• Tidak ada hasil yang ditemukan

BAB V PENUTUP. fenomena atau temuan lapangan selama penelitian ini dilakukan. Dari bahasan

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "BAB V PENUTUP. fenomena atau temuan lapangan selama penelitian ini dilakukan. Dari bahasan"

Copied!
18
0
0

Teks penuh

(1)

63

BAB V PENUTUP

5.1 Kesimpulan

Pembahasan pada bab – bab sebelumnya telah memaparkan berbagai fenomena atau temuan lapangan selama penelitian ini dilakukan. Dari bahasan diatas mengacu pada bagaimana kebiasaan remaja lingkungan Ndao sebelum dan sesudah didakwahi oleh jamaah tabligh, maka dapat disimpulkan sebagai berikut;

a. Dalam kegiatan dakwah, Jamaah Tabligh melaksanakan dakwah secara lansung dengan memakai media lisan dan akhlak yang di terapakan dalam kegiatan dakwah. Metode yang digunakan adalah Bilhikmah, Mau’izah hasanah, dan Wajadilhum Bil Lati hia Ahsan

b. Kebiasaan remaja lingkungan ndao sebelum dan sesudah didakwahi adalah remaja lingkungan ndao ini tidak menghiraukan suara azan yang menandai waktu shalat telah tiba dan bahkan remaja lingkungan ndao tetap menjalankan aktivitasnya seperti tetap melanjutkan bermain bola , nongkrong di jalanan dan selalu melebihi suara orang tua atau warga lingkungan pada saat berbicara. Alhamdulillah seiring berjalanya waktu Allah mengirim orang-orang yang baik ( jamah tabligh ) ke lingkungan tersebut untuk berdakwah atau mengamalkan ilmu yang mereka miliki.

Dengan metode yang jamaah tabligh amalkan, alahamdulillah remaja lingkungan ndao bisa mengurangi kebiasaannya walaupun sebagian dari mereka belum bisa mengikuti teman – temannya yang lain.

(2)

64 5.2 Saran

Berdasarkan hasil penelitian yang peneliti proleh, maka peneliti mengajukan beberapa saran sebagai berikut:

a. Bagi para dai atau ustadz yang ada di lingkungan ndao agar selalu sabar dalam menjalankan amanah yang telah di sampaikan oleh Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam melalui hadits – hadits beliau tentang keutamaan berdakwah. Salah satu haditsnya adalah:

نم كلذ صقنيلا هعبت نم لثم رخلأا نم هل ناك ىده لىإ اعد نم هعبت نم مثاآ لثم ثملاا نم هيلع ناك ةللاض لىإ عد نمو ائيش مهرجأ

أيش مهم ثاآ نم كلذ صقني لا

“ Barang siapa yang menunjukan kepada petunjuk, maka maka ia akan memperoleh pahala seperti pahala orang yang mengikutunya tanpa di kurangi sedikitpun dari pahala mereka, dan barang siapa yang menunjukan kepada kesesatan, maka ia akan menanggung dosa, seperti dosa orang yang mengikutinya tanpa dikurangi sedikit pun dari dosa – dosa mereka.”(H.R. Muslim).

b. Diharapkan para jamaah tabligh dapat memberikan materi- materi yang baru dan tidak membosankan.

c. Bagi orang Tua bisa dapat mengendalikan anak – anaknya di rumah, dengan tidak melepaskan tanggung jawabnya sebagai orang tua terutama kepala keluarga. Karna Allah berfirman yang artinya wahai orang – orang beriman jagalah keluargamu dari siksa api neraka. Artinya disinilah tanggung jawab besar seorang kepala keluarga terhadap keluarganya.

(3)

65

DAFTAR PUSTAKA

Abu Za’rur, seputar Gerakan Islam Al-Azhar press, Bogor, 2009.

Alamsyah, Gerakan Dakwah Muhammadiyah ,Cet. 1; Makassar: Alauddin University Perss, 2012, hlm. 156.

Andi Mapiare, Pisikologi Remaja, Surabaya:Usaha Nasional, 1982, hlm .27

Anwar Arifin, Dakwah Kontemporer (Sebuah Studi Komunikasi), Garaha Ilmu, Yogyakarta, 2011, hlm 35.

Arifuddin, Metode Dakwah dalam Masyarakat , Alauddin Universitas Press 2011, hlm.28.

Asmaran As, Pengantar Studi Akhlak, Jakarta: PT Raja Grafindo, 2002, hlm. 1.

Basit Abdul, Dakwah Antar Individu teori dan aplikasi, CV. Tretrem Nusa, Porwokerto, 2017, hlm. 15-16

Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, hlm .281 Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, hlm.281 DR. Rosihin Anwar, M. Ag. (Aqidah Akhlak) hlm 215

DR. Rosihon Anwar, M.Ag. ( Aqidah Akhlaq ) hlm 206 H.R. Ahmad dan di sahih-kan oleh Sayikh Ahmad Syakir.

HR. Tirmidzi, no. 1987 dan Ahmad, 5;153 ( Al- Hafizh Abu Thahir mengatan hdits ini hasan shahih.)

http:// repository. Iainpare. Ac. Id/631/1/14.3300.016.pdf

Kementerian Agama R.I, Al Qur’an Al-Karim Tajwid dan Terjemahan. hlm.420.

M.Munir, Manajemen Dakwah, Jakarta, Putra Grafika , 2006, hlm. 21 M.Munir,Manajemen Dakwah , Jakarta, Putra Grafika, 2006 , cet, 2, hlm. 17

(4)

66

M.Munir,Manajemen Dakwah , Jakarta, Putra Grafika, 2006 , cet, 2, hlm. 17..

Maman Abdul Djalil, Prinsip dan Strategi Dakwah, Bandng, Pustaka Setia, 199, hlm.32 .

Moh. Kasiram, Metodologi Penelitian Kualitatif Dan Kuantitatif, Malang : UIN Maliki Press, 2010, hlm. 175-176

Mohamad Mustari, Pengantar Metode Penelitian, Laksbang PRESSindo, Yogyakarta. 2012 hlm. 71

Muhil Dhofir, Lc. Terjemah Hadits Arba’in i An-Nawawi Hadits ke-34. Jln Pemuda III No. 10 Rawamangun, Jakarta Timur 13220, hlm 54.

Munzier Suparta,Metode Dakwah,,Jakarta Putra Grafika, 2006, hlm .8.

Nasruddin, Akhlak ,Ciri Manusia Paripurna, Jakarta: PT Grajafindo Persada, 2015, hlm. 207

P. Joko Subagiono, Metode Penelitan Dalam Teori dan Praktik, PT Rineka Cipta, Jakarta, 2006, hlm 63.

Prof. Dr.Lexy J. Meleong, M.A. Metode penelitian Kualitatif Samsul Munir Ammin, Ilmu Dakwah, Jakarta:Amzah, 2013, hlm 16

Sarlito Wirawan Sarwono, Pisikologi Remaja, jakarta : PT Raja Grafindo Persada, 2001, hlm 30-31

Suaharsini Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, Jakarta, Rineka cipta, 2006, hlm. 129

Sudarsono, Kamus Agama Islam .Jakarta: PT Rineka Cipta, 1994, hlm. 16.

Sudarto, Wacana Islam Pogresif, cet I; Yogyakarta: ircisod, 2014, hlm 151.

Sugiyono Hadi, Metodelogi Research, UGM Press; Yogyakarta ,1990, hlm72 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitataif, opcit, 2017, hlm 249

(5)

67

Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif, Alfabeta, Bandung, 2017, hlm. 231

Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif, opcit, hlm.227

Suharsini Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, Jakrta, Rineka Cipta, 2006, hlm. 78

Syamsuri Sidik, Dakwah dan Teknik Berhutbah, Bandung, PT Al- Ma’rif, 1986, hlm. 8

Wahyu Ilaihi,. Manajemen Dakwah, Jakarta,, Putra Grafika , 2006, hlm.32.

Yatimin Abdullah, Studi Akhlak Dalam Perspektif Alqur-An, hlm.16

Zahruddin dan Hasanuddin, Pengantar Studi Akhlak. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada 2004, hlm.

Zahrudin dan Hasanudin Sinaga, Pengantar Studi Akhlak, Jakarta: PT raja Grafindo, 2004 hlm.5.

Zainal Abidin, “ Konsep Pendidikan Karakter Islam Menurut Ibnu Maskawaih Dan Impliaksinya Bagipendidikan Karakter Di Indonesia”, Jurnal Tapis vol.14, No.02, 2014, hlm 282.

Zakiah Drajat, Ilmu Jiwa Agama, jakrta : Bulan Bintang, 1986. hlm 27

(6)

68

PANDUAN WAWACARA

Nama : Ustad Suharnis

Jabatan : Amir Jamaah Tabligh Hari/Tanggal:19 April 2020

A. metode apa saja yang ustad gunakan dalam membina Akhlak Remaja lingkungan ndao?

B. Metode yang kami guanakan adalah :

a) Bil hikmah dimana dalam metode ini kemampuan da’i beretorika yaitu mempelajari ilmu seni berbicara dalam menjelaskan doktrin-doktrin Islam serta realitas yang ada dengan argumentasi logis yang digunakan adalah bahasa yang komunikatif dan mudah dipahami oleh mad’u.

b) Mau’idzah Hasanah dimana dalam metode ini, mampu memberikan nasehat-nasehat yang baik, baik kepada remaja, dimana nasehat yang diberikan dapat bermanfaat bagi remaja yang mendengarkannya.

c) Wajadilhum billati hiya Ahsan metode yang dilakukan ini adalah berdiskusi dengan cara yang baik dari cara-cara berdiskusi yang ada.

d) Ta’lim dan Tarbiyah yaitu metode yang di lakukan dengan cara mengajar atau membina.

Nama : Ustad Edo

Jabatan : Anggota Jamaah Tabligh Hari/Tanggal: 22 April 2020

A. Bagaimana usaha dakwah yang ustad lakukan sehingga membuat masyarakat atau remaja terkesan ?

B. Usaha dakwah yang kami lakukan tidak hanya meliputi diteori saja melainkan lansung pada prakteknya. Sehingga sebagian masyarakat atau remaja yang terkesan akan usaha dakwah yang kami amalkan. Usaha yang kami dengan penuh keikhlasan karena Allah semata tanpa mengharapkan imbalan dari

(7)

69

siapapun, bahkan kami sanggup mengeluarkan biaya sendiri demi berdakwah dijalan Allah. Selain itu mereka sanggup menghadapi berbagai macam rintangan, awalnya kami berdawah di lingkungan ini dikiranya kami teroris yang ingin membawa aliran sesat ke lingkungan ini. Namun kami beranggapan bahwa semua itu adalah resiko dalam berdakwah. Alhamdulillah seiring berjalannya waktu kami di terima.

Nama Ustad Alifudin Jabatan :Tokoh Agama Hari/Tanggal: 22 ,mei ,2020

A: Apa kebiasaan yang di lakaukan masyarakat sebelum adanya jamaah tablihg?

B: Secara umumu sebelum adanya jamaah tabligh di Lingkungan Nadao ini, kebiasaan para remaja di lingkungan Ndao sama seperti kebiasaan remaja pada umumnya, namun yang menjadi kendala tersendiri bagi remaja lingkungan ndao yaitu tidak melaksanakan sholat lima waktu secara berjama’ah di masjid, dan tidak menjadikan shalat sebagai prioritas utama. Hal ini terlihat dari keadaan jama’ah yang sholat di masjid ini mayoritasnya orang tua – orang tua saja Nama; Babak Abdurahman

Jabatan :Kepala Lingkungan Hari/Tanggal: 26 ,mei ,2020

A : Bagaimana tanggapan bapak terkait ahlak remaja ndao sebelum adanya jamaah tablihg?

B : Terkait dengan akhlak remaja di lingkungan Ndao sebelum adanya jama’ah tabligh, jauh dari harapan sya selaku tokoh masyarakat sekaligus kepala lingkungan ndao, saya katakan jau dari harapan saya sebagai kepala Lingkungan disini, dimana masyarakat atau renaja di lingkungan ini sebelum adanya jamaah tbligh kebiasan dan akhlak mereka tidak seperti akhlak remaja di lingkungan lainya yang pernah sya kunjungi dimana remaja yang sya kunjungi tersebut, kebiasaan mereka apa bila waktu sholat sudah tiba mereka meninggalkan aktivitas mereka yaitu bermain bola dan nongkrong di tempat para pedagang yang ada di pinggiran jalan lingkungan

(8)

70

mereka. Dan mereka sangat ramah dan sopan apa bila ada orang yang datang ke tempat mereka. Alhamdulillah dengan adanya jamaah tabligh di lingkungan kami, bisa membawa perubahan bagi para remaja di lingkungan kami yang biasanya bermain bola dan nongkrong di terminal untuk meminta jata mereka sebagai tukang ojek apa bila para penumpang yang ingin lanjut perjalan dari terminal ke tempat tujuan tidak menumpangi kendaraan mereka. alhamdulillah sekrang sudah berkurang, walaupun sebagian diantara mereka masi menjalani aktivitas tersebut

Nama :Dandi Jabatan :Remaja

Hari/Tanggal: 2 ,juni,2020

A: Bagaimana tanggapan antum terkait perkembangan Ahlak remaja?.

B : Alhamdulillah sekarang kondisi Akhlak remaja ada perubahan dalam segi ibadah dan tutur kata, di bandingkan dengan sebelum adanya jamaah tabligh di lingkungan kami, yang biasanya tidak beribadah lima waktu dan apa bila

berbicara dengan orang tua atau warga lingkungan sekitar tidak mengedepankan akhlak keislaman.

(9)

71

(10)

72

(11)

73

(12)

74

(13)

75

GAMBAR - GAMBAR

(14)

76 Foto: 1

Ket : Foto Seusai Melakukan wawancara dengan Bapak Abdurahman Haji (kepala Lingkungan Ndao), Saat Melakukan wawancara.

Foto :2

(15)

77

Ket : footo ketika mendengarkan Bayan Subuh Oleh Jama’ah tabligh . (Masjid Al- Akbar Ndao)

Foto ke: 3

Ket : foto bersam Anggota Jama;ah tabligh Setelah mendengar Bayan Subuh

(16)

78 Foto ke : 4

Ket : foto makan bersama jama’ah tabligh setelah mendengarkan bayan subuh

Foto ke: 5

Ket : kegiatan yang dilakukan jam’ah tabligh setelah shalat maghrib ( membaca fadila Amal)

(17)

79 Foto ke: 6

Ket : foto bersama Remaja Lingkungan Ndao setelah Melakukan wawancara di Masjid Alkabar Ndao.

Foto ke 7

Keterangan:foto bersama Remaja Lingkungan Ndao

(18)

80 Foto ke 8

Keterangan: foto bersam Ustadz Asri setelah wawan cara

Foto ke 9

Keterangan: foto bersama Ustadz Suharnis setelah melakukan wawan cara.

Gambar

GAMBAR - GAMBAR
Foto ke: 3
Foto ke: 5
Foto ke 7
+2

Referensi

Dokumen terkait

Maka dapat disimpulkan bahwa, Disiplin Kerja, Kinerja Karyawan, Lingkungan Kerja, dan Stres Kerja telah memenuhi syarat model yang baik dengan memiliki nilai AVE

Laporan Tugas Akhir ini bertujuan untuk (1) merencanakan dan merancang ruangan interior untuk publik yang difungsikan sebagai sebuah Book Center dengan luasan

Pada waktu konseling membantu klien/pasien, terjadi langkah-langkah komunikasi secara timbal balik yang saling berkaitan (komunikasi interpersonal) untuk membantu

Studi yang dilakukan untuk melihat keberhasilan perawatan yang diberikan berdasarkan ICON pada pasien di RSGM UNAIR Surabaya juga menunjukkan hasil yang minimal

Dari hasil pemeriksaan kolesterol di Wilayah kerja Puskesmas Daik, Lansia yang mengalami hiperkolesterolemia dilakukan observasi langsung untuk mengetahui penyebab

Pembuatan gula tumbu dengan metode fosfatasi pada semua perlakuan dalam penelitian ini menghasilkan kadar sukrosa yang tidak berbeda secara nyata dan berada

Dalam konteks yang lebih luas, mengesampingkan motif agama dari pembelajaran bahasa Arab, secara structural, bahasa Arab mempunyai susunan yang kompleks, mulai

Sebuah lembaga advokasi anak internasional mendapatkan bahwa anak-anak yang berisiko terlibat dalam perdagangan anak untuk prostitusi adalah anak-anak yang telah menjadi