METAFORA DALAM FAHAMAN FEMINISME

PENGARUH KARYAARTIS MALAYSIA YANG BERUNSUR METAFORA DALAM FAHAMAN FEMINISME

Jackie Lane Ak Gima

Sarjana Muda Seni Gunaan dengan Kepujian (Seni Halus)

2005

I'USlit

lOlidmul J\blJum.1

A~~,klllj;

I

Ul\olVERSJTI MALAV IA SARA",,,,,,

PENGARUH KARYAARTIS MALAYSIA YANG BERUNSUR METAFORA DALAM FAHAMAN FEMlNISME

JACKIE LANE GIMA

Projek ioi merupakan salah satu keperluan Ijazah Sarjana Muda Seni Gunaao dengan Kepujian

( Seni Halus)

Fakulti Seni Guoaan Dao Kreatif UNIVERSITI MALA YSlA SARAWAK

2005

UNIVERSITI MALAYSIA SARAWAK Borang Pengesahan Status Tesis I Laporan Judul: Pengaruh Karya Artis Malaysia Yang Berunsur Metafora

Dalam Fahaman Feminisme

Sesi Pengajia n : Sesi I 2004 / 2005 Saya Jackie Lane Gima

Mengaku Membenarkan Tesis / Laporan' Ini Disimpan Di Pusat Khidmat Maklumat Akad emik,

Universiti Malaysia Sarawak Dengan Syarat-Syarat Kegunaan Seperti Berikut :

\. Tesis I Laporan Adalah Hakmilik Universiti Malaysia Sarawak

2. Pusat KlUdmat Maklumat Akademik, Universiti Malaysia Sarawak Dibenarkan Membuat Salinan Untuk Pengajian Sahaja

3. Pusat Khidmat Maklumat Akademik, Universiti Malaysia Sarawak Dibenarkan Membuat Pendigitan Untuk Membangunkan Pangkalan Data Kandungan Tempatan

4. Pusat Khidmat Maklumat Akademik, Uni versiti Malaysia Sarawak Dibenarkan Membuat Salinan Tesis I Laporan Ini Sebagai Bahan Pertukaran Antara lnstitusi Pengajian Tinggi

S. • Sila Tandakan

0

D

D

^{Sulit (} Mengandungi Maklumat Yang Berdarjah Keselarnatan Atau Kepentingan Seperti Termaktub Di Dalam Akta Rahsia

Rasmi 1972)

Terhad ( Mengandungi Maklumat Terhad Yang Telah Ditentukan Oleh Organisasi I Badan Di Mana Penyelidikan Dijalankan )

D

Tidak Terhad

Tanda~

~b

an Penulis Tandatan~an Penyelia

Tarikh :

\I Ar; 1

^dtn>5 _Tarikh:

4/1 _~ );'

Alamat Tetap: SMK Melugu, 95000, Sri Aman, Sarawak

CalaUin . • Tesl~ I Laporan dnnasudkan !'cl1;)g-lI I~IS IJUI.311 Doktor FlllJafnh, Sar)IVIB tJRn Sat.Flna \1udu

• Jika "!'l"SIS / I :lporal'l ini SUUT atau TERI lAD, Silo. t::llllpirkQn sural dar-rpada pLhak tx!rkuasa I or~;,1lllsa~j bel kerul:U1Jengan menyatal.,.an selah sebab dan lempoh h ..-sis I laporan lui perlu dlkeLash.lln scbagal SUI.lT mau TLRHAD

Projek yang bertajuk ' Pengaruh Karya Artis Malaysia Yang Berunsur Metafora Dalam Fahaman Feminisme' telah disediakan oleh Jackie Lane Gima dan telah diserahkan kepada Fakulti Seni Gunaan Dan Kreatif sebagai memenuhi syarat untuk ljazah Sarjana Muda Seni Gunaan dengan Kepujian (Seni Halus) .

Diterima untuk diperiksa oleh :

7

Encik Anuar Bin Ayob:

( Penye lia )

Tarikh:

II

PENGHARGAAN

Bersyukur kepada Tuhan kerana dengan izinNya saya telah menghasilkan karya yang cukup mencabar ini dengan jayanya. Dengan kesempatan ini saya ingin merakamkan setinggi-tinggi penghargaan dan ucapan terima kasih yang selayaknya kepada semua pensyarah Program Seni Halus Paduan terutama kepada En. Anuar Bin Ayob dan En. Wan Jamarul lrnran Bin Wan Abdullah Thani yang setia memberi ilham dalam menghasilkan penyelidikan ilmiah ini. Tidak lupa juga kepada semua pensyarah yang tidak tandus dengan idea-idea bemas iaitu Ketua Penyelaras Program Seni HaJus En. Zulkalnain Abidin, Profesor Fauzan Omar, En. Shamsu, En. Awangko selaku mento saya dan juga kepada En.

Yaakub. Segala sokongan, nasihat dan kata-kata semangat kalian tetap saya semadikan dengan kejap dalam minda sampai bila-bila, tenaga dan masa yang dicurah pasti akan terbalas jua akhimya.

Tidak lupa juga saya mengucapkan terima kasih kepada rakan-rakan seperjuangan, kakitangan pentadbiran UNlMAS, perpustakaan Fakulti Perubatan dan Sains dan juga pihak Hospital Umum Sarawak kerana telah memberi kerjasama dalam menjayakan karya ini semasa proses kajian lapangan. Tanpa sokongan dan dorongan dari Dr. Awi ldi B.Sc(Med), M.D, M.Med (OBGYN) iaitu Dr.Pakar Sakit Puan dan selaku pensyarah UNIMAS dari Fakulti Perubatan dan juga kerjasama yang diberikan daripada Pn. Mandah selaku ketua Jururawat Hospital Umum Sarawak, saya rasa penemuan-penemuan baru dalam menghasilkan audio dalam karya ini tidak akan tercapai. Setinggi-tinggi penghargaan terima kasih diucapkan kepada kalian semua.

III

Ueapan terima kasih juga saya tujukan kepada ibu dan ayah serta suami tersayang yang telah rnemberi sokongan moral dan pernbiayaan dalam meneruskan pengaJlan tnl dan seterusnya dapat saya hasilkan sebuah karya yang ama!

bermakna tnt. Buat anakku Ngang Bezzant ibu akan menghadiahkan karya ini sebagai tanda kasih sayang dan betapa besar pengorbanan ibu demi melahirkan

InU ke dunia fana ini. Bua! semua, tanpa kalian sudah tentu hasrat dan eita-eila ini tidak akan tereapai. Terima Kasih.

Jackie Lane Gima

IV

"usat Khidrnat Maklumat

Akadtmi~

UNJVF'R

m

M"I.AY~'''' ~~ 'l.i""',\1(

KANDUNGAN

SENARAlKANDUNGAN HALAMAN

Pengesahan Pengakuan Penghargaa n

Senarai Kandungan Abstrak

II

iii

v

IV

BABI

Pendahuluan 1.1

1.2 1.3 14 1.5 1.6 1.7

Pengenalan

Objekti f Kajian 4

Metodologi Penyelidikan 5

Permasalahan kaj ian 6

Kaedah Penyelesaian 6

HipotesisiAnda ian 7

Skop Kajian 7

BAB2

Analisa terhadap pengaruh karya artis Malaysia yang berunsur metafora dalam fahaman feminisme.

2. 1 2.2

Artis dan karya-karya yang berunsur melafora dalam Fahaman Feminisme .

Contoh-conloh karya yang menggunakan unsur meta fora dalam menyampaikan maksud atau mesej dalam memperjuangkan martabat kaum wanita.

8

12

BAB3

Kajian terhadap contoh karya artis wanita

'lite riture review'ya og berka itan denga n ka rya peribadi

3. 1 Analisa penggunaan un su r meta fora dalam karya Syia

Yih Yi ing dan bentuk persembahan.

20

BAB4

Karya Akhir 5.1

5.2 5.3

Rasiona l Isu

Pendekatan TeknikIProses dan idelkonsep Benluk Persembahan Karyafmedia penyampa ian

23 29 33

BABS

Rumusan dan Kesimpulan 36

LAMPIRAN BIBLIOGRAFI

v

ABSTRAK

Penggunaan un sur metafora, ikonologi dan simbolisme dalam karya di kalangan artis.

Malaysia bukanlah perkara baru dalam dun ia sen i kontemporari. Sebahagian besar artis wan ita Malaysia telah berkarya secara lebih berani di dalam usaha menoJak fahaman seksualiti patriarki. Selain mempamerkan figura wanita dalam karya, mereka juga menggunakan simbol, ikon dan tanda yang dikaitkan dengan golongan ini seperti bunga, anak, dunia ibu dan peralatan dapur. Pengorbanan seorang ibu semasa melahirkan adaJah amat besar sekali, oleh itu setiap insan perJu sedar dan menghargainya. Para artis wanita Malaysia sedaya upaya berjuang dan berusaha gigih membongkar segala makna ten tang kewujudan seorang wan ita, Susuk wanita tidak boleh dipandang dari segi erotis semata­

mata tetapi kita juga perlu melihat mereka dari sudut lain iaitu peranan mereka sebagai penjanajasad demi meneruskan generasi akan datang.

VI

BAB 1 PENDAHULUAN

1.1 PengenaJan

Seliap artis di Malaysia mempunyai gaya dan cara tersendiri dalam menyampaikan karya masing-masing lerutama membabitkan isu femini sme.

Selain menerap tigura wan ita, mereka menyulam simbol, metafora, ikon, dan tanda yang sering dikaitkan dengan golongan tersebut seperti bunga, anak, dunia ibu, baka dalam kandungan dan peralatan solek dan peraJatan dapur.

Kaum wan ita telah ditafsirkan dalam pelbagai rupa dan makna. Apa yang lazim dikemukakan oleh pelukis wanita mahupun lelaki, dan dengan kesangsiannya, ialah gagasan-gagasan yang diwarisi dan dirasai mengenai kewanitaan dalam alam pemikiran yang dikuasai oleh lelaki. Kenyataan ini le.lah disokong oleh kuralor dan juga artis wanita iaitu Nur Hanim dalam buku bertajuk ' WOM (b)' yang mengatakan bahawa masyarakat Malaysia masih lagi dikongkong oleh binarisme kejanlinaan walaupun sudah menjangkau ke zaman berteknologi tinggi .

SeringkaJi kita menyaksikan isu kewanitaan dan subjek berkaitannya disalahertikan oleh masyarakat dengan pelbagai lam bang dan simbol. Jiwa dan raga serta perasaan wanila, sebagaimana yang dinyatakan dan ditentukan oleh dirinya send;ri jarang sekali dipandang serius dalam dunia seni kontemporari.

Dari segi persembahan pula, penglibalan wanita dalam media-media baru seumpama multimedia, seni video dan fotomontaj pada abad ini terutama di negara Malaysia dilihat agak kurang.

Kenyataan In! adalah kata-kata inspirasi bagi pengkarya untuk

memberanikan diri dalam melahirkan karya berbentuk seni video dengan

memaparkan imajan wanita dan menyelitkan t'ahaman feminisme sebagai usaha

memartabatkan kedudukan wanita di mata masyarakat dengan memaparkan unsur

metafora dalam karya. Penggunaan unsur metafora di kalangan art is Malaysia kini

telah semakin meluas dengan pelbagai imajan yang berbentuk agresif dan ganas.

Maka, sudah tiba masanya karya-karya masa kini menampakkan signifikasi

kemajuan agak yang canggih dengan tidak dikongkong oleh perlambangan atau

simbol wan ita berbentuk konvensional semata-mata.

Bagi mempelbagaikan karya berunsur metafora dalam fahaman femini sme

maka tidak hairanlah paw artis masa kini mampu mempelbagaikan hasil karya

dalam menyampaikan maksud tidak secara terus tetapi melalui kiasan dan

perlambangan atau menggunakan kata atau fasa yang lain dari makna sebenar.

Kurangnya penglibatan artis wan ita di Malaysia dalam memperjuangkan dunia

sen! rupa di Malaysia terutama dalam seni video telah menyuntik minda

pengkarya agar melahirkan satu bentuk sen i video yang Jebih agresif dalam

menyampaikan mesej dengan menyeJitkan unsur metafora dan disokong oleh

imaJan-imajan yang jarang sekali dipaparkan kerana adanya sitat 'maJu ' di

kalangan wan ita.

2

Artis seni video Barat, Keith Piper telah menghasilkan seni video bercorak semangat perkauman akibat penindasan, bagi karya seni video pad a kali ini pula cuba memaparkan protes secara halus terhadap ideologi patriarki di mana semangat kewanitaan diterapkan dengan unsur perlambangan dan juga melalui imajan pengalaman realiti dan juga fantasi pelukis.

Jika kita renung kembali sejarah penindasan terhadap kaum wanita yang berlaku sejak ideologi komunisme dan ideologi kapitalisme diperkenalkan, sudah ada unsur-unsur perjuangan dengan pelbagai gambaran hak wanita diketengahkan pada zaman tersebut. Maka pada hari ini pengkarya ingin mengajak penonton agar menghayati selanjutnya bagaimana karya ini dioJah untuk menyampaikan perjuangan wanita tanpa menyentuh hal-hal peribadi kaum lelaki." Menurut Laura Fan dalam kenyataan beliau dalam buku 'Menerusi Mata Kami' (1999), dalam kehidupan moden, imej wanila dengan pelbagai simbol dan perlambangan keraplwli digunakan dalam media massa un/uk melarislwn harangan, gaya hidllP a/allpun merangkumi nilai-nilai abs/rak.

Penggunaan meluas figura wan ita secara langsung atau tidak langsung oleh pihak media secara amnya tidak menjelaskan bagaimana wan ita melihat diri dan kehidupan mereka telapi sebaliknya memperlihatkan persepsi stereotaip mengenai peranan wanita.

3

Dalam situasi ini pengkarya menyokong penuh hasrat Laura Fan yang

cuba mengetengahkan artis wanita menerusi buku ' Menerusi Mata Kami' di

mana artis wanita diberi peluang menjelaskan pelbagai peranan yang perlu

dimainkan oleh wanita.

Pengkarya cuba mengaplikasikan pengalaman diri melalui penggunaan

unsur metafora yang melambangkan pengorbanan seorang wan ita. Pengalaman

sebagai wanita dan ibu tidak boleh dikongsi dan dijiwai oleh orang lain melainkan

diri pemilik itu sendiri.

Ada kalanya kita melihat wanita itu sebagai pembentuk dan penjana jasad

yang mampu menjamin masa depan negara tetapi masyarakat lebih suka menilai

seorang wan ita sebagai lambang watak yang lemah dan tidak mempunyai daya

tahan seperti kaum lelaki. Pengkarya ingin mengubah pemikiran sedemikian

dengan mengetengahkan wan ita sebagai insan yang mempunyai daya !ahan yang

luar biasa yang mana lelaki tidak dapat menggantinya.

1.2 Objektif Kajian

Pengaplikasian unsur metafora dalam karya seni kontemporari

II Menganalisa kaitan metafora dengan fahaman feminisme di kalangan artis Malaysia dan pemilihan imej-imej yang digunakan dalam karya

III Memaparkan peranan dan pengorbanan kaum wanita dan penerapan ideologi feminisme dalam karya

4

!'uset Mi

^{lU I} !\t:·!Jum'.t .. ~ ,d~.. ,:. I'IJVtR~1T1 ~I ,1.4 ' ''' \ .'

,""H' "

IV Sebagai satu prOles secara halus kaum bawa terhadap ideologi patriarki dalam usaha memartabatkan kedudukan kaum wanita. Patnarlo bermaksud kuasa seorang bapa sebagaJ ketua keluarga

1.3 Metodologi peoyelidikan

Dalam usaba llnluk mengbasilkan kajlan ini, penulis telah menggUllakan peJbagru slJategl dan kaedab. Rujukan awaJ adaJah melalui pengalrunan sendiri pada 6 Mac 1997 del1gDn bahan bukti melahlrkan secara forsep sepeni sural kelahiran, dokumen kesibatan anak dan dokumen kesibatan ibu. Kaedah kedua adalab dari rujukan data sckllndcr ill pcrpustakaan Universiti Malaysia Sarawak, pcrpustakaan Negcri, perpustakaan Dewan Bandaraya Kuching Utara, arawak dan juga makl umat dari internet.

Maklumal dan rakaman video '"Arl falk" bersama anis NUl Hanim berkaitan denh'an karya semasa menjalalll Latlhan lndustri juga banyak memban1u dan segi memantapkan ide pengkarya. Selain dan kaedah tersebut pengkarya juga telah menjalani kajian lapangan di Hospital Umum Sarawak bermula dari 8 September 2004 hingga 15 September 2004. Kajlan tersebllt adalab bag) mcrakam audIO keadaan sebenar di wad bersalio Pcngkarya Juga telah membual kaJlan di perpustakaan Perubalan Universili Malaysia Sarawak. dengan merakam bunyi alaI elektrokardiogram dan mendapatkan VCD rak.aman denyutan jantung pesakit untuk mempelbagaikan audio bagi tujuao sWlungan Video.

5

Menerusi kaedah dan maklumat yang diberikan oleh Doktor AWl dan juga

kerjasama Ketua Jururawat Hospital Umum Sarawak (HUS) maka segal a data

yang dikehendaki telah diperolehi dalam jangka masa yang telah dirancang.

Kebenaran untuk meminjam forsep iaitu alat semasa proses kelahiran telah

diluluskan oleh pihak perpustakaan Perubatan Universiti Malaysia Sarawak.

1.4 Permasalahan kajian

Sebagai seorang wanita dan juga ibu, pengkarya amat peka dengan

pandangan masyarakat terhadap kaum wan ita. Dalam usaha membongkar daya

tahan wanita dalam perjuangan mistik semasa proses kelahiran, pengkarya cuba

mengalih tanggapan negatif terhadap wan ita di kalangan masyarakat supaya

wan ita diberikan martabat yang tinggi sama taraf dengan kaum lelaki.

1.5 Kaedah Penyelesaian

Kalau sebelum ini artis Shia Yih Yiing memaparkan tema lbu dan anak

dalam bentuk 'materialiti' yang jelas (ikonologi, wama, ruang, bahan dan unsur

metafora), kali ini pengkarya akan meneruskan perJuangan 101 dengan

memaparkan pengorbanan kaum wanita dalam benluk seni video yang man lap

dengan sokongan bunyi audio dalam menyampaikan mesej tanpa menyentuh hal

peribadi kaum lelaki dengan menyulam unsur metafora dalam karya.

6

1.6 Hipotesis kajian / andaian

Penggunaan unsur metafora di kalangan artis Malaysia adalah

dalam pelbagai benluk, rupa dan gaya persembahan. Namun demikian karya­

karya tersebul ada yang sebagai satu sindiran, perbandingan, protes, perjuangan

dan juga sebagai satu usaha mengangkat martabat kaum wanita.Tidak rama; artis

wanita mahupun lelaki menyampaikan unsur metafora dalam bentuk sen; video

lerulama dalam usaha mengangkat martabat kaum wan ita.

1.7 Skop kajian

Dalam kajian ilmiah berkaitan dengan penggunaan unsur melafora dalam

karya, pengkarya hanya membuat kajian analisa terhadap conloh-contoh karya

artis di Malaysia yang mempunyai fahaman fem;n;sme sahaja.

7

BAB2

ANALISA TERHADAP PENGARUH KARY A ARTIS

MALA YSIA YANG BERUNSUR META FORA DALAM FAHAMAN FEMINISME.

Dalam usaha membuat analisa terhadap pengaruh karya artis Malaysia

yang berunsur metafora dalam fahaman feminisme, pengkarya telah menemuduga

artis dan juga kurator Nur Hanim pada 19 Mei 2004 bertempat d i Galeri Petronas

semasa menghadiri aktiviti 'Art Talk' bersama beliau.

Selain dari kaedah temuduga tersebut, pengkaji juga telah menggunakan

kaedah data sekunder di mana saya mendapat sumber dari perpustakaan di

Universiti Malaysia Sarawak , Dewan Bahasa dan Pustaka Negeri Kuching,

perpustakaan Dewan Bahasa Kliching Utara, Sarawak dan juga rnembeli buku

yang berkenaan dengan kajian ilmiah.

Dalam kajian ini, pengkarya telah mengkelaskan analisa tersebut kepada

dua iaitu pertama berkenaan artis dan karya yang berunsur metafora dalam

fahaman feminisme di mana bahagian ini pengkarya akan mcmbicarakan contoh

karya artis lelaki Malaysia dan pendapat pengkarya terhadap andaian artis-artis

tersebut sarna ada menyokong atau sebaliknya.

Manakala kelas kedua pula, lebih kepada contoh-contoh karya artis wanita

Malaysia yang menggunakan unsur metafora dalam menyampaikan maksud atau

mesej dalam memperjuangkan martabat kaum wan ita.

8

Tujuan pengkarya membuat kajian ini adalah sebagai bahan sokongan dan Juga bagaimana artis berkarya menggunakan penggunaan kata atau fra sa untuk menunjLlkkan maksud yang lain daripada makna harfiah. Keaslian yang menarik dalam cara seseorang artis menggunakan unsur metafora telah menarik minat pengkarya untuk menghasilkan kajian ini dengan lebih terperinci. Kita sedar betapa ghairahnya kebanyakkan artis sam ada lelaki mahupun wan ita di dalam menggambarkan ketakjuban dunia ibu, tetapi dalam situasi sebenar hanya orang yang benar-benar mengalami dan menghayati dunia itu sendiri dapat menggambarkan seperti mana dalam mesej yang disampaikan dalam karya artis wan ita yang bergelar ibu dan juga wan ita.

2.1 Artis dan karya-karya yang berunsur metafora dalam fahaman Feminisme

Tajuk: Panus Artis: J Anujendra

Media.' 'Oil on board' (71.5cm x 50.5cm)

9

Dalam karya ini artis cuba menggambarkan wanita yang menguasai lelaki

dengan meta fora batang kayu pejal yang dipegang erat oJeh wanita dalam karya

ini. Artis J Anujendra cuba menyamai kuasa seorarng wanita adaJah sarna dengan kaum lelaki.

"Berlainan pula dengan karya Hasnul Jamal Saidon dalam karya

ber/ajuk 'Magic On The Wall .. Free Me From The Poison On Your Gaze (1995), beliau mengganggap kawn wani/a /erlalu wksub dengan kecanfikan diri sehingga mereka merasa ego dan ferlalu yakin bahawa kecan/ikan /ersebuf menjadi senjafa un/uk memikat lelah. Menggunakan cermin sebagai me/ajom, beliau mensabi/kannya dengan kehendak wani/a membondongi narsu unfuk kelihafan jelita ", (wOm(b ) Shia Yih Yiing, Nur Hanim 2004: 4).

Dengan sengaja menawarkan susuk sebagai bahan tontonan 'Spec/acie'

semata-mata. Hasnul tidak setuju bahawa lelaki sahaja dianggap suka mengintai

dan merenung wan ita. Beliau mempersoalkan tentang kecantikan wanita yang

selalu dipamerkan samada di majalah-majalah , televesyen, suratkhabar dan

dalam pengiklanan. Wan ita adalah daya tarikan semata-mata untuk melariskan

sesuatu perniagaan . Wanita bagi beliau adalah penyebab kcpada kehancuran

leJaki. Karya ini merupakan sind iran halus terhadap kaum wanita.

Dalam karya ' Smiling Van Gogh Smiling Gauguin, beliau cuba

menggambarkan watak wanita sebagai alat-alat 'fesyen' untuk menghiasi arena

'Spec/acie' semata-mata. Bagi beliau wanita adalah simulasi buat memuaskan naluri lelaki . 'Spec/acle' di sini benmaksud sesuatu yang menarik perhatian kerana kelihatan cantik.

10

Tajuk.· Gadis Menumbuk Padi,1959 Artis: Mohd Hossein Enas

Media: Arang dan pastel alas kertas Saiz: 58.7cmx47. 9cm

Dalam karya ini artis menggambarkan wanita juga memainkan peranan menunaikan tanggungjawab mencari rezeki kepada keluarga bukan semata-mata kaum lelaki keluar rumah. Beliau menggambarkan wanita berwaiak yakin dengan menggambarkan metafora alu yang digenggam dengan kejap dan bersemangat.

Wanita dalam karya ini digambarkan sebagai seorang yang gagah dan bertenaga dan juga boleh berkuasa dan mampu menguasai lelaki.

11

2.2 Contoh-contoh karya yang menggunakan unsur metafora dalam menyampflikan maksud atau mesej dalam memperjuangkan martabat kaum wanita.

Ta}lIk .'Friend In Need

Artis: Nirmala Shamughalingam Tahlln : 1986

Media : Kola} dan Arkrilik alas kanvas Saiz. 12! x 121 em

Dalam karya ini Ninnala cuba mengangkat martabat seorang wan ita sebagai simbol yang sama gagah seperti lelaki iaitu watak jahat. Margaret Thatcher digambarkan sebagai wanita yang berwatak garang dengan tangan di alas pinggang dan hidung mancung dengan wajah yang bengis.

12

Di Slnl artis IngIn menyampaikan bahawa wanita juga boleh berwatak seperti lelaki . Metafora keris di pinggang menunjukan sesuatu yang tajam dan merbahaya dan juga boleh dimiliki oleh kaun wan ita. Artis cuba menyamai dan meletakkan wan ita selaras dengan kejantinaan an tara lelaki dan wan ita.

Arlis .' Nadia A. Bhamadhal Tajuk. 'Self Polrel

Tahun .' 200 1

Artis cuba menggunakan simbol kematian dan kebekuan yang menunjukan rasa ketidakpedulian orang lain terhadap dirinya. Bagi beliau kehidupan tidak bermakna. Artis menganggap dirinya sebagai seorang wanita yang telah d ipinggirkan dan dibekukan seperti batu nisan .

13

Bagi beliau tidak ada apa yang menarik lagi mengenai dirinya. Unsur­

unsur feminisme yang ada pada karya ini ialah artis menggunakan meta fora batu nisan yang tegak sebagai menggambarkan watak wan ita yang diletakkan pada situasi kematian, terasing, tinggal dalam keadaan sungguh sepi.

Tajuk: 'Smoke ' (asap) Arlis: Noor Mohnun, 1999 Media: Pastel alas kerlas Saiz: 130x97cm

Artis telah menggunakan ruang sempit, gambaran dalam karya ini menunjukan pergerakan tidak be bas sebagai seorang wanita. Karya ini ada persamaan dengan karya Nur Hanim kerana kedudukan wanita diletakkan di ru ang yang sempit dan di belakang figura tidak mempunyai ruang perspektif.

14

Karya ini boleh ditafsirkan dalam bentuk metafora di mana ruang yang terhad menggambarkan kaum wanita sen tiasa dalam keadaan dikongkong oleh kaum lelaki.

Bagi karya Nur Hanim pula, beliau menggunakan pendekatan yang sarna iaitu latar belakang disempitkan atau tidak ada ruang perspektif digunakan dalam karya ini. Artis mengutarakan rasa tidak puas hati pada keadaan politik pada masa itu.

Karya ini adalah respon terhadap kemelut politik yang berlaku pada tahun 1998 dengan gambaran mata hitam yang lebam. Metafora bentukjalur gemilang pada latar karya adalah melambangkan jiwa patriotik kepada artis.Beliau mengatakan bahawa karya ini adalah protes secara halus kaum wanita terhadap ideologi patriarki yang masih wujlld dalam masyarakat kita baik dari segi sosial, politik dan ekonomi. Beliau juga mempertikaikan kewujudan binarisme lelaki dan wan ita.

Contoh karya artis wanita yang lain ialah Shannila telah meluahkan nostalgia dunia keibuan yang menakjllbkan, sementara Yuen Chee Ling dan Shia Yih Yiing menjulang pengalaman wanita sebagai pelukis dan juga ibll atau isteri menggunakan metafora 'Rahim' dalam karya Shia Yih Yiing. Artis seperti Umi Baizurah pula menggunakan unsur mela/ara alai kelamin wanita dalam karya seramik beliau berlajuk 'Luka ' (2003).

15

Dalam karya ini pengkarya akan mengulas bahawa meta fora tersebut bukan sebagai lam bang kepada seksual semata-mata tetapi lambang kesengsaraan yang terpaksa ditanggung o leh kaum wanita kerana tajuk karya tersebu t telah menjelaskan bahawa beliau mungkin terluka kerana sesuatu yang menyinggung atau menyakitkan sam a ada dari segi mental dan fizikal. Tidak ketin ggalan pula Mastura Abdul Rahman menyimpul simbol rumahtangga sebagai metafora kepada tanggungjawab beliau dalam menangani hal rumahtangga walaupun sibuk sebagai seorang artis.

Meta fora ' Kukur Kelapa ' sebagai menunjukkan ketidakad i Ian pembahgian tugasan rumah tangga dalam karya Sharmiza bertajuk ' Siri Nostalgia-Parut Yang Tinggal, (1998) turut menarik perhatian pengkarya kerana simbol 'Kukur Kelapa' memang sinonim dengan tugasan wanita di rumah. Beliau tidak menggunakan imej sebenar wanita dalam karya ini tetapi mempamerkan alat yang digunakan oleh waoita semasa bekerja di rumah.

Pengkarya juga ingm mengulas sedikit mengenal karya ·Black Moon'(1991), 'Rebom' (1997) dan 'Chilhood Memories (2001) oleh artis Hwee Chu. Beliau menggunakan pelbagai ikon,simbol dan meta fora bagi menunjukkan agama, budaya dan hal-hal peribadi. Karya-karya beliau, dalam mencoret naratif­

naratif hayat dalam usaha untuk memartabatkan pengalaman dunia kewani~!annya

menelusuri roh perkoogsian h idup, keibuan serta jati diri yang bercelaru.

16