• Tidak ada hasil yang ditemukan

Bedah Buku Politik Kelas Menengah Muslim (2)

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2018

Membagikan "Bedah Buku Politik Kelas Menengah Muslim (2)"

Copied!
2
0
0

Teks penuh

(1)

Bedah Buku Politik Kelas Menengah Muslim Indonesia

Senin, 03 April 2017 WIB, Oleh: Satria

Santrinisasi dan resantrisasi kelas menengah berpengaruh signifikan terhadap pertumbuhan kelompok kelas menengah muslim di Indonesia. Hal ini mengemuka dalam bedah buku Politik Kelas Menengah Muslim Indonesia di Fisipol UGM belum lama ini. Bedah buku menghadirkan penulisnya, Wasisto Raharjo Jati, serta dosen Departemen Politik dan Pemerintahan, Fisipol UGM, Hasrul Hanif. Pada bedah buku itu Wasis banyak memaparkan terkait kelas menegah muslim Indonesia dan kaitanya dengan politik.

Wasis memulai penjelasannya dengan menjambarkan definisi kelas menengah lalu siapa yang disebut kelas mengenah muslim Indonesia.Wasis menggunakan definisi kelas menengah perspektif Weberian sebagai dasar penjambarannya.

Menurut Wasis yang disebut kelas menengah muslim Indonesia yaitu kelas menengah yang menggunakan prinsip, norma, dan nilai Islam sebagai identitas individu dan kelompok yang berkembang sesuai dengan kondisi politik saat itu.

Kelas menengah muslim ini muncul sebagai bentuk diskriminasi dan alienasi terhadap umat muslim yang kemudian memicu aktivitas borjuasi, edukasi, serta filantropi sebagai simbol kebangkitan politik, jelas Wasis.

Ia juga menjelaskan bahwa santriniasasi dan resantrisasi kelas menengah berpengaruh signifikan terhadap pertumbuhan kelompok kelas menengah muslim di Indonesia. Kemunculan kelas menengah muslim Indonesia dianalisisnya melalui konteks calling dan Asketisme dunia.

(2)

menengah barat, terang Wasis.

Selanjutnya Wasis juga menerangkan genealogi awal kelas menengah muslim di Indonesia yang dicapai dan ditempuh melalui tiga aspek, yaitu aspek perdagangan, aspek haji, dan terakhir aspek pendidikan (jaringan dan transmisi).

Contoh angota kelas menengahnya yaitu kelompok santri, pedagang, dan pemuka agama, ujar Wasis.

Sementara itu, pada genealogi kelas menengah muslim di Indonesia tahap selanjutnya terjadi tranformasi dari apa yang disebut Wasis dengan Islam Politik menjadi Islam Sipil . Menurut Wasis hal itu terjadi saat orde baru berkuasa.

Pada era itu, pembentukan kelas menengah baru dimulai melalui jalur intelektualisme dan modernisasi, papar Wasis.

Wasis menjelaskan bahwa intelektualisme ditandai dengan munculnya kelompok epistemik kampus dan berbasis masjid, sedangkan modernisasi dimulai dengan munculnya berbagai produk syariah dan Islami. Pada akhir pemaparannya, Wasis memberikan kesimpulannya terkait kelas menengah muslim Indonesia. Menurutnya, kelas menengah muslim Indonesia masih berupaya membangun eksistensi dan representasi politis dengan upaya beradaptasi dengan modernisasi. Peran kelas menengah dalam politik informal justru lebih aktif sebagai kelompok kepentingan atau pun kelompok penekan. (Humas UGM/Catur)

Berita Terkait

Mahasiswa Sejarah Gelar Bedah Buku 'Peradaban Jawa: Dari Mataram Kuno Sampai Majapahit

Akhir'

Bedah Buku: Realita Konflik Kawasan

Pekan Buku dan Pameran Pendidikan 2007

HIMMPAS UGM Gelar Bedah Buku â AIDS dalam Islam⠝

Bedah Buku Koordinasi dan Interaksi Kebijakan Fiskal- Moneter

Referensi

Dokumen terkait

Dari hasil penilaian kinerja pada kedua pertemuan tersebut dapat disimpulkan bahwa para peserta, yaitu anggota Pokdarwis Pandan Harum Desa Selat harus mendapatkan

kutani va swi vona ni ku tiva leswaku wena Xikwembu hi wena ntsena loyi va nga ala ku n'wi amukela.. Hikokwalaho va

baik yang artinya pendekatan scientific dapat meningkatkan hasil belajar siswa.. Tabel 5.2 Analisis Hasil Tes Akhir Siswa

menimba ilmu agama Islam bagi para pelajar atau santri.

Uji keberartian kontribusi parsial dengan melihat nilai probabilitas untuk taraf signifikansi 0.05 dimana karena nilai probabilitas p sebesar 0.756 atau lebih

“Majelis akan memusyawarahkan hal tersebut, dengan ini kami menunda sidang dua pe- kan depan, tepatnya Senin 22 Agustus dengan agenda pembacaan putu- san dari majelis hakim,”

Sehingga tidak heran, jika forum tersebut bukan hanya dikoordinasikan oleh para ulama/kiai NU akan tetapi yang hadir dalam forum tersebut mayoritas adalah para

Kebijakan Fiskal adalah merupakan sebuah kebijakan ekonomi yang digunakan pemerintah untuk mengelola perekonomian ke dalam kondisi yang lebih baik dengan cara