• Tidak ada hasil yang ditemukan

Pelayanan Dewan Pastoral GA Reposisi

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "Pelayanan Dewan Pastoral GA Reposisi"

Copied!
5
0
0

Teks penuh

(1)

Pelayanan Dewan Pastoral GA

  Reposisi Arahan 

Sebagaimana   sudah   kita   alami   bersama,   bahwa   Gereja   Antonius   kita  kembangkan menjadi Gereja umat Allah. Dasar pengembangannya adalah visi  dan misi GA, 1998 dan hasil Sinode 1999, dengan tekanan pada pastoral kaum  muda dan pengembangan kepedulian sosial umat. Semua itu dijalankan dengan  cara   pemberdayaan   seluruh   potensi   umat   Allah   yang   tergabung   dalam   GA  melalui:  ekaristi yang dirayakan di wilayah GA.   kegiatan­kegiatan yang dimotivasi dan dimotori GA  komunitas­komunitas umat GA Kepemimpinan yang mau kita kembangkan adalah Leadership by Vision. Artinya  kepemimpinan yang dijalankan bukan untuk mememecahkan masalah yang ada,  tetapi untuk mewujudkan visi yang dilahirkan dari inspirasi ilahi lewat proses  bersama seluruh umat. Proses yang multi arah, baik  bottom up, maupun  top  down, insani maupun ilahi.  

Pastor   Kepala   sebagai   pimpiman   GA   bertanggungjawab   atas  polese  dan  pelayanan  pastoral  GA.   Namun   dalam   pelaksanaannya   pastor   kepala   dapat  mendelegasikan tanggungjawab tersebut kepada Dewan Pastoral dan umat GA  siapa pun yang dinilai mampu mengemban missi mewujudkan visi GA. Maka  diangkatnya   Dewan   Pastoral   Harian   GA   ini   justru   dimaksudkan   agar  pertanggungjawaban tersebut dapat maksimal. Dengan itu diharapkan nilai­nilai  yang menjadi dasar tindakan hidup dan karya GA sungguh nilai yang tertinggi.  Dewan justru diharapkan dapat memperkaya nilai­nilai tersebut. 

Masih   dalam   rangka   pemahaman   kepemimpinan   di   GA,   maka   beberapa   hal  berikut perlu kita perhatikan bersama:

1. Dewan Harian Pastoral GA meliputi enam bidang pemberdayaan, pelayanan  dan pengembagan pastoral seorang sekretaris umum dan seorang bendahara.  (Daftar   terlampir).   Karena  ketua    Dewan   Pastoral  ex­officio  (melekat   pada  jabatan pastor kepala) dijabat oleh pastor kepala, maka tidak ada ketua umum  dewan paroki. Yang masih dapat dipikirkan adalah koordinator ketua bidang.  Maka silakan dipilih di antara anggota pengurus Dewan Pastoral Harian GA. Di  samping itu ada Team Dinamisator dengan wewemang dan peran khusus. 

 

2.   Sebagai   Gereja   umat   GA   bercita­cita   untuk   mengembangkan   proses  managerial yang  bottom up lebih daripada top down. Oleh karena itu, GA ingin 

(2)

terus   mengembangkan   proses   kepemimpinan   partisipatif   yang   transformatif.  Artinya GA menghargai tinggi aneka bentuk partisipasi dari seluruh umat. Dewan  Pastoral Harian perlu membiasakan diri untuk mampu menampung seluruh ide,  gerak, kegiatan yang muncul dari “bawah” (umat). Sebaliknya Dewan juga perlu  menyampaikan kepada seluruh umat apa yang menjadi visi GA, tanpa menutup  kemungkinan karya Roh yang inovatif melalui gerak hidup umat GA. Jangan  sampai fungsi fasilitator ini hanya dimiliki oleh pastor, sementara Dewan justru  lepas tangan atau bahkan resisten (menolak) terhadap gerak Roh dalam umat.  Sekarang, dan khususnya di GA, tidak lagi menjadi minat, apalagi niat  kita untuk  menjadikan   pastor,   Dewan   bagai  pangeran­pangeran  gerejani   yang   terlibat  dalam kehidupan nyata umat GA.   

3. Seluruh anggota Dewan Pastoral, bahkan seluruh umat diharapkan makin  mampu   menjadi   orang   beriman   yang  lepas   bebas  dalam   mengembangkan  Gereja Umat Allah. Ini berarti menjauhi budaya lama yang: 

Pastorsentris:   apa­apa,   dikit­dikit   pastor.   Pastor   harus   sendiri   menangani  segalanya.  Nunggu dhawuh: sikap yang selalu menunggu perintah atasan sehingga  tidak berani untuk berkreasi dan berinisiatif.  Birokratis: amat prosedural, sehingga menimbulkan kesan orang Dewan  menjadi bangga   kalau dapat mempersulit apa yang sebenarnya mudah. Atau  menjadi  mudah tersinggung ketika prosedur terlewati, terlangkahi dll.  Homogenitas: segala sesuatunya harus seragam, dan perbedaan  pendapat dirasa sebagai ancaman.  Jatah­jatahan: kita ingin mengikir bahwa yang terbaik bukanlah jatah yang  sama, melain jatah yang sesuai dengan kebutuhan. Maka umat harus sendiri  merumuskan kebutuhan, bukan dijatah.

Dilayani  dan  disowani:   Anggota   mesti   berusaha   untuk   dapat   dicontoh  dalam ketiadaan semangat untuk minta dilayani dan disowani.  Orientasi pada umat  seagama.: dalam banyak hal yang pertama­tama adalah  orang seagaman, dan tidak berani keluar dari kungkungan agama tersebut.  Sikap pejabat: sikap yang ingin dilayani, dihormati, didahulukan sebelum  yang lain hanya karena seorang anggota dewan.  Menyamakan tanggung jawab dengan pelaksana:  tak banyak orang yang  sanggup membedakan antara tanggungjawab dan pelaksana. Tanggungjawab  sulit  dialihkan, tapi pelaksanaannya dapat dipercayakan pada orang lain. 4. Mengembangkan kebudayaan alternatif  seperti :

Prinsip   subsidiaritas:   apa   dapat   diselesaikan   oleh   tingkat   yang   lebih  rendah tidak perlu diurus oleh perangkat yang lebih atas. Misalnya kalau bisa  diselesaikan oleh seksi, tidak usah ketua bidang menanganinya. 

Detradisi: keberanian  untuk keluar dari kukungan tradisi yang  tak sesuai  dengan visi GA. 

(3)

Inovasi: Keberanian untuk berinovasi dan kreasi sendiri yang resposnif  terhadap kebutuhan umat sejaman. 

Mempermudah  apa   yang   sulit:   bermurah   hati   demi   kemanusiaan   dan  pertumbuhan  iman   umat.     Supaya   tidak   terjadi   aturan   agama   justru   menjadi  penghabat dalam pengembangan hidup umat beriman.  Pluralitas  dalam umat dan pastoral kita: kesiapan kita untuk menerima  realitas yang berbeda dengan diri. Ini menyangkut perbedaan dalam arti luas:  pendapat, pribadi, suku, agama, suku dll.  Sikap  memberi: lebih dari memupuk semangat minta, adalah semangat  untuk memberi tanpa hitung untuk rugi.  Beriman: lebih dari beragama, kita akan berusaha untuk mengembangkan  hidup beriman lebih dari hidup bearga. Altruistis: sikap dan tindakan mendahulukan orang lain. Bukan malah apa­ apa minta untuk dirinya lebih dulu: perhatian, penghormatan, harta dll. 

5. Ketua bidang sebaiknya  tidak  mengambil peran sebagai ketua panitya hari­ hari besar Gereja. Tujuannya adalah agar dapat memberi kesempatan lebih luas  buat seluruh umat dan memproses kaderasisasi dari umat. 

6. Memahami dan mencoba mewujudkan visi Gereja menurut Konsili Vatikan II:  Gereja   adalah  umat,   bukan  tempat.   Maka   seluruh   orientasi 

pengembangan Gereja adalah perkembangan umat.

Gereja yang memasyarakat lebih daripada Gereja ibadat.

Seluruh orientasi hidup dan karya adalah iman, bukan agama. 

Sosial  berarti   memberi,   bukan   meminta   (bantuan).   Bukan   pastor   atau  Dewan memberi umat, tetapi umat memberi yang lain. 

Alasan pemberian, atau sasaran kepedulian bukan karena  seagama, sesuku,  sedaerah,   atau   bahkan   sedarah,   tetapi  yang   membutuhkan,   siapa   pun 

orangnya, apa pun SARA­nya. 7. Pilihan prioritas pelayan GA adalah kaum muda. Ini tidak pernah berarti yang  lain kita tinggalkan.  Oleh karena itu, ketua bidang, bahkan seluruh umat mesti aktif, kreatif, dalam  mengembangkan GA. Untuk membantu mencapai tujuan di atas kiranya Arahan  Tanggung jawab berikut perlu diperhatikan juga:  Ketua Bidang Pemberdayaan Kaum Muda 

Tanggungjawabnya   meliputi:   membuka   peluang   seluas   mungkin   kaum   untuk  berperan   serta   dan   aktif  dalam   hidup   dan   gereja   GA.   Ini   berarti   mendorong  terciptanya ruang dan peluang bagi kaum muda, siapa pun, dan darimana pun  asalnya, untuk aktif menggereja dan memasyarakat seturuk visi DA.Ini meliputi  juga   pendampingan   kaum   muda,   komunitas­komunitas   kaum   mdua,   dan 

(4)

mendorong   lahirnya   komunitas­komunitas   muda   yang   yang   diperlukan   oleh  kaum muda yang tergabung dalam GA. 

Ketua Bidang Pelayanan dan Pengembangan Liturgi 

Tanggungjawanya meliputi segala usaha untuk mengembangkan liturgi alternatif  yang  kontekstual  yang dapat semakin membantu untuk untuk menghayati dan  mengem­bangkan  imannya. Alternatif,  berarti  memberi  pilihan lain  yang  lebih  bermakna buat umat yang merayakannya. Kontekstual berarti sesuai dengan  konteks umat kini dan di sini, hic et nunc. Baik suasana maupun nilai liturgisnya  pantas jadi unggulan bagi seluruh umat kita.

Ketua Bidang Pelayanan dan Pengembangan Kepedulian Sosial  

Tanggungjawanya   meliputi   usaha   untuk   mengembangkan   umat   agar   berani  peduli pada sesama yang membutuhkan. Baik itu peduli dalam bentuk kesediaan  dan  kerelaan   untuk   memberikan   uang,  tenaga,  ide,   dan   atau   gabungan   dari  ketiganya, tanpa perlu di’instruksikan’, tanpa takut takut kehilangan, tanpa niat  mencari muka di depan umum.  Satu­satunya tolok ukur yang dapat  dijadikan  kriterium penilaiannya adalah seberapa banyak umat menjadi makin peduli pada  orang lain. Seberapa jauh umat sudah sampai pada penghayatan hidup lebih  baik memberi daripada meminta. Jadi berbeda dari ide untuk membagi uang  Gereja   kepada   orang   yang   membutuhkan   (karitatif   semata).   Kecuali  pendampingan   aneka   komunitas   yang   bervisi   sosial     di   GA     juga   perlu  didampingi dan dikembangkan. 

Ketua Bidang Pengembangan Komunitas Umat Lingkungan 

Tanggungjawanya meliputi pendampingan dan pengembangan iman umat yang  termasuk dalam komunitas lingkungan GA. Secara khusus agar umat lingkungan  dapat   mengembangkan   Gereja   umat   Allah,   lebih   daripada   pengembangan  Gereja   teritorial   di   tingkat   komunitas   umat   lingkungan.   Tetapi   lebih­lebih  membantu komunitas umat lingkungan untuk sigap dan sedia aktif terlibat dalam  hidup dan gerak GA yang kontekstual. Tujuannya agar umat lingkungan tidak  berjalan di tempat, dan berani mengikuti gerak seluruh umat yang siap untuk  mengadakan   detradionalisasi   demi   pengembangan   Gereja   yang   kontekstual.  Kata lainnya, bagaimana komunitas lingkungan dapat lebih berperan aktif di GA  dan   di   masyarakat   sebagai   representasi   GA   di   konteks   budaya   masyarakat  sekitarnya. 

Ketua Bidang Pengembangan Komunitas Umat 

Tanggungjawanya meliputi ihtiar agar   aneka komunitas umat yang sudah ada  dapat didampingi, dan mencari terobosan baru untuk lahirnya komunitas umat  yang baru. Tujuan pokoknya adalah agar semakin banyak umat dapat terlayani  dan   saling   melayani   serta   proses   pemberdayaan   umat   menjadi   makin   nyata  dalam GA. 

(5)

Ketua Bidang Pengembangan Iman  Tanggungjawanya meliputi pembangunan suasana di lingkungan GA agar iman  seluruh umat dapat berkembang makin matang. Meskipun agama perlu diajarkan  juga, namun yang harus menjadi lebih penting adalah usaha agar iman dapat  tumbuh. Sekretarias Umum 

Tanggungjawanya   meliputi   kelancaran   komunitasi   antara   umat,   dewan   dan  pimpinan Gereja, notulensi rapat/pertemuan serta pengarsipan kekayaan dan  kegiatan umat GA. 

Bendahara 

Tanggungjawanya   meliputi   pengelolaan   keuangan   GA   agar   dapat   membantu  karya pastoral secara efektif dan efisien serta punya nilai accountabilitas tinggi di  mata manusia dan Allah.  

Team Dinamisator 

Tanggungjawab team ini adalah untuk membantu agar gerak pastoral dewan  semakin  dinamis. Jadi  tidak  untuk  menjadi  polisi  atau  hakim  atas  imam  dan  dewan, tapi untuk menjadi roda penerus atau olie buat gerak dewan pastoral ini  agar dapat semakin dinamis. Wewenang team dinamisator   ini terbatas dalam  GA, bukan keluar GA. Urusan keluar GA selalu ada pada tanggungjawab pastor  kepala. Mengenai cara kerja Team ini dapat selalu dibicarakan dengan pastor  kepala GA.  Dengan demikian menjadi jelas bahwa Dewan kita cita­citakan dapat mengambil  peran sebagai think­tank yang langsung dan formal berhubungan dengan pastor  selaku pimpinan GA. Dewan,   bersama pastor kepala., dihidupi oleh umat dan  sekaligus   menghidupkan   umat   .   Tetapi   karena   sifat   Dewan   yang   notabene  konsultatif terhadap peran pastor kepala, maka putusan terakhir ada di tangan  pastor   kepala.   Apa   pun   putusan   pastor   kepala   seluruh   Dewan   mesti  mendukungnya. Oleh karena itu sebelum putusan diambil Dewan mesti berperan  susper aktif menegaskan kehendak umat dan kehendak Allah dalam umat agar  putusan pastor kepada selaku ketua dewan tidak berlawanan kehendak Allah  dalam umat Ga.  AB 200108081611 LW   YR Widadaprayitna, SJ Pastor Kepala GA

Referensi

Dokumen terkait

Bila didapatkan korelasi yang kuat antara kadar NGAL urin yang merupakan petanda kerusakan tubulus ginjal dengan status hiperferitinemia, maka diharapkan pemeriksaan status

Selanjutnya, akan dibahas pantun-pantun yang mengandung nilai-nilai pendidikan karakter yang dapat dijadikan bahan ajar pembelajaran sastra dalam rangka penanaman

Pengrajin batik adalah aset dalam dunia batik yang mempunyai arti sangat penting dan bernilai tinggi bagi perkembangan batik Indonesia. Tanpa pengrajin batik, maka bisa

berbagai aktivitas dan fungsi yang berada di bagian area suatu berbagai aktivitas dan fungsi yang berada di bagian area suatu kota kota (luas area terbatas, harga tanah mahal,

Dilain pihak, suatu batuan reservoir juga dapat bertindak sebagai lapisan penyalur aliran minyak dan gas bumi dari tempat minyak bumi tersebut keluar dari

Kebijakan moneter adalah kebijakan ekonomi yang digunakan pemerintah melalui Bank Indonesia sebagai otoritas moneter, untuk mengendalikan atau mengarahkan perekonomian ke kondisi

Menurut pengertian diatas mengenai definisi menurut para ahli return on asset (ROA) merupakan rasio yang bertujuan untuk mengukur efektifitas dan mengetahui seberapa mampu

Puji dan syukur kami kepada Tuhan YME atas berkat, kekuatan, semangat, dan inspirasi yang memampukan penulis menyelesaikan penulisan skripsi tepat pada waktunya untuk memenuhi