• Tidak ada hasil yang ditemukan

HAK ASASI MANUSIA DAN HUBUNGANNYA DALAM PANCASILA di INDONESIA

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "HAK ASASI MANUSIA DAN HUBUNGANNYA DALAM PANCASILA di INDONESIA"

Copied!
9
0
0

Teks penuh

(1)

STMIK AMIKOM YOGYAKARTA

Page 1

HAK ASASI MANUSIA DAN HUBUNGANNYA

DALAM PANCASILA di INDONESIA

Di Susun oleh :

FEBRIANA AYU R

11.11.4940

KEL D/S1TI

Dosen Pengampu :

Drs.Tahajudin Sudibyo

Untuk memenuhi salah satu syarat mata kuliah pendidikan pancasila

STMIK AMIKOM YOGYAKARTA

2011

(2)

STMIK AMIKOM YOGYAKARTA

Page 2

BAB I

1.1 Latar Belakang Masalah

Sejarah telah mengungkapkan bahwa Pancasila adalah jiwa seluruh rakyat Indonesia, yang memberi kekuatan hidup kepada bangsa Indonesia serta membimbingnya dalam mengejar kehidupan lahir batin yang bertujuan untuk menjadi masyarakat Indonesia yang adil dan makmur.

Pada dasarnya Pancasila telah di tetapkan sebagai dasar negara seperti tercantum dalam pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 merupakan kepribadian dan pandangan hidup bangsa, yang telah diuji kebenaran, kemampuan dan kesaktiannya, sehingga tak ada satu kekuatan manapun juga yang mampu memisahkan Pancasila dari kehidupan bangsa Indonesia.

Mengingat tingkah laku para tokoh di berbagai bidang dewasa ini, yang berkaitan dengan situasi negeri kita di bidang politik, sosial, ekonomi dan moral, maka sudah sepantasnya kalau kita saling mengingatkan bahwa tidak mungkin ada solusi (pemecahan) terhadap berbagai persoalan gawat yang sedang kita hadapi bersama, jika pikiran dan tindakan kita bertentangan dengan prinsip-prinsip Pancasila yang sangat menjunjung tinggi Hak asasi manusia. Terutama hak-hak kodrat manusia sebagai hak dasar ( hak asasi ) yang harus dijamin dalam peraturan perundang-undangan.

1.2 Rumusan Masalah

a. Apa pengertian pancasila ?

b. Apakah yang di maksud dengan HAM ??

(3)

STMIK AMIKOM YOGYAKARTA

Page 3

BAB II

2.1 Pendekatan secara Sosiologis

Dewasa ini Hak asasi manusia yang ada di Indonesia sudah tidak seperti dulu lagi Hak Asasi Manusia saat ini cenderung di sepelekan.Hal itu terjadi semenjak aktivis HAM (Hak Asasi Manusia) yang bernama Munir meninggal dengan cara yang tidak lazim dan saat inipun kasus mengenai tentang aktivis HAM tersebut juga belum menuai titik terang.

Hak Asasi Manusia harusnya di junjung tinggi tidak seperti saat ini yang masih saja ada warga negara Indonesia yang berdemo dan menuntut HAM

Sangat erat kaitannya antara HAM dan Pancasila,karena HAM juga mengacu pada sila-sila dalam pancasila dari sila pertama hingga sila kelima guna mencapai tujuan dari sila kelima yaitu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia,sehingga tidak ada lagi masyarakat yang menuntut keadilan dan utamanya menuntut HAM dan tidak terjadi lagi pelanggaran.

2.2 PEMBAHASAN

a. Arti Pancasila berasal dari bahasa sansekerta India (kasta brahmana). sedangkan

menurut Muh Yamin, dalam bahasa sansekerta , memiliki dua macam arti secara leksikal yaitu : panca : yang artinya lima, syila : vokal i pendek, yang artinya batu sendi, alas, atau dasar. Syiila vokal i panjang artinya peraturan tingkah laku yang baik atau penting. kata kata tersebut kemudian dalam bahasa indonesia terutama bahasa jawa diartikan “susila” yang memiliki hubungan dengan moralitas. oleh karena itu secara etimologi kata “pancasila” yang dimaksud adalah istilah “pancasyila” dengan vokal i yang memiliki makna leksikal “berbatu sendi lima” atau secara harfiah “dasar yang memiliki lima unsur”. adapun istilah “pancasyiila” dengan huruf Dewanagari i bermakna “lima aturan tingkah laku yang penting”

(4)

STMIK AMIKOM YOGYAKARTA

Page 4

Perkataan pancasila mula-mula terdapat dalam perpustakaan Budha India. ajaran budha

bersumber pada kitab suci Tri Pitaka dan Vinaya pitaka, yang kesemuanya itu merupakan ajaran moral untuk mencapai surga. ajaran pancasila menurut Budha adalah merupakan lima aturan (larangan) atau five moral principles, yang harus ditaati dan dilaksanakan oleh para penganutnya. adapun isi lengkap larangan itu adalah :

Panatipada veramani sikhapadam samadiyani, artinya “jangan mencabut nyawa makhlum hidup” atau dilarang membunuh.

Dinna dana veramani shikapadam samadiyani, artinya “jangan mengambil barang yang tidak diberikan.” maksudnya dilarang mencuri.

Kameshu micchacara veramani shikapadam samadiyani, artinya jangan berbuat zina. Musawada veramani shikapadam samadiyani, artinya jangan berkata bohong atau dilarang berdusta.

Sura merayu masjja pamada tikana veramani, artinya janganlah minum-minuman yang memabukkan.

nilai nilai pancasila secara intrinsik bersifat filosofis, dan di dalam kehidupan masyarakat indonesia nilai pancasila secara praktis merupakan filsafat hidup (pandangan hidup). nilai dan fungsi filsafat pancasila telah ada jauh sebelum indonesia merdeka. hal ini dibuktikan dengan sejarah majapahit (1293). pada waktu itu hindu dan budha hidup berdampingan dengan damai dalam satu kerajaan. Empu prapanca menulis “negara kertagama” (1365). dalam kitab tersebut telah terdapat istilah “pancasila” dan pancasila di Indonesia adalah sumber dari segala sumber hukum.

b. HAM adalah HAM / Hak Asasi Manusia adalah hak yang melekat pada diri setiap manusia sejak awal dilahirkan yang berlaku seumur hidup dan tidak dapat diganggu gugat siapa pun. Sebagai warga negara yang baik kita mesti menjunjung tinggi nilai hak asasi manusia tanpa membeda-bedakan status, golongan, keturunan, jabatan, dan lain sebagainya.

Dalam UU Nomor 39 Tahun 1999 Pasal 1 angka 1 ditegaskan bahwa Hak Asasi Manusia adalah seperangkat hak yang melekat pada hakekat dan keberadaan manusia sebagai mahluk Tuhan Yang Maha Esa dan merupakan anugerah Nya, yang wajib dihormati,

(5)

STMIK AMIKOM YOGYAKARTA

Page 5

dijunjung tinggi dan dilindungi oleh Negara, hukum dan pemerintahan dan setiap orang demi kehormatan serta perlindungan harkat dan martabat manusia.

c. Hubungan antara Hak asasi manusia dengan Pancasila dapat dijabarkan di setiap sila-sila dalam pancasila dan kita sebagai warga negara yang baik di harapkan dapat

mengamalkannya di kehidupan sehari-hari sehingga tidak ada lagi pelanggaran-pelanggaran HAM di indonesia

Berikut ini adalah hubungan antara HAM dan pancasila :

 Sila ketuhanan yang maha Esa menjamin hak kemerdekaan untuk memeluk agama , melaksanakan ibadah dan menghormati perbedaan agama.

 Sila kemanusiaan yang adil dan beradab menempatkan hak setiap warga negara pada kedudukan yang sama dalam hukum serta serta memiliki kewajiban dan hak-hak yang sama untuk mendapat jaminan dan perlindungan undang-undang.

 Sila persatuan indonesia mengamanatkan adanya unsur pemersatu diantara warga Negara dengan semangat rela berkorban dan menempatkan kepentingan bangsa dan Negara diatas kepentingan pribadi atau golongan, hal ini sesuai dengan prinsip HAM dimana hendaknya sesama manusia bergaul satu sama lainnya dalam semangat persaudaraan.

 Sila Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan / perwakilan dicerminkan dalam kehidupan pemerintahan, bernegara, dan

bermasyarakat yang demokratis. Menghargai hak setiap warga negara untuk bermusyawarah mufakat yang dilakukan tanpa adanya tekanan, paksaan, ataupun intervensi yang membelenggu hak-hak partisipasi masyarakat.

 Sila Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia mengakui hak milik perorangan dan dilindungi pemanfaatannya oleh negara serta memberi kesempatan sebesar-besarnya pada masyarakat.

(6)

STMIK AMIKOM YOGYAKARTA

Page 6

BAB III

3.1 Kesimpulan

Indonesia sebagai Negara hukum sangat menjunjung Hak asasi manusia, dan pancasila sebagai dasar negara dan landasan yang fundamental mengandung nilai-nilai bahwa negara negara harus menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia sebagai mahluk yang beradab dalam hidup bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.

3.2 Saran

Dengan demikian, segala hal yang berkaitan dengan pelaksanaan dan penyelenggara negara, bahkan moral negara, moral penyelenggara negara, politik negara, pemerintahan negara, hukum dan peraturan perundang-undangan negara, kebebasan dan HAK ASASI warga negara, harus dijiwai dengan nilai-nilai PANCASILA.

(7)

STMIK AMIKOM YOGYAKARTA

Page 7 ABSTRAK

Pancasila dan Hak Asasi Manusia adalah salah satu hal yang tak bisa dipisahklan karena keduanya memiliki hubungan hakiki dalam kehidpuan berbangsa dan bernegara dalam negara Indonesia. Pancasila merupakann ruh kehidupan bangsa Indonesia dan menjadi pedoman bagi setiap warga negara baik untuk masyarakat pada umumnya dan bagi lembaga pemerintahan untuk menjadikan sebagai pedoman dalam mengambil setiap keputusan. Kita mengena bahwa indonesia adalah negara dengan keanekaragaman budaya, agama serta bahasa. Dari

keanekaragaman budaya kita mengharuskan untuk menjunjung kenbersamaan ketika kita sedang bermasyarakat karena kita adalah masyarakat yang majemuk. Dalam kaitannya dengan HAM dengan Pancasila kita diharuskan memiliki jiwa pancasila untuk menghargai hak-hak tiap warga negara agar dalam pelaksanaan negara ini kita tak melanggar hak kehidupan orang lain. Dan satu hal yang menjadi kendala dalam menerapkan Pancasila dalam kehidupan kita sehari-hari adalah mulai melunturnya nilai-nilai kebangsaan kita. Kita sudah tak ingin peduli lagi dengan berbagai hak orang lain dengan contoh yang paling nyata adalah masih banyak praktek KKN dalam negara ini, masih adanya teroris yang meresahkan setiap masyarakat belum lagi ditambah berbagai hal yang yang menyangkut tentang kesetaraan dalam pendidikan yang harusnya diterima bukan hanya orang yang mampu saja yang harusnya mendapatkan pendidikan yang layak, sebagian masyarakat yang kurang mampu harus mendapatkan pendidikan yang layak. Sekarang era komersialisasi pendidikan sangat terlihat meski pemerintah dengan kebijakan-kebbijakannya mengtakan sekolah itu gratis tapi dalam kenyataannya berkata sebaliknya. Inilah yang menjadikan negara ini masihh sangat tertinggal baik dari pendiddikan maupun moral kehidupan.

Dalam rangka mempertebal jiwa pancasila kita perlu dibutuhkan suatu dorongan dalam diri manusia itu sendiri. Kita tak perlu bercermin pada bangsa lain. Kita harusnya menggali potensi yang ada dalam tiap diri kita. Sertiap orang sudah dibekali oleh Tuhan YME dengan kecerdasan intelektual dan emosional sendiri-sendiri jadi dalam hal ini kita hanya perlu untuk menegaskan

(8)

STMIK AMIKOM YOGYAKARTA

Page 8

pada setiap inidividu untuk bahwa kita adalah masyarakat beradab dan memiliki jiwa yang kaya akan kepribadian yang baik karena Pancasila dibuat bukan hanya sekadar dibuat untuk pedoman para pembuat kebijakan tapi juga untuk setiap warga negara. Hak asasi yangdiatur didalam panncasila sudah mencapai semua aspek kehidupan. Baik untuk individu maupun dalam

menjalankan roda kehidupan. Hak asasi manusia juga ditur mulai dari pasal 28 sampai pasal 33 dalam undang-undang dasar 1945. Itu adalah pengembngan dari apa yang menjadi butir-butir intisari Pancasila. Kita sebagai sosok penerus kehidupan berbangsa dan bernegara harusnya juga menyadari bahwa bukan hanya kita menimba ilmu saja didalam kelas kita harus blajar bebaur dengan kehidupan masyarakat. Oleh karena itu penerapan itu sangat diperlukan. Agar kelak apabila kita menduduki kursi penting di pemerintahan agar tetap menjadi pedoman dan pegangan kita agar mampu meneruskan serta mengedepankan kepentingan masyarakat.

Referensi

 http://www.komnasham.go.id/ Lembar fakta Ham  Ganeca Exact. 2007. Pendkewarganegaraansmp/mts.

(9)

STMIK AMIKOM YOGYAKARTA

Referensi

Dokumen terkait

Menurut UU No 21 Tahun 1992 disebutkan bahwa transportasi sungai, danau dan penyeberangan adalah angkutan menggunakan kapal yang dilakukan di sungai, danau, waduk, rawa,

Hasil analisis multivariat pada penelitian ini menunjukkan bahwa variabel yang memiliki pengaruh paling kuat adalah skor GCS dengan nilai significancy p<0,001 dan

Setelah menghilangkan kegiatan-kegiatan yang tidak bernilai tambah pada Current State Map maka langkah akhir MVSM adalah membuat future state map berupa perbaikan alur

Anak-anak melihat kenyataan bahasa yang dipelajari dari tata bahasa asli orang tua atau dewasa, kemudian menyusun suatu tata bahasa yang disederhanakan dengan membuat

Tabel 2 penilaian organoleptik dari pemberian konsentrasi asap cair terhadap perkembangan dan pertumbuhan larva lalat hijau pada ikan dapat dilihat bahwa mulai konsentrasi

Kocapkeun isukan deui, Nyi Randa seug unjukkan, Ka éta Nangkoda Habsi, Gaduh pinarah ka kuring, Ka Engkang anu saéstu, Man anték teuing manah, Kana manuk jisim

Hasil penelitian ini sejalan dengan penelitian yang dilakukan Andhini Wulan Saputri (2017) dan Faisal Munif Soim (2016) yang mengatakan bahwa brand image