MAKALAH AGAMA MAKALAH AGAMA ILMU PENGETAHUAN DAN PRO
ILMU PENGETAHUAN DAN PROFESI FESI ILMUWAN TERHADAP PERKEILMUWAN TERHADAP PERKEMBANGAN ZAMANMBANGAN ZAMAN PENGEMBANGAN PROFESI KEILMUWAN
PENGEMBANGAN PROFESI KEILMUWAN
Disusun oleh : Disusun oleh : Rosita
Rosita Dwi Dwi Ningrum Ningrum 041411535001041411535001 Triyan
Triyan Rediyanto Rediyanto 041411535017041411535017 Elsya
Elsya Herwiyanti Herwiyanti 041411535035041411535035
Program Studi S1 Akuntansi Program Studi S1 Akuntansi
Universitas Airlangga PSDKU Banyuwangi Universitas Airlangga PSDKU Banyuwangi
2017 2017
Ilmu Pengetahuan Dan Profesi Ilmuwan Terhadap Perkembangan Zaman :
Pengembangan Profesi Keilmuwan
Perkembangan ilmu pengetahuan telah menjadi sebuah mata rantai kehidupan yang tak bisa dipisahkan dengan kehidupan dan eksistensi manusia. Ilmu pengetahuan yang semakin m aju
menjadi bukti nyata akan pemikiran manusia yang semakin kompleks. Hasil-hasil pemikiran manusia dalam keilmuwan ini dapat dilihat melalui kemajuan dalam berbagai bidang, seperti dalam bidang teknologi dan komunikasi, kita telah mengenal komputer, laptop, ponsel, i-pad, dan internet, serta diluncurkannya satelit yang saat ini mengorbit bumi untuk membantu proses transmisi. Selain itu, di bidang kedokteran kita telah tak asing dengan istilah kemoterapi, kloning, vaksin, dan USG. Semua kemajuan ilmu pengetahuan itu diciptakan dengan tujuan membantu manusia dalam menjalani hidupnya.
Akan tetapi, perkembangan ilmu pengetahuan yang semakin maju ini juga diiringi dengan tantangan yang semakin berat dan pola pikir manusia berkembang begitu pesat. Manusia tak lagi mempercayai sesuatu berdasarkan mitos belaka, mereka mulai melakukan analisa secara mendalam dan kritis atas segala sesuatu. Semua peristiwa yang terjadi di muka bumi ini dapat diteliti melalui berbagai disiplin ilmutertentu, baik masalah sosial maupun ilmiah. Hal ini dapat dilakukan melalui telaah berdasarkan berbagai pendekatan,dari pendekatan astronomi, fisika, kimia, sosiologi, sampai psikologi. Berbagai pendekatan dari berbagai disiplin ilmu ini telah mengalami spesialisasi studi sehingga satu bidang dapat mengkaji permasalahan di bidangnya dengan lebih optimal. Akan tetapi spesialisasi studi seperti ini juga menimbulkan sebuah problema, yakni arogansi disiplin ilmu yang menganggap bidangnya yang paling penting,
mengabaikan eksistensi ilmu sebagai hal yang selayaknya dikembangkan demi kesejahteraan umat manusia, bukan menimbulkan kekacauan sosial atau bahkan kekacauan alam.
Mencermati penjelasan di atas bahwa terdapat ilmu dan profesi yang tidak islami. Sebagaimana ilmu dan kebudayaan ada yang bebas atau tidak bebas nilai (Taufik Abdullah: 1988, 26). Tentu dalam kontek ajaran Islam, hanya ilmu, profesi,kebudayaan, dan konteks pengetahuan lain yang bebas nilai saja yang dapat diadopsi untuk kepentingan kemajuan Islam.
Indikasi kemajuan adalah ditandai dengan keberdayaan, eksistensi, kekuatan, kematangan, ketertiban, keamanan, ketepatan keterukuran yang dapat dibuktikan secara ilmiah dan berkelanjutan dan hal-hal lain yang selalu dilandasi berbagai macam nilai yang sesuai dengan ajaran islam. Di mana di dalamnya terdapat filter dengan berbagai kaidah-kaidah yang terangkum dalam akidah, syariah, akhlak, kisah masa lalu, berita yang akan datang, dan pengetahuan-pengetahuan Ilahiyah penting lainnya, maka konsep alat ukur tersebut akan mengukir sosok manusia sedang berada di mana. Apakah ia : 1. muttaqin, 2. mukmin, 3. muslim, 4. mukhsin, 5. kafir, 6. musrik, 7. munafik, 8. Fasik, 9. Zalim, 10. Mutraf (Anshari, Wawasan Islam: 2004).
Agar dapat mengaplikasikan ilmu sekaligus membangun profesi yang islami, maka ada beberapa tahapan yang harus dilewati bagi muslim, sehingga mampu menempatkan sosok manusia pada stageyang diinginkan sebagaimana sepuluh kategori tingkat golongan sosok manusia menurut Islam. Berdasarkan catatan tingkatan tersebut, maka golongan orang-orang yang muttaqin adalah sebagai tingkatan orang-orang telah purna, hidup, ibadah, dan matinya hanya karena Allah SWT (Hasan Al-Bana, Salim; 2004)
1. LANGKAH-LANGKAH PENCAPAIAN
Lembaga pendidikan Islam telah memikirkan langkah-langkah pencapaian dengan melembagakan pendidikan formal berbasis Islam. Ada TK Islam, MI, MTs, MA, dan Perguruan Tinggi Islam sesungguhnya sebagai upaya untuk mencapai tujuan ruh al- Islam wal al-iman yang kaffah berkemajuan diridhai oleh Allah SWT. Dalam konsep pendidikan dasar, misalnya, telah ditanamkan dasar pendidikan akhlak, dasar pendidikan sosial, dasar pendidikan intelektual, dasar pendidikan kebiasaan, dan dasar pendidikan kewarganegaraan. Semua itu bertujuan agar supaya
nantinya produk pendidikan tersebut dapat memberikan kontribusi yang selaras dalam realitas kehidupan sehari-hari yang dilandasi iman dan takwa kepada Allah SWT dan tidak tercerabut dari berbagai macam nilai-nilai yang luhur.
Dengan demikian, dalam aplikasi ilmu dalam profesi yang Islami itu tidak akan lepas dari nilai-nilai yang terkandung dalam agama dan tidak juga tercerabut dari berbagai macam norma yang hidup dan berlaku di lingkungan di mana mereka berada. Kematangan emosi, kedewasaan sikap, profesionalitas ekspresi dalam berbagai sisi kehidupan yang selalu dilandasi aqidah, syariah, akhlak, iktibar-iktibar kekayaan pengetahuan lain, maka hal semacam itu tidak akan menjerumuskan manusia dalam tataran kehinaan baik di sisi Allah, juga dalam menjalani kehidupan pada realitas kesemestaan.
Karena itu menguatkan akidah sebagai landasan fondasi keyakinan yang mencair dalam hati dan aplikasinya dalam profesi yang bersumber dari syariat/hukum/norma, maka dapat membentuk kemuliaan akhlak manusia. Terbangun dalam kepribadian yang utuh dalam menjalani kehidupan. Jatidiri manusia dalam menvisualisasi kehidupan merupakan cerminan dari
dalam tersebut. Hal tersebut akan berhasil manakala manusia telah berhasil mengendalikan empat unsur pokok sinergisme kejiwaannya. Empat unsur pokok dalam kejiwaan tersebut adalah pertama keinginan, kedua kemauan, ketiga keberanian, dan ke empat keberlanjutan/istiqomah
dalam melakukannya. Maka akan dapat memotivasi berbagai ketercapaian semua tujuan manusia yang diinginkan.Berangkat dari pemikiran fiqh yang kaya dengan kaidah-kaidah yang dapat memberikan berbagai macam solusi konflik pemikiran dan permasalahan hidup, maka fiqh merupakan hamparan ruang luas yang perlu dijelajahi dalam membuat kerangka keputusan kualitatif yang aman dan bernilai iman dan islam (Abudin Nata: 1998, 392). Karena itu, kajian-kajian terkait dengan keilmuwan dan profesi hubungannya dengan keyakinan kian dikembangkan dengan tujuan agar dinamika umat selalu terpelihara dan konsep Islam dan iman dapat dikedepankan serta tidak terabaikan.
2. Gambaran Perkembangan Ilmu di Masa Depan
Ilmu merupakan modal utama, subyek, dan juga obyek atas perkembangan segala sesuatunya yang ada di dunia ini. Manusia berlomba-lomba melakukan pengembangan, penelitian, dan riset sehubungan dengan ilmu pengetahuan. Bahkan agama menegaskan pentingnya menuntut ilmu. Namun, apakah ilmu itu? Sudah tepatkah manusia dalam mencari dan
memanfaatkannya?
Ilmu berasal dari bahasa Arab ‘alimaya’lamu, atau kata sains dari scioatau scrio yang berarti untuk mencari tahu ( to know dalam bahasa Inggris). Secara terminologi, ilmu atau sains
adalah pengetahuan dengan ciri-ciri, tanda-tanda, dan syarat-syarat tertentu. Menurut Ensiklopedia Indonesia, ilmu pengetahuan yaitu suatu sistem dari pelbagai ilmu pengetahuan tertentu yang telah diatur dan disusun sedemikian rupa menurut asas-asas tertentu sehinngga
menjadi kesatuan yang utuh sebagai hasil penelitian yang telah dilaksanakan secara teliti dengan menggunakan metode tertentu. Ilmu secara bahasa adalah pengetahuan tentang sesuatu yang disusun secara sistematis menurut metode-metode tertentu yang dapat digunakan untuk menerangkan gejala-gejala tertentu di bidang tersebut ( Bakhtiar:2005 ).
Ilmu memiliki sifat fleksibel, akan terus berkembang sesuai perkembangan zaman atau kebudayaan dan juga kemampuan bepikir manusia. Kemajuan perkembangan ilmu dalam berbagai segi ini bertujuan untuk mempermudah pekerjaan manusia. Akan tetapi, selalu ada sisi negatif di tiap hal yang eksis di muka bumi ini. Perkembangan dan kecanggihan sebuah konsep ilmu turut menimbulkan kekhawatiran bagi manusia. Ilmu dan teknologi yang semakin maju juga menimbulkan degradasi nilai. Manusia tergantung pada benda-benda yang dikembangkan
dari ilmu pengetahuan, seolah tak bisa bekerja tanpa mereka. Akan tetapi produk tersebut memang dibutuhkan untuk membantu manusia dalam melakukan pekerjaan mereka.
Hingga saat ini, perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi begitu pesat. Telah banyak fasilitas yang tecipta demi terwujudnya kemudahan dalam aktivitas manusia. Sejak suksesnya penelitian rekayasa genetika terhadap makhluk hidup yang telah dirintis oleh Dr. Gurdon dari Medical Research Council Laboratory of Molecular Biology, Universitas Cambridge, Inggris pada tahun 1961, teknologi ini seperti menjadi ‘mainan baru’ yang tak bosan diotak-atik oleh para ilmuwan genetika. Jika pada masa itu mereka berhasil melakukan kloning pada katak, kapankah teknologi tersebut berhasil pada manusia? Ide melakukan kloning pada
manusia ini tampaknya terus menjadi perbincangan oleh berbagai kalangan, dan menjadi kontroversi. Teknologi kloning ini dikritisi oleh 19 negara Eropa pada tahun 1997 dengan menandatangani pakta yang menyebutkan bahwa mengklon manusia merupakan pelanggaran
martabat manusia dan merupakan penyalahgunaan ilmu. Belum lagi dalam perspektif agama teknik rekayasa genetika tak layak diteruskan karena terkesan membuat manusia berusaha menjadi tuhan, dengan memanipulasi teknologi untuk menciptakan makhluk hidup.
3. Peran Ilmuwan dalam Menghadapi Tantangan di Masa Depan
Manusia telah membuktikan bahwa kemampuan berpikir mereka telah semakin kompleks dan akan terus berkembang. Di tangan para ilmuwan telah tercipta penemuan-penemuan canggih dan teknologi mutakhir untuk kepentingan umat manusia. Melalui tangan manusia, kita bisa menciptakan, maka ditangan manusia pula kita bisa memanfaatkan dan mengendalikannya.
Dalam bukunya Common Wealth: Economics for a Crowded Planet , Jeffrey D. Sachs, Direktur Earth Institute, University of Columbia, menulis bahwa dunia sekarang sedang mengalami banyak tantangan, seperti kemiskinan, degradasi lingkungan dan juga konflik. Menurut Sachs, ada empat hal yang dapat digunakan untuk mengatasi permasalahn yang akan muncul di masa depan, yaitu:
Tujuan yang jelas ( clear objectives )
Sumber keuangan yang memadai ( source of finance )
Teknologi yang efektif ( effective technology) dan ramah lingkungan
Implementasi strategi yang jelas ( clear implementation of strategy )
Untuk negara Indonesia, kontribusi ilmuwan dalam negeri pada kenyataanya cukup memprihatinkan. Dari masalah pendanaan yang hanya 0.9 % dari APBN, sampai masalah perizinan menjadi kendala besar dalam pengoptimalan penelitian oleh para ilmuwan. Hal ini
dengan universitas terkemuka, instansi penelitian, atau lembaga riset disana untuk mengeembangkan potensi mereka dalam bidang keilmuwan. Padahal sebenarnya Indonesia memiliki sumber daya manusia di bidang keilmuwan yang cukup mumpuni. Tapi kurangnya sinergi pemerintah dan instansi pendidikan dan industri seolah mematikan mereka.
Akan menjadi langkah bijaksana jika Indonesia melakukan optimalisasi terhadap penelitian yang dilakukan oleh ilmuwan dalam negeri, memberi mereka wadah untuk melakukan riset ilmu pengetahuan. Tentunya hal tersebut akan memberi kebaikan bagi kehidupan manusia di
Indonesia nantinya. Indonesia dapat memulai dengan melakukan sirkulasi terhadap kemampuan inovasi, inteligensi, penelitian dan teknologi, dan meningkatkan kualitas SDM. Selain itu juga sangat penting membangun komunikasi dan jaringan yang intensif oleh pemerintah, industri, dan lembaga akademik dengan lembaga terkait di luar negeri. Kemudian Indonesia juga membangun komunikasi dengan SDM Indonesia yang berada di instansi riset di luar negeri untuk berkontribusi aktif dan bekerjasama mengembangkan teknologi di dalam negeri.
4. Peran Agama dan Pendidikan dalam Menghadapi Tantangan di Masa Depan
Agama dan ilmu, dua elemen kehidupan yang memiliki perbedaan dan juga persamaan. Ilmu merupakan hal yang obyektif, logis, empiris, fleksibel, dan progresif. Adapun agama merupakan hal subyektif , mengedepankan ritual terhadap hubungan makhluk dengan Tuhan, dan kadang tak mengandalkan empiris.Ilmu berperan dalam pemenuhan kebutuhan lahiriah yang memberikan kepuasan untuk kehidupan fana di dunia. Sementara itu, agama memberikan kebutuhan dalam batiniah dan persiapan kehidupan setelah mati.
Karena bagi masyarakat beragama, walaupun ilmu memiliki perbedaan yang komprehensif, baik dalam fase rohani dan fase kebutuhan jasmani, ilmu adalah bagian yang tak dapat dipisahkan dari nilai ketuhanan, karena sumber ilmu yang hakiki adalah Tuhan. Manusia menemukanya melalui pendekatan-pendekatan dan disiplin ilmu secara sistematis, dengan kemudian merekayasanya, dan menjadikanya sebuah instrumen penting dalam kehidupan. Karena manusia berbeda dengan ciptaan Tuhan lainya, manusia diberikan daya pikir berbeda dengan makhluk lainya. Daya pikir inilah yang kemudian menemukan teori-teori ilmiah dan teknologi.
Semua agama yang ada di dunia ini mengajarkan umat untuk menuntut ilmu, bahkan behukum wajib. Namun, bukan berarti hal ini menyebabkan kita lepas kontrol dan
mengeksplorasi ilmu tanpa mempertimbangkan nilai-nilai dan norma. Disinilah peran agama sebagai kontrol terhadap pengembangan ilmu, agar manusia dapat mengembangkannya dengan benar dan tak kehilangan hati nurani mereka. Agama juga berperan sebagai filter terhadap perkembangan ilmu, memberikan rambu-rambu, bahwa hal positif dari ilmu pengetahuan dapat
digunakan dan diaplikasikan dalam kehidupan manusia sementara hal negatif disingkirkan.
Sementara itu, pendidikan juga berperan dalam menghadapi tantangannya di masa depan. Untuk mengantisipasi masa depan, Tilaar ( 1993) menyebutkan ada sepuluh kecenderungan pengembangan Sistem Pendidikan Nasional, yaitu :
1. Pemerataan pendidikan.
2. Kurikulum yang relevan dengan pembangunan nasional. 3. Proses belajar mandiri.
4. Tenaga pendidikan yang profesional. 5. Pendidikan pelatihan yang terpadu.
6. Pendidikan tinggi sebagai partner in progress. 7. Pendidikan berkelanjutan.
8. Pembiayaan yang memadai. 9. Partisipasi masyarakat.
10. Manajemen pendidikan yang efektif.
Tujuan pendidikan bukan menciptakan individu yang mahir dalam spesialisasi, melainkan dapat mewujudkan individu yang utuh. Sebagaimana tujuan pendidikan dalam UU No. 2 Tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional yang menyatakan bahwa tujuan Pendidikan Nasional mencerdaskan kehidupan bangsa dan mengembangkan manusia Indonesia seutuhnya, yaitu manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berbudi pekerti luhur, memiliki pengetahuan dan keterampilan, sehat jasmani dan rohani, kepribadian
yang mantap dan mandiri serta rasa tanggung jawab masyarakat dan kebangsaan.
5. Peran Ilmuwan dalam Pengembangan Ilmu
Dalam catatan sejarah, bahwasanya ilmuwan memiliki beberapaciri yang ditunjukkan oleh cara berfikir yang dianut serta dalam perilaku seorang ilmuwan. Mereka memilih bidang keilmuwan sebagai profesi. Untuk itu yang bersangkutan harus tunduk di bawah wibawa ilmu. Karena ilmu merupakan alat yang paling mampu dalam mencari dan mengetahui kebenaran.
Ini dapat dikenali lewat paradigma maupun pola sikap senyatanyadalam kehidupan sosial, yang merupakan penjelmaan prinsip-prinsip ilmiah. Seorang ilmuwan tampaknya tidak cukup
hanya memiliki daya kritis tinggi atau pun pragmatis, kejujuran, jiwa terbuka dan tekad besar dalam mencari atau menunjukkan kebenaran pada akhirnya, netral, tetapi lebih dari semua ituialah penghayatan terhadap etika serta moral ilmu kehidupan itu harus menjadi pilihan juga sekaligus junjungan martabat manusia.
5.1 Syarat-Syarat yang Harus Dipatuhi Seorang Ilmuwan
Seorang ilmuwan sudah tentu bukan hanya sekedar memapankannamanya saja, akan tetapi ia harus bisa mempopulerkan karya ilmiahnya agar bisa diterima masyarakat dan sekiranya karya ilmiahnya baik. Oleh karena ituseorang ilmuwan harus memenuhi beberapa syarat, diantaranya: prosedur ilmiah; metode ilmiah; adanya suatu gelar yang berdasar pendidikan formalnya yang ditempuh; kejujuran ilmuwan, yakni suatu kemauan yang besar, ketertarikan pada perkembangan ilmu pengetahuan terbaru dalam rangka profesionalitas keilmuwannya.
5.2 Peran dan Fungsi Ilmuwan
Ilmuwan merupakan orang yang menemukan masalah spesifik dalam ilmu. Salah satu syarat utama dalam hubungan antara ilmuwan denganmasalah keilmuwan tidak lain hanyalah, seorang ilmuwan harus memiliki ciri, sikap dan tanggung jawab. Akan tetapi di sini seorang ilmuwa harus jugamemiliki peran atau pun fungsi. Tiga peran ilmuwan dalam segi kegiatan:
Sebagai Intektual, seorang ilmuwan sosial dan tetap mempertahankandialognya yang
Sebagai Ilmuwan, dia akan berusaha memperluas wawasan teoritis danketerbukaannya
kepada kemungkinan dan penemuan baru dalam bidang keahliannya.
Sebagai Teknikus, dia tetap menjaga keterampilannya memakai instrumen yang tersedia
dalam disiplin yang dikuasainya. Dua peran terakhir memungkinkan dia menjaga martabat ilmunya, sedangkan peran pertama mengharuskannya untuk turut menjaga martabat manusia. Karena kita semua tahu bahwa ilmu merupakan hasil karya perseorangan yang dikomunikasikan dan dikaji secara terbuka olehmasyarakat. Maka dari itu, fungsi seorang ilmuwan tidak hanya berhenti pada penelaahan dan keilmuwan secara individual namun juga bertanggung jawab agar produk keilmuwannya sampai dan dapat dimanfaatkan oleh masyarakat luas
