• Tidak ada hasil yang ditemukan

MODEL PENGELOLAAN ASET DALAM PENCAPAIAN KEMANDIRIAN OPERASIONAL DI PONDOK PESANTREN ANNUQAYAH DESA GULUK-GULUK KABUPATEN SUMENEP

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2019

Membagikan "MODEL PENGELOLAAN ASET DALAM PENCAPAIAN KEMANDIRIAN OPERASIONAL DI PONDOK PESANTREN ANNUQAYAH DESA GULUK-GULUK KABUPATEN SUMENEP"

Copied!
20
0
0

Teks penuh

(1)

MODEL PENGELOLAAN ASET DALAM PENCAPAIAN

KEMANDIRIAN OPERASIONAL DI PONDOK PESANTREN

ANNUQAYAH DESA GULUK-GULUK KABUPATEN

SUMENEP

DIAJUKAN UNTUK MEMENUHI SEBAGIAN PERSYARATAN DALAM MEMPEROLEH GELAR SARJANA EKONOMI SYARIAH

DEPARTEMEN EKONOMI SYARIAH PROGRAM STUDI EKONOMI ISLAM

DIAJUKAN OLEH:

RENDRI PRATAMA WAHYU PRIANDHIKA NIM 041114011

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS UNIVERSITAS AIRLANGGA

(2)
(3)
(4)
(5)

v

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan Rahmat

dan Hidayah-Nya. Shalawat serta salam dihaturkan kepada Nabi Muhammad

SAW atas tuntunannya, serta para sahabat dan semua pihak yang senantiasa

istiqomah berjuang dalam iman dan Islam.

Penulisan Skripsi yang berjudul “MODEL PENGELOLAAN ASET DALAM PENCAPAIAN KEMANDIRIAN OPERASIONAL DI PONDOK PESANTREN ANNUQAYAH DESA GULUK-GULUK KABUPATEN SUMENEP” ini dilakukan dalam rangka memenuhi salah satu syarat untuk

memperoleh gelar Sarjana Ekonomi Islam pada Fakultas Ekonomi dan Bisnis

Universitas Airlangga.

Saya menyadari bahwa penulisan skripsi ini banyak pihak yang berperan

memberikan bantuan kepada penulis sehingga penelitian dan penulisan skripsi ini

dapat berjalan dan selesai dengan lancar. Oleh karena itu, penulis ingin

mengucapkan terima kasih kepada:

1. Prof. Dr. Muslich Anshori, SE., M.Sc., AK. Selaku Dekan Fakultas

Ekonomi dan Bisnis Universitas Airlangga periode 2010-2015.

2. Prof. Dr. Hj. Dian Agustia, SE., M.Si., Ak. selaku Dekan Fakultas

Ekonomi dan Bisnis Universitas Airlangga Surabaya periode

(6)

vi

3. Dr. Raditya Sukmana, S.E., M.A., selaku Ketua Departemen Ekonomi

Syariah Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Airlangga Surabaya

periode 2015-sekarang.

4. Bapak Noven Suprayogi, SE., M.Si. selaku Ketua Program Studi

Ekonomi Islam Universitas Airlangga Fakultas Ekonomi dan Bisnis

Universitas Airlangga Surabaya Periode 2015-sekarang.

5. Dr. Muhammad Nafik Hadi Ryandono, SE., M.Si., selaku Ketua

Departemen Ekonomi Syariah dan Program Studi Ekonomi Islam,

Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Airlangga periode 2010-2015.

Sekaligus sebagai dosen pembimbing skripsi yang telah bersedia

meluangkan waktu untuk memberikan ilmu, saran, koreksi, serta curhatan

kepada penulis selama proses bimbingan dan tanpa henti memberi

semangat bagi penulis agar dapat menyelesaikan skripi dengan baik dan

tepat waktu.

6. Seluruh dosen Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Airlangga

khususnya dosen Departemen Ekonomi Islam yang tidak dapat

disebutkan satu persatu oleh penulis, terima kasih telah memberikan ilmu

kepada penulis selama menempuh perkuliahan.

7. Orang tua penulis, Bapak Drs. Mohammad Busri MPd dan Ibu Sri Wahyu

Ningsih, atas segala ilmu, didikan, masukan, kasih sayang, kesabaran,

perhatian, semangat dan doa yang tidak pernah surut. Terima kasih atas

segalanya. Semoga Allah SWT senantiasa melindungi dan meridhoi

(7)

vii

8. Adik Penulis, Dzaky Almair El-Rafif yang selalu memberikan canda,

tawa dan semangat. Terima kasih sudah menjadi penyemangat penulis

baik suka maupun duka. Semoga nantinya bisa lebih sukses dari apa yang

sudah penulis raih.

9. R. Mega Satya Nugraha, S.Kom, atas semua waktu, kasih sayang,

perhatian, kesabaran yang tiada batas. Terima kasih telah menemani

penulis selama penulisan dan penelitian skripsi, sehingga skripsi ini

selesai serta terima kasih atas semua masukan dan semangat yang tidak

pernah henti yang diberikan kepada penulis. Terima kasih sudah bersedia

menjadi tempat keluh kesah, pendengar yang setia dan cinta yang tak

pernah usai. Semoga Allah SWT meridhoi jalan kita ke depannya.

10.Dosen penguji seminar proposal Ibu Dr. Tika Widiastuti, SE., MSi,

Bapak Eko Fajar Cahyono SE., ME, Bapak Dr. Ari Prasetyo, SE., MSi,

Bapak A Syifaul Qulup, S.Ag., MEI. Terimakasih telah memberi

masukan kepada penulis pada saat sidang proposal, masukan yang

diberikan sangat memberi pencerahan.

11.Terima kasih kepada semua pihak Pondok Pesantren Annuqayah yang

telah meluangkan waktunya untuk kepentingan wawancara skripsi

penulis.

12.Terima kasih kepada para Backstabbers, Arif Rachman Husein, Arizky

Ramadhini, Dwi Purnamasari, Dany Hidayat, Dinan Izzan, Faiz Alan

Fahmi, Fary Adisetya, Kinan Bahuweda, Ninda Ardiani, Wisnu Aji

(8)

viii

melakukan hal-hal konyol ketika penulis sedih. Selalu memiliki waktu

untuk sekedar saling mem-bully. Terima kasih atas ilmu kehidupan yang

sudah diberikan dan semoga anak kita tidak meniru hal-hal bodoh yang

kita lakukan.

13.Terima kasih kepada Al Amiri, Ari, Aswin, Daisy, Lina, Zaki, Azis, Riza,

Rofiq, Sebri, Aji, Yanuar, Taufan, Yayak, Cak Dan, Dhedi dan

teman-teman Ekonomi Islam angkatan 2011 lain yang tak bisa disebutkan

satu-satu, terima kasih atas pengalaman yang tidak bisa dilupakan selama ini.

Terima kasih juga kepada angkatan 2010, 2012 dan 2013 atas bantuannya

selama perkuliahan.

14.Terimakasih kepada teman-teman bimbingan Pak Nafik, Denizar, Ari,

Choirul, Citra, Heppy yang saling memberikan semangat dan saran.

Sukses untuk kita semua.

15.Teman-teman SMA penulis, Kukuh, Roni, Faris, Novi, Saivi, Ilham,

Sufyan, Udin, Agung, Naily, Fyna yang memberikan semangat dan

bantuan untuk penulis selama melakukan penelitian.

16.Teman-teman KKN BBM 49 Desa Kedungrejo, Kecamatan Bantaran,

Probolinggo. Terima kasih atas segala pengalaman yang telah diberikan,

kerja keras, serta kekompakan seperti keluarga baru.

17.LPMB Crew, Pak Nugi, Bu Lilin, Pak Bani, Mbah Jamali, Gembong,

Nisa, Nimas, Rista, Mbak Elfit atas pengalaman baru yang luar biasa dan

(9)

ix

18.Semua Pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu, yang telah

memberikan doa, bantuan dan dukungan dalam penyelesaian skripsi ini.

Penulis telah berupaya semaksimal mungkin, namun penulis menyadari

masih banyak kekurangan dan kekhilafan dalam penyusunan skripsi ini, untuk itu

penulis mengharapkan saran dan kritik yang bersifat membangun demi

kesempurnaan skripsi ini. Semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi semua pihak.

Surabaya, 9 Februari 2016

(10)

x

KEMENTRIAN RISET, TEKNOLOGI DAN PENDIDIKAN TINGGI

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS UNIVERSITAS AIRLANGGA PROGRAM STUDI : EKONOMI ISLAM

DAFTAR No. : ...

Model Pengelolaan Aset dalam Pencapaian Kemandirian Operasional di Pondok Pesantren Annuqayah Desa Guluk-Guluk Kabupaten Sumenep

ISI :

Pengelolaan aset yang baik dan benar akan berdampak terhadap kemandirian keuangan di suatu Pondok Pesantren. Pondok Pesantren yang bisa mandiri secara keuangan akan mudah dalam melaksanakan semua kegiatan, karena Pondok Pesantren tidak membutuhkan bantuan untuk melakukan kegiatan.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengelolaan aset dalam kemandirian operasional di Pondok Pesantren Annuqayah. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan studi kasus deskriptif dan teknik snowball sampling. Data yang digunakan sarana wawancara semi-terstruktur. Analisis data menggunakan model analisis deskriptif. Hasil penelitian ini diharapkan dapat menunjukkan dampak pengelolaan aset terhadap kemandirian keuangan.

Penelitian ini menunjukkan bahwa Pondok Pesantren Annuqayah mengelola aset yang dimiliki secara baik dan benar. Hal ini ditunjukkan dengan kemampuan Pondok Pesantren Annuqayah untuk membiayai pengeluaran dari pendapatan yang diterima dari mengelola aset.

(11)

xi

MINISTRY OF RESEARCH , TECHNOLOGY AND HIGHER EDUCATION

FACULTY OF ECONOMIC AND BUSINESS UNIVERSITAS AIRLANGGA

STUDY PROGRAM : ISLAMIC ECONOMICS Registration Number : ...

ABSTRACT

THESIS BACHELOR OF ISLAMIC ECONOMIC NAME : Rendri Pratama Wahyu P NIM : 041114011

ARRANGEMENT YEAR : 2016 Title :

Model Asset Management for Achieving Operational Independence at Islamic Boarding School “Annuqayah” in Guluk - Guluk village, Sumenep

Content :

A good asset management will make an impact on financial independence at an Islamic Boarding School. Islamic Boarding School which has financial independent will be easy to do every activity, because that Islamic Boarding School does not need any help from the others.

This study aims to show the impact of the asset management on financial independence at “Annuqayah” Islamic Boarding School. This study used a qualitative approach with descriptive case studies and snawball sampling technique. The data used in this study is from semi-structured interviews. The data analysis of this study is using descriptive analysis. The result of this study is expected to show the impact of asset management towards the financial independence.

The result of this study shows that “Annuqayah” Islamic Boarding School can manage their assets very well. It is shows by the ability of “Annuqayah” Islamic Boarding School pay the expenditure from the income received from managing their assets.

(12)
(13)

xiii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Pedoman transliterasi yang digunakan adalah Sistem Transliterasi

Arab-Latin. Berdasarkan SKB Menteri Agama danMenteri P&K RI no. 158/1987 dan

No. 0543 b/U/1987 tertanggal 22 Januari 1988.

1. Konsonan Tunggal

No. Arab Latin Keterangan

1 ا - Tidak di lambangkan

2 ب B

-3 ت T -

4 ث ṡ s (dengan titik di atasnya)

5 ج J -

6 ح ḥ h (dengan titik di bawahnya)

7 خ Kh -

8 د D -

9 ذ Ż z (dengan titik di atasnya)

10 ر R -

11 ڒ Z -

12 س S -

13 ش Sy -

14 ص ṡ s (dengan titik di atasnya)

15 ض ḍ d (dengan titik di bawahnya)

(14)

xiv 2. Konsonan Rangkap

Konsonan rangkap, termasuk tanda syiddah ( ) ditulis rangkap.

Contoh: اهن ditulis innahu

3. Tā’marbūtahdi akhir kata

3.1. Bila dimatikan ditulis h, kecuali untuk kata-kata Arab yang sudah terserap

menjadi bahasa Indonesia, seperti salat, zakat, dan sebagainya.

Contoh: ةغ امج ditulis jamā’ah

3.2. Bila dihidupkan ditulis t

Contoh: ةعم اجلا ببتكم ditulis maktabatu’l-jāmi’ah

17 ظ ẓ z (dengan titik di bawahnya)

18 ع ‟ Koma terbalik terletak di atas

19 غ G -

20 ف F -

21 ق Q -

22 ك K -

23 ل L -

24 م M -

25 ن N -

26 و W -

27 ه/ھ H -

28 ء „ Apostrof

(15)

xv 4. Vokal Panjang

Fathah (baris di atas) di tulis ā, kasrah (baris di bawah) di tulis ī, serta

dammah (baris di depan) ditulis dengan ū. Misalnya;سانلا ditulis an-nās. 5. Vokal pendek yang berurutan dipisahkan dengan tanda pisah (-)

ريقءيش ditulis syai-in qadīr

6. Kata Sandang Alif+Lam

Bila Alif + lam diikuti oleh huruf-huruf qamariyah, yang terkumpul dalam

kata (alif, b, g, y, h, j, k, w, kh, f, ‟, q, m, t) ditulis ditulis al. Sedangkan, bila

diikuti oleh huruf syamsiyah (huruf hijaiyah selain huruf qamariyah), huruf

lam diganti dengan huruf yang mengikutinya.

7. Kata dalam Rangkaian Frasaatau Kalimat, misalnya:

Penghubung antar kata menggunakan tanda petik (‟), sedangkan penghubung

dalam satu kata menggunakan tanda pisah (-).

(16)
(17)

xvii

BAB 4 HASIL DAN PEMBAHASAN 4.1. Gambaran Umum Subyek Penelitian ... 80

4.4. Kemandirian Keuangan Pondok Pesantren ... 125

(18)

xviii

DAFTAR TABEL

Halaman

1.1 Data Pondok Pesantren Jawa Timur Tahun Pelajaran 2007/2008 ... 9

1.2 Jumlah Santri di Pondok Pesantren Pulau Madura Tahun 2008/2009 .. 10

2.1 Penelitian Terdahulu ... 66

2.2 Penelitian Terdahulu ... 66

4.1 Data Santri Mukim Pondok Pesantren Annuqayah ... 84

4.2 Data Inventaris Yayasan Annuqayah ... 89

4.3 Data Siswa Pondok Pesantren Annuqayah Guluk-Guluk Kabupaten Sumenep Madura Tahun Pelajaran 2014/2015 ... 95

4.4 Deskripsi Informan Pondok Pesantren Annuqayah ... 97

(19)

xix

DAFTAR GAMBAR

(20)

xx

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1: Pertanyaan Wawancara untuk Pondok Pesantren Annuqayah Lampiran 2: Hasil Wawancara Informan

Referensi

Dokumen terkait

Penelitian ini bertujuan untuk: mengungkapk:an bagaimana pengelolaan santri pada pondok: pesantren Darularafah Kabupaten Deli Serdang, Propinsi Sumatera Utara yang

Skripsi ini mengkaji tentang sejarah pondok pesantren yang berjudul Sejarah Dan Perkembangan Berdirinya Pondok Pesantren Metal Moeslim Al-Hidayah Di Desa Rejoso Lor

Penelitian skripsi ini berjudul “Sejarah Berdiri dan Berkembangnya Pondok Pesantren Yatim Indonesia sebagai Penampung Korban Tsunami dan Perang Sampit di Desa

Menyatakan bahwa tesis yang berjudul “Peran Kepemimpinan Kyai dan Koperasi Pondok Pesantren (Kopontren) dalam Pembentukan Jiwa Kemandirian dan Entrepreneurship Santri di Pondok

Adapun dampak pengelolaan pembiayaan pendidikan terhadap kemandirian pesantren adalah sebagai berikut: a terpenuhinya anggaran dana untuk seluruh program dengan sumber dana mandiri,

Arif Maghfur, 2019, Kemandirian Santri dalam Mengelola dan Mengembangkan Perekonomian Pesantren Studi Kasus Pondok Pesantren Fathul Ulum Kwagean Krenceng Kepung

memberikan motivasi tentang kewirausahaan kepada para santri Pondok Pesantren Qomaruddin Desa.. Bungah Gresik dalam mempersiapkan kemandirian santri di

“Model Pengelolaan Hutan Pesantren (Studi Kasus di Pondok Pesantren Darunnajah 2 Cipining, Desa Argapura, Kecamatan Cigudeg, Kabupaten Bogor, Jawa Barat)”. Di