S.Hum
أ
ميركلا نآرقلا يف ةكئاملا نع ريوصتلا بولسأ
ةسارد(
ةيعاب
)
يليمكتثح
:دادعإ
نيرورحم مينا
:ديقلامقر
21011214
A
اهـبدأو ةيبرعلا ةغللا ةبعش
بدأاو ةغللا مسق
ةيناسنإا مولعلاو بادآا ةيلك
اياباروس ةيموكحلا ةيماسإا ليبمأ ننوس ةعماج
–
اياباروس
1143
/ ـ
ثحبلا ةلصأب فارتعاا
: ندأ قو ا نأ
كلامساا
:
يرو مين
ديقلامقر
A
01211047
:
يليمكتلاثحبلاناو ع
:
كلانآ قلا ةكة ا ع يو تلابولسأ
)ةيغ بةسارد
ةيا اة ردلاةد ش ي لط شرفوتليليمكتلاثحبلانأبقق أ
S.Hum
يذلا)
عوضو كذ
قوف
ي
نأو.ةي عإةيأب شت يمو. يل حتناسيلوثحبلاةل صأ
اتسا ىلع
تتبث اذإ ،ةينون ق بقاوع لوبقل داد
–
وي
–
ثحبلا اذ ةيل حتنا
.يليمكتلا
ي باروس
،
5
يارف
2015
ط
صخلملا
ABSTRAK
ميركلا نآرقلا يف ةكئاملا نع ريوصّتلا بولسأ
Gaya Bahasa Tentang Malaikat di dalam Al-
Qur’an Al
-Karim
Al-
qur’an merupakan mu’jizat Nabi Muhammad yang sangat mulia. Al
-quran merupakan
mu’jizat terakhir yang diturunkan oleh Allah. Al
-quran
merupakan kitab pelengkap kitab-kitab sebelumnya sehingga Al-quran mencakup
semua aspek kehidupan termasuk seni. Keasliannya pun sangat terjaga dari awal
Al-quran diturunkan hingga hari akhir.
Salah satu gagasan seni dalam Al-quran yang dapat ditangkap dengan jelas
adalah ayat-ayat yang menerangkan tentang malaikat. Apa saja
pekerjaan-pekerjaan dan sifat-sifat yang dimiliki oleh malaikat. Untuk memahami hal
tersebut perlu upaya pengenalan terhadap bahasa Arab sebagai bahasa pengantar
Al-quran. Dibutuhkan memahami uslub atau gaya bahasa dan metode atau gaya
menciptakan sesuatu pikiran serta berusaha untuk menampilkan dalam gambar
berupa kata-kata yang cocok dan sesuai.
Dalam rangka pengenalan terhadap gaya bahasa sastra Al-quran,
memahami jenis gaya bahasa pelukisan “
tashwir”
dalam sastra Arab Islam dapat
dikenali melalui ilmu bayan. Ilmu bayan sendiri diklasifikasikan menjadi tiga
bagian yaitu tasybih, majaz dan kinayah. Dengan tiga jenis gaya bahasa di atas
dapat dilihat bahwa ayat-ayat Al-quran seolah-olah hidup dalam menggambarkan
sifat-sifat yang dimiliki oleh malaikat seperti mampu berbentuk sebagai manusia,
tidak berjenis kelamin, tidak makan dan tidak minum, tidak jemu beribadah dan
tidak juga letih, dan lain sebagainya.
Dalam hal ini, metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif
deskriptif karena data-data yang dikumpulkan berupa kata-kata bukan sebuah
angka- angka, menggunakan angka hanya sebagai penomoran saja bukan sebagai
metode dokumentasi dengan cara mencari hal-hal yang mengenai variabel yaitu
berupa catatan. Sumber data yang digunakan adalah Al-quran dan buku-buku
yang berhubungan dengan judul ini. metode analisis yang digunakan adalah
analisis balaghi karena uslub al-tashwir itu sendiri masuk dalam balaghoh bagian
dari ilmu bayan.
tujuan penulis adalah untuk mengetahui dengan jelas tentang gambaran
sifat-sifat yang dimiliki oleh malaikat dalam Al-quran. Adapun hasil yang
ditemukan dalam pembahasan ini adalah Al-Baqarah: 30, Hud: 70 dan 78-80,
Yusuf: 31, Al-
Ra’d: 13, Al
-Nahl: 49-50 dan 102, Maryam: 17, Al-
Anbiya’: 20
dan 28, Al-
Syu’ara’: 193, Al
-Ahzab: 56, Fathir: 1, Al-Shaffat: 149-156 dan 164
dan 165-166, Al-
Mu’min / Ghafir: 7, Al
-Syura: 5, Al-Zukhruf: 19, Al-Dzariyat:
27-28, Al-Najm: 5-6 dan 13, Al-
Waqi’ah: 79, Al
-Tahrim: 6, Al-Haqqah: 17,
ط
أ
.
ب
.
ج
.
د
.
ه
.
و
.
ز
.
أ
.
ب
.
.
.
.
ج
.
.
.
.
أ
.
ب
.
ج
.
د
.
ه
.
و
.
ز
.
أ.
ب
.
ك
أ.
ب
.
1 A. Wahab Muhsin،
2
3
.
.
4
2
8 2 44
3
8 2 842
5 6
5
.
.
7
01
.
8
2116 8
00
10
2118 440
11
2116 9
12
0872 21
13
0962
78
02
14 77
2
15 77
2
16
03
17
2118 548
18
69
19
0983 36
20
05
21 ( نيمأ ى طص لا ر لا ى ع
حضا لا غا لا
،هياد لا تك ك ت : ي بار س( )
0960
)
02
22 عجر لا س ن
06
23 ( اسلا راد د ع ب
ي لا م ع يف غا لا
،ر تن ك : ك ر ن ف( )
2116
)
02
24 ( نيمأ ى طص لا ر لا ى ع
حضا لا غا لا
تك ك ت : ي بار س( ) ،هياد لا
0960
)
03
25 ( اسلا راد د ع ب
ي لا م ع يف غا لا
،ر تن ك : ك ر ن ف( )
2116
)
07
26 ( ي ش ه د حأ
غا لا رها ج
، ي علا بت لا راد : ريب( )
0999
)
08
.
27 ( ي ش ه د حأ
غا لا رها ج
، ي علا بت لا راد : ريب( )
0999
)
211
09
28 ى طص لا ر لا ى ع ( نيمأ
حضا لا غا لا
،هياد لا تك ك ت : ي بار س( )
0960
)
21
29 ( اسلا راد د ع ب
ي لا م ع يف غا لا
،ر تن ك : ك ر ن ف( )
2116
)
21
)
)
)
20
)
.
30
0960 25 24
31
22
)
)
32
24
)
)
33
0999 239 240
34
25
.
35
258
36
26
)
)
37
27
)
38
28
39
40
39 ف لأم سي ل ،
غ لا يف د لا ،
: ل ر لا راد ،
992
،
221
40 د حأ ين طف نصحم ، ÷
ا رها ل يما لا
، ي بار س : ياد لا ، م سلا ، :
0
29
41
41 د ع ميحرلا ف م ، تك د عسلا ، ترك ج : ت م يدعس رتف ، م سلا ، :
31
42 :دعرلا ر س
43 : ر س
7
32
33
45 : رق لا ر س
34
46 س : ق حلا ر
7
47 ( رقشأا ر ع ي س
راربأا ئا لا مل ع
ا لا ت م :تي ك( ) ،
920
: )
2
48 (يس بارطلا رس لا د فأ نيسح
يدي حلا صحلا
دا أ ن د حأ نب د حم ت م : ي بار س( ) ،
) سلا م
08
35
49
50
49
M. Quraish Syihab،Yang Tersembunyi، (Jakarta : Penerbit Lentera Hati، 2006) Hal : 330
50
36
51
51
37
52
52
38
53
.)
54
55
53 ( رقشأا ر ع ي س راربأا ئا لا مل ع ا لا ت م :تي ك( ) ، 920 ) 54
M. Quraish Syihab،Yang Tersembunyi. Hal : 333
55
39
56
57
56
M. Quraish Syihab،Yang Tersembunyi. Hal : 335
57
41
58
58
40
59
59
42
60 Lexy Moleong. Metode Penelitian Kualitatif. (Bandung: PT.Remaja Rosda Karya. 2008) hal 6
43
61 Sugiono. Metode Penelitian Kuantitatif، Kualitatif، dan R&D (Bandung:ALFABETA.2009) hal
44
.
.
45
.
46
53
55
60
63
278
999
918
91
64
1.
Moleong
،
Lexy. 2008.
Metodologi Kualitatif.
Bandung: PT. Remaja Rosda
Karya
.
2.
Sugiono. 2009.
Metodologi Pemilihan Kuantitatif
،
Kualitatif dan R&D
.
Bandung: Alfabeta
.
3.
Shihab
،
M. quraish. 2006.
Yang Tersembunyi Jin
،
Iblis Setan & Malaikat
.
