ISLAM DI ASIA TENGGARA ISLAM DI ASIA TENGGARA
A.
A. IsIslam lam di Idi Indondonenesiasia Is
Islalam m susudadah h mamasusuk k ke ke InIndodonenesisia a dadari ri ababad ad keke-7 -7 dadan n tetelalah h didiananutut sebahagian besar orang Indonesia baik sebagai agama maupun sebagai hokum. sebahagian besar orang Indonesia baik sebagai agama maupun sebagai hokum.
Negara Islam telah berdiri pada abad ke-13 dan berkembang pada akhir Negara Islam telah berdiri pada abad ke-13 dan berkembang pada akhir abad 15 atau awal abad ke-17 dengan berdirinya beberapa kerajaan Islam, seperti abad 15 atau awal abad ke-17 dengan berdirinya beberapa kerajaan Islam, seperti Aceh, Banten, Mataram, Gowa, Tallo,
Aceh, Banten, Mataram, Gowa, Tallo, Ternate/ Tidor.Ternate/ Tidor. 1
1.. PPrroossees s IIssllaammiissaassii
Perkembangan pelayaran dan perdagangan yang bersifat internasional Perkembangan pelayaran dan perdagangan yang bersifat internasional di Asia Tenggara disebabkan oleh
di Asia Tenggara disebabkan oleh kegiatan kerajaan Sriwijayakegiatan kerajaan Sriwijaya..11
Pada abad ke-7 Islam belum menyebar luas secara merata di seluruh Pada abad ke-7 Islam belum menyebar luas secara merata di seluruh penjuru nusantara. Karena pengaruh agama Budha masih memegang peranan penjuru nusantara. Karena pengaruh agama Budha masih memegang peranan di kerajaan Sriwijaya, terutama dalam kehidupan social, politik ekonomi dan di kerajaan Sriwijaya, terutama dalam kehidupan social, politik ekonomi dan budaya dengan demikian pandangan muslim memanfaatkan politiknya dalam budaya dengan demikian pandangan muslim memanfaatkan politiknya dalam mendukung daerah-daerah yang mendukung daerah-daerah yang muncul dan mendukung daerah-daerah yang mendukung daerah-daerah yang muncul dan menyatakan diri sebagai kerajaan yang bercorak
menyatakan diri sebagai kerajaan yang bercorak Islam.Islam. Kedata
Kedatangan ngan IslaIslam m dan dan penyebpenyebarannyarannya a kepada golongan kepada golongan bangsawbangsawanan dan rakyat umumnya, dilakukan secara damai. Apabila situasi politik suatu dan rakyat umumnya, dilakukan secara damai. Apabila situasi politik suatu ke
kerarajajaan an memengangalalami mi kekekackacauauan an dadan n kekelelemamahahan n didisesebababkabkan n pepererebutbutanan kekuasaan di kalangan keluarga istana.
kekuasaan di kalangan keluarga istana. Men
Menuruurut t Uka Uka TjaTjandrndrasaasasmismitata22, , sasaluluraran-n-sasaluluraran n isislalamimisasasi si yayangng
berkembang ada enam yaitu: berkembang ada enam yaitu:
1
1.. ssaalluurraan pn peerrddaaggaannggaann pa
pada da tartaraf af perpermulmulaan aan salsalurauran n islislamiamisassasi i adaladalah ah perperdagdagangaangan.n. Kes
Kesibuibukan kan lallalu-lu-lintintas as perperdagadagangangan n padpada a abad abad ke-7 ke-7 samsampai pai ke-1ke-16 6 MM membuat pedagang-pedagang muslim berdatangan dari berbagai negeri. membuat pedagang-pedagang muslim berdatangan dari berbagai negeri.
1
1Dedi Supriadi,
Dedi Supriadi, Sejarah Peradaban Islam,Sejarah Peradaban Islam, (Bandung: Pustaka Setia, 2008), h. (Bandung: Pustaka Setia, 2008), h. 184-193184-193
2
Isla
Islamisasmisasi i melalmelalui ui perdagperdagangan angan ini ini sangat menguntunsangat menguntungkan gkan karena parakarena para ra
raja ja dadan n banbangsgsawawan an tutururut t sesertrta a dadalalam m kegkegiaiatatan n perperdadagangangagan. n. PaParara pedagang muslim banyak yang bermukim di pesisir pulau Jawa, mereka pedagang muslim banyak yang bermukim di pesisir pulau Jawa, mereka berhasil mendirikan masjid, sehingga jumlah mereka menjadi banyak. berhasil mendirikan masjid, sehingga jumlah mereka menjadi banyak.
2
2.. ssaalluurraan n ppeerrkkaawwiinnaann
Jalur perkawinan ini lebih menguntungkan apabila terjadi antara Jalur perkawinan ini lebih menguntungkan apabila terjadi antara saudagar muslim dengan anak bangsawan atau anak raja karena mereka saudagar muslim dengan anak bangsawan atau anak raja karena mereka kemudian turut mempercepat
kemudian turut mempercepat proses islamisasi.proses islamisasi. 3
3.. ssaalluurraan n ttaassaawwuuf f
Tasauf dan tariqad, bersamaan dengan para pedagang ke Indonesia Tasauf dan tariqad, bersamaan dengan para pedagang ke Indonesia dat
datanang g pupula la ululamama, a, dada’i ’i dadan n susufi fi pepengengembmbarara a dadan n didianangkagkat t memenjnjadadii pe
penanasesehahat/ t/ pepejajababat t di di kekerarajajaan an dadan n kemkemudiudian an kemkemudiudian an papara ra susufifi menyebarkan Islam dengan cara membentuk kader mubaliq dam melalui menyebarkan Islam dengan cara membentuk kader mubaliq dam melalui karya-karya tulis
karya-karya tulis 4
4.. ssaalluurraan n ppeennddiiddiikkaann Par
Para a pedapedagangang g musmuslim lim menmenguaguasai sai kekkekuatuatan an perperekonekonomiomian an dandan dijadikan pusat pengembangan pendidikan dan penyebaran Islam
dijadikan pusat pengembangan pendidikan dan penyebaran Islam 5
5.. ssssaalluurraan kn keesseenniiaann
Penyebaran Islam dikembagkan dengan melalui seni seperti sini Penyebaran Islam dikembagkan dengan melalui seni seperti sini arsitektur dan perkembangan politik Islam di Indonesia.
arsitektur dan perkembangan politik Islam di Indonesia. 6
6.. ssaalluurraan n ppoolliittiik k Di Maluku
Di Maluku dan Sulawesi selatandan Sulawesi selatan, , kebanykebanyakan rakyat masuk akan rakyat masuk IslaIslamm set
setelaelah h rajrajanyanya a memmemelueluk k IslIslam am terterleblebih ih dahdahuluulu. . PenPengargaruh uh polpolitiitik k rajrajaa sangat membantu tersebarnya Islam di daerah ini. Kemenangan kerajaan sangat membantu tersebarnya Islam di daerah ini. Kemenangan kerajaan Islam secara politik banyak menarik penduduk masuk Islam.
Islam secara politik banyak menarik penduduk masuk Islam.
2
2.. PPeerrttuummbbuuhhaan n LLeemmbbaagga a SSoossiiaal l DDaan n PPoolliittiik k
Awalnya pemerintah kolonial memberikan kemerdekaan kepada umat Awalnya pemerintah kolonial memberikan kemerdekaan kepada umat Isl
kekuasaan pemerintah Belanda. Sedangkan dalam bidang politik, pemerintah kekuasaan pemerintah Belanda. Sedangkan dalam bidang politik, pemerintah mel
melaraarang ng kerkeras as oraorang ng IslIslam am memmembahabahas s hukhukum um IsIslam lam baibaik k dardari i Al-Al-qurqur’an’an ma
maupupun un SuSunnnnah ah yayang ng memenenerarangngkakan n tetentntanang g popolilititik k kekenenegagararaan an atatauau ketatanegaraan.
ketatanegaraan.33
Pe
Pengangaruruh h popolilititik k IsIslalam m yayang ng sesemamakikin n kukuat at sesertrta a posposisisi i ekoekononomimi Indonesia yang berkembang, akibat pelayaran internasional dengan pedagang Indonesia yang berkembang, akibat pelayaran internasional dengan pedagang muslim Arab, membuat pemerintah Portugis dan Belanda mulai tergoda untuk muslim Arab, membuat pemerintah Portugis dan Belanda mulai tergoda untuk menjalin hubungan dengan penguasa pedagang di Indonesia (Asia Tenggara). menjalin hubungan dengan penguasa pedagang di Indonesia (Asia Tenggara). La
Lambmbat at lalaun un memerereka ka beberkrkeieinginginanan n memengnguauasasai i InIndondonesesia ia dedengangan n cacarara permainan politik.
permainan politik.
Dengan pengalaman itu, orang Islam bangkit dengan menggunakan Dengan pengalaman itu, orang Islam bangkit dengan menggunakan ta
taktktik ik babaruru, , bubukakan n dendengagan n peperlrlawawanaanan n fifisisik k tetetatapi pi dedengangan n memembmbanangungun organisasi. Akibat dari situasi ini timbullah perkumpulan-perkumpulan politik organisasi. Akibat dari situasi ini timbullah perkumpulan-perkumpulan politik baru dan muncullah pemikir-pemikir-pemikir politik yang sadar diri. Seperti baru dan muncullah pemikir-pemikir-pemikir politik yang sadar diri. Seperti Budi Utomo, Serikat Islam, Taman Siswa, Muhammadiyah, Nahdatul Ulama, Budi Utomo, Serikat Islam, Taman Siswa, Muhammadiyah, Nahdatul Ulama, Dll.
Dll.
3
3.. PPeerrkkeemmbbaannggaan n KKeeaaggaammaaaan n DDaan n PPeerraaddaabbaann Ket
Ketika ika IsIslam lam datdatang, ang, sebsebenarenarnya nya kepukepulaulauan an nusnusantantara ara (In(Indonedonesiasia)) sudah mempunya
sudah mempunyai i peradaperadaban ban yang bersumber kebudayayang bersumber kebudayaan an asli pengaruh dariasli pengaruh dari peradaban hindu-budha di India. Meskipun demikian Islam cepat menyebar. peradaban hindu-budha di India. Meskipun demikian Islam cepat menyebar. Hal ini disebbkan Islam yang dibawa oleh kaum pedagang maupun para Da’i Hal ini disebbkan Islam yang dibawa oleh kaum pedagang maupun para Da’i dan ulama masa
dan ulama masa awal, mereka semua menyiarawal, mereka semua menyiarkan suatu kan suatu rangkarangkaian ajaran danian ajaran dan cara serta gaya gaya hidup yang secara kuantitatif lebih maju dari peradaban cara serta gaya gaya hidup yang secara kuantitatif lebih maju dari peradaban yang ada. Bukti-bukti Perkembangan peradaban dan keagamaan di Indonesia yang ada. Bukti-bukti Perkembangan peradaban dan keagamaan di Indonesia adalah :
adalah :44
a.
a. SeSebebelulum Kem Kememerdrdekekaaaann
3
3Ajid Thohir,Ajid Thohir, Perkembangan Peradaban Di Kawasan Dunia Islam, Perkembangan Peradaban Di Kawasan Dunia Islam, (Jakarta:PT(Jakarta:PT. . Raja GrafindoRaja Grafindo
Persada. 2004)h. 297 Persada. 2004)h. 297
4
Sebelum Indonesia merdeka Islam telah berkembang dan Sebelum Indonesia merdeka Islam telah berkembang dan mempunyai peradaban yang mencerminkan kemuliaan agama Islam, mempunyai peradaban yang mencerminkan kemuliaan agama Islam, diantaranya adalah:
diantaranya adalah: 1.
1. adadananya ya bibirorokrkrasasi ki keaeagagamamaanan, di, dimamana kna kededududukukan an ululamama sa sebebagagaiai penasehat raja, terutama dalam bidang keagamaan terdapat di
penasehat raja, terutama dalam bidang keagamaan terdapat di kerajaan-kerajaan Islam
kerajaan-kerajaan Islam 2
2.. uullaamma a ddaan n iillmmuu--iillmmu u kkeeaaggaammaaaann
Penyebaran dan pertumbuhan kebudayaan Islam di Indonesia Penyebaran dan pertumbuhan kebudayaan Islam di Indonesia terletak di pundak para ulama. Ada dua cara yang dilakukan para terletak di pundak para ulama. Ada dua cara yang dilakukan para
ulama dalam pengembangan ilmu-ilmu keagamaan, yaitu: membentuk ulama dalam pengembangan ilmu-ilmu keagamaan, yaitu: membentuk kader-kader ulama dan menyebarkan karya-karya ke berbagai tempat kader-kader ulama dan menyebarkan karya-karya ke berbagai tempat yang jauh
yang jauh 3.
3. adadananya ya ararsisitetek bk banangugunanan yn yanang g memengnghahasisilklkan an sesenini-s-senenii bangunan yang bercorak Islam seperti masjid, ukiran, candi dan bangunan yang bercorak Islam seperti masjid, ukiran, candi dan
sebagainya. sebagainya. b.
b. SeSeteltelah ah KeKememerderdekakaanan 1
1.. bbeerrddiirriinnyya da deeppaarrtteemmeen an aggaammaa 2
2.. bbererddiirriinynya lea lemmbbaaggaa--lleemmbabagga pea pennddiiddiikkaann 3
3.. aaddaannyya a hhuukkuum m IIssllaamm 4
4.. tteerrllaakkssaannaannyya a hhaajjii 5.
5. beberrdidirriinynya a mmajajeleliis s ululamama Ia Indndononesesiia a (M(MUIUI))
B.
B. IsIslalam Di Tm Di Thahaililanandd 1.
1. Proses IslamisasiProses Islamisasi
Kedatangan Islam di Thailand telah terasa pada masa pemerintahan Kedatangan Islam di Thailand telah terasa pada masa pemerintahan ker
kerajaajaan an suksukhothotai ai di di abaabad d XIXIII II M. M. perperdagadagangan ngan mermerupaupakan kan fakfaktortor-fa-faktoktor r dominan yang mendekatkan Islam dengan kerajaan ayutthaya. Peran dominan yang mendekatkan Islam dengan kerajaan ayutthaya. Peran orang-or
oranang g mumuslslim im sesebabagagai i mementntereri i dadan n sasaududagagar ar yayang ng dedekakat t dedengngan an rarajaja menjadikan mereka kelompok yang berpengaruh di istana.
Kaum muslim tidak hanya mampu mengontrol jalur perdagangan yang Kaum muslim tidak hanya mampu mengontrol jalur perdagangan yang melintasi semenanjung, namun juga mampu mengamankan kunci perjanjian melintasi semenanjung, namun juga mampu mengamankan kunci perjanjian administratif di seluruh kerajaan ayutthaya.
administratif di seluruh kerajaan ayutthaya.
2.
2. Pertumbuhan Lembaga Sosial dalam Lembaga Politik Pertumbuhan Lembaga Sosial dalam Lembaga Politik
Upaya penyatuan politis daerah muslim ke dalam Thailand merupakan Upaya penyatuan politis daerah muslim ke dalam Thailand merupakan ha
hasisil l akakhihir r peperjrjuauangangan n seselalama ma beberarabadbad-a-abadbad, , dedengngan an beberbrbagagai ai alalasasanan nasio
nasionalisnalisme. me. PembaPembangunan dan ngunan dan keamankeamanan an pemerpemerintah Thailand intah Thailand dalam abaddalam abad XX
XX berberusausaha ha memmemperperlualuas s kekkekuasuasaan aan ataatas s proprovinvinsi-si-proprovinvinsi si selselataatan n yanyangg didiami orang-orang muslim itu.
didiami orang-orang muslim itu. Langkah pertamanya adalah
Langkah pertamanya adalah integintegrasi rasi adminadministristratif atif yang yang dirancdirancangang untuk memasukkan daerah-daerah muslim itu ke dalam sistem politik nasional untuk memasukkan daerah-daerah muslim itu ke dalam sistem politik nasional y
yanang g beberprpususat at di di BaBangngkokok. k. KaKarerena na ororanang-g-ororanang g mumusslilim m iitu tu titidadak k berpengalaman dengan sistem-sistem ini, maka dianggap perlu menempatkan berpengalaman dengan sistem-sistem ini, maka dianggap perlu menempatkan
mereka di bawah pejabat p
mereka di bawah pejabat pemerintah Kristen dan Budhis Thailand.emerintah Kristen dan Budhis Thailand.
Di bidang politik, persoalan masyarakat muslim melayu yang ingin Di bidang politik, persoalan masyarakat muslim melayu yang ingin memisahkan diri sangat meresahkan kerajaan. Gerakan pemberontakan kaum memisahkan diri sangat meresahkan kerajaan. Gerakan pemberontakan kaum sep
separaaratis tis melmelayu ayu musmuslim lim melmelahiahirkarkan n sejsejumlumlah ah orgorganianisassasi i sepseperterti i PatPattantanii Uni
United ted LibLiberaeratiotion n OrgOrganianizatzation ion (PU(PULO)LO), , BarBarisaisan n NasNasionional al PemPembebabebasansan Pattani (BNPP), Barisan Revolusi Nasional dan lain sebagainya.
Pattani (BNPP), Barisan Revolusi Nasional dan lain sebagainya.
3.
3. Perkembangan Keagamaan Dan PeradabanPerkembangan Keagamaan Dan Peradaban Keraj
Kerajaan Thailand bukan aan Thailand bukan negara skularnegara skular, , tetaptetapi i sepanjsepanjang abad ang abad XX uuXX uu ne
negegeri ri inini i tetermrmasasuk uk sesemumua a konkonststititususi i sesejajak k tatahun hun 191934 34 memengngizizininkankan kebebasan beragama di kebanyakan negara demokrasi skular. Raja merupakan kebebasan beragama di kebanyakan negara demokrasi skular. Raja merupakan kepala kehormatan agama Budha di Muangthai.
kepala kehormatan agama Budha di Muangthai.
Di Thailand kaum minoritas Muslim dipandang dengan sikap negatif Di Thailand kaum minoritas Muslim dipandang dengan sikap negatif seb
sebagaagai i oraorang ng khakhaek ek yanyang g berberartarti i “ta“tamu”mu”. . SecSecara ara resresmi mi mermereka eka disdisebutebut “ora
orang Siam. .
orang Siam. . merekmereka a menuduh bahwa kebijakan pemerintmenuduh bahwa kebijakan pemerintah ah yang menyebutyang menyebut mereka “muslim Thai” merupakan upaya yang disengaja untuk mengaburkan mereka “muslim Thai” merupakan upaya yang disengaja untuk mengaburkan jati diri mereka sebagai orang yang sama sekali berbeda dari jati diri mereka sebagai orang yang sama sekali berbeda dari
orang-orang Thai lainnya. orang Thai lainnya.
Pem
Pemerierintantah h menmenyedyediakiakan an dandana a untuntuk uk kegikegiataatan n keagkeagamaamaan. an. KaumKaum musl
muslim im diperdiperbolehkbolehkan an melakmelaksanakasanakan n dakwah, membentuk dakwah, membentuk organiorganisasi sasi dandan mengel
mengelola ola penerbpenerbitan itan liteliteratur keagamaan ratur keagamaan yang sekarang yang sekarang sedang tumbuh.sedang tumbuh. Meskipun demikian, kaum muslimin sendiri tidak bebas dari perpecahan. Ada Meskipun demikian, kaum muslimin sendiri tidak bebas dari perpecahan. Ada emp
empat at kelkelompompok ok yanyang g menmengklgklaim aim dirdirinyinya a sebsebagai agai pihpihak ak yanyang g mewmewakiakilili kepent
kepentingan ingan masyamasyarakat rakat muslmuslim, im, yaityaitu u ChularChularatmontatmontri, ri, sebuah sebuah kelompkelompok ok yang didukung negara, kelompok ortodoks yang menerbitkan Al-Rabitah dan yang didukung negara, kelompok ortodoks yang menerbitkan Al-Rabitah dan kel
kelompompok ok musmuslim lim melmelayu ayu tratradisdisionional al di di daedaerah rah selselataatan n yanyang g menmenententangang kepemi
kepemimpinampinan n ChularChularatmontatmontri, ri, namun menolak namun menolak disebudisebut t sebagasebagai i Rival Al-Rival Al-Jih
Jihad ad Al-Al-RabRabititah. ah. LepLepas as dardari i ititu u semsemua, ua, secsecara ara keskeselueluruhruhan, an, komkomitmitmenen terhadap Islam sedang tumbuh di kalangan
terhadap Islam sedang tumbuh di kalangan muslim Thailand.muslim Thailand.55
5
5Ajid Thohir,
Ajid Thohir, Perkembangan Peradaban Di Kawasan Dunia Islam, Perkembangan Peradaban Di Kawasan Dunia Islam, (Jakarta:PT(Jakarta:PT. . Raja GrafindoRaja Grafindo Persada. 2004)h. 270-274
PENDAHULUAN PENDAHULUAN
Is
Islalam m mamasusuk k ke ke AsAsia ia TeTenggnggarara a didisesebabarlrluauaskskan an memelalalului i kekegigiatatan an kakaumum pedagang dan para sufi. Islam masuk di Asia Tenggara dengan jalan damai, terbuka pedagang dan para sufi. Islam masuk di Asia Tenggara dengan jalan damai, terbuka
dan
dan tantanpa pa pakspaksaan aan sehsehingingga ga IsIslam lam mudmudah ah dipdipahamahami i masmasyaryarakaakat. t. AdaAdapun pun proprosesses islamisasi ke Asia Tenggara yang berkembang ada beberapa hal yaitu perdagangan, islamisasi ke Asia Tenggara yang berkembang ada beberapa hal yaitu perdagangan, perkawinan, tasawuf, pendidikan, kesenian dan politik.
perkawinan, tasawuf, pendidikan, kesenian dan politik. Ol
Oleh eh kakarerena na ititu, u, dadalalam m mamakakalalah h inini i kamkami i memencncoboba a ununtutuk k memenjnjelelasaskakann pem
pembahabahasan san tententantang g masmasuk/ uk/ proproses ses IslIslamiamisassasi i si si AsiAsia a TenTenggaggara, ra, perpertumtumbuhabuhann lembaga social dan politik serta perkembangan keagamaan dan peradaban di Asia lembaga social dan politik serta perkembangan keagamaan dan peradaban di Asia Tenggara. Semoga pembahasan ini dapat bermanfaat bagi kita semua. Amin
Tenggara. Semoga pembahasan ini dapat bermanfaat bagi kita semua. Amin
PENUTUP PENUTUP
A.
A. KeKesisimpmpululanan
Negara Islam telah berdiri pada abad ke-13 dan berkembang pada akhir Negara Islam telah berdiri pada abad ke-13 dan berkembang pada akhir abad 15 atau awal abad ke-17 dengan berdirinya beberapa kerajaan Islam, seperti abad 15 atau awal abad ke-17 dengan berdirinya beberapa kerajaan Islam, seperti Aceh, Banten, Mataram, Gowa, Tallo,
Aceh, Banten, Mataram, Gowa, Tallo, Ternate/ Tidor.Ternate/ Tidor.
Saluran-saluran islamisasi yang berkembang ada enam yaitu: Saluran-saluran islamisasi yang berkembang ada enam yaitu:
1
1.. ssaalluurraan n ppeerrddaaggaannggaann 2
2.. ssaalluurraannppeerrkkaawwiinnaann 3
3.. ssaalluurraannttaassaawwuuff 4
4.. ssaalluurraannppeennddiiddiikkaann 5
6
6.. ssaalluurraannppoolliittiikk Keda
Kedatantangan gan IslIslam am di di ThaThailailand nd teltelah ah terterasa asa padpada a masmasa a pempemerierintantahanhan kerajaan sukhotai di abad XIII M. perdagangan merupakan faktor-faktor dominan kerajaan sukhotai di abad XIII M. perdagangan merupakan faktor-faktor dominan yang mendekatka
yang mendekatkan n IslaIslam m dengan kerajaan ayutthayadengan kerajaan ayutthaya. . Peran orang-orPeran orang-orang ang muslimuslimm se
sebabagagai i mementntereri i dan dan sasaudaudagagar r yayang ng dekdekat at dendengagan n raraja ja memenjnjadadikikan an memererekaka kelompok yang berpengaruh di istana.
kelompok yang berpengaruh di istana.
B
B.. SSaarraann Dal
Dalam am penupenulilisan san makmakalaalah h iniini, , penpenuliulis s menmenyadyadari ari bahbahwa wa makmakalaalah h iniini masih memiliki kekurangan, baik dari segi isi maupun cara penulisannya. Oleh masih memiliki kekurangan, baik dari segi isi maupun cara penulisannya. Oleh karena itu, dengan segala kerendahan hati penulis sangat berharap ada kritikan karena itu, dengan segala kerendahan hati penulis sangat berharap ada kritikan dan saran yang sifatnya untuk membangun. Terakhir penulis berharap, semoga dan saran yang sifatnya untuk membangun. Terakhir penulis berharap, semoga makalah ini dapat bermanfaat baik bagi penulis begitu juga pembaca.
makalah ini dapat bermanfaat baik bagi penulis begitu juga pembaca.
MAKALAH MAKALAH
SEJARAH PERADABAN ISLAM SEJARAH PERADABAN ISLAM
Tentang Tentang
ISLAM DI ASIA TENGGARA
ISLAM DI ASIA TENGGARA
Oleh Kelompok XIII: Oleh Kelompok XIII: ZULFI
ZULFIKAR NASUTKAR NASUTIONION : 409.090: 409.090 S SYYAAFFRRUUDDIINN : : 440099..331166 S SYYAAFFRRIIZZAAL L BB : : 440099..337755 Dosen Pembimbing Dosen Pembimbing Drs. RUSLI M. Ag Drs. RUSLI M. Ag
JURUSAN TADRIS MATEMATIKA JURUSAN TADRIS MATEMATIKA
FAKULTAS TARBIYAH FAKULTAS TARBIYAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)
IMAM BONJOL PADANG IMAM BONJOL PADANG
1431H/2010M 1431H/2010M
