• Tidak ada hasil yang ditemukan

Kontestasi Masyarakat Nelayan (Studi etnografi Mengenai Polemik Dalam Pengelolaan Lahan Mangrove di Desa Sei Nagalawan, Kecamatan Perbaungan, Kabupaten Serdang Bedagai)

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Kontestasi Masyarakat Nelayan (Studi etnografi Mengenai Polemik Dalam Pengelolaan Lahan Mangrove di Desa Sei Nagalawan, Kecamatan Perbaungan, Kabupaten Serdang Bedagai)"

Copied!
16
0
0

Teks penuh

(1)

KONTESTASI MASYARAKAT NELAYAN

(Studi Etnografi Mengenai Polemik Dalam Pengelolaan Lahan Mangrove di Desa Sei Nagalawan, Kecamatan Perbaungan, Kabupaten Serdang Bedagai)

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Mendapatkan Gelar Sarjana Ilmu Sosial Dalam Bidang Antropologi

Oleh: Arif Setiandi

120905027

Departemen Antropologi Sosial Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik

(2)

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK

HALAMAN PERSETUJUAN

Skripsi ini telah disetujui oleh : Nama : Arif Setiandi NIM : 120905027

Departemen : Antropologi Sosial

Judul Skripsi : KONTESTASI MASYARAKAT NELAYAN (Studi Etnografi Mengenai Polemik Dalam Pengelolaan Lahan Mangrove di Desa Sei Nagalawan, Kecamatan Perbaungan, Kabupaten Serdang Bedagai)

Medan, Agustus 2016

Dosen Pembimbing Ketua Departemen

Dr. Fikarwin Zuska Dr. Fikarwin Zuska

NIP. 196212201989031005 NIP. 196212201989031005

Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sumatera Utara

(3)

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK

PERNYATAAN ORIGINALITAS KONTESTASI MASYARAKAT NELAYAN

(Studi Etnografi Mengenai Polemik Dalam Pengelolaan Lahan Mangrove di Desa Sei Nagalawan, Kecamatan Perbaungan, Kabupaten Serdang Bedagai)

SKRIPSI

Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam naska ini dan disebut dalam daftar pustaka.

Apabila dikemudian hari terbukti lain atau tidak seperti yang saya nyatakan disini, saya bersedia diproses secara hukum dan siap menanggalkan gelar kesarjanaan saya.

Medan, Agustus 2016

(4)

ABSTRAK

Arif Setiandi, 2016, Kontestasi Masyarakat Nelayan (Studi Etnografi Mengenai Polemik Dalam Pengelolaan Lahan Mangrove di Desa Sei Nagalawan, Kecamatan Perbaungan, Kabupaten Serdang Bedagai). Skripsi ini terdiri dari 6 Bab, 126 halaman.

Skripsi ini mengkaji tentang Kontestasi atau persaingan pada masyarakat nelayan di Desa Sei Nagalawan. Penelitian ini bertujuan untuk memperoleh gambaran mengenai bentuk-bentuk persaingan, strategi-strategi yang dilakukan serta tujuan yang ingin di capai dari adanya persaingan. Lokasi penelitian adalah Dusun III Desa Sei Nagalawan, Kecamatan Perbaungan, Kabupaten Serdang Bedagai. Metode yang digunakan dalam penelitian skripsi ini adalah metode etnografi dengan teknik observasi partisipatif dan wawancara mendalam, dimana penulis terjun langsung kelapangan dan tinggal di rumah masyarakat. Kontestasi atau persaingan terjadi di antara dua kelompok di Desa Sei Nagalawan. Persaingan terjadi pada beberapa hal mulai dari perebutan lahan menjadi tempat wisata sampai dengan pemilihan kepala Desa. Bentuk-bentuk persaingan yang terjadi dalam pengelolaan tempat wisata terdapat pada fasilitas maupun biaya masuknya. Kedua kelompok yang bersaing melakukan strateginya masing-masing untuk dapat menang dari kelompok lain dengan cara pemasaran, peningkatan fasilitas, dan juga gaya kepemimpinan. Persaingan yang terjadi di antara kedua kelompok memiliki dua tujuan yaitu tujuan ekonomi dan juga politik.

(5)

UCAPAN TERIMAKASIH

Assalamu‟alaikum Wr. Wb.

Puji dan syukur kepada Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat serta karunianya kepada saya sehingga saya dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul Kontestasi Masyarakat Nelayan (Studi Etnografi Mengenai Polemik Dalam Pengelolaan Lahan Mangrove di Desa Sei Nagalawan, Kecamatan Perbaungan, Kabupaten Serdang Bedagai). Skripsi ini diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan pada Departemen Antropologi Sosial, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Sumatera Utara.

Pada kesempatan ini saya ingin mengucapkan terimakasih kepada keluarga saya yang selalu mendukung serta memotivasi saya untuk melakukan hal yang baik demi masa depan saya, terkhusus memotivasi saya untuk menyelesaikan skripsi ini. Terimakasih terbesar saya kepada kedua orang tua saya, Ayah saya Amat Sugito dan Ibu saya Misriati. Terimakasih pula kepada adik saya Ayu Afsari.

(6)

motivasi kepada saya. Terimakasih atas ilmu yang diberikan, serta terimaksih atas motivasi kehidupan yang diberikan kepada saya.

Terimakasih juga saya ucapkan kepada sahabat-sahabat saya yang selalu menemani dan memberi semangat dalam hal apapun serta memberikan kebahagian di tempat saya kuliah, Rizki Nanda Saputri, Kiki Intan Cahyati, Arif Akbar, Trio Wijaya, Irfan. Terimakasih pula kepada kerabat antropologi 2012 yang telah memberikan pengalaman yang beragam dan tak terlupakan.

Terimakasih juga kepada seluruh anggota Creative Crew yang telah mengizinkan saya bergabung, terimakasih telah memberikan kesempatan untuk belajar dan mempraktekan ilmu yang sudah saya peroleh. Terimakasih telah mempercayakan saya untuk bisa ikut merasakan bagaimana bekerja sebagai tim. Banyak sekali pengalaman luar biasa yang saya peroleh dari Creative Crew, banyak pula nasehat, serta motivasi untuk menjadi orang yang lebih baik lagi. Terimakasih Abangda Abdullah Akhyar Nasution, Abangda Saruhum Rambe, Abangda Farid Aulia, Abangda Zulham Rusdi, Abangda Gunawan Eki, Kak Anis, Kak Desi, Kak Dina, Kak Nisa, Kak Rini, Rika, Sofwan, Kiki, Selfi, Ruth, Suci, Elisabeth, dan yang lainnya.

(7)

semua pihak yang telah memberikan bantuan kepada saya, sehingga skripsi ini dapat diselesaikan. Jasa-jasa semua pihak akan penulis kenang sepanjang masa.

Medan, Agustus 2016 Penulis

(8)

Riwayat Singkat Penulis

Penulis bernama Arif Setiandi anak pertama dari dua bersaudara. Ayah penulis bernama Amat Sugito. Sedangkan Ibu penulis bernama Misriati. Penulis memiliki adik perempuan bernama Ayu Afsari. Penulis lahir tanggal 28 November 1994 di sebuah Desa bernama Kedai Durian. Sekarang penulis tinggal di Desa Suka Makmur, Kecamatan Deli Tua, Kabupaten Deli Serdang. Penulis mulai masuk Sekolah Dasar Tahun 2000 di SD Negeri 105300 Deli Tua dan lulus Tahun 2006, kemudian melanjut ke Sekolah Menengah Atas (SMP) Negeri 2 Deli Tua dan lulus tahun 2009. Setelah lulus dari SMP, Penulis melanjutkan pendidikan ke Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) Negeri 2 Medan dan lulus pada tahun 2012. Pada tahun yang sama penulis melanjutkan studi ke jenjang Perguruan Tinggi di Universitas Sumatera Utara di Departemen Antropologi Sosial fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik.

Email: arif.setiandi28@yahoo.com

(9)

1. Himpunan Mahasiswa Departeman (HMD) Antropologi Sosial 2. Unit Kegiatan Mahasiswa Islam As – Siyasah FISIP USU 3. Creative Crew Sebagai Divisi Penelitian 2014 – Sekarang

4. Keluarga Mahasiswa Bidikmisi (Gamadiksi) USU 2012 - Sekarang 5. Anggota Lateral

Pengalaman Lapangan dan Pengabdian Masyarakat Yang Pernah Penulis Lakukan Selama Studi Yaitu Sebagai Berikut:

1. Pengabdian Masyarakat (Pemberdayaan Kelompok Masyarakat di Kampung Nipah di Desa Sei Nagalawan, Kecamatan Perbaungan, Kabupaten Serdang Bedagai) Tahun 2014.

2. Pengabdian Masyarakat di Desa Bah Jambi II, Kec. Tanah Jawa, Kab. Simalungun (Pemberdayaan Komunitas Perempuan Melalui Optimalisasi Pengelolaan Makanan) Dikti 2015.

3. Pengabdian Masyarakat di Desa Lubuk Kertang, Kec. Brandan Barat, Kab. Langkat (Pemberdayaan Komunitas Pesisir Melalui Pemanfaatan Limbah Organik Menjadi Kompos Takakura) Dikti 2015.

4. Pengabdian Masyarakat di Kecamatan Hinei, Kabupaten Langkat (Peningkatan Kapasitas Aparatur Desa Dalam Pengelolaan Keuangan Desa Melalui Akutansi Desa)

(10)

6. Tim Sosial Ekonomi (Desa Lumban Suhi-suhi di Kabupaten Toba Samosir) Tahun 2015

7. Tim Sosial Ekonomi (Desa Huta Bagasan di Asahan) Tahun 2015 (Ada Surat Tugas)

8. Tim Sosial Ekonomi (Desa Tanjung Tiram, Medang Deras, Gambus Laut, di Batubara) Tahun 2015 (Ada Surat Tugas)

9. Tim Sosial Ekonomi (Desa Tapian Nauli di Sibolga Kab. Tapanuli Tengah) 2015 (Ada Surat Tugas)

10.Tim Sosial Ekonomi (Masyarakat sekitaran sungai Padang, Kota Tebing Tinggi) 2015 (Ada Surat Tugas)

11.Tim Assetment Pasar Raya MMTC pancing 2015 (Ada Surat Tugas) 12.Tim Sosial Ekonomi BWS II (Tebing Tinggi) 2015

13.Tim SITUNG PILKADA 2015 di Kantor KPU Medan 14.Tim Pengawas Ujian SBMPTN Tahun 2015

15.Tim Sensus Ekonomi 2016 di Kecamatan Biru-biru

Kegiatan Pelatihan Yang Pernah Penulis ikut selama studi, sebagai berikut:

 Orientasi Budaya Lokal di Aceh Tamiang Oleh Badan Pelestarian Nilai

Budaya Sumut – Aceh 2014 (Membuat Karya Tulis Ilmiah “Kearifan Lokal Masyarakat Nelayan di Daerah Pusung Kapal, meraih predikat harapan 1)  Peserta Training Of Fasilitator Tahun 2014 di Hotel Candi

 Panitia Training Of Fasilitator Tahun 2014, Tahun 2015 (2 Angkatan), Tahun

(11)

 Perekrutan anggota Creative Crew sekaligus pelatihan Metode Penelitian

Sosial di Taman Simalem Resort Tahun 2014

 Pelatihan Metode Penelitian Sosial Oleh LATERAL Tahun 2015 di Wisata

Alam Armaya

 Panitia Pelatihan Bimbingan Teknis Penyusunan Rencana Pembangunan

(12)

Kata Pengantar

Puji serta syukur penulis panjatkan kepada Allah SWT yang telah memberikan kesehatan dan kesempatan kepada penulis. Berkat karunia Nya pula penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul Kontestasi Masyarakat Nelayan (Studi Etnografi Mengenai Polemik Dalam Pengelolaan Lahan Mangrove di Desa Sei Nagalawan, Kecamatan Perbaungan, Kabupaten Deli Serdang).

Judul Skripsi ini yaitu “Kontestasi Masyarakat Nelayan (Studi Etnografi Mengenai Polemik Dalam Pengelolaan Lahan Mangrove di Desa Sei Nagalawan, Kecamatan Perbaungan, Kabupaten Serdang Bedagai). Lokasi penelitian dilakukan di Kecamatan Perbaungan tepatnya di Desa Sei Nagalawan. Skripsi ini dibuat dengan tujuan untuk menyelesaikan studi di Departemen Antropologi Sosial Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sumatera Utara dengan mendapatkan gelar Sarjana Sosial (S.Sos).

(13)

Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih belum sempurna, oleh karena itu penulis mengharapkan kritik dan saran dari pembaca dengan tujuan untuk menyempurnakan skripsi ini. Tidak lupa pula harapan dari penulis supaya skripsi ini dapat bermanfaat bagi pembaca dan juga khususnya bagi penulis sendiri.

Medan, Agustus 2016 Penulis

(14)

DAFTAR ISI BAB II. GAMBARAN UMUM ...32

2.1. Suku Bangsa Banjar Sebagai Kelompok Etnik Pertama di Desa Sei Nagalawan ...32

2.2. Kondisi Fisik dan Pembagian Wilayah Desa Sei Nagalawan ...35

2.3. Pertanian Sebagai Mata Pencaharian Terbanyak di Desa Sei Nagalawan, .. dan di Dusun III Nelayan Merupakan Mata Pencaharian Utama ...40

2.4. Pemerintahan Desa ...43

2.5. Sarana dan Prasarana...45

2.6. Potensi Pariwisata yang berada di Wilayah Desa Sei Nagalawan ...47

2.7. Potensi Kerajinan Berbahan Purun ...49

2.8. Potensi Perikanan dan Kelautan ...50

2.9. Sejarah Kelompok ...50

2.9.1. Muara Baimbai ...51

2.9.2. Maju Bersama ...55

2.10. Sejarah Mangrove Kampoen Nipah ...56

2.11. Keanekaragaman Mangrove di Kawasan Ekowisata ...64

2.11.1. Jeruju (Acantus Ilicifolius) ...66

2.11.2. Nipah (Nypa Fruticans) ...66

2.11.3. Siapi-api Hitam (Avicennia Alba) ...68

(15)

BAB III. FOKUS/OBJEK KONTESTASI ...71

3.1. Edukasi vs Pantai Romantis ...71

3.1.1. Ekowisata Mangrove Sebagai Media Edukasi ...72

3.1.2. Pantai Romantis (Romance Bay) ...80

3.4. Ruang lain yang bersinggungan dengan Kontestai ...102

BAB IV. STRATEGI ...106

4.1. Pembagian Kerja dan Upah Kerja ...106

4.1.1. Pengelola Pantai Romantis ...106

4.1.2. Pengelola Ekowisata Mangrove ...108

4.2. Kepemimpinan ...109

4.2.1. Pak Sutrisno Ketua Kelompok Muara Baimbai (Wisata Mangrove) ...111

4.2.2. Pak Saiful Ketua Kelompok Maju Bersama (Pantai Romantis) ...113

4.3. Strategi Pemasaran Tempat Wisata ...115

4.3.1. Pengenalan Tempat Wisata kepada SKPD (Dinas-dinas) dan Sekolah-sekolah Dalam Meningkatkan Kunjungan Wisata Mangrove Kampoeng Nipah. ...116

4.3.2. Sosial Media Sebagai Senjata Untuk Pemasaran Wisata Pantai Romantis ...119

BAB V. TUJUAN KONTESTASI ...122

(16)

Daftar Tabel

Tabel 2.1. Komposisi suku bangsa ...34

Tabel 2.2. Komposisi agama ...40

Tabel 2.3. Komposisi mata pencaharian ...42

Referensi

Dokumen terkait

Maka orang semacam ini tidaklah kafir, namun dia berdosa dan perbuatan ini sangat tercela sebagaimana Allah berfirman (yang artinya), “ Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang

informasi atas audit intern, standar dan kode etik profesi audit intern, obyek-obyek audit operasional, aktivitas-aktivitas audit khusus, serta penyusunan laporan

Sesuai dengan ketentuan perundang - undangan pasal 47 dan 50 Undang - undang Nomor 1 rahun 1974 tentang perkawinan, dimana kekuasaan orang tua berakhir bila anak sudah mencapai 18

Tarkasteluista luotiin toimintaketjuja, joiden taustalla oli ajatus siitä, että kukin ketjun toimija voi keskittyä omaan erityisosaamiseensa (esim. niitto, massan keruu,

Tahap terakhir dari sistem ini adalah proses stitching dimana hasil dari pengambilan multi citra akan digabungkan menjadi sebuah citra yang memiliki resolusi

Badan Pusat Statistik, 2008, Analisis dan Penghitungan Tingkat Kemiskinan,

Hasil penelitian ini menemukan bahwa sebagian besar perencanaan pulang dalam kategori tidak baik, dan berdasarkan hasil hubungan ternyata ada hubungan yang

Keterbukaan dalam mengkomunikasikan informasi tentang diri sendiri kepada orang lain merupakan bentuk Self Disclosure atau keterbukaan diri ( Rakhmawati, 2013: 14)