DESKRIPSI TEKNIK PERMAINAN GAMBUS MELAYU
OLEH NASRI EFFAS
Skripsi Sarjana
Dikerjakan O L E H RICAN SIANTURI NIM: 100707058UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA
DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI MEDAN
2014
DESKRIPSI TEKNIK PERMAINAN GAMBUS MELAYU
OLEH NASRI EFFAS
Skripsi Sarjana
Dikerjakan O L E H RICAN SIANTURI NIM: 100707058Pembimbing I, Pembimbing II,
Drs. Irwansyah Harahap, M.A. Drs. Muhammad Takari, M. Hum.,Ph.D. NIP: 196212211997031001 NIP:196512211991031001
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA
DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI MEDAN
iii
ABSTRAK
Skripsi ini berjudul “Deskripsi Teknik Permainan Gambus Melayu oleh
Nasri Effas”. Gambus adalah salah satu alat musik tradisional Melayu yang
tergolong dalam jenis klasifikasi alat musik kordofon yaitu bunyi yang dihasilkannya melalui senar (dawai) yang digetarkan dengan cara dipetik. Alat musik ini terbuat dari batang pohon (biasanya pohon nangka) dan orang Sumatera Utara menyebut bentuknya sebagai gambus belalang.
Alat musik ini digunakan pada lagu-lagu Zapin Melayu yaitu sebagai pembawa melodi dimana marwas sebagai pembawa ritmenya. Maka dari itu penulis berkeinginan untuk mengetahui secara terperinci melodi-melodi yang dimainkan pada lagu Zapin Melayu tersebut.
Pada tulisan ini, penulis menemukan beberapa hal mengenai teknik permainan gambus oleh Nasri Effas, yaitu: (1) Gerenek, (2) Cengkok, dan (3) Patah-patah. Penulis juga menggunakan ensambel musik Zapin yakni lagu Menjelang Maghrib karya Rizaldi Siagian yang mana Nasri Effas memainkan lagu ini kemudian penulis rekam dan transkripsikan ke notasi Barat. beberapa teori dan metode dari para etnomusikolog seperti metode weighted scale oleh William P.Malm, teori pendekatan untuk mendeskripsikan musik oleh Bruno Nettl, dan teori tentang notasi perspektif dan deskriptif oleh Seeger. Metode pengumpulan data dilakukan dengan cara observasi, wawancara, dan perekaman.
Penelitian ini diarahkan pada transkripsi dan analisis melodi-melodi yang ada pada lagu Zapin Melayu.
KATA PENGANTAR
Segala pujian dan syukur penulis ucapkan kepada Yesus Kristus, atas kasih dan kemurahanNya yang begitu besar untuk semua umat manusia. Penulis berterimakasih atas segala berkat, kekuatan, penghiburan, pertolongan dan perlindungan Tuhan yang tidak pernah berhenti dalam penyelesaian skripsi ini. Terimakasih karena Engkau selalu ada ketika saya membutuhkan sahabat untuk berbagi suka dan duka.
Skripsi ini berjudul “Deskripsi Teknik Permainan Gambus Melayu
oleh Nasri Effas”. Skripsi ini diajukan sebagai syarat untuk memperoleh gelar
Sarjana Seni pada Departemen Etnomusikologi Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
Penulis menyadari bahwa dalam menyelesaikan skripsi ini, banyak hambatan yang penulis rasakan. Begitu juga dengan kejenuhan yang membuat penulis bosan dalam menyelesaikan skripsi ini. Namun, berkat orang-orang yang ada di sekitar penulis, membuat penulis kembali semangat untuk menyelesaikan skripsi ini.
Pada kesempatan ini penulis ingin mempersembahkan skripsi ini dan mengucapkan terimakasih kepada orang tua yang sangat saya cintai, Ayahanda Bangun Sianturi dan Ibunda Nurmaida Br Hutajulu. Terimakasih buat segala cinta kasih serta ketulusan kalian sehingga saya bisa seperti sekarang, terimakasih buat perhatian yang tak pernah putus-putus khususnya selama pengerjaan skripsi ini, terimakasih buat motivasi-motivasi yang kalian berikan sehingga saya tetap semangat dalam menyelesaikan skripsi ini, terimakasih buat doa-doa yang kalian
v
Penulis juga mengucapkan rasa terimakasih kepada kakak-kakak dan abang-abang penulis yang penulis sayangi Ramenna Br Sianturi, Franky Sianturi, Harianto Sianturi, S.Pd, dan Rivatran Br Sianturi. Terimakasih buat doa dan semangat yang kalian berikan kepada saya.
Penulis mengucapkan banyak terimakasih kepada yang terhormat Bapak Dr. Syahron Lubis, M.A selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya USU Medan. Penulis juga mengucapkan terimakasih kepada yang terhormat Bapak Drs. Muhammad Takari, M.Hum, Ph.D, sebagai Ketua Jurusan Etnomusikologi. Kepada yang terhormat Ibu Drs. Heristina Dewi, M.Pd selaku sekretaris Jurusan Etnomusikologi.
Kepada yang terhormat Bapak Drs. Irwansyah Harahap, M.A dosen pembimbing I saya yang telah membimbing dan mengarahkan penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. Terimakasih untuk nasehat-nasehat, ilmu serta pengalaman yang telah bapak berikan selama saya berkuliah. Kiranya Tuhan selalu membalas semua kebaikan yang bapak berikan.
Kepada yang terhormat Bapak Drs. Muhammad Takari, M.Hum, Ph.D, dosen pembimbing II yang telah membimbing dan memberikan masukan kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. Terimkasih untuk perhatian, ilmu dan semua kebaikan yang bapak berikan. Kiranya Tuhan membalas semua kebaikan bapak.
Kepada yang terhormat Bapak Drs. Bebas Sembiring, M.Si selaku dosen pembimbing akademik penulis selama perkuliahan, terimakasih atas bimbingan dan motivasi yang bapak berikan.
Kepada seluruh dosen di departemen Entomusikologi, Bapak Prof. Mauly Purba, M.A.,Ph.D, Bapak Drs. Irwansyah Harahap, M.A., Ibu Drs. Rithaony Hutajulu, M.A., Bapak Drs. Kumalo Tarigan, M.A., Ibu Arifni Netrosa, SST,M.A., Ibu Dra. Frida Deliana, M.Si, Bapak Drs. Prikuten Tarigan, M.Si., Bapak Drs. Dermawan Purba, M.Si, terimakasih yang sebesar-besarnya kepada bapak-ibu sekalian yang telah membagikan ilmu dan pengalaman hidup bapak-ibu sekalian. Sungguh ucapan terimakasih yang sebesar-besarnya saya ucapkan karena telah belajar dari orang-orang hebat seperti bapak-ibu sekalian. Biarlah kiranya ilmu yang saya dapatkan dari bapak-ibu sekalian bisa saya aplikasikan dalam kehidupan dan pendidikan selanjutnya. Biarlah Tuhan membalaskan semua jasa-jasa bapak-ibu sekalian.
Terimakasih penulis sampaikan kepada Nasri Effas dan keluarga yang banyak memberikan informasi dalam tulisan skripsi ini serta bersedia menjadi informan kunci, sehingga data yang diperoleh mendukung penulisan skripsi ini, dan kepada Bapak Retno Ayumi yang telah memberikan banyak informasi dan saran yang membangun selama penulis melakukan penelitian.
Terimakasih juga penulis sampaikan teman-teman kerja saya khususnya bermain musik band yang ada dikota Medan yang selalu memberikan nasihat-nasihat baik kepada penulis sehingga membuat penulis semakin semangat dalam pengerjaan tulisan skripsi ini, serta menjadi teman dalam suka maupun duka.
Kepada saudara-saudara satu kontrakan saya, Donny S Marindra beserta isteri Susan Marinda, Muhammad Iqbal Sutan, Iskandar Ismail, Mustika Hadi, Arie celana bola dan seluruh anak Gg.Kecil Medan Area Selatan, yang telah
vii
membantu penulis dalam setiap kesulitan pikiran dan selalu setia dengan segala dukungan doanya saya ucapkan terimakasih banyak, semoga Tuhan membalaskan kebaikan-kebaikan kalian.
Kepada teman-teman seangkatan penulis yakni Etno ‘010 Frita Anjelina Pakpahan S.Sn, Pretty Manurung, Yenny Marpaung, Tribudi Purba, Ayu Triana Matondang, Riska Pricilia, Kezia Purba, Chandra Marbun, Jackry Oktora Tobing, Lido Hutagalung, Luhut Simarmata, Benny Yogi Purba, Andi Farhan, Khairil Amri, Supriadi Tampubolon, Tumpak Sinaga, Lamhot K Sinaga, Bobby Situmorang, dan teman-teman yang lain yang tak bisa penulis jabarkan satu-satu, terimakasih telah menjadi bagian hidup penulis, kebersamaan yang kita jalin selama ini menjadi memori indah yang tak terlupakan bagi penulis. Terimakasih teman-teman.
Dalam penyelesaian skripsi ini, penulis menyadari masih belum sempurna, oleh karena itu penulis mengharapkan kritik dan saran dari para pembaca demi kesempurnaan skripsi ini. Penulis berharap agar skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi para pembaca dan dapat memberikan sumbangan bagi ilmu pengetahuan dalam bidang Etnomusikologi.
DAFTAR ISI
ABSTRAK ... iii
KATA PENGANTAR ... iv
DAFTAR ISI ... viii
BAB I PENDAHULUAN ... 1
1.1 Latar Belakang ... 1
1.2 Pokok Permasalahan ... 4
1.3 Tujuan dan Manfaat ... 4
1.3.1 Tujuan ... 4
1.3.2 Manfaat ... 5
1.4 Konsep dan Teori yang digunakan ... 5
1.4.1 Konsep yang digunakan ... 6
1.4.2 Teori yang digunakan ... 8
1.5 Metode Penelitian ... 12
1.5.1 Tahapan sebelum Ke Lapangan ... 12
1.5.1.1 Pemilihan dan Perumusan Masalah ... 12
1.5.1.2 Pemilihan Informan ... 13
1.5.1.3 Pemilihan Lokasi Penelitian ... 13
1.5.2 Kerja Lapangan (Field Work) ... 14
1.5.2.1 Observasi (Observation) ... 14
1.5.2.2 Wawancara ... 14
1.5.2.3 Studi Kepustakaan ... 15
1.5.3 Kerja Laboratorium ... 15
1.5.3.1 Analisis Data ... 18
BAB II BIOGRAFI SINGKAT NASRI EFFAS ... 20
2.1 Pengertian Biografi ... 20
ix
2.2.1 Latar Belakang Keluarga... 21
2.2.2 Latar Belakang Pendidikan ... 24
2.2.3 Latar Belakang Pekerjaan ... 24
2.2.4 Latar Belakan Pengalaman Bermain Musik ... 25
2.2.5 Manajemen Seni Nasri Effas ... 27
BAB III GAMBUS DALAM BUDAYA MUSIK MELAYU ... 32
3.1 Latar Belakang Masuknya Gambus dalam Musik Melayu ... 32
3.2 Musik Zapin Sumatera Utara ... 35
3.3 Jenis Alat Musik Melayu ... 42
3.3.1 Rebab ... 44 3.3.2 Gendang Panjang ... 46 3.3.3 Gedombak ... 47 3.3.4 Geduk ... 48 3.3.5 Gong ... 48 3.3.6 Serunai ... 50 3.3.7 Gambang ... 52 3.3.8 Kesi ... 52 3.3.9 Rebana ... 53
3.4 Struktur Musik Zapin ... 53
3.4.1 Bentuk Komposisi ... 54
3.4.1.1 Salam Pembuka (Taqsim) ... 54
3.4.1.2 Lagu Pokok ... 56
3.4.1.3 Salam Penutup (Taqtum) ... 56
BAB IV TEKNIK PERMAINAN GAMBUS OLEH NASRI EFFAS ... 58
4.1 Posisi Memainkan ... 58
4.1.1 Duduk Bersila ... 58
4.1.2 Duduk di Kursi ... 59
4.2 Cara Memetik ... 60 4.3 Penjarian (Fingering) ... 60 4.4 Pelarasan (Tunning) ... 61 4.5 Cara Belajar ... 62 4.6 Improvisasi ... 62 4.6.1 Gerenek ... 62 4.6.2 Cengkok ... 63 4.6.3 Patah-Patah ... 64
4.7 Analisis Melodi pada Lagu Zapin ... 64
4.7.1 Tangga Nada (Scale) ... 67
4.7.2 Nada Dasar (Pitch Centre)... 68
4.7.3 Wilayah Nada (Range) ... 69
4.7.4 Jumlah Nada (Frequency of Note) ... 70
4.7.5 Interval Nada ... 71
4.7.6 Pola Kadensa (Cadence Patterns) ... 73
4.7.7 Formula Nada (Melodie Formula) ... 74
4.7.8 Kantur (Contour) ... 76 BAB V PENUTUP ... 79 ` 5.1 Kesimpulan ... 79 5.2 Saran ... 82 5.2.1 Internal ... 82 5.2.2 Eksternal ... 83 DAFTAR PUSTAKA ... 84 LAMPIRAN I ... 86 LAMPIRAN II ... 88
