PERBEDAAN REGULASI EMOSI PADA SISWA YANG
BERAGAMA ISLAM DI SMP NEGERI 6 BINJAI
DITINJAU DARI KEIKUTSERTAAN DALAM
MENTORING AGAMA ISLAM
SKRIPSI
Diajukan untuk memenuhi persyaratan Ujian Sarjana Psikologi
Oleh
Ahmad Fauji Tarigan
101301060
FAKULTAS PSIKOLOGI
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
GENAP, 2013/2014
SKRIPSI
PERBEDAAN REGULASI EMOSI PADA SISWA YANG BERAGAMA ISLAM DI SMP NEGERI 6 BINJAI DITINJAU DARI KEIKUTSERTAAN
DALAM MENTORING AGAMA ISLAM
Dipersiapkan dan disusun oleh:
AHMAD FAUJI TARIGAN 101301060
Telah dipertahankan di depan Dewan Penguji Pada tanggal 21 Mei 2014
Mengesahkan Dekan Fakultas Psikologi
Prof. Dr. Irmawati, psikolog NIP. 195301311980032001
Dewan Penguji
1. Sri Supriyantini,M.Si., psikolog Penguji I/ Pembimbing NIP: 196204092000122001
2. Fasti Rola,M.Psi.,psikolog Penguji II
NIP: 198103142005012003
3. Ika Sari Dewi, S.Psi., psikolog Penguji III NIP: 197809102005012001
LEMBAR PERNYATAAN
Saya yang bertandatangan di bawah ini menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi saya yang berjudul:
Perbedaan Regulasi Emosi Pada Siswa yang Beragama Islam di SMP Negeri 6 Binjai Ditinjau dari Keikutsertaan dalam Mentoring Agama Islam
Adalah hasil karya sendiri dan belum pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi manapun.
Adapun bagian-bagian tertentu dalam penulisan skripsi ini saya kutip dari hasil karya orang lain yang telah dituliskan sumber secara jelas sesuai dengan norma, kaidah dan etika penulisan ilmiah.
Apabila dikemudian hari ditemukan adanya kecurangan di dalam skripsi ini, saya bersedia menerima sanksi dari fakultas psikologi universitas sumatera utara sesuai dengan peraturan yang berlaku.
Medan, 21 Mei 2014
Ahmad Fauji Tarigan NIM 101301060
Perbedaan Regulasi Emosi Pada Siswa yang Beragama Islam di SMP Negeri 6 Binjai Ditinjau dari Keikutsertaan dalam Mentoring Agama Islam
Ahmad Fauji Tarigan dan Sri Supriyantini
ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk melihat apakah ada perbedaan regulasi emosi pada siswa yang mengikuti dan tidak mengikuti mentoring agama islam. Regulasi emosi berperan penting dalam pengendalian emosi. Menurut Gross (2007) regulasi emosi adalah kemampuan yang dimiliki individu untuk menilai, mengatasi, mengelola, dan mengungkapkan emosi yang tepat dalam rangka mencapai keseimbangan emosional. Banyak faktor yang mempengaruhi regulasi emosi salah satunya adalah religiusitas (Krause, dalam Coon, 2005). Menurut Jalaluddin (1996), religiusitas merupakan suatu keadaan yang ada dalam diri individu yang mendorongnya untuk bertingkah laku sesuai dengan kadar ketaatannya terhadap agama. Salah satu metode pendidikan Islam untuk peningkatan religiusitas adalah metode Mutual Education yaitu sebuah metode pengajaran yang diberikan secara berkelompok, seperti mentoring agama Islam (Uhbiyati, 1997).
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kuantitatif komparasi dengan teknik incidental sampling sebanyak 80 orang berusia 12-15 tahun yang terdiri dari 40 siswa mengikuti mentoring agama Islam dan 40 siswa tidak mengikuti mentoring agama Islam. Alat ukur yang digunakan adalah skala regulasi emosi yang disusun peneliti berdasarkan aspek-aspek regulasi emosi yang dikemukakan oleh Gratz dan Roemer (2004). Hasil analisa data penelitian dengan menggunakan independent sample t-test menunjukkan bahwa terdapat perbedaan regulasi emosi yang signifikan pada siswa yang mengikuti dan tidak mengikuti mentoring agama Islam dimana siswa yang mengikuti mentoring agama Islam lebih tinggi dibandingkan dengan yang siswa yang tidak mengikuti mentoring agama Islam.
The Differences in Emotional Regulation on Moeslem Students at SMP Negeri 6 Binjai Seen From join Islamic Mentoring
Ahmad Fauji Tarigan and Sri Supriyantini
ABSTRACT
This study aimed to know whether there are differences in emotional regulation on students who do and do not join Islamic mentoring. Emotional regulation plays an important role in the control of emotions. According to Gross (2007) emotional regulation is the ability of the individual to assess, cope, manage, and express emotions appropriately in order to achieve emotional balance. Many factors affect emotional regulation, one of them is religiosity (Krause, in Coon, 2005). According to Jalaluddin (1996), religiosity is a situation that exists in individuals who encouraged them to behave in accordance with the level of adherence to religion. One method that is effective to increase religiosity is Mutual Education which is a teaching method given in groups, such as Islamic Mentoring (Uhbiyati, 1997) .
This study used comparison quantitative method that used was incidental sampling technique. The subjects were 80 people aged 12-15 years old consisting of 40 students who join Islamic mentoring and 40 students who do not join Islamic mentoring.. Measuring instrument used in this study was emotional regulation scale which is based on aspects of emotional regulation proposed by Gratz and Roemer (2004). The result of analysis research with independent sample t-test showed that there are significant differences in emotional regulation on students who do and do not join islamic mentoring where students who do islamic mentoring higher than students who do not join islamic mentoring.
KATA PENGANTAR
Segala puji bagi Allah SWT yang telah menciptakan begitu banyak nikmat yang terlalu manis untuk bisa dilukiskan, terlalu indah untuk bisa dibayangkan, terlalu banyak untuk dikalkulasikan, bahkan terlalu kompleks untuk bisa dijabarkan satu persatu. Nikmat yang bisa mengubah hati dari perasaan benci, dengki, iri, jadi perasaan cinta penuh pesona di dalam jiwa.
Allah ciptakan di hati cinta yang luar biasa. Yang dengan cinta itu hidup menjadi resah, menjadi gelisah, menjadi susah, marah–marah, bahkan bisa menjadi sakit parah. Dan dengan cinta itu pulalah bisa berbahagia, cerah, dan indah seperti mawar merah yang merekah di pagi hari yang basah. Semoga dengan cinta yang Allah titipkan kita bisa mencintai dakwah ini hingga akhir hayat.
Shalawat beriring salam disanjungkan kepada kekasih Allah, yaitu Nabi Muhammad SAW, keluarga, sahabat, serta para pembelanya yang sangat setia di jalan da’wah ini. Semoga dengan senantiasa bershalawat dan menjalankan sunnah–sunnahnya kita tidak hanya mendapatkan syafaat dari beliau tetapi juga pengakuaanya sebagai ummatnya. Amin Ya Rab’bal Alamin.
Alhamdulilahirobbil’alamin berkat hidayah dan curahan kasih sayang-Nya, peneliti dapat menyelesaikan penelitian yang berjudul “Perbedaan Regulasi Emosi Pada Siswa yang Beragama Islam di SMP Negeri 6 Binjai Ditinjau dari Keikutsertaan dalam Mentoring Agama Islam ”.
Ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya penulis tujukan kepada Ayahanda H.Tarigan dan Ibunda Zainab,S.Pd.I atas segala do’a, dukungan dan kasih sayangnya dalam membimbing peneliti selama ini dan selalu menjadi inspirasi dalam kehidupan
peneliti. Semoga Allah selalu mencurahkan kebahagiaan kepada keduanya, di dunia maupun di akhirat.
Kepada Abangku (Zulhazmi Tarigan,S.Pd.), Adikku (Muhammad Rif’ai Tarigan dan Annisa Tarigan) peneliti ucapkan terima kasih atas segala perhatian dan dukungannya. Semoga kita bisa memberi yang terbaik untuk kedua orangtua tercinta.
Terselesaikannya penelitian ini tentu tidak terlepas dari bantuan berbagai pihak. Untuk itu pada kesempatan ini dengan ketulusan dan keikhlasan hati peneliti ingin mengucapkan terima kasih kepada :
1. Prof. Dr. Irmawati, psikolog, selaku Dekan Fakultas Psikologi Universitas Sumatera Utara.
2. Ibu Sri Supriyantini, M.Si, psikolog selaku dosen pembimbing. Terima kasih banyak atas segala bimbingan, dukungan dan bantuan yang telah Ibu berikan. Saya minta maaf yang sebesar-besarnya bila selama proses pengerjaan penelitian ini membuat ibu kesal. Semoga Allah selalu membalas setiap kebaikan ibu dengan pahala yang melimpah. Amin.
3. Bapak Ferry Novliadi, M.Si, sebagai dosen pembimbing akademik. Terima kasih atas nasehat dan bimbingan yang Bapak berikan selama penulis kuliah di Fakultas Psikologi USU. Semoga Allah membalas segala kebaikan Bapak selama ini dengan yang terbaik.
4. Ibu Fasti Rola, M.Psi., psikolog dan Ibu Ika Sari Dewi, S.Psi., psikolog selaku dosen penguji. Terima kasih karena telah bersedia meluangkan waktu untuk menguji dan memberikan masukan dan saran yang sangat berarti demi penyempurnaan skripsi ini. Semoga Allah senantiasa melimpahkan kasih sayang dan nikmat Nya yang tak berbalas kepada ibu.
5. Bapak dan Ibu Dosen staf pengajar Fakultas Psikologi Universitas Sumatera Utara. Terima kasih atas segala ilmu yang telah diberikan. Semoga penulis dapat memanfaatkan ilmu tersebut dengan sebaik-baiknya.
6. Seluruh Staf Pegawai Fakultas Psikologi Universitas Sumtera Utara yang telah banyak membantu penulis khususnya dalam hal administrasi.
7. Ibu Eka Mutia Khairuma, M.Psi selaku Kepala Sekolah SMP Negeri 6 Binjai yang telah mengizinkan untuk melakukan penelitian di SMP Negeri 6 Binjai dan Bapak Muadzir, S.Pd yang telah membantu dan mempermudah peneliti mendapatkan data.
8. Adik-adik siswa/i SMP Negeri 6 Binjai yang sudah bersedia menjadi subjek dalam penelitian ini.
9. Keluarga kecilku CEMARA FAMILY (Mbak Sasa,Febri, Fadly, Arief, Dea,Putra,Ichsan) yang kucintai karena Allah, terimakasih atas kebersamaan kalian. Semangat ya we All is well
10. Keluarga besar FORMASI Al-Qalb, terima kasih telah membawaku kejalan manisnya dakwah. Arep, Sakti, Putra, Isan, Fitri, Rini, Sela, Nurul, Febri, Kak Nisa, Desy, Lily, Rony, Bibi, Kikin,Vika, Suhu, Darmik, Kiki, Fahmi, Farouq, Ibrahim, Iqbal, Lele, Afif, Akim, Yusuf, Uun, Dara, Tasya, Upa, Enyo, Yusuf Kecil, Dedy, Aji, Hotma, Alim, Imam, aku akan selalu merindukan ada bersama orang-orang seperti kalian. Semoga semua yang kita lakukan selama ini dijalan-Nya merupakan amalan yang memudahkan kita menuju Jannah-dijalan-Nya. Amin Ya Rabbal a’lamin
11. Untuk pembimbing ruhiyah sekaligus sahabat,orangtua keduaku, abangku yang tercinta dalam ikatan mahabbatullah, jazakillah khairan katsir atas perhatian, kasih sayang, semangat, nasehat dan dukungannya.
12. Kepada teman-teman seperjuangan angkatan 2010, terimakasih untuk waktu bersamanya.
13. Kepada orang-orang yang mempermudah segala urusan peneliti dari awal kuliah sampai terselesaikannya penelitian ini, kak Dini ‘Suki’ Senior Super Baik Hati, Uni Mayang, Kak Tami kawan main layangan, Cekgu Lily, terimakasih atas pertolongan kalian semoga Allah membalas dengan Jannah-Nya. Amin YRA. Penulis menyadari banyak terdapat kekurangan dalam skripsi ini, oleh sebab itu penulis mengharapkan saran yang membangun dari semua pihak guna penyempurnaannya. Semoga skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi semua pihak.
Medan, 21 Mei 2014
Ahmad Fauji Tarigan 101301060
DAFTAR ISI Sampul Dalam...i Lembar Pengesahan...ii Lembar Pernyataan...iii Abstrak...iv Kata Pengantar...vi Daftar Isi...x Daftar Tabel...xii Daftar Lampiran...xiii BAB I PENDAHULUAN... ...1 A. Latar Belakang... ...1 B. Rumusan Masalah...10 C. Tujuan Penelitian...10 D. Manfaat Penelitian...11 E. Sistematika Penelitian...12
BAB II LANDASAN TEORI... ...13
A. Regulasi Emosi...13
1. Pengertian Regulasi Emosi...13
2. Ciri-Ciri Regulasi Emosi...14
3. Aspek-Aspek Regulasi Emosi...16
4. Strategi Regulasi Emosi...17
5. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Regulasi Emosi...19
B. Mentoring Agama Islam...21
1. Pengertian Mentoring...21
2. Pengertian Mentoring Agama Islam...22
3. Komponen Mentoring Agama Islam...22
4. Tahapan Proses dalam Mentoring Agama Islam...23
5. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Efektifitas Pelaksanaan Mentoring Agama islam ...24
6. Materi Mentoring Agama Islam...25
C. Remaja...28
1. Pengertian Remaja...28
2. Perkembangan Emosi pada Remaja... ...29
D. Perbedaan Regulasi Emosi Pada Siswa yang Mengikuti dan Tidak Mengikuti Mentoring Agama Islam...30
E. Hipotesis...33
BAB III METODE PENELITIAN... ...34
A. Identifikasi Variabel Penelitian...34
B. Definisi Operasional...34
C. Populasi, Sampel, dan Teknik Pengambilan...36
D. Metode Pengumpulan Data...38
E. Validitas, Uji Daya Beda, dan Reliabilitas Alat Ukur...39
F. Hasil Uji Coba Alat Ukur...41
BAB IV ANALISA DATA...47
A. Gambaran Subjek Penelitian...47
1. Gambaran Umum Subjek Penelitian... ...47
B. Hasil Penelitian...50
1. Hasil Uji Asumsi Penelitian...50
2. Hasil Analisa Data... ...52
C. Pembahasan...57
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN... ...60
A. Kesimpulan...60
B. Saran...61
DAFTAR PUSTAKA...63
DAFTAR TABEL
Tabel 1 Distribusi Aitem-aitem Skala Regulasi Emosi Sebelum Uji
Coba...39
Tabel 2 Distribusi Aitem-aitem Skala Regulasi Emosi Setelah Uji Coba...41
Tabel 3 Distribusi Aitem Skala Regulasi Emosi Pada Saat Penelitian...42
Tabel 4 Gambaran Subjek Berdasarkan Jenis Kelamin ...47
Tabel 5 Gambaran Subjek Berdasarkan Usia...48
Tabel 6 Gambaran Subjek Berdasarkan Suku...48
Tabel 7 Gambaran Subjek Berdasarkan Lamanya Mengikuti Mentoring.. ...49
Tabel 8 Hasil Uji Normalitas...50
Tabel 9 Uji Homogenitas...51
Tabel 10 Hasil Perhitungan Statistik Uji t... ...52
Tabel 11 Skor Empirik dan Hipotetik Regulasi Emosi pada Siswa yang Mengikuti dan Tidak Mengikuti Mentoring Agama Islam...53
Tabel 12 Rumus Kategori Data...54
Tabel 13 Kategori Skor Regulasi Emosi...54
Tabel 14 Gambaran Skor Regulasi Emosi Berdasarkan Jenis Kelamin... ...55
Tabel 15 Gambaran Skor Regulasi Emosi Berdasarkan Suku...55
Tabel 16 Gambaran Skor Regulasi Emosi Berdasarkan Lamanya Mengikuti Mentoring...56
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran A Skala Regulasi Emosi Saat Uji Coba...68
Lampiran B Reliabilitas Skala Regulasi Emosi Saat Uji Coba...78
Lampiran C Skala Regulasi Emosi Saat Penelitian...92
