KONFLIK SOSIAL KEAGAMAAN DALAM PERSPEKTIF RALF DAHRENDORF
(Studi di Dusun Tebuan Desa Kembiritan Kecamatan Genteng Kabupaten Banyuwangi)
S K R I P S I
Diajukan kepada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang sebagai persyaratam memperoleh gelar Sarjana
Strata-1 (S1) Sosiologi (S.Sos.)
Disusun Oleh:
Randi Agus Afriansyah 201310310311106
JURUSAN SOSIOLOGI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG
ii HALAMAN JUDUL
KONFLIK SOSIAL KEAGAMAAN DALAM PERSPEKTIF RALF DAHRENDORF
(Studi di Dusun Tebuan Desa Kembiritan Kecamatan Genteng Kabupaten Banyuwangi)
S K R I P S I
Diajukan kepada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang sebagai persyaratam memperoleh gelar Sarjana
Strata-1 (S1) Sosiologi (S.Sos.)
Oleh:
Randi Agus Afriansyah 201310310311106
JURUSAN SOSIOLOGI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG
v KATA PENGANTAR
Assalamualaikum wr.wb.
Puja dan puji syukur saya panjatkan kepada Allah SWT yang telah memeberikan rahmat, taufiq, dan hidayah Nya, sehingga penulis dapat
menyelesaikannya tugas akhir kuliah ini dengan judul penelitian skripsi: Konflik
Sosial Keagamaan Dalam Perspektif Ralf Dahrendorf (Studi di Dusun Tebuan Desa Kembiritan Kecamatan Genteng Kabupaten Banyuwangi). Terselesaikannya penelitian Skripsi ini merupakan wujud dari bentuk rasa syukuran saya yang sangat amat mendalam kepada Allah SWT atas segala limpahan nikmat dan kemudahan Nya yang selalu menyertai di dalam setiap sudut kehidupan penulis. Dengan tuntasnya Skripsi ini semoga mampu memberikan faedah dan manfaat bagi pengetahuan di bidang akademis maupun kepada siapapun yang ingin membacanya, termasuk dalam hal ini adalah penulis itu sendiri.
Rasa terima kasih ini tidak lupa punilis ucapkan kepada semua jajaran Bapak dan Ibu Dosen yang selama ini telah sabar dalam mendampingi dan membimbing saya untuk bisa menyelesaikan kuliah tepat pada waktunya:
1. Drs. Fauzan, M.Pd selaku Rektor Universitas Muhammadiyah Malang.
2. Bapak Dr. Rinikso Kartono, M.Si, selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan
Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah .
3. Bapak Muhammad Hayat, M.A selaku Ketua Jurusan Sosiologi
Universitas Muhammadiyah Malang yang selalu memberikan ayoman, kritik bahkan saran kepada mahasiswa-mahasiswanya agar mahasiswa
vi sadar akan segala kekurangan mereka dengan harapan adanya perbaikan dari kesalahan-kesalahan tersebut. Karena bahwa mencintai tidak harus memuji, melainkan mengkritik merupakan sebagian dari mencintai.
4. Dr. Tutik Sulistyowati, M.Si sebagai Dosen Wali yang telah membimbing
dan memberikan masukan sehingga dapat menyelesaikan skripsi sebagai prasayat memperoleh gelar Sarjana Strata Satu (S-1).
5. Prof. Dr. Ishommuddin, M.Si selaku Dosen Pembimbing I yang telah
membimbing dan memberikan masukan serta saran dari penulisan skripsi ini, hingga terselesaikannya skripsi ini tepat dengan waktunya.
6. Muhammad Hayat, S.Sos M.A sebagai Dosen Pembimbing II yang telah
membimbing dan memberikan masukan saran dari isi penulisan skripsi.
7. Seluruh jajaran Dosen Jurusan Sosiologi yang telah berkontribusi dalam
memberikan ilmu kepada mahasiswanya dengan melalui berbagai proses belajar mengajar hingga sampai terselesaikannya kewajiban dari tugas akhir yaitu skripsi, yang di gunakan sebagai syarat dalam memperoleh gelar Sarjana Strata I.
Tentunya Sripsi ini memiliki banyak sekali kekurangan. Penulis memohon masukan kritik dan saran atas segala kekurangan dalam penulisan Skripsi ini. Sebagai penulis saya menyampaikan terima kasih.
Wassalamualaikum wr.wb
Malang, 23 Januari 2018 Penulis
Randi Agus Afriansyah 201310310311106
vii DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... ii
HALAMAN PENGESAHAN ... iii
LEMBAR PESETUJUAN ... iv
BERITA ACARA BIMBINGAN SKRIPSI ... v
BERITA ACARA SEMINAR PROPOSAL ... vi
LEMBAR PERYATAAN ... vii
LEMBAR PERSEMBAHAN ... viii
LEMBAR ORISINILITAS SKRIPSI ... ix
MOTO HIDUP ... x
KATA PENGANTAR ... xi
DAFTAR ISI ... xiii
DAFTAR GAMBAR ... xvi
DAFTAR TABEL ... xvii
ABSTRAKSI ... xviii ABSTRACT ... xix BAB 1 PENDAHULUAN ... 1 1.1 Latar Belakang ... 1 1.2 Rumusan Masalah ... 8 1.3 Tujuan ... 8 1.4 Manfaat... 8 1. Manfaat Akademis ... 8 2. Manfaat Praktis ... 9 1.5 Definisi Konsep ... 10 1.5.1 Konflik...10 1.5.2 Agama .... ...11 1.5.3 Kelompok Salafi...11 1.6 Metode Penelitian ... 12
Jenis dan Pendekatan Penelitian... 13
1.6.1 Lokasi Penelitian ... 13 1.6.2 Subjek Penelitian ... 14 1.6.3 Tahapan Penelitian ... 14 1.6.4
viii
Sumber Data ... 18
1.6.5 Teknik Pengumpulan Data ... 19
1.6.6 Teknik Pengolohan Data ... 21
1.6.7 Teknik analisa Data ... 22
1.6.8 Teknik Validitas Data ... 24
1.6.9 BAB 2 KAJIAN PUSTAKA ... 26
2.1 Kajian Pustaka ... 26
Konflik Dalam Perspektif Sosiologi ... 26
2.1.1 Bentuk-Bentuk Konflik ... 26 2.1.2 Religious (Agama) ... 28 2.1.3 Sosial Keagamaan ... 32 2.1.4 Salafi ... 33 2.1.5 Kelompok Salaf yang ada di Desa Kembiritan ... 35
2.1.6 2.2 Penelitian Terdahulu ... 46
2.3 Landasan Teori Konflik Ralf Dahrendorf... 49
BAB 3 DESKRIPSI UMUM LOKASI PENELITIAN ... 56
3.1 Deskripsi Wilayah... 56
3.2 Deskripsi Umum Desa Kembiritan... 56
3.3 Sejarah Desa Kembiritan ... 56
3.4 Sejarah Dusun Tebuan ... 59
3.5 Letak Geografis Desa Kembiritan ... 60
Letak Geografis ... 60
3.5.1 Topo Grafi Desa Kembiritan ... 62
3.5.2 Luas Wilayah Desa Kembiritan ... 63
3.5.3 Demografi ... 64
3.5.4 Tingkat kepadatan penduduk ... 64
3.4.5 3.6 Keadaan Penduduk di Desa Kembiritan ... 65
3.6.1 Keagamaan Penduduk di Desa Kembiritan... 66
3.6.1 kelompok Keagamaan di Dusun Tebuan ... 67
3.6.2 Sejarah Muhammadiyah Masuk di Dusun Tebuan...68
3.6.3 Sejarah NU Masuk di Dusun Tebuan ... 69
ix
3.6.5 Potensi Konflik Sosial Keagamaan di Dusun Tebuan ... 74
3.6.6 Keadaan Ekonomi ... 76
3.6.7 Pendidikan Masyarakat di Desa Kembiritan ... 77
3.6.8 Budaya Dan Kegiatan Sosial Masyarkat Desa Kembiritan ... 77
BAB 4 PENYAJIAN DAN ANALISIS DATA ... 82
4.1 Gambaran Umum Identitas Subjek Peneltian ... 83
4.2 Sejarah Kelompok Sosiak Keagamaan (Salafi) ... 94
4.3 Fase Awal Terjadinya Konflik Sosial Keagamaan di Dusun Tebuan ... 101
4.3.1 Munculnya Identitas Salafi ... 101
4.3.2 Dakwah Berbasis Identitas Kelompok Sosial (Salaf)...103
4.3.3 Munculnya Ideologi Salaf...106
4.4.4 Penguatan Identitas Kolektif Sosial Masing-Masing Kelompok Sosial...109
4.4.5 Masjid Menjadi Pusat Pusaran Konflik...113
4.4 Fase Kedua Terjadinya Konflik Sosial Keagamaan ... 116
4.5 Fase Ketiga Terjadinya Konflik Sosial Keagamaan ... 120
Toleransi Sebagai Upaya Dalam Meredam Konflik ... 120
4.5.1 Kerjasama Sebagai Upaya Dalam Meredam Konflik ... 121
4.5.2 Pembangunan Madrasah Sebagai Upaya Meredam Konflik ... 122
4.5.3 4.6 Hasil Temuan...125
BAB 5 KESIMPULAN DAN SARAN ... 132
5.1 Kesimpulan ... 132
5.2 Saran ... 135
x DAFTAR GAMBAR
Gambar 1.1 Komponen-komponen Analisis Data Interaktif Miles dan
Huberman...25
Gambar 3.2 Batas Masuk Desa Kembiritan ... 56
Gambar 3.2 Peta Desa Kembiritan ... 60
Gambar 3.3 Kantor Desa Kembiritan... 62
Gambar 3.4 Tarian Gandrung ... 79
Gambar 3.5 Tarian Khuntulan... 80
Gambar 3.6 Endhog-Endhogan ... 81
Gambar 4.1 Muhammad Zaini ... 85
Gambar 4.2 Sutaji... 86
Gambar 4.3 Heri Purnomo ... 87
Gambar 4.4 Bahron Mustajib ... 89
Gambar 4.5 Muhammad Farid ... 90
Gambar 4.6 Muhammad Usup ... 91
xi DAFTAR TABEL
Tabel 2.1 Penelitian Terdahulu ... 46
Tabel 3.1 Jumblah Dusun di Desa Kembiritan ... 60
Tabel 3.2 Batas-Batas Desa... 61
Tabel 3.3 Topografi Desa Kembiritan ... 62
Tabel 3.4 Luas wilayah Desa Kembiritan ... 63
Tabel 3.5 Jumblah Penduduk Desa Kembiritan ... 64
Tabel 3.6 Tingkat Kepadatan Penduduk ... 64
Tabel 3.4 Identitas Subjek Berdasarkan Umur, Pendidikan, dan Status Identitas Keagamaan ... 65
Tabel 4.2 Kepentingan dalam Konflik Sosial Keagamaan bagi Identitas Kelompok Keagamaan ... 118
xii DAFTAR PUSTAKA
Abdurrahman, Moeslim. 1995. Islam Transformatif. Jakarta: Pustaka
Firdaus.
Aisyah, Siti. 2014. Konflik Sosial Dalam Hubungan Umat Beragama.
Makasar: UIN Alauddin.
Asnawi, dan Safruddin (Penterjemah). 2003. Studi Perdamaian:
Perdamaian dan Konflik, Pembangunan dan Peradaban. Surabaya: Pustaka Eureka.
Bugin, Burhan. 2011. Penelitian Kualitatif. Jakarta: Kencana Predata
Media Groub.
____________. 2012. Analisis Data Penelitian Kualitatif. Jakarta:
Rajawali Pers.
Burhan, Umar. 1981. Hari-Hari Sekitar Lahirnya NU. Jakarta: Aula
Dahrendorf, Ralf. 1956. Class and Class Conflict in Industrial Society.
California: Stanford University Press.
Darban, Ahamd Adaby, dan Pasha. 2000. Muhammadiyah sebagai
Gerakan Islam (dalam perspektif Historis dan Ideologis).
Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Durkheim, Emile. 2017. The Elementary Forms Of The Religious Life
(Bentuk-Bentuk Dasar Kehidupan Beragama). Yogyakarta:
IRCiSoD.
Farouki, Suha Taiji dan Nafi, Basheer M. 2004. Muhammadiyah sebagai Gerakan Islam (dalam Perspektif Historis dan Ideolgis). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Haryanto, Sidung. 2016. Sosiologi Agama: Dari Klasik Hingga
Postmodern. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
_______________. 2012. Spektrum Teori Sosial. Yogyakarta: Ar-Ruzz
Media.
Hasyim, Masykur. 2002. Merakit Negeri Berserakan. Surabaya: Yayasan
95
Hogg, Michael A dan Voughan Graham M. 2009. Social Psikology.
Jakarta: Salemba Humanika.
Ihsan, Ali Fauzi, et.al. 2009. Pola-Pola Konflik Keagamaan di Indonesia
xiii
Paramadina), Magister Perdamaian dan Resolusi Konflik.
Yogyakarta: Universitas Gajah Mada.
Irfan, Muhammad. 2015. Anatomi Konflik dan Solidaritas Masyarakat
Pedesaan Jawa: Studi Studi Fenomenologis Terhadap Dinamika
Keberagamaan Masyarakat Lokal Desa Pakuncen. Yogyakarta: UIN
Sunan Kalijaga.
Jankis, Richard. 2008. Social Identity Third edition. New York:
Routledge
Jawas, bin Abdul Qadir. 2006. Syarah Aqidah Ahlul Sunnah Wal
Jama’ah. Jakarta: Pustaka Imam Syafi’i.
Johnson, Doyle Paul. 1994. Teori Sosiologi Klasik dan Modern. Jakarta:
Gramedia Pustaka.
Kartodirdjo, Sartono, dkk, 1984. Sejarah Sosial Konseptualisasi, Model dan Tantangannya. Yogyakarta: Ombak.
Yogyakarta: Ombak
Lauer, Robert H. 2001. Perspektif Tenteng Perubahan Sosial. Jakarta:
PT. Rineka
Lombard, Denys. 1996. Nusa Jawa: Silang Budaya. Jakarta: Gramedia.
Mas’oed, Mochtar, dkk. 2000. Kekerasan Kolektif (Kondisi dan Pemicu).
Yogyakarta: P3PK UGM
Moleong. Lexy. J. 2002. Metode Penelitian Kualitatif. Jakarta: PT
Remaja Rosdakarya.
Mufid, Ahmad Syafi’i. 2006. Tangklukan Abangan dan Tarekat. Jakarta:
Yayasan Obor.
Naharong, Abdulmuis (Penterjemah). 1997. Agama dan Masyarakat.
Jakarta: Raja Grafido.
Ridwan. 2004. Paradigma Politik NU. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Shadaly, Hasan (Penterjemah). 1990. Kamus Inggris-Indonesia, Cet.
XVIII. Jakarta: PT Gramedia.
Susan, Novri. 2009. Pengantar Sosiologi Konflik dan Isu-isu Konflik
Kontemporer. Jakarta: Kencana Pranada Media.
Sutarmo. 2005. Muhammadiyah Gerakan Sosial Keagamaan Modernis.
xiv
Tadjoedin, Muhammad Zulfan. 2002. Anatomi Kekerasan Sosial di
Indonesia: Kasus Indonesia 1999-2001. Jakarta: UNSFIR.
Tholhah, Imam. 2003. Gerakan Islam Salafiyah di Indonesia. Jurnal
Edukasi Volume I Puslitbang Pemda Nomor 3 Juli-September.
Utsman, Sabian. 2007. Anatomi Konflik dan Solidaritas: Masyarakat
Nelayan Sebuah Penelitian Sosiologi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Wiktorowicz, Quintan. 2005. Anatomy of the Salafi Movement: Studies in
Conflict and Terrorism. London: Routledge
Zainuddin, Almuntaqo. 2009. Gerakan Purifikasi Islam di Surakarta:
Studi tentang Al-Islam 1928-1960. Yogyakarta: UIN Sunan Kali Jaga.
Sumber Lain:
Banyuwangi Bagus. Mengenai tradisi suku Osing di desa Kemiren Banywuangi (html) Di akses 9 Mei 2017.
http://etno06.wordpress.com/2010/01/10/agama-dan-konflik-sosial/ 28
November 2010.
Republika online. 2013. Antisipasi Jamaah Tersesat [Online], Jurnal Haji. Diakses tanggal 23 November 2017.
Wikipedia, Pengertian Konfli, https://id.wikipedia.org/wiki/Konflik.
Diakses pada 15 Agustus 2017.
Zarkasy, Hamid Fahmi. ttp://pusdiklat-dewandakwah.com/Akses pada tanggal 23 November 2017
