ترجمة كتاب "نحو القلوب" لألتستا أى القاتس بد الررم ى ىوانن القشيرى ومشرلة ترجمة حروف الجر فيو

ت

بولقلا وحن" باتك ةمجر

ل "

لأ

نناوى ى مررلا دب ستاقلا ىأ اتست

ويف رجلا فورح ةمجرت ةلرشمو ىريشقلا

ةسارد( ةجمتًلا ةيليلحتلا ) ثحبلا اذى بادلآا ةيلك لىإ مدقم ةيفاقثلا مولعلاو اتركاجكوج ةيموكلحا ةيملاسلإا اكاجيلاك ننوس ةعمابج ىلداعلا بقللا ىلع لوصحلل طورشلا ضعب ماتملإ ابهدآو ةيبرعلا ةغللا ملع فى عضو اضر للها دب بلاطلا قر : 17991196 دآو ةيىرعلا ةغللا سق اهى و بدلآا ةيلك لا فاقثلا مولع ي ةيمورحلا ةيملاستلإا اكاجيلاك نوست تاعماجى ة اتركاجكوج 4192

Abstraksi

Penerjemah merupakan jembatan penghubung dalam proses memahami budaya bangsa, dari bahasa satu ke bahasa yang lain, karena penerjemah berusaha memindahkan makna dari teks sumber (BSu) ke dalam bahasa sasaran (BSa). Pemindahan makna terkait dengan pesan yang ingin disampaikan peneliti.

Skripsi ini mengambil dari Kitab “Nahwal Qulub” adalah kitab yang dikarang oleh Al-Ustadz Abi Al-Qasim Abdi Al-Karim Ibn Hawazan Al-Qusyairi yang hidup pada tahun 376 H-465 H, beliau adalah seorang Sufi dan Alim dalam banyak bidang keilmuan, termasuk dalam Ilmu Nahwu. Dalam kitab tersebut beliau menjelaskan dan melihat teori-teori Nahwu melalui kedalaman isyarat dan ma’rifat, bahasa telah melampaui dari sistem tanda pertama menjadi sistem tanda kedua. Teori-teori ilmu Nahwu di dalamnya memancarkan ribuan referensi yang takkan habis diurai dengan berbagai perspektif.

Dalam penelitian ini, kami akan memfokuskan penelitian pada masalah problematika penerjemahan huruf-huruf jar pada kitab tersebut, Diantara jenis – jenis huruf dalam bahasa Arab adalah harfu jar, Harfu jar terdiri dari: تىح ,مسقلا ءات ,مسقلا واو ,ـل ,ك ,ــب ,بر ,فى ,ىلع ,نع ,لىإ ,نم. Masing – masing huruf tersebut memiliki makna tersediri. Seperti huruf نم diterjemahkan dengan “dari”, demikian juga denganلىإ diterjemahkan dengan “ke / kepada”, dst. Tetapi ternyata masing – masing huruf dimaksud tidak saja memiliki satu makna –seperti disebutkan di atas, justru mengandung makna – makna lain ketika huruf itu telah masuk dalam struktur kalimat bahasa Arab. Seperti huruf نم, tidak saja diterjemahkan dengan “dari” tetapi juga dalam konteks yang berbeda bisa diterjemahkan dengan “yaitu” seperti dalam potongan ayat: سجرلا اوبنتجا ناثولأا نم “Jauhilah yang najis itu, yaitu berhala-berhala” (QS. Al-Hajj: 30). Bisa juga diterjemahkan dengan “sebagian/diantara” seperti dalam ayat: “ مىامورخلآا مويلابو للهاب انمآ لوقي نم سانلا نمو تُنمؤبم” “Sebagian/ diantara manusia ada yang berkata kami beriman kepada Allah dan hari akhirat pada hal sesungguhnya mereka tidak beriman” (QS. Al-Baqarah: 8).

ءا ىلإاو راعشلا

"

ضحمب

"لضفلا

: لإ ملعلا ثحدلا اذى ى ىأ نانلجا لوخدب اهمازجو اتَغص نيايبر دق للها امهحمر تُبوبلمحا ّيدلاو تىخأ نبإو ىتاوخأ )انلوم رجف دحما( يجم ةّملأا رون يملاسلإا دهعلدا في نيومّلع نيذلا ذيتاسلأا ع .يئلامزو بياحصأو يئاقدصأ عيجم

رم قتلاو ررشلا ةملك اندّيس ,مملأا ىداى ىلع ملاّسلاو ةلاّصلاو ,ملعي لمام ناسنلإا مّلع ,ملقلاب مّلع يذلا لله دملحا .ملسو وبحصو ولآو للها ىلص دّملز َّللا َّلاإ ولإ لا نأ دهشأ ولوسرو هُدبع ًادملز ّنأ دهشأو ميكلحا زيزعلا دمصلا دحاولا ميظعلا و ىلعو ويلع وملاسو وّللا ُتاولص تُقحلالاو تُقباسلا ُمركأو تُقولخلدا ُلضفأ وليلخو وبيبحو وُّيفصو بينلا كلوسرو كيبن و كدبع دمــلز انديس يلع لص مهللا .تُلحاصلا رئاسو ٍّلك لآو تُيبنلا رئاس يملأا .تُح و تقو لك في كتاذ ةمظع ردقب اميلست ملس و وبحصو ولآ يلع و اركش مدقن كلذلو ,وتحمربو وتدعاسمو وتيادىو وقيفوتو لىاعت للها نوعب ثحبلا اذى ىهتنا دق :لىا اريدقتو 1 . مولع و بادلآا ةيلك ةديمع تًسيجالدا نًرم تىيس روتكدلا ةذاتسلأا ةليضف ةليللجا ةديسلا بج ةفاقثلا .اتركاجكوج ةيموكلحا ةيملاسلإا اكاجيلاك ننوس ةعما 2 . .ابهدأ و ةيبرعلا ةغللا ةبغش ةسيئرك تَبسجالدا ىفيطللا رصنلا ايلوي ةذاتسلأا ةليضف 3 . .وفارشإ عيجم ىلع ىمداكلأا ثحابلا فرشمك تًسجالدا ىدابيرف دملز جالحا روتكدلا ةليضف 4 . فرشمك تًسجالدا اطماكوس ذاتسلأا ةليضف .ثحبلا اذى فى ثحابلا 5 . فى ىذيتاسأ ةصاخو اتركاجكوج ةيموكلحا ةيملاسلإا اكاجيلاك ننوس ةعمابج ىذيتاسأ عيجم .اهيفظوم و بادلآا ةيلك 6 . تيخأ نباو تياوخأو للها امهحمر تُبوبلمحا ّيدلاو 7 . اذى ماتمإ لىإ نىوعفد دق نيذلا دحاو دعب دحاو مىءاسمأ ركذأ لم نمو ىئلامز عيجم .ثحبلا

للها لاسأ اتَخأ ثحبلا اذلذ ةكبرلا تٍيطعي نأ مولعلا لالر في اعفان ثحبلا اذى نوكي نأ وجرأ و .تُلداعلا براي تُمآ ةيبدلأاو ةيوغللا ،ثحابلا ٕٗ تكا تَبو ٕٓٔٗ اضر للها دبع

ثحدلا تاموتحم ةلاصلأا تابثإ ... ... أ فرشلدا ةحفص ... ... ب فرشلدا ةقفاوم ةحفص ... ... ج ديرجتلا ... ... د ءادىلإاو راعشلا ... ... ه ريدقتلاو ركشلا ةملك ... ... و ثحبلا تايوتلز ... ... ح ةمدقلدا : لولأا بابلا ... ... 9 ثحبلا ةيفلخ .أ ... ... 9 ثحبلا ديدتح .ب ... ... 2 هدئاوفو ثحبلا ضارغأ .ج ... 3 بىتكلدا قيقحتلا .د ... ... 4 ىرظنلا راطلإا .ه ... ... 5 ثحبلا جهنم .و ... ... 99 ثحبلا ماظن .ز ... ... 91 ا بابلا : نىاثل اهماسقأ و رلجا فرح فيرعت ... 92 اهماسقأو فورح نع فيرعتلا .أ ... 92

رلجا فرح نىاعمو رلجا فرح ماسقأ .ب ... 94 رلجا فرح ماسقأ .أ ... 94 رلجا فرح نىاعم .ب ... 95 نب نًركلا دبع مساقلا بىأ ذاتسلأل "بولقلا ولض" باتك فى رلجا فرح ةجمرت ليلتح : ثلاثلا بابلا لا نزاوى امهتجمرت قيرطو يتَشق ... ... 14 ٔ اهماسقأو رلجا فرح نع فيرعتلا . ... 14 ٕ نًركلا دبع مساقلا بىأ ذاتسلأل "بولقلا ولض" باتك فى رلجا فرح ةجمرت ليلتح . اهتجمرت قيرطو يتَشقلا نازوى نب ... 15 ماتتخلإا : عبارلا بابلا ... ... 22 عجارلدا تبث : قحلالدا " باتك ةجمرت بولقلا ولض " لأل يتَشقلا نازوى نب نًركلا دبع مساقلا بىأ ذاتس يلصأ صن " بولقلا ولض " يتَشقلا نازوى نب نًركلا دبع مساقلا بىأ ذاتسلأل ثحابلا ةايح ةجمرت

لّولأا بادلا ةم قملا أ . ثحدلا ةيفلخ ةجمتًلا نامزلا نًدق ذنم سانلا وفرع يذلا ملعلا يى اىوسرام دقف نم نأ ذ لماعلا فرعت اولواح .هدوجو ذنم ةدوجوم يأ ناسنلإا مدق ةيددق يهف ولوح ةجمتًلاو في ثيدلحا رصعلا ةغللا ملع لثم ىرخلأا مولعلا ىلع موقت تيلا مولعلا نم عون لا ركفلا عم لصتت تىلا ةفسلفلا لثم ةجمتًلاو عامتجلاا ملعو سفنلا ملعو ةفسلفلاو يىو يدقن ت انهأ تٌعبم نياسنلإا ركفلا لالر في لخدت نياسنلإا ركفلا جئاتن لقن ملع في امكو .سانلا ماعل .عمتلمجا تاقبط لك لىإ فراعلدا وأ تامولعلدا لقنل ملاعلإا لئاسو نم يى ةجمتًلاف عامتجلإا .ونم دبلا ايرورض ارمأ رصعلا اذى في ةجمتًلا تحبصأف قت ةيبرعلا ةغللا نم يى انمإو ةيسينودنلإا ةغللا نم سيل ةجمتًلا حلاطصا نإ ةغللا في لا .اتَسفت تُب وأ لاوق حضو اذإ "وملاك نلاف مجرت" :ةيبرعلا فيرعت فى يى ةجمتًلا حلاطصإ لقن ملاكلا نم لىإ ةغل .ىرخأ ٔ لاكلا لقن تٌعمو ةغل نم م كنأك هدصاقمو ويناعم عيمبج ءافولا عم ،ىرخأ ةغل نم رخآ ملاكب هانعم نع تَبعتلا ،ىرخأ لىإ .ةيناثلا ةغللا لىا لىولأا وتغل نم وسفن ملاكلا تلقن ٕ

ٔ _{M. Faisol Fatawi, Seni Menerjemah: Tataran Teoritis dan Tuntunan Praktis, Malang: UIN-Malang Press, 2009.}

بلا ةجمتًلا ةسرالش في ؤفاكتلا :لاوأ :لقلأا ىلع تُبنالجا لىإ مجتًلدا رظني نأو د في .تٌعلدا في ددصلا اذى تاملكلا نع ثحبلا مجتًلدا ىعسي في سفن تٌعم لداعي تٌعم الذ تىلا فدلذا ةغل ا نم دبلاو وبراقي وأ لصلأا ةغل في تاملكلا لىإ تٌعلدا فارلضا ثودح نع داعتبلإ .لصلأا ةغل في ؤفاكتلا:ايناث ،وحنلا عقوم ثحبي نأو دبلا مجتًلداف وم قفاوي ام فدلذا ةغل فى ةملكلا ةغل فى اهعق ليصتح لجأ نم نامهم تُبنالجا ناذىو .لصلأا ةقد وو تٌعلدا حوض ركفلا ىلع لصيح تىح لمع ةجمتًلا لجا .ةدي ٖ وى بولقلا ولض وفّلا يذلا باتكلا ذاتسلأا بيأ مساقلا نب نازوى نًركلادبع يتَشقلا شاع ةنس في ٖٚٙ ه -ٗ٘ٙ ه وى ، فيوص و فرع تلاالر في ةيملع في ابم ، كلذ .وحنلا ملع لالر في فّلا وى اتَثك بتكلا نم ةصاخو ، في ملع وقفلا و نيدلاو .فوصتلا كلذ في ونا باتكلا ىأر و حرش ةيوحنلا تايرظنلا نم قمع للاخ ةراشلإا و لا ،ةفرعلدا ةغل ماظن تزواج لا ةملاع ا في راصف لىولأ ماظن ةيناثلا ةملاعلا لا . ةيوحنلا تايرظن اهيف ثعبنت اتَثك م ن تيلا عجارلدا ىهتني لم اهليلتح لبق نم .ةعونتلدا رظنلا تاهج ٗ وحنلا ملع ةيبرعلا ةغللا دعاوق ملع وى مظن يذلا طبرو تاملكلا في ةحيحصلا ةلملجا وا ةديفلد . اهجذانم ملع نم فلتيخ لا ةغللا دعاوق وحنلا ملع فرع ،ىرخلأا ةيسمر ةيساق و ،ةيساسا ٕ ،نأرقلا مولع فى نافرعلا لىانم ،نياقرزلا ميظعلا دملز ،ركفلا راد :توتَب ٜٔٛٛ . ص ٔٔٓ ج ٕ .

ٖ _{M. Faisol Fatawi, Seni Menerjemah: Tataran Teoritis dan Tuntunan Praktis, Malang: UIN-Malang Press, 2009.}

Hal. vi

ٗ _{Syaikh Abdul Qadir bin Ahmad al-Kuhany, Huruf-huruf Magis, Yogyakarta: Pustaka Pesantren, 2005, Cet. I.}

،ةمضلا وتاملاع نمو عفرلا ءادتبلدا بارعإ بساني لا اذإ ئطيخدعاوقلا هذى . و وحنلا ملع دعت لم ىلع روصقم لا عنص يذلا نف ناسللا نسح نكلو احورو ابلقنيزي اضيأ . ٘ ثحبلا اذى في ، زكتَس ثحابلا لكاشم ىلع ةجمتًلا رلجا فورح في ،باتكلا كلذ فورحو ءاتلاو مسقلا واولاو فاكلاو ءابلا و برو فيو ىلعو نعو لىإو نم يى رلجا نياعلدا الذ .تىحو مسقلا مجتًي "نم"ك " dari " مجتًي "لىإ" و " ke/ kepada " .كلذتَغو تلخد امدنع رخلأا تٌعلدا تلمتحا انهأف .تركذ امك دحاولا تٌعلدا الذ سيل رلجا فورح لك نكلو مجتًي لم نمك ،ةيبرعلا ةلملجا ةينب في " dari " مجتًي ونكلو " yaitu dan sebagian/ diantara " م ، في لث ناثولأا نم سجرلا اوبنتجإ" ةيلأا ٙ " ( jauhilah yang najis itu, yaitu berhala-berhala ) . نم سانلا نمو" تُنمؤبم مى امو رخلآا مويلابو للهاب اّنمآ لوقي ٚ "

(sebagian/ diantara mereka manusia ada yang

berkata kami beriman kepada Allah dan hari akhirat pada hal sesungguhnya mereka tidak

beriman) ب . ثحدلا م حت تاتَبعتلا ىلع ءانبو : اهنم تلاكشلدا ثحابلا دديح 1 . دبع مساقلا بيأ ذاتسلأل "بولقلا ولض" باتك في تدرو تيلا رلجا فورح يى ام ؟يتَشقلا نازوى نب نًركلا

٘ _{Syaikh Abdul Qadir bin Ahmad al-Kuhany, Huruf-huruf Magis, Yogyakarta: Pustaka Pesantren, 2005, Cet. I.}

Hal.V.

ٙ _{QS. Al-Hajj: 30}

2 . يك ؟يسينودنلإا ةغللا ةجمرت لىا باتكلا كلذ في تدجو تيلا رلجا فورح ةجمرت ف ج ‌. ه ئاوفو ثحدلا ضارغأ ةروكذلدا ةلئسلدا ةيفلخ فياقبط ثحبلا اذى نإف ، :دعاوفو فادىأةدع اهل :فادىأ ٔ . "بولقلا ولض" باتكلا في تدرو تيلا رلجا فورح ةفرعم نًركلا دبع مساقلا بيأ ذاتسلأل وى نب .يتَشقلا ناز ٕ . ةفرعم .يسينودنلإا ةغللا ةجمرت لىا باتكلا كلذ في تدجو تيلا رلجا فورح ةجمرت ةفيك :هدعاوفو 1 . "بولقلا ولض" باتك في رلجا فورح ةجمرت في ايرايتخإ يطعي نأ مساقلا بيأ ذاتسلأل .يتَشقلا نازوى نب نًركلا دبع 2 . ىطعي نأ لجا فورح ةجمرت فى تلاكشلدا ةروص "بولقلا ولض" باتك في ر بيأ ذاتسلأل .يتَشقلا نازوى نب نًركلا دبع مساقلا

د‌ . دترملا قيقحتلا اذبه لصتي لدا ،ثحبلا عوضو ماق ثحابلا ب و فلتخلدا برخملل راولحا ةقيرطب ثوحبلا عجار ةبتكم في رتويبمكلا تانايب للاخ نم ردصلدا تادنتسلدا نم فلؤلدا مساو باتكلا ناونع مالجا ةع اكاجيلاك نانوس و لمةظحللا هذى تىح .تينتًنلإا للاخ نم دج ةجمرت ثحابلا لا ولض" باتك اذى ثحابلا نقيا كلذلو .وتلاكشم عم يتَشقلا نازوى نب نًركلا دبع مساقلا بيأ ذاتسلأل "بولقلا لم باتكلا رلجا فورح ةلئسم نكلو .مجتًي :اهنع ثحبت تيلا ثوحبلا ةجيتن ضعب تدجو 1 . حبلا ةروس في رلجا فورح نياعم" عوضولدا تتح افير ىدوب دملز وفلأ يذلا يملعلا ث لىاك نانوس ةعمالجا ةفاقثلا ملع و بدلأا ةيلك وترشن )ةيولض ةيليللض ةسارد( "نامقل ةنس في اتركايجوي اكاج ٕٓٓٙ رلجا فرح تٌعم نع ثحبي يملعلا ثحبلا اذى ،م .نامقل ةروس في درو يذلا 2 . علا ثحبلا في فطعلاو رلجا فورح" عوضولدا تتح نيدلا تَخ ىردنيى وفلأ يذلا يمل نانوس ةعمالجا ةفاقثلا ملع و بدلأا ةيلك وترشن )ةيلبقت ةسارد( "ةيزيللصلإاو ةيبرعلا ةغللا ةنس في اتركايجوي اكاج لىاك ٕٓٓٙ .م 3 . ةنس في نايبلا راد وعبطينييلاغلا يفطصم خيشل سوردلا عماج باتك ٕٓٓٛ .م 4 . ةنس في توتَب ةبتكلدا بتكلا راد وعبط يشمالذا دحمأ ديسل ةيبرعلا ةغلل ةيساسلأا دعاوقلا ٕٜٓٓ .م

5 . اهميلعت ةقيرطو رلجا فورح" عوضولدا تتح نيدباعلا نيز وفلأ يذلا يملعلا ثحبلا ةنس في اتركايجوي اكاج لىاك نانوس ةعمالجا ةيبتًلا ةيلك وترشن "ىدتبملل ٕٖٓٓ .م يقحتلا نمو فورح ةجمرت ةيفيك نع ةسارد نكت لم ديكأتلاب ثحابلا قباسلا بيتكلدا ق .يتَشقلا نازوى نب نًركلا دبع مساقلا بيأ ذاتسلأل "بولقلا ولض" باتكلا في رلجا ىرظنلا راطلإا .ه ةجمتًلا فيرعت لّثيد ىذلا يرايعلدا فيرعتلا دجوي لم ونأ مغر نكلو فيراعتلا نإ .تلح تيلا لا ةجمتً ن يى ملاكلا لق ةغللا نم لىإ لصلأا ثبح للاخ نملاإ متي لا لقنلا اذى ،فدلذا ةغللا لا ؤفاكت تُب ةغللا لىإ لصلأا يطغي كلذ نأ ،فدلذا ةغللا صئاصلخا لك في ةلصأتلدا لصلأا ةغللا نم يأ لدا تٌع و بولسلأاو ةغللا دعاوق و ءايشلأا ةطبترلدا ىرخلأا ب .لصلأا ةغللا ٛ حضاولا نم لدا نأ مجتً سيل ب يذلا بتاكلا وبلق فى ام نع برعي نأ عيطتسي ةيربح وأ ام لك في رطخ مجتًلدا نكلو هتَكفت يذلا صخشلا وى بتك نيرخلآا راكفأ ىرخأ ةرم للاخ نم صنلا حضو و وبولسأب مىراكفأ عيجمو روملأا وقتاع ىلع تىلا ةناملأا لملز مجتًلدا ىلعو .وب ةطبترلدا لقنل لأا .يى امك لصلأا ةغل فى تىلا راكف ٜ

ٛ _{M. Faisol Fatawi, Seni Menerjemah: Tataran Teoritis dan Tuntunan Praktis, Malang: UIN-Malang Press, 2009.}

Hal. 8.

تاملك اهلك الذو ،فرحو لعفو مسإ يىو سانجا ةثلاث لىا مسقنت ةيبرعلا ةغللا في ةملكلا

ئفاكتم ة مسلإا تٌعمو ةيسينودنلإا ةغللا في

( kata benda, nama orang, dan kata sifat ) لعفلا تٌعمو ( kata kerja ) فرلحا تٌعمو ( kata sambung atau proposisi .) فورلحاف .لماع تَغو لماع لىا ولمع رابتعاب فرلحا مسقنيو ماسقأ ول ةيبرعلا ةغللا في فرلحاو نو ,رلجا فورح :يى ةلماعلا ةيفانلا لاو ,لعفلاب ةهبشلدا فرحلأاو ,ةمزالجا فرحلأاو ,عراضلدا بصاو .يقاوبلا يهف :ةلماعلا تَغ فورلحا امأو .سيلب تاهبشلدا نإو تلاو لاو ,سنجلل ,رلجا فورحك مسلإاب صتلس :عاونأ ةثلاث لىا اىةقلعتم رابتعاب اضيأ فورلحا مسقنتو ا تُب كتًشمو ,مزلجا فورحك لعفلاب صتلسو .فطعلا فورحك لعفلاو مسلإ ٔٓ ِمَسَقلا ُواوو ُمَّلالاو ُفاكلاو فيو ىلعو نعو لىإو نِمو ءابلا" يىو ،ًافرح نورشع ِّرلجا ُفورح اَدعَو لاَخو تىحو َّبُرو ُذنُمو ْذُمو ُهؤاتو تىمو يكو اشاحو ليَذُى ِةَغُل لي -."ليَقُع ةغل في َّلَعَلو ٔٔ يىو ،ةيلاصتلإا ةجمتًلا جهنم ثحابلا مدختسي ثحبلا اذى في ساسلأا في ةجمرت ةيتاذ انهلأ . لواتح تَثأت قيقتح ركفلا لمعلاوأ نم صالخا ئراق في .فدلذا ةغللا يلاصتلإا ةجمتًلا ةلآ ة "؟ةحيحصلا ةجمتًلا هذى ام" سيلو "؟ةعابشلإا ةجمتًلا ةذى ام" اهسايق ةجمتًلا في امك ٔٓ ,ةبتكلدا بتكلا راد :توتَب ,ةيبرعلا ةغلل ةيساسلأا دعاوقلا ,يشمالذا دحمأ ديسلا ٕٜٓٓ .ص , ٕٖٓ . ٔٔ .ص ,ةيبرعلا سوردلا عماج ٘٘ٗ .

وأ ةيللادلا ةيلاصتلإا ةجمتًلا ىلع بلغلأا نكلو ضلمحا ةيلاصتلإا وأ ةيللادلا ةجمتًلا تسيل.ةيللادلا .لياصتلإا رخلأا ءزج و ليلادلا ةنيعم ءزج في ٕٔ ظافللأا لدبيو لصلأا ةغل ةلجم قطنم ححصي نأ مجتًلدا عيطتسي ةيلاصتلإا ةجمتًلا في فذيحو ةنيبلا تَغ ةلملجا ءزج فذيحو اهنم بسنأب ةيساقلا بيكاتًلاو لامعتسا ددجو راركتلا .ةناطرلا ٖٔ مدقيىتلا ةجمتًلا ةيلمع فى معدت تىلا قئارطلا ضعب يلي اميف Zuchridin و Sugeng ضعب ةيبيكتًلا ةقيرطلا ( structural stategy ) ٔٗ ىلع دبلا .لملجا بيكتًب قلعتت ةقيرط ىى ةيوينبلا وأ ةيبيكتًلا ةقيرطلا اذإ اهعبتي نأ مجتًلدا ةمئلالدا ول ةجمتًلا صن مجتًلدا دارأ اذإ وأ فدلذا ةغل فى بييكرت لكشب لاوبقم ةجمتًلا صن مجتًلدا دارأ : اهنم قرطلا .فدلذا ةغل فى ‌أ . .اهيلع بجو اهيف بيكتًلا نلأ فدلذا ةغل فى ظافللأا ةدايز ىى ةدايزلا ةقيرط ‌ ب . لا نم ءزج فذح ىى فذلحا ةقيرط اهيلع بجو اهيف بيكتًلا نلأ فدلذا ةغل فى بيكتً .

ٕٔ _{Dr. Abdul Munip, M.Ag, Strategi dan Kiat Menerjemahkan Teks Bahasa Arab kedalam Bahasa Indonesia,}

Yogyakarta: Sukses Offset, 2008. Hal. 16.

ٖٔ_{Ibid. Hal 65}

‌ ج . فيرصلا لادبلإا ةقيرط ( Transposisi ) لدا تَغي تىلا ةقيرطلا ىى ةغلل ىلصلأا بيكتًلا مجتً لصلأا تَيغت وأ .ةمئلالدا ىلع لصيح نلأ فدلذا ةغل لىإ لصلأا ةغل فى ةدوجوم ةيوغل ةدحو اسما مجتًلدا تَغي : لاثم .ىرخأ ةغل لىإ .ارج ملىو ادرفم لىإ اعجم وأ لاعف لىإ في ةلالحا هذى كلت ثحابلا مدختسي ةقيرطلا ةجمتًل لا ذاتسلأا وبتك يذلا "بولقلا ولض"باتك بيأ مساقلا نب دبع نازوى نًركلا يتَشقلا ، ىلع لمأ ضرع نأ في تامولعلدا فدلذا ةغللا فوس بساني عم ةدوجولدا تامولعلدا في ةغللا رداصم ةغللا ةيبرعلا . ثحدلا جهنم .و ويلإ جاتلز يملعلا ثحبلا لك في اميف ثحبلا جهنم مدختسي ثحابلا كلذ عمو وّجوي نلأ :ىلي 1 . ثحبلا عون اذى ثحبلا ىوتيح ىلع ثحبلا ثحبلا .بىتكلدا بيتكلدا وى لك ام ولوايح ثحابلا لوصلحا ىلع لك تامولعلدا ةبوتكلدا تىلا بسانت تلاشكلداب ةثوحبلدا ف ،اهمضي انى نأ ثحبي ثحابلا رداصلدا تىلا معدت ثحبلا . 2 . تاملعلدا ردصم أ‌. باتك ىى ثحبلا اذى فى ةيلولأا تامولعم دبع مساقلا بيأ ذاتسلأل "بولقلا ولض" يتَشقلا نازوى نب نًركلا .

ب ‌. تاعوسولداو سيماوقلاو بتكلا عيجم ىى ثحبلا اذى فى ةيوناثلا تامولعم اهلك تينتًنلإاو نوسرو وفلأ ىذلا "رونلدا سوماق" لثم .ثحبلا ةيلمع معدت تىلا ةيسينودنلإا نريدوم سوماقو رونلدا ىرخلأا بتكلا و ديفم رون وفلأ ديفلدا ةيبرعلا .ةجمتًلا ةيلمع فى ثحابلا دعاست و وب قلعتت تىلا 3 . تامولعلدا ليلتح في اذى ،ديرجتلا تامولعلدا لليح عمجو يىو فورح ،رلجا دعب ةجمرت باتكلا عجمو ،تاملعلدا ثحابلا بلط فورح رلجا تيلا الذ نياعلدا ،ةنيعلدا اذى رملأا بلطي ثحابلا قيقدل ةقدو في رايتخإ تٌعلدا بسانيو قايسب ملاكلا عم تٌعلدا . تٌعم نأ مغر فرح لك للاخ نم نكيد سوماقلا ةيؤرو ، قايسلا مهلدا نم اضيأ طاشن في .ةجمتًلا حدلا ماظن .ن ث بابلاك ماتتخلإاب متتيخو لولأا بابلاك ةمدقلداب أدتبيو باوبأ ةعبرأ ىلع ثحبلا اذى لمتشي .رخلأا هدئاوفو ثحبلا ضارغأو ثحبلا ديدتحو ثحبلا ةيفلخ ىلع ىوتتح ةمدقلدا :لولأا بابلا .ثحبلا ماظنو ثحبلا جهنمو ىرظنلا راطلإاو بىتكلدا قيقحتلاو ىلع نمضتي :نىاثلا بابلا .اهميسقت و رلجا فرح فيرعت

.رلجا فورح ةجمرت فى ليلحتلا ىلع نمضتي :ثلاثلا بابلا ةجيتنلاو ماتتخلإا ىلع نمضتي :عبارلا بابلا .

عىارلا بادلا ماتتخلإا ،دحا اوفك ول نكي لمو دلوي لمو دلي لم يذلا دمصلا درفلا دحلأا دحاولا لله دملحأ ا اذى ىهتن ةجمرت " عوضولدا تتح ثحبلا لا " باتك نزاوى نب نًركلا دبع مساقلا بىأ ذاتسلأ "بولقلا ولض ."ويف رلجا فورح ةجمرت ةلكشمو ىتَشقلا أو كلذو ةلماك ةروص لىا غلبي لم ثحبلا اذى نأب فتًع .ةراهلداو مولعلا صقنل ،ةيسنودنلأا ةغللا لىا رلجا فورح ةجمتًل تاملكلا رايتخا في ةلكشم ثحابلا وجاو كلذو نىاعم نلأ لجا فورح .نمك تاعونتلدا صئاصلخا الذ و رخآ لىا قايس نم فلتلس ر كلذ عمو للح لملجا رظنب :ايناثو ،قوذلاب :لاوأ ،ةجمتًلا ةيلمع في تُتقيرطب ثحابلا مدختسا ةلكشلدا هذى الذ تيلا تجمرت تيلا ىرخلأا بتكلا نم لكشلا سفن . صلختسا نكيد نياعم ثحابلا اميف فورلحا هذى :يلي 1 . و ثحابلا باتك في تمدختسا تيلا رلجا فورح دج بىأ ذاتسلأ "بولقلا ولض" فيو ىلعو نعو تىحو لىإو نمو ءابلا :ىتَشقلا نزاوى نب نًركلا دبع مساقلا .ملالاو فاكلاو 2 . :يلي امك فورلحا هذلذ ثحابلا ابه ماق تيلا ةجمتًلا

رج لا ف رح ةمجرتلا ةملرلا يف لاثملأا ةمجرتلا ءابلا Dengan Demi Untuk  امهيف ّبرع دقف ب رصتلس بولسأ  وب قللخا قيفوت للها تُعجمأ  للها لىإ كدي عفرت ّثم ب تاجالحا لاؤس

 _{Di dua kitab tersebut} telah diterangkan

dengan gaya bahasa yang

ringkas

 _{Demi Allah Swt yang} membimbing makhluk seluruh alam

 _{Kemudian kamu}

mengangkat tanganmu kepada Allah Swt untuk meminta kebutuhan-kebutuhan نم Diantaranya Adalah Dari Ada  مولع في علاض ونأ و ةتَثك نم اهتلجم وحنلا  هادع امو نم ديفم تَغ ماسقلأا  ناكام لعفلاو نم للها  تافص كلذكو دبعلا نم لبقي ام اه لاو تَيغتلا تَثأت

 _{Dia sangat ahli dalam} ilmu banyak sekali

diantaranya ilmu

nahwu

 _{Yang lain adalah} pembagian-pembagian yang tidak berfaidah  _{Fi’il (perbuatan) adalah}

sesuatu dari Allah Swt

 _{Begitu juga sifat-sifat}

seorang hamba, ada yang menerima perubahan dan pengaruh

لىإ Kepada Hingga pada  كدي عفرت لىإ للها تاجالحا لاؤسب  ولاح لّوأ نم وىو لىإ ولآم ةيانه ةروس زواجلا صلاخلإا  دق دبعلا كلذك وتاكرب ىدعتت لىإ ساّنلا نم لماع  _{Kamu mengangkat} tanganmu kepada Allah Swt untuk meminta kebutuhan-kebutuhan  _{dia dari awal keadaannya}

hingga akhir tempat

kembalinya tidak

melampaui surat al ikhlas

 _{begitu juga seorang}

hamba, terkadang membutuhkan

keberkahan pada orang alim تىح Sampai  هتَغ ويلا مضناذإف تىح ثإ تَصي تُن تَيغتلا في عقو  _{Maka ketika bergabung}

pada kata yang lain,

sampai menjadi kata

(تُنثا) maka terjadi perubahan نع Tentang Dari  انفرع دقف نع بىإ نًركلادبع مساقلا يتَشقلا نزاوى نم فيوص ونإف  وتيفصتو نع دوهش قللخا  لوخدلدا كلذكو موقلا عجم نم لوزيام نع دوعق ةقيقلحا

 _{kita telah mengetahui}

tentang Abi al-Qasim

Abdi al-Karim Ibn Hawazan al-Qusyairy bahwa dia adalah seorang sufi

 _{Dan menjernihkannya}

dari persaksian makhluk

 _{Hal itu seperti memasuki} perkumpulan suatu kaum yang tidak lenyap dari ikatan hakikat

ىلع Atas Di dalam Dari Pada Secara  وتاولصو ىلع ولآو دملز انديس ملسو وبحصو  تاجانلدا ىلع برقلا طاسب  اناك نإو ىلع فصوب ناسللا دارفنلإا  و ىلع وحنلااذى ماسقأ ساقت تَغصتلا  ولض في لوصف هذهف اىانأشنأ بولقلا ىلع زاجلإا وجو

 _{Solawat-Nya atas Nabi} muhammad, keluarga, dan sahabatnya, semoga Allah memberikan keselamatan baginya  _{Al Munajat itu di dalam}

hamparan kedekatan  _{Meskipun keduanya}

Pada tataran lisan dengan

sifat tunggal

 _{Pada Ilmu nahwu ini} pembagian tasghir diqiyaskan

 _{Ini merupakan pasal-pasal} di dalam kitab Nahwu al-Qulub, kami menerangkannya secara ringkas في Tentang Di dalam Pada Menurut  ديدج باتك اذى يتَشقلا ذاتسلأل في ةغللاو وحنلا  لدت اعيجم وتافلؤمو وعولضو وجنه ىلع في وقفلا مولع فوصتلاو نيدلاو  دلو في لولأا عيبر ٖٚٙ ـى  ةغللا فيوحنلا

 _{Ini adalah kitab baru} milik Ustadz al-Qusyairi tentang ilmu Nahwu dan ilmu bahasa  _{karangan-karangannya}

banyak yang menunjukkan atas

metode dan kedalamanya

di dalam ilmu fikih,

agama, dan tasawwuf  _{Beliau dilahirkan pada}

bulan rabi’ul awwal 376 H

 _{Ilmu Nahwu menurut} bahasa

فاكلا Seperti Sebagaimana Demikian juga  اتَبك الداع توفيلا ك يتَشقلا  ك اذإ فرلحا نأ ام مسا ىلع لخد مكح امإ ول بجوأ ضفلخا وأ بصنلا هتَغ وأ  ك وى ىذلا كلذ وقيقلحا فى دحاو لوزت نأ ليحتسي وتينادحو ونع

 _{Tidak luput sebagi} seorang ulama besar

seperti al-Qusyairy

 Sebagaimana huruf ketika masuk pada Isim maka mengharuskan dihukumi Nasab, Jar, atau yang lain

 _{Demikian juga sesuatu} Dzat yang Esa dalam makna hakikat, mustahil hilang sifat ke-Esa-annya- kedudukan dan eksistensinya ملالا Karena Terhadap Untuk Bagi  ونلأ اولض ىّمسي باوص لىا دصقلا ملاكلا  ميسقتلا وى اذى عيملج يوالحا نياعلدا  ىلع نطاوبللو قئاقلحا لىأ ناسل هذى ماسقلأا  ةبترلا كلذك نافرعلا قوف دبعلل

 _{Disebut Nahwu karena} menuju pada pembenaran perkataan.

 _{ini adalah bagian yang} mencakup terhadap keseluruhan makna  _{Untuk batin-batin}

menurut bahasa ahli hakikat terdapat bagian-bagian ini

 _{Demikian juga bagi} seorang hamba tidak ada tingkatan di atas ma’rifat

تدث عجارملا

Atabik Ali, Ahmad Zuhdi Muhdlor. 2009. Kamus Krapyak Al-Ashry Arab-Indo, Yogyakarta: Multi Karya Grafika, Cet. IX

Munawir, Ahmad Warson. 1997. Al-Munawwir Kamus Arab -Indonesia. Yogyakarta : Pustaka Progresif.

Ahmad Warson Munawir, Muhammad Fairuz. 2007. Kamus Al-Munawwir Indonesia-Arab Terlengkap. Surabaya: Pustaka Progesif.

Mufid, Nur. 2010. Kamus Modern Indonesia Arab Al-Mufied. Surabaya: Pustaka Progesif Nur Mufid, Kaserun Rahman AS. 2007. Buku Pintar Menerjemah Arab-Indonesia (Cara

Paling Tepat, Mudah, dan Kreatif). Surabaya: Pustaka Progesif.

Burdah, Ibnu. 2004. Menjadi Penerjemah: Metode dan Wawasan Menerjemah Teks Arab, Yogyakarta: Tiara Wacana.

Fatawi, M. Faisol. 2009. Seni Menerjemah: Tataran Teoritis dan Tuntunan Praktis, Malang: UIN-Malang Press.

A. Widyamartaya. 2003. Seni Menerjemahkan, Yogyakarta: Kanisius.

Syaikh Abdul Qadir bin Ahmad al-Kuhany. 2005. Huruf-huruf Magis, Yogyakarta: Pustaka Pesantren.

Munip, Abdul. 2008. Strategi dan Kiat Menerjemahkan Teks Bahasa Arab kedalam Bahasa Indonesia, Yogyakarta: Sukses Offset.

Sukamta. 2003. Diktat Terjemah Indonesia-Arab I, Yogyakarta: Fakultas UIN Sunan Kalijaga

.حادحد ناطنا ٜٜٔٛ . تاحولو لوا ج يف ةيىرعلا ةغللا باوق جعم .نانبل ةبتكم :توتَب . .ىشمالذا دحمأ ديسلا ٜٔٚٔ . ةيستاستلأا باوقلا .ةيىرعلا ةغلل .ةيملعلا بتكلا راد : توتَب .

.تٍيلاغلا ىفطصم خيش ٕٜٓٓ . .ةيىرعلا سور لا عماج ةيدالحا ةعبطلا .ةيرصعلا ةبتكلدا : توتَب .ثلاثلا ءزلجا .رشع .نياقرزلا ميظعلا دملز ٜٔٛٛ . نأرقلا مولب ف نافرعلا لىانم . :يوتَب .ركفلا راد .نياثلا ءزلجا

Internet dan Software

Sahkholid Nasution, Makna – Makna Harfu Jarr Dan Terjemahannya Dalam Bahasa Indonesia, Diakses dari http://pbaftiainsu.ac.id/makna-makna-harfu-jarr-dan-terjemahannya-%E2%80%8E-dalam-bahasa-indonesia/, pada tanggal 5 Maret 2014 pukul 10.35

http://pbaftiainsu.ac.id/makna-makna-harfu-jarr-dan-terjemahannya-%E2%80%8E-dalam-bahasa-indonesia/.