POTRET KEBERAGAMAAN MUSLIM INDONESIA ALVARA RESEARCH CENTER

(1)

POTRET KEBERAGAMAAN MUSLIM INDONESIA

(2)

 Metode wawancara : Face-to-face interview

 Metode Sampling : Multi-Stage Random Sampling

 Jumlah Sampel: 1626 Responden, margin of error 2,47%  Usia Responden : 17-65 tahun

 Pelaksanaan wawancara: Minggu IV November – Minggu I Desember 2016

METODOLOGI RISET

Survey ini dilakukan melalui wawancara tatap muka terhadap 1626 responden di 34 provinsi di Indonesia

2 378 975 48 92 107 ₂₆ Su m at er a Jaw a B alin u sra Kaliman tan Su law esi M alp ap u a KOMPOSISI SAMPEL

(3)

53.9

41.6

3.3

0.9 _0.2 _0.1

Sangat Sangat Agak Tidak Tidak Sama

95.5 4.5

95.5%

Menyatakan bahwa agama memiliki peran yang sangat penting bagi

kehidupan mereka Menyatakan bahwa agama

4.5%

memiliki peran yang tidak terlalu

penting bagi kehidupan mereka

PERANAN AGAMA DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI

Mayoritas umat Islam [95.5%] menyatakan bahwa agama memiliki peranan yang sangat penting dalam kehidupan mereka

(4)

49 .9 58 .7 47 .1 34 .9 2. 4 _4.5 0. 3 _1.6 0. 1 0. 3 0. 2 URBAN RURAL

Sangat Penting Sekali Sangat Penting

Agak Penting Tidak Terlalu Penting

Tidak Penting Sama Sekali Tidak Penting

56 .9 54 .2 68 .8 55 .4 29 .0 69 .2 37 .0 41.6 31 .3 40 .2 66 .4 2 6 .9 2.7 2.9 _0.3 3.8 ₀.3 2.2 _1.1 4.7 0.1 1.1 0.3 3.8

SUM AT E RA JAWA BA LIN US RA KALIM AN TAN S ULAWES I M ALPAP UA

PERANAN AGAMA DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI [GEOGRAFIS]

Secara geogafis, agama memiliki peran penting bagi kehidupan publik di Indonesia, terutama bagi publik yang tinggal di daerah rural

KEPULAUAN URBAN/RURAL

(5)

54 .5 53 .3 39 .7 ₄3.4

Sangat Penting Sekali Sangat Penting

Agak Penting Tidak Terlalu Penting

Tidak Penting Sama Sekali Tidak Penting

50. 4 58. 3 49. 9 54. 8 56. 7 46. 7 35. 5 45. 9 41. 4 39. 4

PERANAN AGAMA DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI [GENDER DAN UMUR]

Bagi generasi yang lebih tua, agama memiliki peranan yang sangat penting

UMUR GENDER

(6)

Lebih Dari Seminggu Sekali, 5.7 Seminggu Sekali, 28.8 Dua Kali Sebulan, 18.8 Sekali Sebulan, 15.2 Beberapa Kali Setahun, 26.5 Tidak Pernah, 5.0 4.3 7.3 28.6 29.0 19.3 18.2 15.9 14.4 26.0 27.1 5.9 3.9 U R B A N R U R A L 7.4 _4.5 20.8 2.2 5.6 7.7 24.1 33.4 18.8 27.2 11.2 19.2 20.4 18.4 10.4 16.3 17.8 38.5 19.6 14.7 4.2 16.3 12.1 23.1 24.6 35.4 33.7 45.8 26.9 5.3 4.3 10.4 4.3 7.5 7.7 S U M A T E R A J A W A B A L I N U S R A K A L I M A N T A N S U L A W E S I M A L P A P U A

Lebih Dari Seminggu Sekali Seminggu Sekali Dua Kali Sebulan Sekali Sebulan Beberapa Kali Setahun Tidak Pernah

FREKWENSI MENGHADIRI ACARA KEAGAMAAN

KEPULAUAN NASIONAL

Frekwensi umat Islam Indonesia dalam menghadiri acara berbasis keagamaan cukup tinggi

(7)

27.3 30.3 19.2 18.4 14.2 16.3 28.2 24.8 5.2 4.8 27.4 35.1 _28.3 34.6 16.1 20.9 20.3 17.1 12.5 15.8 15.0 15.4 16.3 11.5 33.7 26.1 20.7 _29.6 _28.8 13.6 3.0 3.2 3.8 3.8

Lebih Dari Seminggu Sekali Seminggu Sekali Dua Kali Sebulan Sekali Sebulan Beberapa Kali Setahun Tidak Pernah

FREKWENSI MENGHADIRI ACARA KEAGAMAAN [GENDER DAN UMUR]

UMUR

Umat Islam Indonesia yang lebih tua dalam menghadiri acara berbasis keagamaan lebih tinggi disbanding yang usia muda

(8)

0.9 17.1 41.8 15.2 22.0 2.9

Sama sekali Tidak sholat Kadang-kadang 5 Waktu Sering 5 Waktu Sering 5 Waktu & sering

berjamaah

Selalu 5 Waktu & kadang2 berjamaah

Selalu 5 Waktu & berjamaah

Sumatera Jawa Balinusra Kalimantan Sulawesi Malpapua

1.9 0.4 . 4.3 . . 29.3 11.6 4.2 31.5 19.6 11.5 31.4 49.0 25.0 28.3 42.1 3.8 16.5 14.0 22.9 12.0 17.8 30.8 18.9 22.6 39.6 21.7 12.1 50.0 2.1 2.4 8.3 2.2 8.4 3.8

INTENSITAS MELAKUKAN SHOLAT 5 WAKTU

Ketaatan umat Islam dalam menjalankan sholat 5 waktu cukup baik terutama umat Islam yang ada di Sumatera, Jawa, Kalimantan, dan Sulawesi

(9)

15. 2 19. 5 43. 1 40. 3 15. 3 15. 1 21 .7 22. 3

Sama sekali Tidak sholat Kadang-kadang 5 Waktu

Sering 5 Waktu Sering 5 Waktu & sering berjamaah Selalu 5 Waktu & kadang2 berjamaah Selalu 5 Waktu & berjamaah

26. 3 17. 7 15. 0 13. 8 7 39. 4 41. 8 42. 8 43. 3 40. 4 14. 6 14. 5 17. 2 14. 2 14. 4 17. 2 23 .0 20. 6 22. 9 33. 7

INTENSITAS MELAKUKAN SHOLAT 5 WAKTU [URBAN/RURAL DAN UMUR]

UMUR URBAN/RURAL

(10)

Ya, 83.4 Tidak, 16.6 83.6 83.0 16.4 17.0 U R B A N R U R A L Ya Tidak 77.2 86.7 83.3 86.4 _71.4 80.8 22.8 13.3 16.7 13.6 _28.6 19.2 S U M A T E R A J A W A B A L I N U S R A K A L I M A N T A N S U L A W E S I M A L P A P U A MELAKUKAN TAHLILAN? KEPULAUAN NASIONAL

Sebagian besar umat Islam Indonesia, 83,4%, melakukan Tahlilan, baik yang di daerah urban maupun rural

(11)

86.5 80.2 13.5 19.8 71.9 88.4 _85.4 81.9 82.2 28.1 11.6 _14.6 18.1 17.8 Ya Tidak

MELAKUKAN TAHLILAN? [GENDER DAN UMUR]

UMUR

Intensitas melakukan tahlilan banyak dilakukan umat islam pria, dan banyak dilakukan usia dewasa dan tua

(12)

Ya, 90.0 Tidak, 10.0 88.0 92.5 12.0 7.5 U R B A N R U R A L Ya Tidak 83.5 92.7 84.8 98.9 87.0 76.9 16.5 7.3 15.2 1.1 13.0 23.1 S U M A T E R A J A W A B A L I N U S R A K A L I M A N T A N S U L A W E S I M A L P A P U A MERAYAKAN MAULID NABI MUHAMMAD?

Sebagian besar umat Islam Indonesia, 90,0%, merayakan maulid Nabi Muhammad, terutama umat Islam yang tinggal di daerah rural

(13)

89.9 90.2

10.1 9.8

86.3 92.0 90.9 88.7 89.1

13.7 8.0 9.1 11.3 10.9

Ya Tidak MERAYAKAN MAULID NABI MUHAMMAD? [GENDER DAN UMUR]

UMUR

Umat Islam Indonesia dari berbagai tingkatan usia dan jenis kelamin sebagian besar merayakan maulid Nabi Muhammad

(14)

Ya, 71.7 Tidak, 28.3 69.6 74.1 30.4 25.9 U R B A N R U R A L Ya Tidak 56.7 77.2 76.1 82.6 63.9 _61.5 43.3 22.8 23.9 17.4 36.1 _38.5 S U M A T E R A J A W A B A L I N U S R A K A L I M A N T A N S U L A W E S I M A L P A P U A QUNUT SUBUH? KEPULAUAN NASIONAL

Mayoritas umat Islam Indonesia, 71.7%, membaca qunut di sholat subuh, terutama umat Islam di Jawa, BaliNusra, dan Kalimantan

(15)

70.2 73.2 29.8 26.8 61.0 75.7 _73.1 _71.4 _73.3 39.0 24.3 _26.9 _28.6 _26.7 Ya Tidak QUNUT SUBUH? [GENDER DAN UMUR]

UMUR

Umat Islam Indonesia dari berbagai tingkatan usia dan jenis kelamin mayoritas membaca qunut saat sholat subuh

(16)

Ya, 48.8 Tidak, 51.2 41.9 56.8 58.1 43.2 U R B A N R U R A L Ya Tidak 28.5 58.3 34.8 64.0 22.9 42.3 71.5 41.7 65.2 36.0 77.1 57.7 S U M A T E R A J A W A B A L I N U S R A K A L I M A N T A N S U L A W E S I M A L P A P U A ZIARAH KE MAKAM ULAMA?

Secara nasional, proporsi yang berziarah ke makam ulama cukup berimbang, umat islam di rural lebih banyak yang melakukan ziarah ke makam ulama, sementara umat islam di daerah urban sebaliknya

URBAN/RURAL

Umat Islam yang banyak melakukan ziarah ke makam ulama adalah umat Islam di pulau Jawa dan Kalimantan

(17)

48.9 48.6

51.1 51.4

43.8 48.7 51.1 50.2 48.0

56.2 51.3 48.9 49.8 52.0

Ya Tidak ZIARAH KE MAKAM ULAMA? [GENDER DAN UMUR]

UMUR

Umat Islam Indonesia yang berusia 36 – 55 tahun lebih banyak melakukan ziarah ke makam ulama

(18)

11 Rokaat , 54.1 23 Rokaat , 45.9 56.8 50.9 43.2 49.1 U R B A N R U R A L 11 Rokaat 23 Rokaat 59.7 50.9 52.2 57.5 58.5 69.2 40.3 49.1 47.8 42.5 41.5 30.8 S U M A T E R A J A W A B A L I N U S R A K A L I M A N T A N S U L A W E S I M A L P A P U A JUMLAH ROKAAT TARAWIH YANG DIIKUTI

Umat Indonesia lebih banyak yang melakukan Tarawih 11 rokaat, terutama umat Islam yang tinggal di daerah urban

(19)

55.4 _52.8 44.6 _47.2 45.1 55.7 55.6 58.3 _53.4 54.9 44.3 44.4 41.7 _46.6 11 Rokaat 23 Rokaat JUMLAH ROKAAT TARAWIH YANG DIIKUTI [GENDER DAN UMUR]

UMUR

Dari semua tingkatan umur, hanya usia 17 – 25 tahun yang lebih banyak melakukan tarawih 23 rokaat, sementara usia-usia yang lain lebih banyak yang memilih 11 rokaat

(20)

Rukyat Hilal, 62.8 Hisab, 37.2 65.8 59.2 34.2 40.8 U R B A N R U R A L

Rukyat Hilal Hisab

64.7 _62.6 69.6 54.0 70.7 34.6 35.3 _37.4 30.4 46.0 29.3 65.4 S U M A T E R A J A W A B A L I N U S R A K A L I M A N T A N S U L A W E S I M A L P A P U A PENENTUAN HARI BESAR ISLAM

Sebagian besar umat Islam Indonesia, 62.8%, mengikuti rukyatul hilal dalam penentuan hari besar Islam

(21)

62.5 63.0 37.5 37.0 73.0 57.9 61.1 61.3 71.3 27.0 42.1 38.9 38.7 28.7

Rukyat Hilal Hisab PENENTUAN HARI BESAR ISLAM [GENDER DAN UMUR]

UMUR

Baik dari sisi gender maupun tingkatan umur, sebagaian besar umat Islam Indonesia mengikuti rukyatul hilal dalam penentuan hari besar Islam

(22)

Tidak masalah secara moral, … Salah secara moral, 64.4 Tidak tahu, 5.4 30.0 30.5 63.1 65.9 6.9 3.5 U R B A N R U R A L

Tidak masalah secara moral Salah secara moral Tidak tahu

28.6 31.7 29.2 _26.1 31.0 11.5 66.6 62.8 66.7 63.0 66.0 84.6 4.8 5.4 4.2 10.9 3.0 3.8 S U M A T E R A J A W A B A L I N U S R A K A L I M A N T A N S U L A W E S I M A L P A P U A PANDANGAN TERHADAP PERCERAIAN

Sebagian besar umat Islam Indonesia menyatakan percerain merupakan hal yang salah secara moral

(23)

64.2 64.5 5.6 5.2 62.6 62.4 67.5 _65.8 61.5 9.5 3.8 4.5 6.3 4.8

Tidak masalah secara moral Salah secara moral Tidak tahu PANDANGAN TERHADAP PERCERAIAN[GENDER DAN UMUR]

UMUR

Mayoritas umat Islam Indonesia baik laki-laki maupun perempuan dan dari berbagai kalangan usia masih menganggap bahwa perceraian adalah hal yang salah secara moral.

(24)

Tidak masalah secara moral, 23.5 Salah secara moral, 69.8 Tidak tahu, 6.7 22.3 24.8 68.4 71.5 9.3 3.7 U R B A N R U R A L

27.6 _22.2 33.3 12.0 22.0 38.5 65.8 _71.1 62.5 72.8 75.0 61.5 6.6 6.7 4.2 15.2 3.0 0.0 S U M A T E R A J A W A B A L I N U S R A K A L I M A N T A N S U L A W E S I M A L P A P U A PANDANGAN TERHADAP POLIGAMI

Mayoritas umat Islam Indonesia masih menyatakan Poligami sebagai tindakan yang salah secara moral

(25)

64.8 _74.8

8.3 5.2

71.3 67.1 72.0 70.9 67.3

8.5 7.0 5.5 7.2 5.8

Tidak masalah secara moral Salah secara moral Tidak tahu PANDANGAN TERHADAP POLIGAMI [GENDER DAN UMUR]

UMUR

Cukup banyak umat Islam Indonesia dari kalangan laki-laki yang menyatakan poligami tidak salah secara moral

(26)

Tidak masalah secara moral, 79.0 Salah secara moral, 15.1 Tidak tahu, 5.9 80.5 _77.2 12.0 18.9 7.6 3.9 U R B A N R U R A L

75.6 83.7 66.7 79.3 51.9 84.6 21.0 11.1 _33.3 13.0 24.5 15.4 3.4 5.2 0.0 _7.6 23.6 0.0 S U M A T E R A J A W A B A L I N U S R A K A L I M A N T A N S U L A W E S I M A L P A P U A PANDANGAN TERHADAP KELUARGA BERENCANA [KB]

Mayoritas umat Islam Indonesia menyatakan KB tidak masalaha secara moral, khususnya pagi masyarakat urban dan pulau Jawa

(27)

78.7 79.3 14.9 15.3 6.4 5.4 76.3 76.4 78.6 86.3 84.6 14.6 18.6 14.2 11.3 _11.5 9.1 5.1 7.2 2.5 3.8

Tidak masalah secara moral Salah secara moral Tidak tahu PANDANGAN TERHADAP KELUARGA BERENCANA [GENDER DAN UMUR]

UMUR

Mayoritas umat Islam Indonesia dari semua kelompok usia dan jenis kelamin KB tidak masalah secara moral

(28)

3.7

92.2 4.1

Tidak masalah secara moral Salah secara moral

Tidak tahu 4.0 3.4

90.3 94.4

5.7 2.2

U R B A N R U R A L

3.7 3.8 _0.0 4.4 3.0 7.7 95.5 _92.8 _100.0 94.5 69.0 88.5 0.8 _3.4 0.0 1.1 28.0 3.8 S U M A T E R A J A W A B A L I N U S R A K A L I M A N T A N S U L A W E S I M A L P A P U A PANDANGAN TERHADAP KELUARGA PROSTITUSI DI LOKALISASI

Mayoritas umat Islam Indonesia menyatakan prostitusi dilokasisasi salah secara moral

(29)

92.2 92.2

4.0 4.2

91.9 92.9 91.1 92.8 93.3

5.9 2.4 4.7 3.8 _5.8

Tidak masalah secara moral Salah secara moral Tidak tahu PANDANGAN TERHADAP PROSTITUSI DI LOKALISASI [GENDER DAN UMUR]

UMUR

Mayoritas umat Islam Indonesia menyatakan prostitusi dilokasisasi salah secara moral

(30)

Tidak masalah secara moral, 1.9 Salah secara moral, 95.4 Tidak tahu, 2.7 0.6 3.5 94.8 96.2 4.7 0.3 U R B A N R U R A L

3.4 _1.5 _0.0 _0.0 2.0 3.8

95.0 _94.7 _100.0 _100.0 98.0 96.2

1.6 _3.8 0.0 0.0 0.0 0.0

S U M A T E R A J A W A B A L I N U S R A K A L I M A N T A N S U L A W E S I M A L P A P U A PANDANGAN TERHADAP HIDUP PASANGAN TANPA NIKAH

Mayoritas umat Islam Indonesia menyatakan hidup pasangan tanpa nikah salah secara moral

(31)

95.7 95.2

2.4 3.0

97.1 95.1 94.3 94.9 99.0

2.6 1.9 _4.0 2.5 1.0

Tidak masalah secara moral Salah secara moral Tidak tahu PANDANGAN TERHADAP HIDUP TANPA NIKAH

UMUR

Mayoritas umat Islam Indonesia menyatakan hidup pasangan tanpa nikah salah secara moral

(32)

1.7

95.4 2.9

Tidak masalah secara moral Salah secara moral

Tidak tahu _0.6 3.0

94.4 96.6

5.0 0.4

U R B A N R U R A L

4.8 _0.4 _0.0 _1.1 _2.0 7.7 94.7 95.0 100.0 98.9 98.0 92.3 0.5 _4.6 0.0 0.0 0.0 0.0 S U M A T E R A J A W A B A L I N U S R A K A L I M A N T A N S U L A W E S I M A L P A P U A PANDANGAN TERHADAP LESBI/HOMO

Mayoritas umat Islam Indonesia menyatakan lesby/homo salah secara moral

(33)

95.9 94.9

2.6 3.2

96.3 95.3 94.5 94.9 99.0

3.3 1.9 _4.1 3.4 1.0

Tidak masalah secara moral Salah secara moral Tidak tahu PANDANGAN TERHADAP LESBI/HOMO [GENDER DAN UMUR]

UMUR

Mayoritas umat Islam Indonesia menyatakan lesby/homo salah secara moral

(34)

0. 9 0. 9 6. 7 15. 0 29. 7 46. 8

Sangat Nyaman Sekali2 Sangat Nyaman

Agak Nyaman Tidak terlalu Nyaman

Tidak Nyaman Sama Sekali Tidak Nyaman

JIKA ADA SAUDARA NIKAH BEDA AGAMA

1. 1 0. 5 4.0 13. 7 25. 7 55. 0 0. 4 1. 1 7. 6 14. 8 31. 3 44. 8 0. 0 0. 0 0. 0 8. 5 34. 0 57. 4 6. 5 1. 1 10. 9 21. 7 22. 8 37. 0 0. 0 _0.9 9. 4 22. 6 32. 1 34. 9 0. 0 0. 0 0. 0 0. 0 34. 6 65. 4 S A N G A T N Y A M A N S E K A L I S A N G A T N Y A M A N A G A K N Y A M A N T I D A K T E R L A L U N Y A M A N T I D A K N Y A M A N S A M A S E K A L I T I D A K N Y A M A N

Sumatera Jawa Balinusra Kalimantan Sulawesi Malpapua

(35)

24.1 12.7

3.2 1.7 5.8

Masalah sangat besar Masalah cukup besar Masalah kecil Tidak masalah sama sekali Tidak peduli Tidak tahu

28. 4 52. 8 10. 3 0 7 23. 0 52. 1 13. 7 6. 7 27. 1 52. 1 16. 7 2 28. 3 40. 2 21. 7 3 11. 2 63. 6 14. 0 7. 5 34. 6 65. 4

KONFLIK ANTAR KELOMPOK AGAMA

(36)

69.3 14.5 9.0 1.1 0.4 0.4 0.2 0.2 0.1 0.1 0.6 4.2 Nahdlatul Ulama (NU)

Muhammadiyah Front Pembela Islam (FPI) AlWasliyah Lembaga Dakwah Islamiah…

Persatuan Islam (PERSIS) Majelis tafsir Alqur’an (MTA) Forum Umat Islam (FUI) Al-Irsyad Hisbut Tahrir Indonesia (HTI) Lainnya.. Tidak jawab

TOP OF MIND ORMAS ISLAM INDONESIA

Sumatera Jawa Balinusra Kalimantan Sulawesi Malpapua

50.3 79.0 72.9 62.0 49.5 84.6 24.6 8.8 20.8 15.2 28.0 11.5 13.5 7.3 6.3 19.6 2.8 . 4.8 . . . . . 1.1 0.3 . . . . 0.3 0.5 . . . . . 0.3 . . . . 0.5 0.1 . . . . . . . 3.8 . 0.1 . . . . 2.1 0.0 0.0 1.1 0.0 0.0 2.9 3.6 . 2.2 19.6 .

Nahdlatul Ulama memiliki tingkat popularitas yang sangat tinggi, 69,3%, terutama di Jawa, Kalimantan, dan Maluku Papua

(37)

68. 2 70. 6 14. 8 14. 2 7

Nahdlatul Ulama (NU) Muhammadiyah FPI AlWasliyah LDII Persis MTA FUI Al-Irsyad HTI UMUR GENDER

TOP OF MIND ORMAS ISLAM INDONESIA [URBAN/RURAL DAN UMUR]

Top of Mind Nahdlatul Ulama sedikit lebih tinggi di daerah rural dan di usia dewasa (36 – 55 tahun)

68. 6 67. 6 72. 2 71. 7 61. 5 12. 0 _15.4 12. 0 15. 8 25. 0 11. 3 7 ₀ ₉

(38)

97.0 94.3 68.8 35.5 19.0 13.5 9.8 8.9 8.5 5.8 4.7 3.4 2.6 4.2 Nahdlatul Ulama (NU)

Muhammadiyah Front Pembela Islam (FPI) Lembaga Dakwah Islamiah…

Persatuan Islam (PERSIS) Hisbut Tahrir Indonesia (HTI) Forum Umat Islam (FUI) Hidayatullah Majelis tafsir Alqur’an (MTA) AlWasliyah Al-Irsyad Nahdlatul Wathan Lainnya Tidak jawab

97.1 98.8 100.0 89.1 86.9 96.2 96.3 94.8 100.0 82.6 88.8 100.0 66.7 71.2 79.2 72.8 45.8 69.2 38.4 40.2 27.1 17.4 1.9 34.6 14.0 24.3 2.1 4.3 7.5 23.1 16.7 12.8 8.3 13.0 4.7 38.5 16.4 8.5 6.3 4.3 2.8 19.2 9.8 7.6 16.7 18.5 1.9 23.1 12.2 9.1 . 3.3 . 3.8 22.8 0.9 . . . . 4.5 5.3 . 2.2 . 19.2 2.9 2.2 47.9 1.1 . . 5.0 1.6 0.0 5.4 0.0 11.5 2.9 3.6 . 2.2 19.6 .

TOTAL AWARENESS ORMAS ISLAM INDONESIA

Nahdlatul Ulama, Muhammadiyah, dan FPI merupakan 3 ormas Islam yang paling banyak dikenal oleh umat Islam Indonesia

(39)

96. 3 98. 0 94. 5 94. 0 71. 0 66. 0 37. 0 33. 7 18. 6 19. 5 1 15. 2 3 2 7

Nahdlatul Ulama (NU) Muhammadiyah FPI LDII PERSIS HTI FUI Hidayatullah MTA AlWasliyah Al-Irsyad UMUR GENDER

TOTAL AWARENESS ORMAS ISLAM INDONESIA [URBAN/RURAL DAN UMUR]

Baik di Urban maupun di Rural, dan di semua kategori umur, Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah adalah dua ormas yang paling populer di Indonesia, disusul FPI diperingkat tiga

96. 4 98 .1 95. 8 98. 3 96. 2 93. 4 95. 1 93. 2 96. 3 92. 3 66. 1 _70.0 _70.3 68. 3 63. 5 25. 5 41. 2 34. 4 35. 4 37. 5 0 _16.3 22. 8 _28. 3 5 16. 9 ₈ 8 6 5 ₄ ₇ ₅ ₆

(40)

50.3 14.9 2.4 1.1 0.8 0.7 0.5 0.4 1.3 37.6 Nahdlatul Ulama (NU)

Muhammadiyah Front Pembela Islam (FPI) AlWasliyah Lembaga Dakwah Islamiah…

Nahdlatul Wathan Persatuan Islam (PERSIS) Hisbut Tahrir Indonesia (HTI) Lainnya Tidak jawab

28.6 64.5 39.6 35.9 14.0 53.8 19.0 13.7 20.8 15.2 2.8 34.6 1.6 3.2 . 2.2 . . 4.8 . . . . . 1.3 0.8 . . . . . 0.1 20.8 . . . 0.5 0.6 . . . . . 0.1 . . . 23.1 1.6 0.7 0.0 5.4 0.9 7.7 47.1 28.2 41.7 44.6 85.0 26.9

AFFILIASI ORMAS ISLAM INDONESIA

Sebanyak 50,3% umat Islam Indonesia mengaku berafiliasi dengan Nahdlatul Ulama, dan 14,9% mengaku berafiliasi dengan Muhammadiyah

(41)

46. 2 55. 2 9 _17.3 40. 9 33. 7

Nahdlatul Ulama (NU) Muhammadiyah FPI AlWasliyah LDII Nahdlatul Wathan PERSIS HTI Lainnya UMUR GENDER

Tingkat afiliasi ormas lebih tinggi di daerah rural, sementara dari sisi umur, Nahdlatul Ulama memiliki afiliasi tertinggi dari semua kategori umur

51. 5 46 .4 50. 6 57. 9 48 .1 13. 5 15. 5 14. 6 15. 4 15. 4 37. 6 38. 8 39. 0 32. 9 36. 5

(42)

36.1 6.3 1.1 0.6 0.4 0.1 0.1 1.0 54.6 Nahdlatul Ulama (NU)

Muhammadiyah Lembaga Dakwah Islamiah

Indonesia (LDII) AlWasliyah Front Pembela Islam (FPI) Al-Irsyad Hisbut Tahrir Indonesia (HTI) Lainnya Tidak jawab

12.2 50.7 18.8 23.9 5.6 38.5 10.6 5.0 10.4 4.3 1.9 7.7 0.5 1.6 . . . . 2.1 0.1 . . . . 0.3 0.6 . . . . . 0.1 . . . 3.8 . 0.2 . . . . 1.6 0.2 . 7.6 0.9 . 72.8 41.7 72.9 64.1 91.6 50.0

KEANGGOTAAN ORMAS ISLAM INDONESIA

Sebanyak 36,1% umat Islam Indonesia mengaku menjadi anggota Nahdlatul Ulama, dan 6,3% mengaku menjadi anggota Muhammadiyah

(43)

30. 8 42. 5 59. 2 49. 0

Nahdlatul Ulama (NU) Muhammadiyah LDII AlWasliyah FPI Al-Irsyad HTI Lainnya Tidak jawab UMUR GENDER

Umat Islam yang mengaku tidak menjadi anggota ormas islam tinggi di daerah urban dan dikelompok usia muda

36. 5 32. 0 39. 0 _42.1 28. 8 8 12. 5 55. 8 57 .9 52. 7 48. 3 56 .7

(44)

Organisasi islam terbesar di Indonesia 17.8

Toleransi beragama 17.1

Gusdur 9.4

Sesuai syariat islam 5.4

Mempunyai banyak makmum/pengikut 5.1

Organisasi Ulama 4.9

Ada acara tahlilan 4.0

Aliran santun dan kebersamaan 3.3

Ormas islam yang tradisional 3.3

Organisasi tertua 2.4

Dipimpin oleh kyai besar 2.2

Ikut ke pemerintah 2.1

Ahlulsunnah Waljamaah 2.1

Ajaran cocok untuk kondisi di Indonesia 1.8

Ormas yang netral 1.6

Organisasi islam 13.0

Toleransi beragama 11.1

Bergerak dibidang pendidikan dan keagamaan 9.5

Ajaran modern 9.0

Amin Rais 6.2

Tidak percaya/tidak ada tahlilan 3.0

Din Syamsudin 2.8

Organisasi islam terbesar di Indonesia 2.7

Fahamnya agak kaku 2.5

PAN 2.2

Sering beda idul fitri dengan negara 2.0

Aliran keras/Garis keras 1.9

Sholat tidak qunut 1.9

Mempunyai banyak makmum/pengikut 1.8

PERSEPSI TERBUKA ORMAS ISLAM INDONESIA

(45)

Aliran keras/Garis keras 22.4 Organisasi pembela islam/Melindungi agama islam 17.8

Demonstrasi/suka demo 17.0

Habib Rizieq 11.9

Brutal/anarkis 9.5

Berani 3.5

Tegas 2.7

Sering jadi provokator 2.2

Identik dengan kekerasan 1.9

Ormas islam yang besar dan kuat 1.6

Organisasi pembela islam/Melindungi agama islam 23.8

Hanya sekedar tahu namanya 19.0

Aliran keras/Garis keras 9.5

Demonstrasi/suka demo 4.8

Dakwah islam 4.8

Ajaran cocok untuk kondisi di Indonesia 4.8

Intelektual/kaum terpelajar 4.8

Aliran yang sesuai/merefleksikan Al Quran 4.8

Ada kajian ceramah keislaman 4.8

Bendera 4.8

PERSEPSI TERBUKA ORMAS ISLAM INDONESIA

(46)

PETA CITRA ORMAS ISLAM INDONESIA

Nahdlatul Ulama dekat denga atribut citra “menghargai budaya lokal”, “tradisonalis”, Muhammadiyah dekat dengan “modern”, dan Moderat”. Sementara HTI, FPI, dan LDII dekat dengan atribut “ajarannya keras dan kaku”

Sumber: Survei Nasional Alvara Research Center, 1626 Responden muslim, 34 Provinsi, Desember 2016

Peta citra ormas ini menunjukkan umat Islam Indonesia bisa membedakan dengan tegas antara ormas Islam yang moderat dan yang keras, yang toleran dan yang tidak toleran.

(47)

21.3 11.6 57.5 79.8 5.5 2.0 5.8 3.7 7.3 1.9 1.3 2.6 1.2 INDONESIA NAHDLATUL ULAMA

SUMATERA JAWA BALINUSRA KALIMANTAN SULAWESI MALUKUPAPUA

Total Penduduk Indonesia Tahun 2016: 254 Juta

Estimasi Penduduk Indonesia berusia diatas 17 Tahun yang mengaku memiliki kedekatan dengan Nahdlatul Ulama: 79,05 juta jiwa

Estimasi Penduduk Indonesia berusia diatas 17 Tahun yang

PROPORSI PENDUDUK INDONESIA, DAN AFILIASI NAHDLATUL ULAMA, DAN MUHAMMADIYAH BERDASAR KEPULAUAN (%)

Umat Islam Indonesia yang mengaku memiliki kedekatan dan berafiliasi dengan Nahdlatul Ulama sebesar 79.05 juta jiwa

(48)

21.3 6.8 36.1 57.5 86.4 52.3 5.5 1.3 4.4 5.8 3.4 3.7 7.3 1.0 2.1 2.6 1.2 1.4 INDONESIA NAHDLATUL ULAMA MUHAMMADIYAH

SUMATERA JAWA BALINUSRA KALIMANTAN SULAWESI MALUKUPAPUA

Total Penduduk Indonesia Tahun 2016: 254 Juta

Estimasi Penduduk Indonesia berusia diatas 17 Tahun yang mengaku menjadi Anggota

Nahdlatul Ulama: 57,33 juta jiwa

Estimasi Penduduk Indonesia berusia diatas 17 Tahun yang mengaku menjadi Anggota Muhammadiyah: 9,39 juta jiwa

PERBANDINGAN PROPORSI PENDUDUK INDONESIA, ANGGOTA NAHDLATUL ULAMA, DAN MUHAMMADIYAH BERDASAR KEPULAUAN (%)

Populasi anggota Nahdlatul Ulama sangat “jawa-sentris”, lebih dari 85% populasi anggota NU berada di Jawa, jauh lebih tinggi dibanding proporsi penduduk Indonesia yang tinggal di Jawa sebesar 57.5%

(49)

NASIONAL 79,04 JUTA

SUMATERA 9.14 JUTA KALIMAN TAN 2.89 JUTA SULAW ESI 1.47 JUTA MALP APUA 923 RIBU

ESTIMASI UMAT ISLAM INDONESIA YANG MENGAKU BERAFILIASI DENGAN NU

Umat Islam Indonesia yang mengaku berafiliasi dengan Nahdlatul Ulama terbesar di Jawa dengan estimasi berjumlah 63.05 juta, Sumatera 9.14 juta, dan Kalimantan 2.89 Juta

(50)

NASIONAL 57,33 JUTA

SUMATERA 3.89 JUTA JAWA 49.52 JUTA KALIMAN TAN 1.93 JUTA SULAW ESI 588 RIBU BALNUS RA 740 RIBU MALP APUA 659 RIBU

ESTIMASI POPULASI INDONESIA YANG MENGAKU MENJADI ANGGOTA NU

Umat Islam Indonesia yang mengaku menjadi anggota Nahdlatul Ulama terbesar di Jawa dengan estimasi berjumlah 49.52 juta, Sumatera 3.89 juta, dan Kalimantan 1.93 Juta

(51)

NASIONAL 22,46 JUTA

SUMATERA 6.09 JUTA KALIMANT_AN 1.23 JUTA SULAWE SI 294 RIBU MALPAP UA 593 RIBU

ESTIMASI POPULASI INDONESIA YANG MENGAKU BERAFILIASI DENGAN MUHAMMADIYAH

Umat Islam Indonesia yang mengaku berafiliasi dengan Muhammadiyah terbesar di Jawa dengan estimasi berjumlah 13.43 juta, Sumatera 6.09 juta, dan Kalimantan 1.23 Juta

(52)

NASIONAL 9,39 JUTA

SUMATERA 3.38 JUTA JAWA 4.91 JUTA KALIM ANTAN 351 RIBU SULAW ESI 196 RIBU BALNUSRA 411 RIBU MALP APUA 132 RIBU

ESTIMASI POPULASI INDONESIA YANG MENGAKU MENJADI ANGGOTA MUHAMMADIYAH

Umat Islam Indonesia yang mengaku menjadi anggota Muhammadiyah terbesar di Jawa dengan estimasi berjumlah 4.91 juta, Sumatera 3.38 juta, dan BalNusra 411 ribu

(53)

47.5 1.4

28.5

Lebih membantu Indonesia Timur karena sesama Indonesia Lebih Membantu Palestina karena sesama agama Islam Tidak peduli keduanya

Tidak Tahu 36. 0 32. 0 2. 4 29. 6 53. 7 19. 8 1. 0 25 .4 37. 5 14. 6 0. 0 47. 9 51. 1 18 .5 1. 1 29. 3 29. 9 24. 3 1. 9 43. 9 61. 5 11. 5 0. 0 26. 9

MEMBANTU INDONESIA TIMUR ATAU PALESTINA?

Sebagian besar umat Islam Indonesia lebih memilih untuk membantu Indonesia Timur terlebih dahulu apabila terjadi kasus bencana alam

(54)

KESIMPULAN [1]

• Umat islam Indonesia secara umum merupakan masyarakat religius, mereka menyatakan agama memegang peranan penting bagi kehidupan mereka (95.5%). Ketaatan menjalankan sholat waktu juga cukup baik, khususnya di Jawa, Sumatera, Kalimantan dan Sulawesi

• Umat Islam Indonesia mayoritas melakukan tahlilan (83.4%), merayakan maulid nabi (90%), melakukan qunut saat sibuh (71.7%), ziarah kemakam ulama (48.8%), dan melakukan sholat tarawih 11 rakaat (54.1%), serta penentuan awal hari besar mengikuti rukyatul hilal (62.8%). Amaliyah tersebut merupakan amalan Nahdliyin.

• Gairah religiusitas masyarakat rural lebih tinggi disbanding masyarakat kota, demikian juga pada masyarakat usia tua dibanding masyarakat usia muda.

• Amaliyah ibadah umat islam di Jawa paling identik dengan amaliyah nahdliyin dibanding pulau lain. Hal ini terlihat dari pesarnya masyarakat yang melakukan tahlilan, memperingati maulid nabi, melakukan qunut saat sholat subuh, ziarah ke makam ulama, melakukan solat tarawih 23 rakaat dan penentuan hari besar agama mengikuti rukyatul hilal.

(55)

KESIMPULAN [2]

• NU (97%), Muhammadiyah (94.3%) dan FPI (68.8 %)menjadi 3 ormas islam yang paling dikenal umat islam Indonesia. Mayoritas umat islam berafiliasi pada NU (50.3%), kemudian Muhammadiyah (14.6%).

• Umat Islam yang mengaku menjadi anggota NU sebesar 36.1 %, dan mayoritas di Jawa (50.7%), Kalimantan (23.9%). Estimasi jumlah anggota NU di Indonesia mencapai 57.33 juta jiwa. Artinya 85% populasi warga NU ada di Jawa.

• NU dipersepsikan dengan ormas terbesar (17.8%) dan toleran (17.1%); Muhammadiyah dengan ormas islam (13.0%) dan toleran (11.1%); FPI dipersepsikan dengan garis keras (22.4), melindungi agama islam (17.8%), suka demo (17.0%) dan Habib Rizieq (9.5%).

(56)

Terima Kasih

Management Office : Sarana Jaya Building R. 203 Jl. Tebet Barat IV No 20 Jakarta Selatan 10210 Phone +62 21 83786455 Fax +62 21 83786455 Attn. Hasanuddin [08121070124] [email protected] 56