ithink T4 Bab 8

(1)

BAB 8

PEMBAHARUAN &

PENGARUH ISLAM

DI MALAYSIA SEBELUM

(2)

SUB TOPIK 1

KESAN KEDATANGAN

ISLAM TERHADAP

POLITIK

• _PENTADBIRAN

• _PERUNDANGAN

(3)

OBJEKTIF PEMBELAJARAN

Murid

dapat:-1. Menyatakan pengaruh Islam

dalam sistem pemerintahan

dan pentadbiran.

2. Menyatakan pengaruh Islam

dalam aspek perundangan

3. Membezakan diantara adat

perpatih dan adat temengung

(4)

(5)

PENTADBIR AN

INSTITUSI BERAJA

Menggunakan gelaran seperti khalifatul Mukminin

yang bermaksud

“pemimpin orang mukmin) Menggunakan istilah

Zillullah fil alam dan zilullah fil ardh bagi Sultan yang bermaksud bayangan Allah

di muka bumi

Konsep Islam menjadi teras Institusi Raja

Memberi pengesahan terhadap kewibawaan

seseorang raja berlandaskan Islam

(6)

PENTADBIR AN NASAB KETURUNA N Bertujuan meninggikan kedudukan raja atau

sultan

Tokoh Islam seperti

Iskandar Zulkarnain dirujuk sebagai asas nasab

keturunan Sultan

(7)

PENTADBIR AN

PERANAN ULAMA

Ulama seperti Makhdum Sayid Abdul Aziz, Maulana Abu Bakar, Maulana Sadar Jahan, Malaulana Jalaludin,

Qadi Yusuf dan lain-lain Memberi nasihat dan pandangan kepada Sultan dalam urusan pentadbiran

Muncul ulama terbilang seperti Tuk Pulau Manis,

Tok Pulau Condong dan Tuan Tabal

(8)

PENTADBIR AN

KONSEP DAULAT

Mengangkat kedudukan Sultan atau Raja ketahap

lebih tinggi

Pengikat antara golongan rakyat dengan pemerintah

Menimbulakan

penghormatan rakyat terhadap Institusi

Kesultanan

Berbagai adat istiadat diwujudkan bagi

mengukuhkan konsep ini

(9)

PENTADBIR AN UNDANG-UNDANG TIDAK BERTULIS

Adat Temengung diguna pakai oleh orang Melayu dinegeri-negeri Melayu

yang lain

Adat Perpatih diguna pakai oleh orang Melayu

Minangkabau di Negeri Sembilan dan di daerah

Naning Melaka

Adat Temengung

kemudiannya disesuaikan dengan ajaran Islam oleh

Mahzab Shafie

(10)

PENTADBIR AN UNDANG-UNDANG BERTULIS Hukum-hukum Islam

kemudiannya dijadikan asas undang-undang yang

dikuatkuasakan

Merupakan hukum atau peraturan dalam sesebuah

masyarakat

Kitab perundangan seperti Hukum Kanun Melaka, Undang-undang laut Melaka,

Undang-undang pahang dan lain-lain menjadi pencorak

kepada perjalanan pemerintahan sesebuah

negara.

Undang-undang bertulis menjadikan perjalanan hidup

masyarakat tersusun kerana segala perlakuan,

tanggungjawab, dan hukuman yang dilakukan

telah ditentukan

(11)

(12)

PENGARUH ISLAM TERHADAP POLITIK- PERUNDANGAN Adat Perpatih Adat Temengung Merupakan undang-undang adat atau

undang-undang tidak bertulis Pengasas undang-undang berasal dari Sumatera Indonesia Diasaskan oleh Datuk Perpatih Nan Sebatang Berasaskan sistem matrilineal iaitu mementingkan jurai keturunan sebelah ibu Perwarisan harta mengutamakan anak perempuan Diasaskan oleh Datuk Ketemenggungan Berasaskan sistem parilineal iaitu mementingksn jurai keturunan sebelah bapa Perwarisan harta pusaka mengutamakan anak lelaki

(13)

1 2 UNDANG-UNDANG BERTULIS

a) HUKUM KANUN MELAKA b) UNDANG LAUT MELAKA

i. Menjelaskan tanggungjawab raja dan pembesar

ii. Pantang larang dalam kalangan masyarakat

iii. Hukum terdahap kesalahan jenayah

iv. Undang-undang keluarga v. Permasalahan ibadah

vi. Jenis-jenis hukuman terhadap sesuatu kesalahan

i. Menjelaskan larangan-larangan dan tanggungjawab nakhoda, kiwi serta anak kapal

ii. Peraturan terhadap tatatertib berniaga

iii. Cara berjual beli dipelabuhan iv. Menerangkan bahawa seorang

nakhoda (kapten) dalam sesebuah kapal sebagai imam dan anak buah kapal sebagai makmum.

13 PENGARUH ISLAM TERHADAP POLITIK- PERUNDANGAN

(14)

KBAT

Pada pendapat anda ,

mengapakah adat

resam masih

diamalkan oleh

Masyarakat Melayu

hari ini?

(15)

SUB TOPIK 2

KESAN KEDATANGAN

ISLAM TERHADAP

SOSIOBUDAYA

• _PENDIDIKAN

• _{BAHASA DAN KESUSTERAAN}

• _KESENIAN

(16)

OBJEKTIF PEMBELAJARAN

Murid

dapat:-1. Menyatakan pengaruh islam

dalam aspek sosiobudaya

2. Membezakan diantara

pendidikan formal dan tidak

formal

(17)

(18)

PENDIDIKAN TIDAK FORMAL

• Pendidikan awal atau asuhan yang

berlaku dalam institusi keluarga • Menekankan pengajaran nilai-nilai moral • Pembelajaran melalui pendengaran, penglihatan dan pemerhatian •Kanak-kanak mempelajari kemahiran menerusi pemerhatian dan latihan

seperti pertanian, kraftangan atau

pertukangan

PENGARUH KEDATANGAN ISLAM TERHADAP - PENDIDIKAN

• Ibubapa mengajar anak-anak tentang hal

berkaitan agama, kelakuan, dan adat resam, sikap bersopan

dan nilai murni

(19)

KBAT

Pada pandangan

anda adakah sahsiah

seseorang individu

hanya dipengaruhi

oleh asuhan ibu

(20)

PENDIDIKA N FORMAL

RUMAH

Diadakan di rumah guru agama atau tok guru

Penekanan kepada pengajian Al-Quran

Terdiri daripada kanak-kanak yang berumur tujuh

hingga lima belas tahun

PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIBUDAYA-PENDIDIKAN

(21)

ISTANA

Tempat menyimpan buku dan hikayat

Menjadi pusat pengajian Islam golongan bangsawan

Tempat pengajaran hal pentadbiran negara

(22)

MASJID DAN SURAU

Menjadi tempat paling sesuai untuk

mengembangkan ilmu-ilmu Islam

Menjadi pusat pertemuan dan perkumpulan

masyarakat

Kanak-kanak diajar ilmu fikah, tajwid, cara dan

bacaan dalam

sembahyang serta perkara penting yang harus

diketahui sebagai seorang Islam

Menjadi pusat pengajian kepada orang dewasa

(23)

PONDOK

Menyediakan pelajar untuk menjadi guru agama

Menekankan ilmu keagamaan

Pengajian di pondok tidak mempunyai batasan waktu

Pelajar mengambil masa yang panjang untuk menamatkan pengajian

(24)

PENDIDIKA N FORMAL MADRASAH Pengajian dilaksanakan secara kelas Pendidikan berdasarkan sukatan pelajaran

Pendidikan mengikut tahap iaitu tahap permulaan,

pertengahan dan pengkhususan

Pendidikan diawasi oleh mudir iaitu guru besar Perjalanan madrasah diselia

oleh sebuah lembaga, jawatankuasa kewangan

(25)

KBAT

Pada pandangan

anda, mengapakah

sekolah agama masih

(26)

BAHASA DAN

KESUSATERAAN

(27)

TOPIK PENULISAN KARYA DAN JUDULNYA TOPIK JUDUL KARYA NABI-NABI NABI MUHAMMAD SAW PARA SAHABAT Hikayat Nur Muhamad Hikayat Abu Bakar Hikayat Nabi Yusuf as as 1 2 3 _KEPAHLAWAN AN Hikayat Amir Hamzah as 4 27

PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIBUDAYA- BAHASA DAN KESUSATERAAN

(28)

(29)

SENIBINA

Binaan utama masyarakat Islam ialah Masjid yang berfungsi sebagai tempat

solat dan tempta perkumpulan sosial

PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIBUDAYA-KESENIAN

Ciri-ciri khas Masjid ialah Mihrab, Mimbar, telaga atau pancur air dan bumbung

Istana Raja dibina dengan indah dan dilengkapi dengan balairung, tempat bersemayam diraja, balai istiadat dan

sebagainya

Binaan seperti rumah dan Istana

(30)

SENI UKIRAN

Sebelum kedatangan Islam, motif ukiran berdasarkan binatang seperti burung,

ayam dan sebagainya

Setelah kedatangan Islam, motif ukiran berubah kepada tumbuh-tumbuhan,

(31)

SENI EPIGRAFI

Ukiran pada batu bersurat

Ukiran pada batu nisan

Batu bersurat di Terangganu terselah hasil seni tulisannya

(32)

SENI KALIGRAFI

Tulisan khat digunakan sebagai hiasan di Masjid, pada batu nisan, barang

tembikar, matawang, pakaian dan sebagainya

Jenis tulisan khat yang digemari ialah jenis Kufi dan Nasakh

Tulisan khat yang terdapat di Masjid, madrasah atau surau adalah petikan

(33)

SENI PERSEMBA

HAN

Merangkumi tarian, drama, muzik, nyayian dan wayang kulit

Selepas kedatangan Islam kegiatan kesenian dibuat penyesuaian berasaskan

Islam

Kedatangan Islam turut membawa pengaruh dari Asia Barat dalam cabang

kesenian masyarakat setempat seperti tarian dabus, mak inang dan nazam

(34)

SENI DIKIR

Dinyanyikan dengan iringan pukulan rebana dan kompang

Senikata lagu bercampur antara bahasa Melayu dengan bahasa Arab

(35)

(36)

Gaya Hidup Selepas Kedatangan Islam • Berlaku perubahan akhlak dalam seluruh aspek kehidupan • Sekiranya seorang Sultan mangkat, penggantinya akan dilantik sebelum istiadat pemakaman • Ibubapa dan orang yang

lebih tua hendaklah dihormati

• Pembacaan ciri dalam adat perlantikan dan pertabalan raja digantikan

dengan lafaz ikrar oleh sultan atau pembesar

PENGARUH KEDATANGAN ISLAM TERHADAP SOSIOBUDAYA- GAYA HIDUP

• Wujud hubungan rapat antara individu

dan keluarga

(37)

KBAT

Gaya hidup

masyarakat Melayu

tradisional dapat

mencegah aktiviti

jenayah yang

semakin

berleluasa.Adakah

anda setuju dengan

pernyataan tersebut?

(38)

SUB TOPIK 2

KESAN KEDATANGAN

ISLAM TERHADAP

EKONOMI

• _{AKTIVITI PERDAGANGAN}

• _MATAWANG

• _PERCUKAIAN

• _{SISTEM EKONOMI}

(39)

OBJEKTIF PEMBELAJARAN

Murid

dapat:-1. Menyatakan pengaruh islam

dalam aspek ekonomi

2. Membezakan diantara cukai

tetap dan cukai diraj

(40)

(41)

KESAN KEDATANG AN ISLAM TERHADAP PERDAGAN GAN

Melaka menjadi Pusat Perdagangan penting pada abad ke-15

PENGARUH ISLAM TERHADAP EKONOMI-PERDAGANGAN

Jawatan laksamana diwujudkan bagi menjaga urusan kelautan

Jawatan shahbandar sebagai ketua pelabuhan

Undang-undang Laut Melaka yang menjadi panduan dalam urusan perdagangan digubal berdasarkan

undang-undang syariah

Kepesatan perdagangan dibuktikan dengan 84 bahasa yang dipertuturkan Sistem timbang dan sukat diperkenalkan

dan diletak dibawah tanggungjawab syahbandar

(42)

(43)

PERKAITAN DIANTARA NEGERI DENGAN MATAWANG YANG DIGUNAKAN

NEGERI

CIRI-CIRI

JOHOR MELAKA

Berbentuk bulat, beratnya satu kati

lapan tahil, serta nama sultan memerintah dan tarikh Islam terdapat pada wang tersebut Dikenali sebagai wang katun, berbentuk bukat

atau segi enam, terdapat tulisan jawi

atau Arab seperti Malik atau Sultan

Al-Adil as

1 2

43

PENGARUH ISLAM TERHADAP EKONOMI- MATAWANG TIMAH

(44)

PERKAITAN DIANTARA NEGERI DENGAN MATAWANG TIMAH YANG DIGUNAKAN

NEGERI

CIRI-CIRI

KEDAH

Berbentuk seekor ayam jantan yang

hinggao di atas beberapa cincin, boleh dipatahkan dan digunakan berasingan 1 44

(45)

45

MATAWANG TIMAH MELAKA MATAWANG TIMAH JOHOR

MATAWANG TIMAH KEDAH

(46)

PERKAITAN DIANTARA NEGERI DENGAN MATAWANG EMAS YANG DIGUNAKAN

NEGERI CIRI-CIRI JOHOR KELANTAN Dikenali sebagai kijang dan terdapat gambar kijang pada muka

wang tersebut

Dikenali sebagai kupang, berat emai 10 grains, dan

40 grains serta tiap-tiap wang emas tertera nama

dan pangkat sultan yang memerintah dan mengeluarkan wang tersebut as 1 2 46

PENGARUH ISLAM TERHADAP EKONOMI- MATAWANG EMAS

(47)

47

(48)

(49)

1 2 SISTEM PERCUKAIAN MELAKA

a) CUKAI TETAP b) CUKAI DIRAJA

i. Merupakan cukai import yang jumlahnya ditetapkan oleh pemerintah

ii. Cukai enam peratus daripada jumlah barangan yang dibawa dikenakan kepada pedagang dari India, Ceylon, Tanah Arab, Siam dan Pegu

iii. Cukai lima peratus dikenakan kepada pedagangan dari Jepun Dan China

i. Merupakan cukai yang dikenakan kepada orang asing yang menetap di Melaka

ii. Cukai tiga peratus dikenakan kepada orang asing daripada Kepulauan Melayu

iii. Cukai enam peratus dikenakan kepada orang asing ditempat lain.

49

(50)

(51)

Pengaruh Islam Terhdap Ekonomi • Orang Islam tidak dibenarkan mengamal riba dalam urusan perniagaan • Larangan riba dijelaskan dalam Hukum Kanun Melaka dan Hukum

Kanun Pahang • Golongan kaya dan

berkemampuan perlu membayar zakat harta

• Kutipan zakat disimpan oleh Baitulmal yang

bertanggungjawab menyelanggara harta

kerajaan

PENGARUH KEDATANGAN ISLAM TERHADAP EKONOMI- UMUM

• Harta kerajaan digunakan untuk kepentingan dan kemakmuran

negara serta sebagai bantuan kepada ahli masyarakat yang

memerlukan

(52)