UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI PROGRAM STUDI BIMBINGAN DAN PENYULUHAN ISLAM BANJARMASIN 2022 M/1444 H

(1)

BIMBINGAN KEAGAMAAN TERHADAP ANAK DI ASRAMA YATIM PIATU DAN DHUAFA YAYASAN RUMAH HARAPAN

KOTA BANJARMASIN

Oleh:

Dheiya Alfadilla Aufiya 180104020023

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI PROGRAM STUDI BIMBINGAN DAN PENYULUHAN

ISLAM BANJARMASIN

2022 M/1444 H

(2)

i

BIMBINGAN KEAGAMAAN TERHADAP ANAK DI ASRAMA YATIM PIATU DAN DHUAFA YAYASAN RUMAH HARAPAN

KOTA BANJARMASIN

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi Sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Sosial (S.Sos)

Jurusan Bimbingan dan Penyuluhan Islam

Oleh:

Dheiya Alfadilla Aufiya 180104020023

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI

PROGRAM STUDI BIMBINGAN DAN PENYULUHAN ISLAM BANJARMASIN

2022 M/1444 H

(3)

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN

Saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Dheiya Alfadilla Aufiya

NIM : 180104020023

Tempat/Tgl. Lahir : Amuntai/12 Februari 2000

Jurusan : Bimbingan dan Penyuluhan Islam Fakultas : Dakwah dan Ilmu Komunikasi

Menyatakan dengan sebenarnya bahwa skripsi yang saya tulis ini benar-benar merupakan karya saya sendiri, bukan merupakan pengambilalihan tulisan atau pikiran orang lain yang saya akui sebagai tulisan atau pikiran saya sendiri. Jika di kemudian hari terbukti ia merupakan duplikat, tiruan, plagiat atau dibuat oleh orang lain secara keseluruhan atau sebagian besar, maka skripsi dan gelar yang diperoleh karenanya batal demi hukum.

Banjarmasin, 15 Desember 2022 Yang membuat pernyataan, Tanda tangan

_________________

Dheiya Alfadilla Aufiya

(4)

iii

BUKTI BEBAS PLAGIASI

(5)

(6)

v

PERSETUJUAN SKRIPSI

(7)

PENGESAHAN

Skripsi yang berjudul “Bimbingan Keagamaan Terhadap Anak di Asrama Yatim Piatu dan Dhuafa Yayasan Rumah Harapan Kota Banjarmasin”, ditulis oleh Dheiya Alfadilla Aufiya, telah diujikan dalam Sidang Tim Penguji Skripsi Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Antasari Banjarmasin pada:

Hari : Selasa

Tanggal : 03 Januari 2023

Dinyatakan LULUS dengan predikat: 90,3 (A+)

Dekan Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Antasari Banjarmasin

Dr. H. M. Abduh, M.A NIP. 196305021992031005

TIM PENGUJI

NAMA TANDA TANGAN

1.

(Ketua) 1.

2.

(Anggota) 2.

3.

(Anggota) 3.

4.

(Anggota) 4.

(8)

vii ABSTRAK

Dheiya Alfadilla Aufiya: 180104020023. Bimbingan Keagamaan Terhadap Anak di Asrama Yatim Piatu dan Dhuafa Yayasan Rumah Harapan Kota Banjarmasi. Pembimbing: (I) Anita Ariani, S.Ag, M.Pd.I. Pembimbing:

(II) Ermalianti, S.Pd, M.Pd. Program Studi Bimbingan dan Penyuluhan Islam Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi. 2022.

Kata Kunci: Bimbingan Keagamaan, Yatim Piatu dan Dhuafa.

Penelitian ini dilatarbelakangi dari hasil observasi awal peneliti ketika berdiskusi dengan Kepala Asrama Yatim Piatu dan Dhuafa Yayasan Rumah Harapan Kota Banjarmasin bahwa anak-anak di Yayasan Rumah Harapan masih sering merasa kurang percaya diri, ada yang suka menyendiri, susah beradaptasi dan lain sebagainya dan juga anak-anak di asrama memilki rentang usia yang berbeda dari usia 7 tahun sampai usia 13 tahun tentu hal tersebut menjadi tantangan tersendiri dalam memberikan bimbingan keagamaan..

Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk: Pertama, mengetahui bagaimana bimbingan keagamaan terhadap anak di asrama yatim piatu dan dhuafa Yayasan Rumah Harapan Kota Banjarmasin. Kedua, mengetahui apa saja faktor penunjang dan penghambat dalam melakukan bimbingan keagamaan terhadap anak di asrama yatim piatu dan dhuafa Yayasan Rumah Harapan Kota Banjarmasin.

Penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research), yaitu suatu penelitian yang dilakukan secara intensif, terperinci dan mendalam terhadap objek tertentu yang membutuhkan suatu analisa konprehensif dan menyeluruh.

Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan kualitatif. Pendekatan yang dilakukan peneliti dengan melihat kenyataan yang terjadi di asrama yatim piatu dan dhuafa.

Berdasarkan metode yang digunakan diperoleh hasil penelitian sebagai berikut:

Pertama, bahwa bimbingan keagamaan yang diberikan oleh pengasuh kepada anak di asrama yatim piatu dan dhuafa Yayasan Rumah Harapan Kota Banjarmasin sudah sejalan dengan ketentuan ajaran Islam dan sesuai teori-teori bimbingan keagamaan yang telah dikemukaan oleh para ahli,. Kedua, faktor yang menjadi penunjang yaitu dari pengurus yayasan, masyarakat serta fasilitas juga sudah sangat membantu pengasuh dalam melaksanakan kegiatan bimbingan dengan selalu mendukung dan memfasilitasi kebutuhan untuk setiap proses kegiatan bimbingan keagamaan. Adapun untuk faktor penghambat hanya terletak pada kurangnya tenaga pengasuh sehingga setiap kegiatan bimbingan keagamaan membutuhkan waktu yang lama dalam pelaksanaannya karena kurang berimbangnya antara jumlah pembimbing dan yang dibimbing.

(9)

MOTO

“Perbanyak syukur, karena pasti ada hikmah disetiap kejadian”.

(10)

ix

PERSEMBAHAN

Kupersembahkan dengan segenap cinta dan doa Karya yang sederhana ini untuk:

Kedua orang tua ku, abi H. Syamsul Arifin, S.Ag, M.Fil.I, dan ummi Hj. Najwa Hayati, S.Ag, karya sederhana ini kupersembahkan sebagai salah satu cara ku

untuk membahagiakan mu, bersar terimakasih ku kepada kalian yang telah membimbing ku dengan penuh cinta dan juga diiringi dengan doa yang begitu tulus, ku ucapkan syukur yang tak terhingga memiliki orang tua seperti kalian.

Serta kupersembahkan karya ini kepada kedua adik ku Muhammad Raghib Muntazhary dan Qathrin Rafahiya Paradis beserta seluruh seluarga bersar ku yang

telah mendoakan dan juga memberikan semangat.

Tak lupa juga kepada teman-teman yang telah membantu ku, dan yang terakhir kepada seseorang yang telah menemani disetiap proses

pencapaian ini M. Fadillah.

Kalian semua anugrah dari Tuhan yang sangat aku syukuri.

(11)

KATA PENGANTAR

نــيدّرلا يودّرلا الله نســب

Segala puji hanyalah bagi Allah Swt., atas segala limpahan karunia, nikmat, dan petunjuk-Nya sehingga pada akhirnya skripsi ini dapat terselesaikan.

Shalawat serta salam selalu kita haturkan kepada panutan Nabi Besar Muhammad Saw., keluarga, sahabat, dan para pengikut beliau hingga akhir zaman. Lepas dari khilaf dan segala kekurangan, penulis merasa sangat bersyukur telah menyelesaikan skripsi yang berjudul “Bimbingan Keagamaan Terhadap Anak di Asrama Yatim Piatu dan Dhuafa Yayasan Rumah Harapan Kota Banjarmasin”, sebagai salah satu syarat guna memperoleh gelar strata satu Sarjana Sosial, pada Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Antasari Banjarmasin.

Penulis menyadari sepenuhnya, telah banyak mendapatkan dukungan, bimbingan dan dorongan dari berbagai pihak yang telah menyumbankan pikiran, waktu, tenaga dan sebagainya. Oleh karena itu, pada kesempatan ini dengan setulus hatu penulis mengucapkan terima kasih kepada:

1. Bapak Prof. DR. H. Mujiburrahman, MA., selaku Rektor UIN Antasari Banjarmasin

2. Bapak Dr. H. M. Abduh, M.A., selaku Dekan Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Antasari Banjarmasin.

3. Ibu Anita Ariani, S.Ag, M.Pd.i., selaku Ketua Jurusan Bimbingan dan Penyuluhan Islam, Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Antasari

(12)

xi

4. Ibu Anita Ariani, S.Ag, M.Pd.i., selaku Pembimbing Skripsi I dan Ermalianti, S.Pd, M.Pd., selaku Pembimbing Skripsi II yang telah memberikan saran serta meluangkan waktunya kepada penulis selama menyelesaikan skripsi.

5. Bapak dan Ibu Dosen Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Antasari Banjarmasin yang telah memberikan bekal ilmu yang bermanfaat bagi penulis.

6. Bapak dan Ibu Tenaga Kependidikan Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Antasari Banjarmasin.

Semoga Allah Swt., membalas segala bentuk kebaikan pihak-pihak yang terkait. Akhir kata penulis mengharapkan ampunan dan ridha Allah Swt., semoga karya tulis ini dapat memberikan manfaat bagi semua pihak dan menambah khazanah pengetahuan, Amin.

Banjarmasin, 15 Desember 2022 Penulis,

Dheiya Alfadilla Aufiya

(13)

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA

Transliterasi kata Arab ke dalam huruf Latin dalam skripsi ini berpedoman pada Surat Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Tanggal 22 Januari 1988 Nomor 157/1987 dan 0593/1987.

I. Konsonan tunggal

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

ا

alif tidak dilambangkan tidak dilambangkan

ب

ba B Be

ث

ta‟ T Te

ث

s\a‟ s\ es (dengan titik di atas)

ج

jim J Je

ح

h}a‟ h} ha (dengan titik di bawah)

خ

kha‟ Kh ka dan ha

د

dal D De

ذ

z\al z\ zet (dengan titik di atas)

ر

ra‟ R Er

ز

zai Z Zet

س

sin S Es

ش

syin Sy es dan ye

ص

s}ad s} es (dengan titik di bawah)

ض

d}ad} d} de (dengan titik di bawah)

ط

t}a‟ t} te (dengan titik di bawah)

ظ

z}a‟ z} zet (dengan titik di bawah)

(14)

xiii

ع

„ain „ koma terbalik di atas

غ

gain G Ge

ف

fa‟ F Ef

ق

qaf Q Qi

ك

kaf K Ka

ل

^lam ^L „el

م

mim M „em

ى

nun N „en

و

waw W We

ٍ

ha‟ H Ha

ء

hamzah ` Apostrof

ي

ya‟ Y Ye

II. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap

رّبكته

^Ditulis Mutakabbir

سودقلا

Ditulis al-qudūs

III. Ta’ marbutah di akhir kata a. Bila dimatikan ditulis h

تعهاج

Ditulis jāmi’ah

تبتكه

Ditulis Maktabah

(ketentuan ini tidak diperlukan untuk kata-kata Arab yang sudah terserap dalam bahasa Indonesia, seperti salat, surat, ayat, zakat dan zebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya).

b. Bila diikuti dengan kata sandang „al‟ serta bacaan kedua terpisah, maka ditulis dengan h

تليوجلا تبتكولا

Ditulis al-maktabah al-jamilah

(15)

IV. Vokal pendek َ

Fathah Ditulis A

َ Kasrah Ditulis I

َ

Dammah Ditulis U

ركش

Fathah Ditulis Syakara

أرق

Kasrah Ditulis quri‟a

قطٌي

Dammah Ditulis yantiqu

V. Vokal panjang 1

fathah + alif

تلهاك

Ditulis Ditulis

ā kāmilah

2

fathah + ya mati

ىلص

Ditulis Ditulis

ā şallā

3

kasrah + ya mati

ديدش

Ditulis Ditulis

ī syadīd

4

dammah + wawu mati

رودص

Ditulis Ditulis

ū şudūr

VI. Vokal rangkap 1

fathah + ya mati

ديور

Ditulis Ditulis

Ai Ruwaidun

2

fathah + wawu mati

داتولأا يذ ىوعرفو

Ditulis Ditulis

Au

wa fir’auna żi al-autād

(16)

xv

VII. Vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof

اقلخ دشأ نتًأأ

Ditulis a’antum asyaddu khalqan

VIII. Kata sandang alif+lam

a. Bila diikuti huruf Qamariyyah

ىارقلا

Ditulis al-Qur’ān

باتكلا

Ditulis al-kitāb

b. Bila diikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengan diidgamkan

خبصلا

Ditulis aş-şubhu

ةرهاسلا

Ditulis as-sāhirah

IX. Penulisan Kata-Kata Dalam Rangkaian Kalimat

Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dengan menulis penulisannya

ييدلاولا رب

^Ditulis birru al-wālidaini

سوشلا اذإ

Ditulis Iża asy-syamsu

(17)

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ... ii

BUKTI BEBAS PLAGIASI ... iii

PERSETUJUAN ... v

PENGESAHAN ... vi

ABSTRAK ... vii

MOTTO ... viii

PERSEMBAHAN ... ix

KATA PENGANTAR ... x

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA ... xii

DAFTAR ISI ... xvi

DAFTAR TABEL... xix

DAFTAR GAMBAR ... xx

BAB I PENDAHULUAN ... 1

A. Latar Belakang Masalah ... 1

B. Rumusan Masalah ... 5

C. Tujuan Penelitian ... 5

D. Signifikansi Penelitian ... 6

E. Definisi Operasional... 7

F. Penelitian Terdahulu ... 9

G. Sistematika Penulisan... 11

BAB II LANDASAN TEORI ... 13

A. Bimbingan Keagamaan ... 13

(18)

xvii

1. Pengertian Bimbingan ... 13

2. Pengertian Agama... 14

3. Pengertian Bimbingan Keagamaan ... 16

4. Tujuan Bimbingan Keagamaan ... 17

5. Landasan Bimbingan Keagamaan ... 18

6. Metode Bimbingan Keagamaan ... 21

7. Materi Bimbingan Keagamaan ... 23

B. Yatim Piatu dan Dhuafa ... 25

1. Pengertian Yatim Piatu ... 25

2. Batasan Yatim Piatu ... 29

3. Pengertian Dhuafa ... 29

C. Panti Asuhan, Asrama dan Yayasan ... 30

1. Pengertian Panti Asuhan ... 30

2. Pengertian Asrama ... 31

3. Pengertian Yayasan ... 31

D. Faktor Penunjang dan Penghambat Bimbingan Keagamaan ... 32

E. Kerangka Berpikir ... 34

BAB III METODE PENELITIAN ... 36

A. Pendekatan dan Jenis Penelitian ... 36

B. Lokasi Penelitian ... 36

C. Subjek dan Objek Penelitian ... 37

D. Data dan Sumber Data ... 37

E. Teknik Pengumpulan Data ... 38

F. Keabsahan Data ... 39

G. Analisis Data ... 40

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... 41

A. Hasil Penelitian ... 41

B. Pembahasan ... 72

1. Bimbingan Keagamaan Terhadap Anak di Asrama Yatim Piatu dan Dhuafa Yayasan Rumah Harapan Kota Banjarmasin... 72

(19)

2. Faktor Penunjang dan Penghambat Kegiatan Bimbingan Keagamaan Terhadap Anak di Asrama Yatim Piatu dan Dhuafa Yayasan Rumah

Harapan Kota Banjarmasin ... 81

BAB V SIMPULAN DAN SARAN ... 85

A. Simpulan ... 85

B. Saran ... 86

DAFTAR PUSTAKA ... 87

LAMPIRAN ... 91

DAFTAR RIWAYAT HIDUP ... 100

(20)

xix

DAFTAR TABEL

Tabel 4.1 Daftar Nama Anak Di Asrama Yatim Piatu Dan Dhuafa Yayasan Rumah Harapan Kota Banjarmasin ...50

Tabel 4.2 Jadwal Kegiatan Kepala Asrama Yayasan Rumah Harapan ...52 Tabel 4.3 Jadwal Kegiatan Anak-Anak Di Asrama Yatim Piatu Dan Dhuafa Yayasan Rumah Harapan Kota Banjarmasin ...54 Tabel 4.4 Tata Tertib Asrama ...59 Tabel 4.5 Daftar Fasilitas Asrama ...61

(21)

DAFTAR GAMBAR

Gambar 4.1 Depan Asrama Yatim Piatu dan Dhuafa ...42

Gambar 4.2 Papan Nama Asrama Yatim Piatu dan Dhuafa ...43

Gambar 4.3 Maps Asrama Yayasan Rumah Harapan Banjarmasin ...44

Gambar 4.4 Profil Yayasan Rumah Harapan ...45

Gambar 4.5 Visi dan misi Yayasan Rumah Harapan ...49