• Tidak ada hasil yang ditemukan

HUBUNGAN HUKUM ADAT DENGAN HUKUM ISLAM D (1)

N/A
N/A
Info
Unduh - Bebas
Protected

Academic year: 2018

Membagikan "HUBUNGAN HUKUM ADAT DENGAN HUKUM ISLAM D (1)"

Copied!
2
0
0

Memuat.... (Lihat teks lengkap sekarang)

Unduh sekarang ( 2 Halaman )

Teks penuh

(1)

HUBUNGAN HUKUM ADAT DENGAN HUKUM ISLAM DI INDONESIA

(BANDINGAN TERHADAP PRASARAN-PRASARAN YANG DIAJUKAN OLEH BUSTANUL ARIFIN, S.H. DAN SAYUTI THALIB, S.H.)

Jurnal/Journal from digilib-uinsuka / 2008-06-27 15:21:22 Oleh : ISMUHA, Perpustakaan UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Dibuat : 2008-06-27, dengan 1 file

Keyword : Hukum Adat, Hukum Islam

DESKRIPSI

Semua orang mengakui adanya hubungan antara Hukum Adat dan HUkum Islam. Hanya yang diperselisihkan mengenai sejauh mana hubungan itu telah terjadi dan sejauh mana pula yang mungkin akan terjadi di berbagai daerah di Indonesia. Untuk ini perlu kita mengetahui bahwa terjadinya hubungan antara HUkum Adat dan Hukum Islam dalah disebabkan oleh dua hal. Pertama, diterimanya Hukum Islam itu oleh masyarakat, serti hukum perkawinan di seluruh Indonesia dan hukum warisan di Aceh. Kedua, Islam dapat mengakui Hukum Adat itu dengan syarat-syarat tertentu, seperti adat gono-gini di Jawa, Gunakarya di Sunda, Harta Suarang di Minangkabau, Hareuta Sihareukat di Aceh. Druwe Gabro di Bali dan Barang Berpantengan di Kalimantan.

Diantara syarat-syarat dapat diterimanya hukum adat oleh Islam ialah: 1. Adat itu dapat diterima oleh perasaan yang sehat dan diakui oleh pendapat umum; 2. Tidak ada persetujuan lain antara kedua belah pihak; 3. Tidak bertentangan dengan nash, baik Qur'an maupun Hadits. Nash yang dimaksudkan disini, menurut Abu Yusuf Al-Hanafy, ialah nash yang tidak didasarkan atau dipengaruhi oleh sesuatu adat kebiasaan sebelumnya. Contoh nash yang didasarkan kepada adat sebelumnya, Abu Yusuf mengemukakan Hadits jual-beli gandum, ditakar dengan sukatan. Itu tidak berarti bahwa jual-beli gandum sekarang dengan ditimbang tidak boleh, karena hadits tersebut didasarkan pada kebiasaan pada masa itu, bukan prinsip.

(2)

mereka terus saja memfatwakan hukum mengenai masalah-masalah yang timbul dalam masyarakat, meskipun mereka sendiri tidak mau menanamkan ijtihad, demi kemaslahatan. Lalu oleh sebagian Ulama memahami hal itu secara harfiah, sehingga mereka menutup rapat-rapat, yang kemudian menutup mati pintu ijtihad itu.

Copyrights : Copyright (c) 2008 by Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Verbatim copying and distribution of this entire article is permitted by author in any medium, provided this notice is preserved.

Beri Komentar ?#(0) | Bookmark

Properti Nilai Properti

ID Publisher digilib-uinsuka Organisasi P

Nama Kontak Administrator

Alamat Jln. Marsda Adisucipto Yogyakarta 55281 Kota Yogyakarta

Daerah D.I. Yogyakarta Negara Indonesia Telepon 0274-548635 Fax

Referensi

Unduh sekarang ( PDF - 2 Halaman - 11.84 KB )

Dokumen terkait

TINJAUAN HUKUM TERHADAP DISAHKANNYA PERKAWINAN BEDA AGAMA MENURUT ALIRAN ISLAM LIBERAL DIKAITKAN DENGAN HUKUM ISLAM DAN UNDANG-UNDANG NO.1 TAHUN 1974 TENTANG PERKAWINAN.

Pemikiran diusung oleh para ulama dan intelektual Islam sehingga menyebabkan kebingungan di masyarakat terutama umat Islam.Oleh karena itu dalam skripsi ini

Studi banding sistem hukum waris adat dengan hukum waris islam dalam konteks fiqh mawaris pendidikan agama islam : ( Studi kasus adat minangkabau)

Supaya tidak ada kerancuan menyangkut sumber hak mereka itu, ditekankan bahwa hak itu sama sumbernya dari perolehan lelaki, yakni dari harta peninggalan ibu bapak dan para kerabat

BAB II HIBAH DALAM KELUARAGA MENURUT PERSPEKTIF HUKUM ISLAM A. Nasab Dalam Hukum Islam 1. Pengertian Nasab - Al-Ahwal Al-Syakhsiyyah (Hukum Keluarga) - Raden Intan Repository

Para ulama Mazhab Hambali menyepakati bahwa hibah itu berasal dari orang yang boleh membelanjakan harta, pembeli tidak dipaksa, pemberi serius (tidak main-main) dalam

REAKTUALISASI HUKUM ISLAM DI INDONESIA D

Dengan demikian berarti bahwa sistem hukum berdasarkan Pancasila itu adalah sistim hukum yang ber-Ketuhanan Yang Maha Esa, hal ini berarti pula bahwa hukum Islam itu

Silabus Belajar Islam Angkatan 1

Materi yang disampaikan adalah penjelasan kitab al-Fiqhul Muyassar karya kompilasi para ulama, meliputi bahasan tentang Thaharah, Shalat, dan yang lainnya dari bahasan fiqih

BAB III PROSES ISLAMISASI DI ACEH. A. Kondisi Aceh Menjelang Datangnya Islam. banyak berdagang di pasar-pasar. Mereka dalam kepercayaan Shariat Nabi

Pada awal Islamisasi di Aceh, para penyebar Islam adalah para. pedagang dan bersamaan itu pula datang para ulama, dai,

SEJARAH AWAL PENYUSUNAN DAN PEMBAKUAN HUKUM ISLAM

Dalam pandangan keagamaan banyak ulama masa tabi’in itu, bersama dengan masa para sahabat sebelumnya dan masa tabi’ tabi’in (tābi‘ al-tābi‘īn “para pengikut dari

View of HUBUNGAN AL-MASHLAHAH AL-MURSALAH DALAM PENETAPAN HUKUM ISLAM

Dan Ijtihad merupakan alat utama guna melakukan pembaharuan hukum Islam Disini dapat kita ambil sebuah kesimpulan bahwa “pembaharuan hukum Islam” itu berarti gerakan ijtihad untuk