Pentingnya Aspek Apresiasi dalam Pembelajaran Seni Rupa Sebagai Upaya Menumbuhkan Kesadaran Budaya
Illiyyin Nurul Arsy
1. Pendahuluan
Dewasa ini masyarakat selalu dihadapkan pada masalah
kebudayaan global, bahasan multikultural serta jati diri bangsa.
Permasalahan tergerusnya nilai budaya sebagai dampak mudahnya
akses teknologi dan informasi menjadi permasalahan kontradiktif dalam
segi budaya yaitu antara mengikuti arus yang ada sehingga tidak
tertinggal arus jaman ataukah mempertahankan apa yang telah ada dan
menolak segala bentuk hal baru yang masuk dalam tubuh budaya.
Selain itu, maraknya upaya dalam menghadapi arus global ini selalu
dibahas dan pada kenyataanya memang perlu selalu ada pemikiran
mengenai permaslahan ini . Secara tidak langsung pemikiran serta
bahasan yang lalu lalang terkait masalah ini adalah salah satu bentuk
kontrol yang terwujud sebagai respon atas masalah yang ada.
Demi menjawab pertanyaan dan permasalahan yang membludak
berkenaan dengan budaya, bahasan mengenai kesadaran budaya
menjadi penting untuk diketahui terlebih bagi para pelajar atau siswa
sebagai sasaran utamanya. Oleh karenaya diperlukan suatu
pembelajaran yang secara nyata mengandung kesadaran budaya
didalamya sehingga mampu mengkonstruksi pemikiran serta perilaku
pelajar untuk masa depannya. Pembelajaran yang relevan dengan
kesadaran budaya namun juga tidak melupakan identitas bagi
kepentingan pendidikan itu sendiri adalah pembelajaran seni rupa . Hal
ini turut dikuatkan dengan pendapat Plato yang menyatakan ’Art should
1
dasar pendidikan, sehingga seni atau pendidikan seni mempunyai
peranan yang sangat penting dalam menunjang pendidikan secara
umum.
Seni dipandang sebagai alat atau sarana untuk mencapai sasaran
pendidikan. Pendekatan ‘’pendidikan melalui seni’’ juga dikemukakan
oleh John Dewey (dalam Ismiyanto:2012 ), yang menjelaskan bahwa
seni seharusnya menjadi alat untuk mencapai tujuan pendidikan, bukan
untuk kepentingan seni itu sendiri. Pendekatan ini, menyiratkan bahwa
pendidikan seni berkewajiban membantu ketercapaian tujuan pendidikan
secara umum, yang diharapkan mampu memberikan keseimbangan
(equalibrium) antara rasional-emosional, intelektualitas-sensibilitas.
Dengan kata lain, peran pendidikan seni bukan sebagai upaya
pengembangan dan pelestarian seni, tetapi sebagai media
pengembangan kepribadian pelajar.
Dalam pembelajaran seni pula tidak semua aspek relevan dengan
bahasan kesadaran budaya, melainkan hanya sebagian besarnya.
Salahsatu aspek yang mampu mengakomodasi bahasan budaya dan
kesadaran budaya adalah aspek apresiasi. Eisner (1972) dalam Syafii
(2006 : 12) menyebut bahwa dalam belajar artistik terdapat tiga aspek
utama yakni kemampuan produktif, kritis dan kultural. Pengelaman
produktif berkenaan dengan kegiatan penciptaan seni, pengalaman kritis
berkenaan dengan pemahaman atas proses dan produk karya seni dan
pengalaman kultural berkenaan dengan kegiatan berapresiasi terhadap
karya seni. Oleh karenanya dapat dipahami bahwa aspek apresiasi
berkenaan dalam membentuk pengalaman kultural atau budaya yang
secara tidak langsung mengutamakan aspek afektif pelajar dalam
menghadapi kebudayaan global dan menanamkan kesadaran budaya
dalam pribadinya masing-masing.
Berdasarkan konteks tersebut makalah ini akan mencoba
membahas mengenai bagaimanakan aspek apresiasi dalam konteks
2
penting untuk ditanamkan dalam diri pelajar dan bahasan terakhir yaitu
bagaimana serta seberapa penting aspek apresiasi dalam pembelajaran
seni rupa sebagai upaya menumbuhkan kesadaran budaya. Oleh karena
adanya kondisi arus kebudayaan global yang mulai mendominasi, wacana
pentingya kesadaran budaya dalam pendidikan senirupa terutama pada
aspek apresiasinya menjadi suatu hal yang penting untuk dikaji.
Diharapkan dengan hal ini masyarakat bisa lebih mamahami pentingnya
peranan pembelajaran seni rupa yang dilaksanakan di sekolah.
2. Pembahasan
2.1 Apresiasi dalam Konteks Pembelajaran Seni Rupa Pembelajaran seni rupa menggunakan pendekatan education
trough art yang menitikberatkan kepada konsep pemungsian seni mengacu pada bagaimana menumbuh kembangkan sikap dan perilaku
sesuai dengan apa yang diharapkan kepada peserta didik yang diperoleh
dari hasil kegiatan berkesenian, perilaku tersebut bisa berupa sikap sabar,
toleran, kerjasama serta nilai moral lainnya. Ini berarti adanya
pembelajaran seni tidak hanya sebagai sarana penguasaan suatu
kreativitas semata melainkan sarana penanaman nilai sikap dan moral
sesuai dengan lingkunganya.
Soehardjo (2010:11) turut mengemukakan pemfungsian seni
(education trough art) sebagai adanya seni dengan segala
karakteristiknya dapat digunakan dalam usaha mempersiapkan calon
warga masyarakat, generasi baru yang dijadikan tumpuan harapan bagi
bangsa dan negara ke depan. Pendapat ini turut mendukung teori Plato
“Art should be based education” karena pada hakikatnya pendidikan dan pembelajaran adalah usaha peningkatan kualitas pribadi agar mampu
menghadapi lingkungan dan masa depannya dengan baik. Sejalan
3
mengandung suatu fungsi didik. Dimana peserta didik diharapkan
berkembang sisi kemampuan apresiatif serta sarana menumbuh
kembangkan individu peserta didik bukan hanya apresiasi budaya(lihat
Soehadrjo 2012:176).
Dipandang secara etimologis, apresiasi berasal dari kata
appreciation (Inggris), dan menurut kamus dalam bahasa Inggris di antaranya” to appreciate, yaitu bentuk kata kerjanya, berarti to judge the
value of; understand or enjoy fully in the right way (Oxford). Sementara itu, istilah “Apresiasi” menurut Kamus Umum Bahasa Indonesia (1988: 46)
adalah: “(1) kesadaran terhadap nilai-nilai seni dan budaya; (2) penilaian
(penghargaan) terhadap sesuatu…”. Berdasarkan pengertian tersebut
maka apresiasi seni dapat diartikan sebagai upaya untuk menyadari akan
nilai-nilai yang terdapat pada sesuatu (misalnya orang, benda, atau
peristiwa) untuk selanjutnya diberikan penghargaan atau penilaian
mengenai kualitas sesuatu tersebut.
Kemampuan estetik terhadap karya seni dapat dikembangkan
melalui kegiatan apresiasi. Feagin (dalam Rohidi) membahas fenomena
apresiasi didasrkan pandangan ontologis. Menurutnya, apresiasi dapat
dikembangkan menurut tiga komponen, yaitu: affective (objek utamanya
adalah perhatian), theoretical (komponen ini mengandung aspek
penafsiran terhadap suatu pekerjaan/karya), dan reflective (mengandung
pengertian renungan (refleksi) yang berkaitan dengan hubungan
kecocokan/kepantasan dan kebenaran respon afektif). Berdasarkan
pandangannya tersebut, apresiasi dapat dikembangkan melalui interaksi
dengan objek secara eksternal, teks secara verbal, dan memerlukan
tindakan yang tepat. Maksud tindakan dalam konteks ini bukan hanya
bersifat produk (karya), tapi bisa berupa suatu keberhasilan dalam bentuk
aktivitas.
Mengenai apresiasi, Bastomi (2012:93) mengemukakan bahwa
4
merasakan nilai-nilai yang ada pada suatu karya seni dengan terlebih
dahulu dilandasi oleh minat estetik. Dari definisi tersebut dapat
disimpulkan bahwa apresiasi lebih menekan kan pada penghayatan,
pendalaman, serta merasakan muatan dalam suatu hasil karya . Apresiasi
dalam pembelajaran yang menjadi sorotan dalam tulisan ini bukanlah
dilihat dari segi pelaksanaanya melainkan dampak ikutan atau nuturant
effect dari pembelajaran apresiasi yang mengandung pemahaman nilai nilai moral dan budaya yang selanjutnya dapat berguna dalam
pembentukan karakter pelajar kedepannya. Hal ini sesuai dengan fungsi
pembelajaran seni rupa bagi institusi pendidikan yaitu adanya suatu
pendidikan dimaksudkan sebagai upaya pelestarian sistem nilai oleh
suatu masyarakat. Dalam sebuah kelompok masyarakat tentunya memiliki
budaya atau kultur tertentu yang diwariskan secara turun-temurun.
Seni rupa dalam hal ini juga berada dalam lingkungan masyarakat
serta menjadi satu unsur kebudayaan yaitu kesenian .(Koentjoroningrat :
1986) masyarakat pendukung seni rupa tentunya akan berupaya
melestarikan atau mempertahankan serta mengembanhkan dengan
berbagai upaya hal hal yang berkaitan budaya visual yang estetik. Syafii
(2006 : 11) turut pula menegaskan bahwa kekayaan budaya visual yang
berkembang dimasyarakat perlu untuk dilestarikan salah satunya melalui
jalur pendidikan. Karena jika tidak lama kelamaan menjadi tidak dikenal
oleh generasi selanjutnya. Cara yang dapat ditempuh adalah melalui
pewarisan keterampilan atau paling tidak melalui kegiatan apresiasi.
2.2 Kesadaran Budaya dan Upaya Menghadapi Kebudayaan Global.
Wunderle (2006) menyebutkan bahwa kesadaran budaya (cultural
awareness) sebagai suatu kemampuan mengakui dan memahami
5
pesatnya arus perkembangan yang terjadi proses akulturasi budaya
menjadi hal nyata yang sulit dielakkan , bukan berarti adanya akulturasi ini
menjadi sesuatu yang buruk melainkan harus di perhatikan konteks dan
proporsinya . Masuknya budaya dengan mudah bukan tidak mungkin
menggeser nilai nilai yang telah lama dianut terlebih lagi sifat kebudayaan
itu sendiri yang tidak abadi sesuai dengan yang diungkapkan Bastomi
(2013:8) yaitu “kebudayaan tidak memiliki bentuk abadi, tetapi terus
menerius berganti wujudnya sebab selalu berganti alam dan jamannya”.
Prinsip untuk mendapatkan pemahaman tentang kesadaran
budaya adalah mengumpulkan informasi tentang budaya dan
mentranformasikannya melalui penambahan dalam memberikan makna
secara progresif sebagai suatu pemahaman terhadap budaya. Kesadaran
budaya (Cultural awareness) adalah kemampuan seseorang untuk melihat
ke luar dirinya sendiri dan menyadari akan nilai-nilai budaya, kebiasaan
budaya yang masuk. Selanjutnya, seseorang dapat menilai apakah hal
tersebut normal dan dapat diterima pada budayanya atau mungkin tidak
lazim atau tidak dapat diterima di budaya lain.
Wunderle (2006) mengemukakan lima tingkat kesadaran budaya yaitu:
a) Data dan information.
Data merupakan tingkat terendah dari tingkatan informasi secara
kognitif. Data terdiri dari signal-signal atau tanda-tanda yang tidak
melalui proses komukasi antara setiap kode-kode yang terdapat
dalam sistim, atau rasa yang berasal dari lingkungan yang
mendeteksi tentang manusia. Dalam tingkat ini penting untuk memiliki
data dan informasi tentang beragam perbedaan yang ada.
b) Culture consideration.
Setelah memiliki data dan informasi yang jelas tentang suatu budaya
6
faktor apa saja yang menjadi nilai-nilai dari budaya tertentu. Hal ini
akan memberikan pertimbangann tentang konsep-konsep yang
dimiliki oleh suatu budaya secara umum dan dapat memaknai arti dari
culture code yang ada.
c) Cultural knowledge.
Informasi dan pertimbangan yang telah dimiliki memang tidak mudah
untuk dapat diterapkan dalam pemahaman suatu budaya. Namun,
pentingnya pengetahuan budaya merupakan faktor penting bagi
seseorang untuk menghadapi situasi yang akan dihadapinya.
Pengetahuan budaya tersebut tidak hanya pengetahuan tentang
budaya orang lain namun juga penting untuk mengetahui budayanya
sendiri..
d) Cultural Understanding.
Memiliki pengetahuan tentang budaya yang dianutnya dan juga
budaya orang lain melalui berbagai aktivitas dan pelatihan penting
agar dapat memahami dinamika yang terjadi dalam suatu budaya
tertentu. Oleh karena itu, penting untuk terus menggali pemahaman
budaya melalui pelatihan lanjutan. Adapun tujuannya adalah untuk
lebih mengarah pada kesadaran mendalam pada kekhususan budaya
yang memberikan pemahaman hingga pada proses berfikir,
faktor-faktor yang memotivasi, dan isu lain yang secara langsung
mendukung proses pengambilan suatu keputusan.
e) Cultural Competence.
Tingkat tertinggi dari kesadaran budaya adalah kompetensi budaya.
Kompetensi budaya berfungsi untuk dapat menentukan dan
mengambil suatu keputusan dan kecerdasan budaya. Kompetensi
budaya merupakan pemahaman terhadap kelenturan budaya
7
budaya yang memfokuskan pemahaman pada perencanaan dan
pengambilan keputusan pada suatu situasi tertentu. Implikasi dari
kompetensi budaya adalah pemahaman secara intensif terhadap
kelompok tertentu. ( lihat Dellawati dalam
http://sosiologibudaya.wordpress.com)
Fowers & Davidov (Thompkins et al, 2006) mengemukakan bahwa
proses untuk menjadi sadar terhadap nilai yang dimiliki, bisa dan
keterbatasan meliputi eksplorasi diri pada budaya hingga seseorang
belajar bahwa perspektifnya terbatas, memihak, dan relatif pada latar
belakang diri sendiri. Dari pernyataan diatas dapat ditarik garis merah
bahwa kesadaran budaya adalah upaya berkenaan dengan pemahaman
terkait kebudayaan yang secara tidak langsung merupakan suatu sikap
yang perlu dimiliki seseorang terutama pelajar dalam menghadapi arus
kebudayaan global.
Kesadaran budaya ini menjadi suatu filter yang harus mulai
ditanamkan dalam diri seorang individu atau pelajar sehingga menjadikan
adanya sikap sensitif dan kritis terhadap kebudayaan yang masuk namun
tetap responsif dan bertanggung jawab. Bertanggung jawab dalam hal ini
dapat diilustrasikan bahwa dalam menghadapi kebudayaan baru
seseorang tidak langsung menjustifikasi baik buruknya melainkan dikaji
berdasarkan pemahaman yang dimiliki. Kesadaran budaya ini amat
berkaita dengan faktor afektif yang dililiki pelajar. Terbentuknya kesadaran
budaya pada individu merupakan bukan suatu hal yang terjadi begitu saja.
Akan tetapi melalui berbagai hal dan melibatkan beragam faktor
diantaranya adalah persepsi dan emosi maka kesadaran (awareness)
akan terbentuk. Oleh karenaya perlu kiranya nilai-nilai kesadaran budaya
di integrasikan kedalam pembelajaran guna mempersiapkan peserta didik
atau pelajar dalam menghadapi tantangan masa depan melalui
8
2.3 Apresiasi dalam Pembelajaran Seni Rupa : Upaya Menumbuhkan Kesadaran Budaya
Rohidi dalam makalahnya menyebutkan adanya kaitan antara
kebudayaan dan pendidikan, yaitu bahwa pada dasarnya: (1) kebudayaan
dialihkan dari satu generasi ke generasi lainnya, sebagai warisan atau
tradisi sosial, (2) kebudayaan dipelajari, ia tidak bersifat genetic, (3)
kebutuhan dimiliki dan dihayati bersama olh masyarakat pendukungnya,
sebagai hasil dari pendidikan oleh, untuk, dan dalam masyarakat yang
bersangkutan.
Kesadaran budaya merupakan sikap positif manusia dalam
menyikapi perbedaan-perbedaan yang ada dalam masyarakat. Kesadaran
budaya sangatlah dibutuhkan dalam mengelola perbedaan-perbedaan
budaya yang ada. Hal ini dikarenakan oleh seringnya perbedaan budaya
yang menimbulkan konflik-konflik di dalam masyarakat. Masyarakat
terkadang lupa bahwa pada dasarnya setiap masyarakat memiliki pola
dan corak kebudayaan yang berbeda satu sama lain. Sehingga mereka
cenderung memperlakukan sama pada setiap bentuk kebudayaan.
Padahal budaya itu sendiri terbentuk sesuai dengan corak masyarakat
yang bersangkutan. Sikap semacam inilah yang sering sekali memicu
kesalahpahaman yang berujung konflik etnis. Dengan kesadaran yang di
terapkan oleh anggota masyarakat, maka diharapkan integrasi sosial akan
tetap terjaga. Masyarakat perlu diedukasi terkait pekatnya arus
kebudayaan global, sasaran yang paling efektif dalam menanamkan
kesadaran budaya adalah pelajar serta tidak lain melalui proses
pendidikan.
Melalui aspek apresiasi dalam pembelajaran seni rupa , pelajar
atau siswa diajarkan dan ditanamkan budaya dalam artian siswa
ditanamkan nilai nilai apresiatif yang juga memuat pendidikan karakter
9
budaya. Adanya kesadaran budaya di bentuk secara komprehensif dari
berbagai aspek baik pengetahuan, pengalaman artistik (seni dan estetis),
serta afektif (nilai moral dan karakter).
Beberapa nilai –nilai pendidikan karakteryang selaras dengan
pembentuka kesadaran budaya diantaranya kereligiusan, kejujuran,
kecerdasan, ketangguhan, kepedulian, kedemokratisan, menghargai
keberagaman, nasionalisme
Ketika seorang siswa sudah memiliki kesadaran budaya dengan
sendirinya ia akan mampu memfilter apa apa yang masuk tanpa
mengabaikan kemajuan teknologi. Akan tumbuh sikap kritis dalam
memilah apa yang seharusnya diikuti dan apa yang harusnya
ditinggalkan.
Berikut adalah point penting terkait apresiasi sebagai upaya menumbuhkan kesadaran budaya
1. Apresiasi dalam pembelajaran seni difungsikan sebagai sarana
menumbuhkembangkan individu.
2. Apresiasi tidak hanya berkaitan dengan segi pengalaman estetis
melainka pula segi kultural sebagaimana seni yang merupakan
unsur kebudayaan.Kesadaran budaya perlu dipupuk melalui aspek
afektif yang terealisasikan dalam pembelajaran seni rupa
3. Dalam apresiasi tekandung nilai karakter yang selaras dengan
pembentukan kesadaran budaya
4. Kesadaran budaya perlu dalam menghadapi kebudayaan global
yang semakin mendominasi.
Berikut merupakan cara-cara lain yang dapat dijadikan sebagai
alternatif dalam menumbuhkan kesadaran budaya:
1. Penanaman sikap multikulturalisme secara dini.
10
3. Penyelenggaraan beragam pameran karya seni budaya sebagai
upaya pelestarian budaya.
4. Mencintai dan menjaga budaya yang dimiliki.
3. PENUTUP
Pembelajaran seni rupa yang berlangsung di sekolah dalam
pelaksanaanya dapat pula diarahkan untuk mendidik siswa agar memiliki
kesadaran budaya dan mengembangkan nilai-nilai yang dapat menunjang
kesadaran budaya di era dimana kebudayaan global mulai mendominasi.
Pembelajaran seni rupa memberi sumbangan yang signifikan terhadap
upaya menumbuhkan kesadaran budaya dengan mengintegrasikan
aspek apresiatif dan mendinamisasi sehingga siswa sebgai peserta didik
dibekali sikap dalam menghadapi maraknya arus kebudayaan global dan
dapat menyikapi nya dengan cerdas serta bertanggungjawab.
Dengan demikian sebagai calon pendidik seni rupa baiknya
memahami fenomena kebudayaan global serta tetap melaksanakan
pembelajaran seni rupa tanpa mengabaikan fungsi didik yang dikandung
dalam pendidikan seni yaitu seni dengan segala karakteristiknya dapat
digunakan dalam usaha mempersiapkan calon masyarakat generasi baru
yang dijadikan tumpuan harapan bagi bangsa dan negara ke depan.
DAFTAR PUSTAKA
Bastomi, Suwadji. 2013. Pegantar Ilmu Budaya, Handout MK. Pegantar
Ilmu Budaya
Bastomi, Suwadji. 2013. Estetika Kriya Kontemporer dan Kritiknya.
11
Ismiyanto, PC. S. 2012. Strategi Pembelajaran Seni Rupa, Handout MK.
Strategi Pembelajaran Seni Rupa
Koentjoroningrat, 1986. Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta : Aksara
Baru.
Oxford University. 1995. Oxford Advanced Learner Dictionary.
Brittain:Oxford University Press
Read, H. 1970. Education Through Art. London: Faber and Faber.
Rohidi, T. R. “ Seni Sebagai Sarana Pendidikan Kebudayaan: Upaya
Menjadi “Indonesia Baru””. Makalah
Soehardjo, A.J. 2012. Pendidikan Seni: dari Konsep sampai Program
(Buku Satu). Malang: Balai kajian Seni dan Desain Jurusan Seni
dan Desain UM.
Syafi’i. 2006. Konsep dan Model Pembelajaran Seni Rupa, Bahan Ajar
Tertulis MK. Konsep dan Model Pembelajaran Seni Rupa
http://sosiologibudaya.wordpress.com/2012/03/01/budaya-dan-kesadaran-budaya/ diakses pada Hari Senin, 17 November 2014
pada jam 09.15
ht t p:/ / t hreenafat hy.blogspot .com / p/ pendidikan-seni-rupa.ht m l diakses pada Hari
