UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI BANJARMASIN 2022 M/1444 H

PRAKTIK PENENTUAN UJRAH ANTAR JEMPUT PENUMPANG BANJARMASIN BATULICIN

SKRIPSI

OLEH

MAHBUBATUNNISA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI BANJARMASIN

2022 M/1444 H

i

PRAKTIK PENENTUAN UJRAH ANTAR JEMPUT PENUMPANG BANJARMASIN BATULICIN

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Syariah untuk Memenuhi Sebagian Syarat

Guna Mencapai Gelar Sarjana dalam Ilmu Hukum Islam

Oleh :

MAHBUBATUNNISA 170101040522

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS SYARIAH

PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARIAH (MUAMALAH)

BANJARMASIN 2022 M/1444 H

ii

iii

iv

v ABSTRAK

Mahbubatunnisa. 2022. Praktik Penentuan Ujrah Antar Jemput Penumpang Banjarmasin Batulicin, Skripsi, Program Studi Hukum Ekonommi Syariah (Muamalah), Fakultas Syariah. Pembimbing: (I) H. Fuad Luthfi, S.Ag., M.H. (II) Muhammad Haris, M.Kn.

Kata Kunci: Akad antar jemput penumpang, Ujrah, Penumpang diantar

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh mayoritas masyarakat di Kota Batulicin Kec. Simpang Empat Kab. Tanah Bumbu sebagai transportasi umum jasa antar jemput dimana praktik penentuan ujrah yaitu dengan cara membayarkan tarif upah kepada travel memberi harga kepada penumpang dengan harga yang terlalu tinggi, sangat berbeda dengan upah biasanya, sehingga membuat penumpang kaget dan merasa terpaksa karena tidak ada kesepakatan diawal.

Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui praktik penentuan ujrah antar jemput penumpang di Kota Batulicin Kecamatan Simpang Empat Kabupaten Tanah Bumbu dan tinjauan hukum ekonomi syariah terhadap penentuan ujrah di KotaBatulicin. Metode penelian yang digunakan adalah hukum empiris atau dengan istilah lain disebut penelitian hukum sosiologis. Pendekatan yang digunakan yaitu pendekatan studi kasus.

Hasil penelitian yang dilakukan penulis adalah yaitu, praktik penentuan ujrah antar jemput penumpang yang diterapkan di Kota Batulicin dilaksanakan secara lisan, menyebutkan upahnya, jasa antar jemput yang terjadi biasanya adalah travel meminta secara lisan agar upah trasnportasi diketahui sebelum berangkat, tetapi ada juga yang tidak menyebutkan upahnya, Sehingga penumpang membayarkan upah setelah sampai tujuannya. Penulis menyimpulkan bahwa transaksi upah-mengupah ini bertentangan dengan hukum islam, karena penumpang dan travel ada yang tidak sepakat mengenai upah, dan praktik penentuan ujrah ini sudah menjadi kebiasan.

Secara normatif, upah yang dibayarkan penumpang kepada travel adalah kewajiban. Kewajiban membayarkan upah tersebut bisa dianggap hak yang harus didapatkan travel dari penumpang. Tetapi upah yang dibayarkan membuat penumpang terpaksa akan adanya tarif tinggi, namun penulis beranggapan bahwa penumpang mengetahui tarif yang biasanya dibayarkan tetapi malah menjadi naik, sehingga menjadi kewajiban yang harusnya didapatkan penumpang malah tidak terpenuhi dengan adanya tarif tinggi sehingga penumpang yang tidak dapat membayarkan malah dipindahkan ke travel lain.

vi

MOTTO

“Barang siapa yang Keluar Rumah mencari Ilmu, maka ia berada dijalan ALLAH hingga ia pulang.”

(Hadis Riwayat Tirmidzi)

vii

PERSEMBAHAN

مــيح ّرلا نمحّرلا الله مســب

Alhamdulillahirabbil’alamin, tak henti-hentinya ucapan rasa syukur

kepada Allah SWt. Karena berkat dan karunia-Nya skripsi ini dapat terselesaikan.

Selawat serta salam selalu tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW. Yang telah membimbing umat manusia sehingga dapat merasakan nikmatnya Islam.

Dengan kerendahan hati yang tulus skripsi ini dipersembahkan untuk mereka yang sangat berarti dalah hidup penulis, yaitu:

Kedua orang tua penulis (Ayahanda Ahmad Bambang Supianto dan Ibunda Nor Latifah) yang sangat penulis cintai, karya tulis yang nilainya tidak seberapa ini penulis persembahkan utamnya kedua orang tua. Segala ucapan terima kasih tiada hentinya penulis ucapkan kepada mereka berdua yang selalu memberikan semangat, doa, dorongan, nasihat serta kasih sayang yang tidak ada henti-hentinya sehingga membuat penulis menjadi pribadi yang selalu kuat dan selalu sabar dalam menjalani rintangan yang ada di dalam kehidupan. Tanpa perjuangan dan doa dari mereka berdua mungkin penulis tidak dapat melangkah sejauh ini dalam proses meraih apa yang dicita-citakan. Harapan dari penulis untuk kedua orang tua ialah berhrap semoga Allah mengampuni semua dosa-dosa yang pernah merka lakukan. Berharap Allah memberikan mereka kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, berharap Allah menyelamatkan mereka dari siksa api neraka, agar dimaafkanlah atas segala kekhilafan yang pernah mereka

viii

lakukan, dijadikanlah mereka umat yang selalu bersyukur dan menjalankan perintah-perintahnya-Nya. Amin.

Saudara-saudara saya, yaitu kepada kakak saya Nor Agus Susiliawati S,E, Khairiah Agustina, Muhammad Andre S,E dan adik saya yaitu kepada Rizki Norrafi’ah, Muhammad Ali Imbron, Salsa Bella dan Naily Aqifah.

terima kasih karena sudah berjuang dan berusaha keras untuk pendidikan yang selama ini kita jalani.

Dimana tujuannya tidak lain hanya untuk membahagiakan orang tuadan keluarga saya serta keluarga besar saya.

Guru-guru penulis, khususnya guru-guru yang berada di batulicin, terima kasih atas dukungan dan motovasi yang telah diberikan, karena sejauh ini telah banyak memberikan ilmu yang sangat berguna dan bermanfaat kepada penulis, hingga penulis dapat meneruskan langkah awal menuju apa yang telah dicita- citakan.

Teman-teman penulis, penulis persembahkan kepada teman-teman seperjuangan Hukum Ekonomi Syariah 2017, dan teman-teman penulis yang berada di batulicin, Terima kasih atas dukungan dan kebersamaannya selama ini.

ix

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA

Transliterasi kata Arab ke dalam huruf Latin dalam skripsi ini berpedoman pada Surat Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Tanggal 22 Januari 1988 Nomor 157/1987 dan 0593/1987.

I. Konsonan tunggal

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

ا

alif tidak dilambangkan tidak dilambangkan

ب

Ba B Be

ت

ta’ T Te

ث

s\a’ s\ es (dengan titik di atas)

ج

Jim J Je

ح

^{h}a’ h}} ha (dengan titik di bawah)

خ

kha’ Kh ka dan ha

د

dal D De

ذ

z\al z\ zet (dengan titik di atas)

ر

ra’ R Er

ز

zai Z Zet

س

sin S Es

ش

syin Sy es dan ye

ص

^{s}ad s}} es (dengan titik di bawah)

ض

d}ad} d} de (dengan titik di bawah)

ط

t}a’ t} te (dengan titik di bawah)

ظ

z}a’ z} zet (dengan titik di bawah)

x

ع

‘ain ‘ koma terbalik di atas

غ

gain G Ge

ف

fa’ F Ef

ق

qaf Q Qi

ك

kaf K Ka

ل

^{lam L} ‘el

م

mim M ‘em

ن

nun N ‘en

و

waw W We

ه

ha’ H Ha

ء

hamzah ` Apostrof

ي

ya’ Y Ye

II. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap

رّبكتم

^Ditulis Mutakabbir

سودقلا

Ditulis al-qudu>s

III. Ta’ marbutah di akhir kata a. Bila dimatikan ditulis h

ةعماج

Ditulis ja>mi’ah

ةبتكم

Ditulis Maktabah

(ketentuan ini tidak diperlukan untuk kata-kata Arab yang sudah terserap dalam bahasa Indonesia, seperti salat, surat, ayat, zakat dan zebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya).

b. Bila diikuti dengan kata sandang ‘al’ serta bacaan kedua terpisah, maka ditulis dengan h

ةليمجلا ةبتكملا

Ditulis al-maktabah al-jami>lah

xi IV. Vokal pendek

َ

Fathah Ditulis A

َ Kasrah Ditulis I

َ

Dammah Ditulis U

ركش

Fathah Ditulis Syakara

أرق

Kasrah Ditulis quri’a

قطني

Dammah Ditulis yant}iqu

V. Vokal panjang 1

fathah + alif

ةلماك

Ditulis Ditulis

a>

ka>milah

2

fathah + ya mati

ىلص

Ditulis Ditulis

a>

s}alla>

3

kasrah + ya mati

ديدش

Ditulis Ditulis

i>

syadi>d

4

dammah + wawu mati

رودص

Ditulis Ditulis

u>

s}udu>r

VI. Vokal rangkap 1

fathah + ya mati

ديور

Ditulis Ditulis

Ai Ruwaidun

2

fathah + wawu mati

داتولأا يذ نوعرفو

Ditulis Ditulis

Au

wa fir’auna z\i al-auta>d

xii

VII. Vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof

اقلخ دشأ متنأأ

Ditulis a’antum asyaddu khalqan

VIII. Kata sandang alif+lam

a. Bila diikuti huruf Qamariyyah

نارقلا

Ditulis al-Qur’a>n

باتكلا

Ditulis al-kita>b

b. Bila diikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengan diidgamkan

حبصلا

^Ditulis as}-s}ubh}u

ةرهاسلا

Ditulis as-sa>hirah

IX. Penulisan Kata-Kata Dalam Rangkaian Kalimat

Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dengan menulis penulisannya

نيدلاولا رب

Ditulis birru al-wa>lidaini

سمشلا اذإ

Ditulis Iz\a asy-syamsu

xiii

KATA PENGANTAR

مســب مــيح ّرلا نمحّرلا الله

Segala puji hanyalah bagi Allah Swt., atas segala limpahan karunia, nikmat, dan petunjuk-Nya sehingga pada akhirnya skripsi ini dapat terselesaikan.

Shalawat serta salam selalu kita haturkan kepada panutan Nabi Besar Muhammad Saw., keluarga, sahabat, dan para pengikut beliau hingga akhir zaman. Lepas dari khilaf dan segala kekurangan, penulis merasa sangat bersyukur telah menyelesaikan skripsi yang berjudul “Praktik Penentuan Ujrah Antar Jemput Penumpang Banjarmasin Batulicin”, sebagai salah satu syarat guna memperoleh gelar strata satu Sarjana Hukum, pada Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.

Penulis menyadari sepenuhnya, telah banyak mendapatkan dukungan, bimbingan dan dorongan dari berbagai pihak yang telah menyumbankan pikiran, waktu, tenaga dan sebagainya. Oleh karena itu, pada kesempatan ini dengan setulus hatu penulis mengucapkan terima kasih kepada:

1. Bapak Prof. Dr. H. Mujiburrahman, MA., selaku Rektor Universitas Islam Negeri Antasari Banjarmasin

2. Dr. Hj.Amelia Rahmaniah, M.H. selaku Dekan Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.

3. Muhammad Haris. S.H,.M.Kn dan Ibu Firqoh Annajiyah Mansyuroh, M.H., selaku ketua dan sekretaris program studi Hukum Ekonomi Syariah (Muamalah), Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin. Serta selaku

xiv

Pembimbing Skripsi II yang telah memberikan bimbingan dan arahan dalam perkuliahan, serta meluangkan waktunya kepada saya selama menyelasaikan skripsi ini.

4. Bapak H. Fuad Luthfi, S.Ag., M.H. selaku Pembimbing Skripsi I yang telah memberikan saran serta meluangkan waktunya kepada saya selama menyelesaikan skripsi.

5. Seluruh Dosen Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin yang telah memberikan bekal ilmu dan layanan yang baik selama saya menjalani perkuliahan.

6. Seluruh informan yang terkait dalam pengumpulan data yang telah memberikan informasi terhadap penelitian ini.

7. Semua pihak yang tidak dapat saya sebutkan satu persatu yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

Semoga Allah Swt., membalas segala bentuk kebaikan pihak-pihak yang terkait. Akhir kata penulis mengharapkan ampunan dan ridha Allah Swt., semoga karya tulis ini dapat memberikan manfaat bagi semua pihak dan menambah khazanah pengetahuan, Amin.

Banjarmasin, 20 Desember 2022 Penulis,

Mahbubatunnisa

xv DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ii

PERSETUJUAN iii

PENGESAHAN iv

ABSTRAK v

MOTTO vi

KATA PERSEMBAHAN vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ix

KATA PENGANTAR xiii

DAFTAR ISI xv

DAFTAR TABEL xvii

BAB I PENDAHULUAN 1

A. Latar Belakang Masalah 1

B. Rumusan Masalah 12

C. Tujuan Penelitian 12

D. Signifikasi Penelitian 12

E. Definisi Operasional 13

F. Penelitian Terdhulu 14

G. Sistematika Penulisan 19

BAB II KETENTUAN UJRAH DALAM HUKUM ISLAM 20

A. Akad 20

B. Ijarah 26

C. Ujrah (Upah) 27

xvi

D. Penumpang 41

E. Travel Antar Jemput 42

BAB III METODE PENELITIAN 44

A. Jenis dan Pendekatan Penelitian 44

B. Lokasi Penelitian 45

C. Subjek dan Objek Penelitian 45

D. Data dan Sumber Data 46

E. Teknik Pengumpulan Data 46

F. Teknik Pengolahan Data dan Analisis Data 48

BAB IV PENYAJIAN DAN ANALISIS DATA 50 A. Gambaran Umum Kota Batulicin Kabupaten Tanah Bumbu 50

B. Penyajian Data 51

C. Matriks 57

D. Analisis Data Praktk Antar Jemput Travel Penumpang Banjarmasin

Batulicin 60

E. Analisa Fikih Muamalah Terhadap Sistem Penentuan Ujrah Praktik Travel Antar Jemput Penumpang Banjarmasin

Batulicin 63

BAB V PENUTUP 74

A. Simpulan 74

B. Saran-Saran 75

DAFTAR PUSTAKA 76

LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

xvii

DAFTAR TABEL

Tabel 4.1 Desa di Batulicin 47

Tabel 4.2 Jumlah Penduduk Batulicin Tanah Bumbu 47 Tabel 4.3 Praktik Penentuan Ujrah Antar Jemput Penumpang

di Batulicin 55

i