koleksi ilmiah - AZHAR -
CTU 151
BAB TIGA
PEMIKIRAN TAMADUN ISLAM
OLEH
Azhar bin Abdul Rahman
azharabdulrahman@live.com.my
016 2020 345
MINGGU KELIMA
TAJUK 3 : PEMIKIRAN TAMADUN ISLAM Kandungan
Keilmuan dan pendidikan:
Hasil Pembelajaran
Setelah mengikuti tajuk ini pelajar dapat;
MINGGU KEENAM
TAJUK 3 : PEMIKIRAN TAMADUN ISLAM Kandungan
Politik dan pemerintahan
Asas politik dalam Islam Rabbaniah/Ilahiyyah Al-amanah
Hasil Pembelajaran
Setelah mengikuti tajuk ini pelajar dapat;
Pemikiran Tamadun Islam 2. Sistem Politik dan Pemerintahan Islam
Prinsip-Prinsip Pemerintahan (a)
1. Kekuasaan sebenar milik Allah dan manusia hanya
memegang amanahNya (ilahiyyah/Rabbaniyyah)
2. Pemerintahan bersumber dan berpandukan AL Quran
dan Al Hadis
3. Mengamalkan sistem syura (As-syura) 4. Menegakkan keadilan (al adalah)
5. Mengamalkan persamaan (al musawah) 6. Amanah (al amanah)
7. Menjamin kebebasan dan hak selagi tidak bertentangan
koleksi ilmiah - AZHAR -
Proses Pemilihan Pemimpin Islam (b)
Calon Khalifah dipilih dan ditentukan oleh ahli majlis
syura yang dikenali sebagai ‘Ahli al-Halli wa al-’Aqdi. Seterusnya calon yang dipilih ahli syura ini mestilah disukai oleh majoriti rakyat. Ahli syura pula mestilah memenuhi syarat-syarat berikut :
1. Adil – sama seperti sifat adil yang menjadi ciri
pemerintah Islam
2. Berilmu – membolehkannya mampu menilai calon
pemerintah dengan baik dengan mengambil kira syarat-syarat yang diperlukan.
3. Bijaksana - cekap memilih calon yang layak, yang
lebih baik, lebih berpengetahuan demi kebaikan umat Islam
Ciri-Ciri Pemimpin Negara Islam (c)
1. Beragama dan tahu banyak mengenai keagamaan, lelaki
dan waras
2. Bijaksana dalam hal ehwal politik dan pemerintahan
3. Adil @ taqwa @ warak – tutur katanya dapat dipercayai,
menjauhi yang haram
4. Berilmu, berwibawa, berani, tabah dan mempunyai perasaan tanggungjawab yang tinggi
5. Tubuh badan dan pancaindera tidak cacat hingga
koleksi ilmiah - AZHAR -
Matlamat Negara Islam (d)
1. Sebuah negara yang baik, yang mendapat rahmat dan keampunan dari Allah (baldatun taiyibatun wa rabbul ghafur)
2. Membawa kebaikan kepada semua manusia dan alam. 3. Sebuah negara yang memelihara dan menjamin lima
perkara asas (al-dharuriyat al-khams )
1. Kedaulatan AGAMA Islam terpelihara
2. Keselamatan, kesenangan dan NYAWA terpelihara 3. Kemuliaan manusia dan AKAL manusia terpelihara
SISTEM PERUNDANGAN JENAYAH ISLAM (e)
Klasifikasi Undang-Undang Jenayah Islam terbahagi
kepada tiga bahagian utama iaitu;
koleksi ilmiah - AZHAR -
HUDUD
Hudud adalah kategori hukuman yang telah ditetap dan ditentukan Allah. Bermaksud, manusia tidak mempunyai hak untuk mengubah jenis hukuman yang telah ditentukan Allah dinyatakan dalam Al Quran & Al Hadis. Jenayah yang tertakluk di bawah hukuman ini ialah jenayah murtad, zina, menuduh orang berzina, minum arak, mencuri, menyamun, memberontak kepada kerajaan Islam.
QISAS
Qisas adalah hukuman yang diperuntukkan bagi kesalahan membunuh dan mencederakan dengan sengaja, separuh sengaja atau tidak sengaja. Ia telah ditentukan oleh alQuran dan alHadis bagi menjaga hak individu.
Prinsip hukuman qisas ialah membalas perbuatan penjenayah dengan balasan yang serupa dengan apa yang telah dilakukannya terhadap mangsanya. Bunuh dibalas bunuh, cedera dibalas dicederakan.
koleksi ilmiah - AZHAR -
TAKZIR
Ta’zir adalah hukuman bagi jenayah atau kesalahan yang tidak termasuk dalam kategori hudud dan qisas seperti kesalahan trafik, menipu, tidak berpuasa dan sebagainya. Jenis hukuman dan kadarnya boleh ditentukan oleh pemerintah selagi ia tidak bertentangan dengan asas syariat dan batas-batas akhlak kemanusiaan. Oleh itu ia mungkin berbeza mengikut tempat dan boleh diubah pemerintah mengikut keperluan semasa.
Hukuman ta’zir adalah medium undang-undang yang luas dan fleksibel.
MINGGU KETUJUH
TAJUK 3 : PEMIKIRAN TAMADUN ISLAM Kandungan
Ekonomi
Jenis pemilikan
Individu, Umum, Negara,
Kaedah pemilikan
Jual beli, Wasiat, Wakaf, Hadiah, Upah, DLL
Penggunaan
Perbelanjaan
Hasil Pembelajaran
Setelah mengikuti tajuk ini pelajar dapat;
PEMIKIRAN ISLAM MENGENAI EKONOMI
Definisi
Ekonomi Islam adalah ilmu yang mengkaji kegiatan (ekonomi) manusia yang selaras dengan kehendak syariat, dari segi memperolehi, mengguna atau mengurus sumber asli untuk mendapat keredhaan Allah s.w.t
Adalah sistem pengurusan ekonomi berdasarkan kehendak Islam yang bersumberkan al Quran dan Sunnah.
Ekonomi Islam juga ditakrifkan sebagai sains sosial yang mengkaji masalah ekonomi yang berpegang kepada nilai-nilai Islam.
koleksi ilmiah - AZHAR -
Prinsip dan Ciri-Ciri Ekonomi Islam
Berasaskan tunjuk ajar wahyu (berpandu al Quran dan al Hadis)- Islam memberi beberapa panduan umum dan kemudiaannya diberikan kebebasan kepada manusia mencorakkan sistem ekonomi tersebut bersesuaian dengan kehendak zaman dan keadaan masyarakat pada waktu tersebut.
Islam melarang keras sebarang unsur kezaliman kepada manusia lain, perjudian, penindasan, riba, monopoli, rasuah dan sebagainya.
Mempunyai unsur tolong menolong (taawun) – yang kaya menolong yang miskin. Maka diwajibkan zakat perniagaan, digalakkan sedekah, wakaf, dll.
Menggalakkan sifat-sifat mahmudah seperti jujur, bercakap benar, telus, pengasih dan lain-lain.
Pemikiran Tamadun Islam (Ekonomi)
Pemilikan Dalam Islam
3.1 Definisi Pemilikan
berasal dari bahasa Arab dari akar kata "malaka" yang artinya memiliki. Iaitu kepenguasaan orang terhadap sesuatu (barang atau harta) dan barang tersebut boleh dimanfaatkannya dan digunakannya dan boleh mencegah pihak lain dari menggunakannya.
Pemikiran Tamadun Islam Ekonomi
3.2 Jenis-Jenis Pemilikan
1. Hak Milik Individu Harta yang dimiliki individu atau
beberapa individu (syirkah/kongsi)
Sebab-Sebab Milik Individu
2. Hukum ( wasiat, faraid, harta zakat dan sebagainya) 3. Pencarian ( buru, nelayan dan sebagainya)
4. Keputusan/pemberian (hibah) hakim/pemerintah 5. Hasil/upah kerja
6. Maskahwin 7. DLL
Hak Milik Umum Harta yang manfaatnya milik semua orang dan tidak boleh dikuasai oleh individu atau negara. Contohnya seperti barang keperluan seharian seperti air, api dan barang yang tidak boleh dikuasai individu seperti sungai, laut, udara, masjid dan sebagainya atau barang yang sangat dikehendaki masyarakat dan sumber kekayaan seperti emas, perak, minyak dan mineral-mineral
3. Hak Milik Negara meliputi segala bentuk bayaran yang dipungut oleh negara secara syar’ie dari warganegara, bersama dengan perolehan dari pertanian, perdagangan dan aktiviti industri, di luar dari lingkungan pemilikan umum di atas. Begitu juga harta rampasan, harta tidak tiada waris. Negara membelanjakan perolehan tersebut untuk kemaslahatan negara dan rakyat
Kaedah Pemilikan
1. Hukum ( wasiat, faraid, harta zakat dan sebagainya) 2. Pencarian ( buru, nelayan dan sebagainya)
3. Keputusan/pemberian (hibah) hakim/pemerintah 4. Hasil/upah kerja
5. Maskahwin 6. DLL
Islam tidak mengiktiraf harta dari sumber yang haram seperti pelcauran, perjudian, penipuan dan sebagainya.
MINGGU KETUJUH
TAJUK 3 : PEMIKIRAN TAMADUN ISLAM Kandungan
Sosial
Menjelaskan dasar Islam mengenai hak dan tanggungjawab)
Wanita
Pendidikan Anak-Anak
Pendidikan Anak-Anak
Sebelum Perkahwinan
koleksi ilmiah - AZHAR -
Tanggungjawab Wanita Sebagai Isteri
Memelihara maruah diri, suami dan keluarga Mengambil berat pendidikan anak
Berkomunikasi dan melayan suami dengan ikhlas dan tanggungjawab
Membantu suami menyediakan tempat perlindungan keluarga.
Taat kepada suami kepada suruhan yang tidak bertentangan dengan Islam
Tanggungjawab Lelaki Sebagai Suami
Memelihara maruah diri, isteri dan keluarga
Berkomunikasi dan melayan isteri dengan ikhlas dan tanggungjawab
Mengambil berat pendidikan agama anak dan isteri Mencari rezeki dari sumber yang halal dan baik
koleksi ilmiah - AZHAR -
Tanggungjawab Lelaki dan Perempuan (Suami
Isteri ) Kepada Anak-Anak
Sentiasa berdoa kepada Allah agar anak dilindungi Menunjukkan contoh tauladan yang baik
Ketika dilahirkan – qamat/azankan Beri nama yang baik
Cukur rambut, aqiqah – jika mampu Susukan hingga umur 2 tahun
Tanggungjawab Anak Lelaki dan Perempuan
Menghormati Ibu dan Bapa
Sentiasa mendoakan keampunan dan rahmat Allah kepada kedua ibu bapa
Tidak boleh meninggikan suara
Taat dan patuh pada perintah yang tidak bertentangan dengan ajaran Islam