n egara. Misaln ya in gin

layan an edukasi, m aka m ereka berusaha m en desak n egara un tuk diberi akses.

Sedan gkan kelom pok pen ekan berupaya sam pai tataran sistem atau ideologi

n egara. H al in i dilakukan karen a m ereka lebih con don g ke arah ideal. J adi

pem aham an ideal m ereka itulah yan g ben ar, dan apa yan g m en jadi kon sep n egara

adalah salah.

S o a l ke lo m p o k p e n e ka n , m e n ga p a ta k b e rga b u n g d e n ga n p a rta i p o litik?

Parpol itu kan han ya bergerak ketika ada pem ilu saja. J adi kan tor partai han ya

ram ai saat pem ilu. Selebihn ya kan tor sepi. Sem en tara itu apa yan g ditawarkan

oleh parpol oleh um at itu apa? J adi ada gap an tara parpol Islam den gan um at

Islam . Kelas m en en gah Muslim itu tidak pun ya akses ke parpol, dem ikian pula

parpol tak pun ya akses ke um at. Parpol dipan dan g elitis. Bahasa politik kelas

m en en gah Muslim itu bukan m asalah an ggaran atau kekuasaan , tapi kebutuhan

riil yan g m ereka hadapi keseharian seperti ban jir, m acet dan lain -lain .

Pemahaman Islam Kelas Menengah Muslim Indonesia Masih Simbolik http://koransulindo.com/pemahaman-islam-kelas-menengah-muslim-i...

(4)

S o a l Pilka d a D KI, a p a ka h in i m e n u n ju kka n ke la s m e n e n ga h Mu s lim te n ga h m e n gge lia t?

Mun culn ya gerakan 411, 212, dan lain sebagain ya itu han yalah m on en tum . Nam un

hal in i kem udian m eredup den gan sen dirin ya. Seben arn ya pem aham an Islam di

kalan gan kelas m en en gah in i m asih bersifat sim bolik (pakaian putih, gam is,

tasbih, m elaksan akan sholat di jalan , dan lain sebagain ya), taktikal, dan belum

substan tial. Maka kalau kita m elihat m un culn ya gerakan -gerakan itu dikotom is,

seperti Ahok dan Anti Ahok, kafir dan bukan kafir, dan lain sebagain ya. In i kan

m asalah sim bol. Sebetuln ya pula um at Muslim tidak tahu apa yan g seben arn ya

terjadi. Mereka han ya dipan as-pan asi, ban gkit yan g lan tas dem o. Mereka itu

han ya follower. J adi yan g in gin saya sam paikan hal itu sifatn ya han ya m om en tum

dan sim boln ya tepat. Dan kalau kita lihat m om en tum dan sim boln ya sudah tak

ada lagi. Yan g m asih bertahan adalah m asalah pem ilu.

Ad a ke lo m p o k p e n e ka n ya n g m e n gin gin ka n n e ga ra b e rd a s a rka n a ga m a

Negara kita kan n egara berketuhan an . Agam a itu kan m asalah profan . Serin gkali

kita m en cam puradukkan keduan ya, yakn i agam a dan politik yang ujung-ujungnya

pada soal uhrowi dan dun iawi. Itu yan g kita lihat ada hilan g hari-hari in i. Agam a

jadi alat in tim idasi pada politik. Misaln ya pen istaan diancam pasal-pasal atau

ayat-ayat terten tu. Itu m em an g bagus, n am un dalam kon teks diri atau pribadi,

bukan dalam konteks politik.

Ketika agam a sudah m asuk ke politik, m aka itu sudah m en gotori agam a. Ken apa,

karen a n egara kita bukan berdasarkan agam a tapi berketuhanan.

Ba ga im a n a p e ra n u la m a ?

Ulam a sekaran g in i ban yak yan g terseret di bidan g politik. Sem estin ya m ereka

lebih berperan sebagai peran tara atau jem batan kultural, yan g m en jadi problem

solver um at. Maka tak heran bila sekaran g in i subur da’i selebritis, karen a m ereka

berhasil m en yodorkan solusi yan g dihadapi um at. [YUK]

Post Views: 752

Pemahaman Islam Kelas Menengah Muslim Indonesia Masih Simbolik http://koransulindo.com/pemahaman-islam-kelas-menengah-muslim-i...

Referensi

Dokumen terkait

Diantara fungsi tanah dalam bidang pertanian adalah sebagai tempat penyimpanan air yang sangat penting dalam hubungan kation. Dekomposisi bahan organik dan

baik yang artinya pendekatan scientific dapat meningkatkan hasil belajar siswa.. Tabel 5.2 Analisis Hasil Tes Akhir Siswa

menimba ilmu agama Islam bagi para pelajar atau santri.

Tujuan pembuatan buku ini adalah untuk pedoman bagi mahasiswa yang akan melaksanakan praktikum ekonomi pertanian di lokasi yang telah dipilih

“Majelis akan memusyawarahkan hal tersebut, dengan ini kami menunda sidang dua pe- kan depan, tepatnya Senin 22 Agustus dengan agenda pembacaan putu- san dari majelis hakim,”

Sehingga tidak heran, jika forum tersebut bukan hanya dikoordinasikan oleh para ulama/kiai NU akan tetapi yang hadir dalam forum tersebut mayoritas adalah para

Kebijakan Fiskal adalah merupakan sebuah kebijakan ekonomi yang digunakan pemerintah untuk mengelola perekonomian ke dalam kondisi yang lebih baik dengan cara

kutani va swi vona ni ku tiva leswaku wena Xikwembu hi wena ntsena loyi va nga ala ku n'wi amukela.. Hikokwalaho va