SIMBOL-SIMBOL DALAM KESENIAN GEMBYUNG DI KAMPUNG NAGROG DESA CIPANAS KECAMATAN TANJUNGKERTA KABUPATEN SUMEDANG UNTUK BAHAN PEMBELAJARAN MEMBACA ARTIKEL DI SMA KELAS XII (Tilikan Struktural jeung Semiotik).

(1)

No. 831/FPBS/0251/2015

SIMBOL-SIMBOL DINA KASENIAN GEMBYUNG DI KAMPUNG NAGROG DÉSA CIPANAS KECAMATAN TANJUNGKERTA KABUPATÉN SUMEDANG

PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA ARTIKEL DI SMA KELAS XII (Tilikan Struktural jeung Sémiotik)

SKRIPSI

diajukeun pikeun nyumponan salasahiji sarat ngahontal gelar Sarjana Pendidikan Departemen Pendidikan Bahasa Daerah

ku

Silvia Mega Utami NIM 1105184

DEPARTEMEN PENDIDIKAN BAHASA DAERAH FAKULTAS PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA

(2)

Silvia Mega Utami, 2015

SIMBOL-SIMBOL DINA KASENIAN GEMBYUNG DI KAMPUNG NAGROG DÉSA CIPANAS KECAMATAN TANJUNGKERTA KABUPATÉN SUMEDANG PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA ARTIKEL DI SMA KELAS XII

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

SIMBOL-SIMBOL DINA KASENIAN GEMBYUNG

DI KAMPUNG NAGROG DÉSA CIPANAS

KECAMATAN TANJUNGKERTA

KABUPATÉN SUMEDANG

PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA ARTIKEL

DI SMA KELAS XII

(Tilikan Struktural jeung Sémiotik)

Oleh Silvia Mega Utami

Sebuah skripsi yang diajukan untuk memenuhi salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana pada Fakultas Pendidikan Bahasa dan Sastra

Februari 2015

Hak Cipta dilindungi undang-undang.

(3)

(4)

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu ii

SIMBOL-SIMBOL DALAM KESENIAN GEMBYUNG DI KAMPUNG NAGROG DESA CIPANAS KECAMATAN TANJUNGKERTA KABUPATEN SUMEDANG UNTUK BAHAN PEMBELAJARAN MEMBACA ARTIKEL DI SMA KELAS XII

(Tilikan Struktural jeung Semiotik)1

Silvia Mega Utami2

ABSTRAK

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh kurangnya pengetahuan masyarakat mengenai kesenian gembyung yang didalamnya terdapat nilai yang tinggi sebagai pedoman hidup masyarakat di lingkungannya. Tujuan diadakannya penelitian ini untuk mengetahui: 1) sejarah adanya kesenian gembyung; 2) proses pertunjukan kesenian gembyung; 3) simbol-simbol yang terdapat di dalam kesenian gembyung; dan 4) rencana bahan pembelajaran membaca artikel di SMA kelas XII mengenai simbol-simbol kesenian gembyung di Kampung Nagrog Desa Cipanas Kecamatan Tanjungkerta Kabupaten Sumedang. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif menggunakan pendekatan etnografi. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan teknik observasi, wawancara, dokumentasi, dan catatan lapangan. Hasil yang ditemukan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: 1) sejarah kesenian gembyung yang merupakan pengembangan dari seni terebang; 2) proses pertunjukan kesenian gembyung diawali dengan acara tawasulan, dan acara inti yang meliputi ngawangsal, hiburan, dan acara ruwatan; 3) simbol-simbol yang ditemukan dalam penelitian ini yaitu terdapat pada pementasan dan property yang meliputi proses pertunjukkan, waditra atau alat musik yang digunakan, dan sesajen; 4) hasil dari penelitian ini dapat dijadikan bahan pembelajaran membaca artikel di SMA kelas XII mengenai simbol-simbol yang terdapat dalam kesenian gembyung. Terdapat beberapa saran yang ditujukan kepada masyarakat, guru, dan siswa.

Kata kunci: simbol, gembyung, membaca artikel.

1

(5)

Symbol In Gembyung art at Kampung Nagrog

Cipanas Vilage Sub-distruct of Tanjungkerta District of Sumedang for Teaching Materials in Reading Article at SMA class XII3

Silvia Mega Utami4

ABSTRAK

This research is conducted due to the lack of the society’s knowledge about gembyung art where there is a high value in it as a guide for the society to live their life in their surrounding. The objective of this research is to determine: the history of gembyung art; the process of gembyung art performance; symbols contained in gembyung art; and plans for article reading lesson material for XII grade of Senior High School about the symbols of gembyung art in Kampung Nagrog Desa Cipanas Kecamatan Tanjungkerta Kabupaten Sumedang. The method used in this research is a qualitative method with the use of an ethnographic approach. The data collection techniques used for this research are observation, interview, documentation, and field note. The results of this research are as follows: the history of gembyung art shows that it is a form of developed version of terebang art; the process of gembyung art performance begins with the tawasulan, and the main events include ngawangsal, entertainment, and ruwatan; this research found the symbols in the staging and property which includes the show, waditra or the instruments that are being used, and the offerings; the results of this research can be used as a material for an article reading lesson for XII grade of Senior High School about the symbols of gembyung art.

Keywords: symbol, gembyung, article reading.

3

Skripsi ini dibawah bimbingan Dr. Dedi Koswara, M.Hum., dan Dr. Retty Isnendes ., M.Hum.

(6)

(7)

vii

DAPTAR LAMPIRAN ... xiii

BAB I BUBUKA 1.1 Kasang Tukang Masalah ... 1

1.2 Identifikasi jeung Rumusan Masalah ... 4

1.2.1 Identifikasi Masalah ... 4

1.2.2 Rumusan Masalah ... 4

1.3 Tujuan Panalungtikan ... 4

1.3.1 Tujuan Umum ... 4

1.3.2 Tujuan Husus ... 5

1.4 Mangpaat Panalungtikan ... 5

1.4.1 Mangpaat Téoritis ... 5

1.4.2 Mangpaat Praktis ... 5

1.5 Sistematika Nyusun Skripsi ... 6

BAB II SЀMIOTIK, KASENIAN GEMBYUNG, JEUNG BAHAN PANGAJARAN MACA ARTIKEL 2.1 Sémiotik ... 7

2.1.2 Wangenan Sémiotik ... 7

2.1.3 Kamekaran Sémiotik ... 7

2.1.4 Tiori Sémiotik Roland Barthes ... 8

2.1.5 Simbol ... 9

2.2 Kasenian Gembyung ... 10

2.2.1 Wangenan Kasenian ... 10

(8)

viii

2.2.3 Wangenan Gembyung ... 12

2.2.4 Peran/Kalungguhan Kasenian Gembyung ... 13

2.2.5 Fungsi Kasenian Gembyung ... 13

2.3 Pangajaran Maca Artikel ... 13

2.3.1 Wangenan Bahan Pangajaran ... 13

2.3.2 Kriteria Milih Bahan Pangajaran ... 14

2.3.3 Wangenan Maca ... 15

2.3.4 Tujuan Maca ... 15

2.3.5 Pangajaran Maca dina SKKD Basa jeung Sastra Sunda ... 16

2.3.6 Artikel ... 18

BAB III MЀTODE PANALUNGTIKAN 3.1 Métode Panalungtikan ... 20

3.2 Téhnik Panalungtikan ... 21

3.2.1 Téhnik Ngumpulkeun Data ... 21

3.2.2 Téhnik Ngolah Data ... 22

3.3 Instrumen Panalungtikan ... 22

3.4 Desain Panalungtikan ... 24

3.5 Lokasi jeung Sumber Data Panalungtikan ... 25

3.5.1 Lokasi Tempat Panalungtikan ... 25

3.5.2 Sumber Data Panalungtikan ... 26

3.6 Analisis Data ... 27

3.7 Wangenan Operasional ... 28

BAB IV HASIL PANALUNGTIKAN JEUNG PEDARAN 4.1 Hasil Panalungtikan ... 30

4.1.1 Kaayan Kasenian Gembyung ... 30

4.1.1.1 Sajarah ... 31

4.1.1.2 Tujuan ... 31

4.1.1.3 Waktu ... 31

4.1.1.4 Tempat ... 31

4.1.2 Struktur Pintonan Kasenian Gembyung ... 32

4.1.2.1 Pakakas ... 32

(9)

ix

4.1.2.3 Prak-prakkan ... 33

4.1.3 Simbol dina Kasenian Gembyung ... 34

4.1.3.1 Simbol dina Gembyung ... 34

4.1.3.2 Simbol dina Tawasulan ... 34

4.1.3.3 Simbol dina Ngawangsal ... 35

4.1.3.4 Simbol dina Ngahurip ... 35

4.1.3.5 Simbol dina Waditra ... 40

4.1.3.6 Sasajén nu Séjénna ... 37

4.1.4 Hasil Panalungtikan pikeun Bahan Ajar Maca Artikel di SMA Kelas XII ... 44

4.1.4.1 Pangajaran Maca Artikel ... 44

4.1.4.2 Matéri Pangajaran Maca ... 45

4.1.4.3 Ѐvaluasi ... 48

4.1.4.4 Latihan Soal ... 48

4.1.4.5 Konci Jawaban ... 49

4.2 Pedaran ... 51

BAB V KACINDEKAN JEUNG SARAN 5.1 Kacindekan ... 53

5.2 Saran ... 55

DAPTAR PUSTAKA ... 56

LAMPIRAN-LAMPIRAN ... 59

(10)

x

DAPTAR SINGGETAN

Ha : Hektar

Jsb : jeung sajabana Jrrd : jeung réa-réa deui

KBBI : Kamus Besar Bahasa Indonesia KBBS : Kamus Besar Bahasa Sunda

KIKD : Kompeténsi Inti jeung Kompeténsi Dasar LKS : Lembar Kerja Siswa

MA : Madrasah Aliyah

(11)

xi

DAPTAR TABÉL

kaca Tabél 2.1 KIKD ... 17

Tabél 3.1 Pedoman Wawancara ... 23

(12)

xii

DAPTAR GAMBAR

kaca

Gambar 3.1 Peta Tempat Panalungtikan ...25

Gambar 4.1 Tawasulan ...33

Gambar 4.2 Pintonan Kasenian ...34

Gambar 4.3 Waditra Terebang ...36

Gambar 4.4 Waditra Kendang ...36

Gambar 4.5 Waditra Goong ...36

Gambar 4.6 Sasajén Bakakak ...37

Gambar 4.7 Sasajén Bubur Beureum Bubur Bodas ...37

Gambar 4.8 Sasajén Waluh ...38

Gambar 4.9 Sasajén Laksa ...38

Gambar 4.10 Sasajén Bubur Candil ...38

Gambar 4.11 Sasajén Beuleum Cau jeung Gula Beureum ...39

Gambar 4.12 Sasajén Endog Atah ...39

Gambar 4.13 Sasajén Tumpeng ...39

Gambar 4.14 Sasajén Puncak Manik ...39

Gambar 4.15 Sasajén Puncak Manik Tilu Bala ...40

Gambar 4.16 Sasajén Congcot Mulus ...40

Gambar 4.17 Sasajén Leupeut ...40

Gambar 4.18 Sasajén Tantang Angin ...39

Gambar 4.19 Sasajén Kupat ...41

Gambar 4.20 Sasajén Bungbuahan ...41

Gambar 4.21 Sasajén Duwegan ...41

Gambar 4.22 Sasajén Kopi Pait Kopi Amis ...42

Gambar 4.23 Sasajén Rokok/Seuseupeun ...42

Gambar 4.24 Sasajén Parukuyan ...42

Gambar 4.25 Sasajén Paré ...43

Gambar 4.26 Sasajén Hanjuang ...43

(13)

xiii

DAPTAR LAMPIRAN

kaca

Lampiran 1 Surat Keputusan Pengesahan dan Judul Dosen Pembimbing ... 59

Lampiran 2 Surat Panalungtikan ... 61

Lampiran 3 Silabus ... 62

Lampiran 4 RPP ... 64

Lampiran 5 Catetan Lapangan ... 73

(14)

1

BAB I

BUBUKA

1.1 Kasang Tukang Masalah

Kasenian gembyung mangrupa salasahiji kasenian tradisional nu hirup jeung

mekar di Kampung Nagrog Désa Cipanas Kabupatén Sumedang. Ieu kasenian

miboga fungsi pikeun acara ritual anu masih kénéh dipaké sarta miboga

ajén-inajén nu dijadikeun papagon hirup ku masarakat kampung Nagrog.

Sacara umum, Widyosiswoyo (2009, kc. 77) nétélakeun yén kasenian hiji

wewengkon jeung wewengkon nu séjénna teu sarua, hal éta didumasaran ku

tempat jeung lokasina. Ku kituna kasenian téh dibagi tilu rupa nya éta, 1) kasenian

rakyat, 2) kasenian keraton, jeung 3) kasenian kota. Kasenian rakyat sifatna lokal

atawa tradisional dianggap jadi bagian tina kahirupan masarakat.

Kasenian rakyat mangrupa seni munggaran gelar anu aya di Indonesia disebut

ogé seni tradisional. Sipatna éta kasenian masih kénéh asli tur ilaharna disebut

kasenian daérah. Kasenian daérah geus jadi ciri has nu tangtu di unggal

wewengkon miboga peran pikeun masarakat anu ngalakukeunna, sarta fungsi

pikeun minuhan pangabutuh manusa geusan nyumponan kasugemaan batin.

Nurutkeun Adhisantika (1992, kc. 3) kasenian gembyung mangrupa

kamekaran tina kasenian terebang. Istilah terebang nyokot tina ngaran waditrana “terebang” nya éta, alat kasenian anu dijieunna tina kai jeung kulit domba, cara ngagunakeuna ditepak. Dina kasenian terebang waditra anu dipakéna terebang

jeung kendang. Lila ti lila kasenian terebang instruménna ditambahan ku goong

leutik, goong gedé, ronggéng mekar jadi kasenian gembyung .

Kasenian gembyung miboga fungsi pikeun média ritual sarta mekar jadi

pintonan. Ieu hal lantaran loba masarakat anu hayang mintonkeun éta kasenian

saperti dina acara ékahan, kawinan jrrd. Dina ieu kasenian teu ngan saukur

mintonkeun syair-syair kaagamaan tapi ditambahan ku pintonan lagu-lagu di

antarana: Cisanggéan, Brang, Ѐcéng Gondok, Gandarian, Kembang Beureum,

(15)

2

SIMBOL-SIMBOL DINA KASENIAN GEMBYUNG DI KAMPUNG NAGROG DÉSA CIPANAS KECAMATAN

Salaku média ritual kasenian gembyung miboga fungsi pikeun tolak bala anu

raket patalina jeung kapercayaan nu aya di masarakat. Kapercayaan atawa sistem

réligi patali jeung upacara-upacara kaagamaan. Dina ieu kasenian aya upacara

kaagamaan nu disebut ngaruwat nya éta acara numbal. Sasajén-sasajén anu

disadiakeun di antarana: tangkal hanjuang, samara (bumbu dapur), hayam nu di

jerona miboga maksud jeung udagan nu tangtu dilambangkeun ngaliwatan

simbol-simbol.

Simbol mangrupa bagian tina tanda. Herusatoto dina (Sobur, 2009, kc. 155)

nétélakeun yén simbol asal kecapna tina basa Yunani “symbolos”, anu hartina

tanda atawa ciri pikeun nepikeun hiji hal ka jalma nu lian. Nurutkeun Pierce dina

(Isnéndés, 2009, kc. 40) simbol nya éta tanda anu miboga hubungan antara tanda

jeung dénotatumna ditangtukeun ku hiji aturan umum pikeun nu maké éta simbol.

Hartina, simbol lumaku dumasar kana konvénsi nu maké éta simbol.

Nasib kasenian gembyung jaman kiwari geus teu pati dipaliré ku masarakat.

Aya sababaraha faktor nu jadi hahalang kana kamekaran kasenian gembyung. Nu

kahiji, apresiasi kana kasenian gembyung geus turun. Ieu hal teu leupas ti loba

alternatif – alternatif hiburan séjén anu bisa ditongton leuwih babari. Nu kadua,

pangaruh globalisasi kana kasenian lokal katitén tina beuki majuna sistem

teknologi komunikasi jeung informasi saperti komputer, internet, handphone,

program-progam tipi, radio, surat kabar jeung majalah. Nu katilu, krisis generasi

nya éta geus euweuh generasi ngora nu hayang nuluykeun jeung mertahankeun

seni tradisi anu diwariskeun ku para karuhun

{sumedangonline.com/news/seni-dan-budaya}.

sakola mangrupa lembaga formal salaku salasahiji tempat narima jeung méré

informasi sarta ngawanohkeun rupa-rupa hal pikeun ngamumulé kabudayaan.

Élmu pangaweruh ngeunaan kasenian daérah teu wungkul dicangking di

(16)

3

Salah sahiji cara anu bisa dilakukeun sangkan kasenian daérah bisa

dipikawanoh ku budak sakola, di antarana aya pangajaran anu husus medar

ngeunaan kasenian atawa saeutikna diselapkeun waktu pangajaran lumangsung nu

aya patalina jeung kabudayaan. Ku kituna, pikeun ngawanohkeun deui ieu

kasenian nu jadi sasaranna nya éta para siswa. Panalungtik miboga rarancang

pikeun nyieun materi pangajaran maca artikel, ngeunaan pedaran kasenian

gembyung nu aya di Kampung Nagrog Désa Cipanas Kecamatan Tanjungkerta

Kabupatén Sumedang.

Saenyana mah panalungtikan ngeunaan kasenian gembyung geus aya

dilakukeun saméméhna, di antarana:

1) “Kesenian Gembyung pada Acara Khitanan di Kampung Karoya Desa

Sindangtaman Kecamatan Panjalu Kabupaten Ciamis Kecamatan Panjalu Kabupaten Ciamis”. Ieu tulisan mangrupa hasil panalungtikan Indra Jaya (2010) dina wangun skripsi. Eusina ngabahas teknik ngagunakeun instrumen

sarta struktur lagu anu dipaké dina kasenian Gembyung nu aya di kampung

Karoya.

2) “Seni Tradisi Gembyung di Kampung Banceuy Kabupaten Subang 1975-1999

(Suatu Kajian Historis Terhadap Sosial Budaya Masyarakat”. Ieu tulisan

mangrupa hasil panalungtikan Iis Melda (2011) dina wangun skripsi. Eusina

ngabahas kasenian Gembyung nu aya di daérah kampung Banceuy Kabupatén

Subang. Eusina mangrupa tilikan historis kasajarahan kasenian Gembyung di

kampung Banceuy.

3) “Ajén Estetika dina Kasenian Gembyung di Kabupatén Subang pikeun Bahan

Pangajaran Maca Artikel di SMA Kelas XII”. Ieu tulisan mangrupa hasil

panalungtikan Opah Ropiah (2013) dina wangun skripsi. Eusina ngabahas ajén

éstétika naon waé nu aya dina kasenian Gembyung di Kabupatén Subang.

Tétéla perkara simbol-simbol dina kasenian gembyung tacan aya nu nalungtik.

Hal éta nu jadi alesan perluna ngayakeun panalungtikan. Ku kituna, panalungtikan

ngeunaan “Simbol-Simbol Kasenian Gembyung di Kampung Nagrog Désa

Cipanas Kecamatan Tanjungkerta Kabupatén Sumedang pikeun Bahan

Pangajaran Maca Artikel di SMA Kelas XII (Tilikan Struktural jeung Sémiotik)”

(17)

4

SIMBOL-SIMBOL DINA KASENIAN GEMBYUNG DI KAMPUNG NAGROG DÉSA CIPANAS KECAMATAN 1.2 Identifikasi jeung Rumusan Masalah

Panulis ngaidentifikasi jeung ngarumuskeun masalah anu aya sangkan

mikaweruh sarta ngajawab masalah anu geus dipedar dina kasang tukang masalah.

1.2.1 Identifikasi Masalah

Pedaran ngeunaan simbol-simbol dina kasenian gembyung téh lega pisan.

Masalah anu baris dipedar dina ieu panalungtikan nya éta asal-muasal,

gemblengan prak-prakan, simbol-simbol naon waé nu nyangkaruk dina kasenian

gembyung di Kampung Nagrog Désa Cipanas Kecamatan Tanjungkerta

Kabupatén Sumedang.

1.2.2 Rumusan Masalah

Dumasar kana watesan masalah diluhur, ieu panalungtikan dirumuskeun dina

sababaraha patalékan ieu di handap.

1) Kumaha kaayaan kasenian gembyung nu aya di Kampung Nagrog Désa

Cipanas Kecamatan Tanjungkerta Kabupaten Sumedang ?

2) Kumaha struktur pintonan kasenian gembyung nu aya di Kampung Nagrog

Désa Cipanas Kecamatan Tanjungkerta Kabupaten Sumedang ?

3) Simbol-simbol naon waé nu nyangkaruk dina kasenian gembyung nu aya di

Kampung Nagrog Désa Cipanas Kecamatan Tanjungkerta Kabupaten

Sumedang ?

4) Kumaha larapna hasil panalungtikan pikeun bahan pangajaran maca artikel di

SMA kelas XII ?

1.3 Tujuan Panalungtikan

Unggal paripolah tangtu miboga tujuan, kitu deui dina ieu panalungtikan aya

udagan anu kudu dihontal. Ku kituna, luyu jeung kasang tukang nu dipedar, ieu

panalungtikan miboga tujuan boh sacara umum boh sacara husus.

(18)

5

Sacara umum, tujuan panalungtikan ieu nya éta pikeun mikaweruh ngeunaan

kasenian gembyung di Kampung Nagrog Désa Cipanas Kecamatan Tanjungkerta

Kabupatén Sumedang sarta mikaweruh kumaha prak-prakanana seni gembyung.

1.3.2 Tujuan Husus

Tujuan husus dina panalungtikan ieu nya éta pikeun ngadéskripsikeun:

1) kaayaan kasenian gembyung nu aya di Kampung Nagrog Désa Cipanas

Kecamatan Tanjungkerta Kabupaten Sumedang;

2) struktur pintonan kasenian gembyung nu aya di Kampung Nagrog Désa

Cipanas Kecamatan Tanjungkerta Kabupaten Sumedang;

3) simbol-simbol naon waé nu nyangkaruk dina kasenian gembyung nu aya di

Kampung Nagrog Désa Cipanas Kecamatan Tanjungkerta Kabupaten

Sumedang; jeung

4) ngalarapkeun hasil panalungtikan pikeun bahan pangajaran maca artikel di

SMA kelas XII.

1.4 Mangpaat Panalungtikan

Salian ti miboga tujuan panalungtikan, ieu panalungtikan dipiharep bisa méré

mangpaat kana widang séjénna, anu ngawengku mangpaat téoritis jeung mangpaat

praktis.

1.4.1 Mangpaat Téoritis

Mangpaat tioritis tina ieu panalungtikan nya éta pikeun ngeuyeuban

pangaweruh ngeunaan simbol-simbol dina kasenian gembyung, hususna dina

pangajaran basa Sunda pikeun bahan ajar. Salian ti éta, ogé pikeun kaperluan

panalungtikan anu leuwih jero keur kaharepna ngeunaan kasenian gembyung di

Kampung Nagrog Désa Cipanas Kecamatan Tanjungkerta Kabupatén Sumedang.

1.4.2 Mangpaat Praktis

Salian ti mangpaat tioritis nu dipedar saméméhna. Ieu panalungtikan ogé

(19)

6

SIMBOL-SIMBOL DINA KASENIAN GEMBYUNG DI KAMPUNG NAGROG DÉSA CIPANAS KECAMATAN

1) Pikeun numuwuhkeun kasadaran masarakat kana pentingna ngamumulé

kasenian tradisional, hususna seni gembyung di Kampung Nagrog Désa

Cipanas Kecamatan Tanjungkerta Kabupatén Sumedang.

2) Pikeun guru, bisa jadi pangdeudeul pangajaran kasenian jeung budaya Sunda di

sakola.

1.5 Sistematika Nyusun Skripsi

Sistematika nyusun ieu skripsi kabagi kana lima BAB jeung sababaraha sub

bagian, susunanna sakumaha ditétélakeun ieu di handap.

BAB I Bubuka eusina ngawengku : kasang tukang masalah, identifikasi jeung

rumusan masalah, tujuan panalungtikan, mangpaat panalungtikan, jeung

sistematika nyusun skripsi.

BAB II Ulikan Tiori anu eusina medar perkara anu aya hubunganna jeung

konsep sémiotik, kasenian gembyung di Kampung Nagrog Désa Cipanas

Kecamatan Tanjungkerta Kabupatén Sumedang, jeung bahan pangajaran maca

artikel.

BAB III Métode Panalungtikan ngawengku : métode panalungtikan, téhnik

panalungtikan, instrumen panalungtikan, desain panalungtikan, lokasi jeung

sumber, wangenan operasional, jeun analisis data.

BAB IV Hasil Panalungtikan, ngawengku pedaran ngeunaan sajarah kasenian

gembyung, gambaran prak-prakan kasenian gembyung, déskripsi simbol-simbol

dina kasenian gembyung, impleméntasi pikeun bahan pangajaran maca artikel di

SMA kelas XII.

BAB V Kacindekan jeung saran mangrupa gurat badag tina hasil

(20)

53

BAB V

KACINDEKAN JEUNG SARAN

5.1 Kacindekan

Ieu skripsi judulna “Simbol-simbol dina Kasenian Gembyung di Kampung

nagrog Désa Cipanas Kecamatan Tanjungkerta Kabupatén Sumedang pikeun

Bahan Pangajaran Maca Artikel di SMA Kelas XII”. Métode anu dipaké dina ieu

panalungtikan nya éta kualitatif ngagunakeun pamarekan étnografi, kalayan téknik

obsérvasi, dokuméntasi, wawancara, jeung catetan lapangan. Instrumén

panalungtikan nu digunakeun nya éta handycame, kaméra, jeung pedoman

wawancara. Dumasar kana hasil panalungtikan, ieu panalungtikan ngagambarkeun

ngeunaan: (1) asal-muasal kasenian gembyung, (2) prak-prakkan kasenian

gembyung, (3) simbol-simbol nu aya dina kasenian gembyung jeung, (4) hasil

panalungtikan pikeun bahan pangajaram maca artikel di SMA kelas XII.

Asal-muasal kasenian gembyung asup ka wewengkon Tanjungkerta

diwanohkeun ku Pangéran Wangasrudin pikeun nyebarkeun agama Islam. Alat nu

digunakeun nya éta waditra terebang salaku média pikeun ngumpulkeun

masarakat, lantaran jaman harita kaayaan masarakat désa Cipanas hésé pisan asup

agama Islam. Jaman baheula kasenian gembyung téh disebut kasenian terebang,

tapi ka béh dieukeun ieu kasenian disebut kasenian gembyung ku lantaran

nyaluyukeun jeung kamajuan jaman sarta waditrana ditambahan ku tarompét,

goong leutik, goong gedé, jeung ronggéng.

Prak-prakkan kasenian gembyung dimimitian ku tawasulan nya éta ngadu’a

ka Nu Maha Kawasa sangkan dibéré kalancaran dina lumangsungna acara.

Peutingna acara lumangsung kira-kira ba’da isya. Babak kahiji dimimitian ku

ngawangsal nya éta mintonkeun lagu nu eusina syair-syair kaagamaan saperti

Bismillah, Yakmadun, Kayumbillah, Rabun Allah. Babak kadua, mintonkeun

lagu-lagu saperti Kembang Gadung, Écéng Gondok, Kembang Beureum jrrd.

Dina babak kadua, lagu nu dihaleuangkeun bisa diibingan. Sanggeus babak kadua

réngsé, tengah peuting diayakeun acara ngaruwat tujuanana pikeun tolak bala,

(21)

54

dikabulkeun sarta dijauhkeun tina sagala musibah, panyakit jeung hal-hal goréng

séjénna.

Simbol-simbol dina kasenian gembyung dianalisis dumasar kana tiori

sémiotik Roland Barthes, anu ngawengku tanda, tilu rupa hubungan tanda

(simbolik, paradigmatik, jeung sintagmatik), basa wicara jeung budaya, sarta

signification. Tina hasil analisis simbol-simbol, kapaluruh gembyung téh

mangrupa tanda lantaran kecap gembyung miboga penanda (runtuyan foném:

g-e-m-b-y-u-n-g) jeung petandana nya éta kasenian tradisional salaku média ritual

jeung pintonan. Dina tilu rupa hubungan tanda sacara simbolik gembyung

mangrupa simbol tina rasa sukur masarakat ka Nu Maha Kawasa. Ditilik sacara

paradigmatik gembyung miboga hubungan eksternal patali jeung tanda dina banda

séjén saperti seni bangréng, seni terebang, jeung goong rénténg. Sacara

sintagmatik, Gembyung miboga hubungan jeung hal-hal nu disatukangeun ieu

kasenian saperti, séktor pertanian, peternakan, seni sora, seni musik, seni tari,

sarta miboga fungsi akademik jeung komersial. Basa wicara jeung tuturan dina

kasenian gembyung mangrupa aktualisasi tina seni tradisi titinggal karuhun Sunda

nu aya di kampung Nagrog Désa Cipanas Kecamatan Tanjungkerta Kabupatén

Sumedang. Dina signification kasenian gembyung dipaluruh sacara konotasi

jeung dénotasi, sacara konotasi gembyung mangrupa kasenian tradisional nu

miboga kalungguhan salaku média ritual jeung pintonan, sedengkeun dénotasi

asalna tina kecap gem nya éta ageman nu hartina, pedoman, ajaran, atawa paham

nu dianut ku manusa, sarta kecap byung asalna tina kabiruyungan, nya éta hal nu

pasti kudu dilaksanakeun.

Hasil panalungtikan ngeunaan simbol-simbol dina kasenian gembyung di

Kampung Nagrog Désa Cipanas Kecamatan Tanjungkerta Kabupatén Sumedang

bisa dijadikeun bahan pangajaran maca artikel di SMA kelas XII, lantaran dina

ieu kasenian miboga harti jeung udagan nu tangtu pikeun jadi papagon dina

(22)

55

5.2 Saran

Sanggeus nalungtik kasenian gembyung loba pisan mangpaatna pikeun

panalungtik. Panalungtik bisa mikawanoh simbol-simbol nu aya dina ieu kasenian

ti mimiti kumaha asal-muasal kasenian gembyung sarta prak-prakkan waktu

lumangsungna kasenian. Lian ti éta, nambahan élmu pangaweruh dina widang

kaagamaan. Sangkan ieu panalungtikan bisa dimangpaatkeun ku sakabéh pihak,

panalungtik hayang nepikeun saran nu dirékoméndasikeun ka: (1) masarakat, (2)

guru, (3) siswa.

1) Masarakat dipiharep kudu reueus kana kasenian gembyung lantaran mangrupa

warisan budaya nu kudu dijaga jeung miboga pituduh sangkan urang salamet

dunya aherat.

2) Guru dipiharep nambahan élmu pangaweruh sarta bisa dijadikeun bahan

pangajaran maca artikel.

3) Siswa dipiharep mikawanoh tradisi nu aya di wewengkon sarta maham kana

(23)

56

SIMBOL-SIMBOL DINA KASENIAN GEMBYUNG DI KAMPUNG NAGROG DÉSA CIPANASKECAMATAN TANJUNGKERTA KABUPATÉN SUMEDANG PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA ARTIKEL DI SMA

DAPTAR PUSTAKA

Adhisantika, S. O. P. (1992). “Seni Bangreng Selayang Pandang”. Sumedang:

tidak diterbitkan.

Arikunto, S. (2010). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: PT.

Rineka Cipta.

Danadibrata, R. A. (2006). Kamus Besar Basa Sunda. Bandung: Kiblat Buku

Utama.

Departemen Pendidikan Nasional. (2008). Kamus Besar Bahasa Indonesia.

Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.

Dinas Pendidikan Propinsi Jawa Barat. (2007). Standar Kompetensi dan

Kompetensi Dasar Mata Pelajaran Bahasa dan Sastra Sunda. Bandung:

Dispen Jabar.

Fathoni, A. (2006). Metodologi Penelitian dan Teknik Penyusunan Skripsi.

Jakarta: PT. Rineka Cipta.

Harjanto. (2010). Perencanaan Pengajaran. Jakarta: Rineka Cipta.

Harjasujana, A.S & Mulyati, Y. Membaca. Jakarta: Departemen Pendidikan dan

Kebudayaan.

Isnendes, R. (2009). Hand Out Teori Sastra. Bandung: Jurusan Pendidikan

Bahasa Daerah FPBS UPI.

_____________ . (2010). Kajian Sastra Aplikasi Teori & Kritik Pada Karya

Sastra Sunda dan Indonesia. Bandung: Daluang.

Kubarsah, U. 1994. Waditra (Mengenal Alat-Alat Kesenian Daerah Jawa Barat).

Bandung: C.V Sampurna.

Margono. (2004). Metodologi Penelitian Pendidikan. Jakarta: PT. Rineka Cipta.

Moleong, J. L. (2007). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja

Rosdakarya

Prastowo, A. (2012). Panduan Kreatif Membuat Bahan Ajar Inovatif. Yogyakarta:

Diva Press.

Sanjaya, W. (2008). Perencanaan dan Desain Sistem Pembelajaran. Jakarta:

(24)

57

SIMBOL-SIMBOL DINA KASENIAN GEMBYUNG DI KAMPUNG NAGROG DÉSA CIPANASKECAMATAN TANJUNGKERTA KABUPATÉN SUMEDANG PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA ARTIKEL DI SMA KELAS XII

Santosa, P. (1990). Ancangan Semiotika dan Pengkajian Sastra. Bandung:

Angkasa.

Sudaryat, Y. (2010). Ulikan Semantik Sunda. Bandung: Geger Sunten.

Sudjiman jeung Zoest. (1992). Serba-Serbi Semiotika. Jakarta: PT. Gramedia

Pustaka Utama.

Sugiyono. (2008). Metode Penelitian Kualitatif dan Kuantitatif dan R&D.

Bandung: ALFABETA.

Sukardi. (2013). Metodologi Penelitian Pendidikan Kompetensi Dan Praktiknya.

Jakarta: PT. Bumi Aksara.

Sumardjo, J. (2000). Filsafat Seni. Bandung: ITB

Suprijadi, B & Totok D. (2005). Menulis Artikel & Karya Ilmiah. Bandung: PT.

Remaja Rosdakarya.

Sobur, A. (2009). Semiotika Komunikasi. Bandung : PT Remaja Rosdakarya.

Tarigan, H. G. (2013). Membaca Sebagai Suatu Keteramapilan Berbahasa.

Bandung: Angkasa.

Tinarbuko, S. (2008). Semiotika Komunikasi Visual. Yogyakarta: Jalasutra

Universitas Pendidikan Indonesia. (2014). Pedoman Penulisan Karya Ilmiah.

Bandung: UPI.

Widyosiswoyo, S. (2009). Ilmu Budaya Dasar. Jakarta : Ghalia Indonesia.

Abidin, Y. (2010). Strategi Membaca Teori dan Pembelajarannya. Bandung:

(25)

58

SIMBOL-SIMBOL DINA KASENIAN GEMBYUNG DI KAMPUNG NAGROG DÉSA CIPANASKECAMATAN TANJUNGKERTA KABUPATÉN SUMEDANG PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA ARTIKEL DI SMA Rosdiani, Novi. (2013). “Ajén Budaya dina Kasenian Réog Dongkoldi Désa

Karyamukti Kecamatan Pataruman Kota Banjar pikeun Bahan Pangajaran

Maca Artikel di SMA kelas XII”. Bandung: teu diterbitkeun.

Susanti, S. (2014). “Unsur Sémiotik dina Upacara Rewahan di Désa Taraju

Kecamatan Sindangagung Kabupatén Kuningan pikeun Pangajaran Maca