BM Denanyar 2015 1
Keputusan Komisi A
Bahtsul Masa`il PWNU Jawa Timur di PP. Manba`ul Ma’arif Denanyar Jombang
14-15 Jumadil Akhir 1436 H/4 - 5 April 2015 M
Musahhih: KH. Ali Mas’adi KH. Syafruddin Syarif KH. Romadlon Khotib
KH. Abdul Mu’id Shohib
KH. Ardani Ahmad
Perumus:
KH. Ahmad Asyhar Shofwan KH. Athoillah Anwar H. M. Ali Maghfur Syadzili Isk.
H. Anang Darunnajah H. Syihabuddin Sholeh
Moderator: H. Ali Romzi
1. Hukum Asuransi BPJS (PCNU Kota Malang dan PCNU Kota Kediri) Deskripsi Masalah
BPJS Kesehatan (Badan Penyelenggara Jaminan Sosial Kesehatan) merupakan Badan Usaha Milik Negara yang ditugaskan khusus oleh pemerintah untuk menyelenggarakan jaminan pemeliharaan kesehatan bagi seluruh rakyat Indonesia, terutama untuk Pegawai Negeri Sipil, Penerima Pensiun PNS dan TNI/POLRI, Veteran, Perintis Kemerdekaan beserta keluarganya dan Badan Usaha lainnya ataupun rakyat biasa.
BPJS Kesehatan bersama BPJS Ketenagakerjaan (dahulu bernama Jamsostek) merupakan program pemerintah dalam kesatuan Jaminan Kesehatan Nasional (JKN) yang diresmikan pada tanggal 31 Desember 2013. Untuk BPJS Kesehatan mulai beroperasi sejak tanggal 1 Januari 2014, sedangkan BPJS Ketenagakerjaan mulai beroperasi sejak 1 Juli 2014.
BPJS Kesehatan sebelumnya bernama Askes (Asuransi Kesehatan), yang dikelola oleh PT Askes Indonesia (Persero), namun sesuai UU No. 24 Tahun 2011 tentang BPJS, PT. Askes Indonesia berubah menjadi BPJS Kesehatan sejak tanggal 1 Januari 2014.
Kepesertaan wajib
Setiap warga negara Indonesia dan warga asing yang sudah berdiam di Indonesia selama minimal enam bulan wajib menjadi anggota BPJS. Ini sesuai pasal 14 UU BPJS.
Setiap perusahaan wajib mendaftarkan pekerjanya sebagai anggota BPJS. Sedangkan orang atau keluarga yang tidak bekerja pada perusahaan wajib mendaftarkan diri dan anggota keluarganya pada BPJS. Setiap peserta BPJS akan ditarik iuran yang besarnya ditentukan kemudian. Sedangkan bagi warga miskin, iuran BPJS ditanggung pemerintah melalui program Bantuan Iuran.
Menjadi peserta BPJS tidak hanya wajib bagi pekerja di sektor formal, namun juga pekerja informal. Pekerja informal juga wajib menjadi anggota BPJS Kesehatan. Para pekerja wajib mendaftarkan dirinya dan membayar iuran sesuai dengan tingkatan manfaat yang diinginkan.
Jaminan kesehatan secara universal diharapkan bisa dimulai secara bertahap pada 2014 dan pada 2019, diharapkan seluruh warga Indonesia sudah memiliki jaminan kesehatan tersebut. Menteri Kesehatan Nafisah Mboi menyatakan BPJS Kesehatan akan diupayakan untuk menanggung segala jenis penyakit namun dengan melakukan upaya efisiensi. (Iuran BPJS Kesehatan Rp 22 ribu)
BM Denanyar 2015 2
merupakan program negara yang bertujuan memberikan kepastian perlindungan dan kesejahteraan sosial bagi seluruh rakyat. Menurut UU BPJS tersebut, jaminan sosial adalah salah satu bentuk perlindungan sosial untuk menjamin seluruh rakyat agar dapat memenuhi kebutuhan dasar hidupnya yang layak. Pasal 3 UU BPJS menyebutkan, BPJS bertujuan untuk mewujudkan terselenggaranya pemberian jaminan, terpenuhinya kebutuhan dasar hidup yang layak bagi setiap peserta dan/atau anggota keluarganya.
Pertanyaan
a. Apakah konsep Jaminan Kesehatan Nasional dalam BPJS sesuai dengan ajaran syariah Islam?
b. Apakah program BPJS itu mengandung riba atau tidak? Karena program tersebut identik dengan asuransi.
c. Apakah boleh pemerintah mewajibkan keikutsertaan rakyat pada program BPJS? d. Bagaimana hukum mengikuti program BJPS?
Jawaban a:
BPJS yang merupakan program negara yang bertujuan memberikan kepastian perlindungan dan kesejahteraan sosial bagi seluruh rakyat (UU BPJS Nomor 40/2011) adalah sejalan dengan semangat dan tujuan at-takmin at-ta’awuny, yaitu persekutuan beberapa orang dengan membayar iuran dalam jumlah tertentu, kemudian dari persekutuan itu digunakan untuk membiayai peserta yang tertimpa musibah.
Namun dalam pelaksanaannya ada yang perlu disempurnakan agar sesuai dengan konsep at-takmin at-ta’awuny, yaitu:
1. Tidak ada paksaan dalam kepesertaan.
2. Peserta semata-mata bertujuan untuk membantu sesama (tidak untuk mendapatkan keuntungan).
3. Keadilan dalam pelayanan (tidak ada diskriminasi pada peserta).
4. Kemungkinan jumlah iuran melebihi biaya yang dibutuhkan maka menjadi sedekah atau infaq sesuai dengan ketentuan pemerintah.
Referensi:
( هتلدأو يملاسالإ هقفلا 5
/ 101 )
ؽٝ تي٣ا راضرلأا ييٮٕلت ،ًة٪يٕ٦ ًكااترما ٥٭٪٦ كل ٓٚؽي نأ على صةؼمأ ةؽٔ ٜٛذي نأ ٮ٭ٚ :نيوةٕلتا ين٦ألتا ة٦أ .حي٤٧ٕ٣ا ةةيلحا في ٜيجُلتا ٢ي٤ٝ ٮ٬و .ينٕ٦ ؿُػ ٜٞتح اذإ ٥٬ؽظأ تيىد ( هتلدأو ٍهلاسلإا هقفلا 5
/ 801 )
ٙٝٮم ٫ٞٛ٣ا ميلاقلإا ٨٦
ا لا :ين٦ألت ٟم
ة٧٠ ينبد ًةٞثةق في زاٮص ين٦ألتا نيوةٕلتا
في رةْ٪٦ ءة٭ٞٛ٣ا ين٧٤كلما
؛٨يصرةٕلما ٫٩لأ
٢ػؽي في دٮٞٔ ،تعابرلتا ٨٦و
٢يجٝ نوةٕلتا بٮ٤ُلما
ًعاشر على بر٣ا ؛يرلخاو نلأ كل كترنم ٓٚؽي
٫٠اترما تيُث
،فٛ٩ ٙيٛؼلت رةزآ
ؿَةؼلما ٥ي٦ؿدو
راضرلأا تي٣ا
تيىد ؽظأ لما ،ينكترن ًةيأ
نكا عٮ٩ ،رضرلا ءاٮق
في ين٦ألتا على
،ةةيلحا وأ ثداٮلحا ،حيؽكلجا
وأ على ءةيملأا تجكب
ٜيؿلحا وأ
حٝسرلا وأ
تٮم ،ناٮيلحا وأ
ؽً
حلحوؤكلما ٨٦
ثداٮظ ،يركلا
وأ ثداٮظ ،٢٧ٕ٣ا
٫٩لأو لا فؽ٭ذكي ٜيٞتح
حةبرلأا . علىو اؾ٬ سةقلأا تأنن
تكاشر
ين٦ألتا نيوةٕلتا في
ا نادٮكل ،هيرٗو خعنجو في
ة٭٦ة٭٦ ،ةلهة٧ٔأو ٥ٗؿلةث
٨٦ ٙوو ينح٩ٮ٩ةٞ٣ا ةله
ة٭٩أث حيااؽث .
هقفلا يملاسالإ هتلدأو ( 5 / 102 )
ة٦أو ين٦ألتا ٍكٞث خثةز : ٮ٭ٚ نأ متز٤ي ٨َّ٦ؤلما له ٓٚؽث ٍكٝ دؽمح لىإ ٨ِّ٦ؤلما : ٮ٬و حكشر ين٦ألتا ح٩ٮ١لما ٨٦ داؿٚأ
،ين٧٬ةكلما ؽ٭ٕذي
( يأ ٨٦ؤلما ) ٧ث هةٌذٞ ٓٚد ءادأ ينٕ٦ ؽ٪ٔ ٜٞتح ؿُػ ينٕ٦ . ٮ٬و عٮلجا ؽاةكلا نلآا . ٓٚؽيو ضٮٕ٣ا
ة٦إ لىإ ؽيٛذكم ينٕ٦
وأ لىإ هؼم ٨٦ؤلما وأ لىإ ،٫ذزرو ٮ٭ٚ ؽٞٔ حًوةٕ٦ مـ٤م
ينٚؿُ٤ل .
قؿٛ٣او ينث ينٔٮلجا : نأ يلذا لىٮذي ين٦ألتا نيوةٕلتا فح٣
حبي٬ ح٤ٞذكم ٨ٔ
٨٦ؤلما ،٥له عىكيلاو هؤةٌٔأ
لىإ ٜيٞتح
،طبر ة٧٩إو نٮٕكي لىإ ٙيٛتخ ؿاةكلخا
تي٣ا ٜع٤د يٕث ءةٌٔلأا .
ة٦أ ين٦ألتا ٍكٞث
خثةز هلاٮذيٚ ٨٦ؤلما
( يأ
حكشرلا ح٧٬ةكلما )
يلذا فؽ٭ي لىإ ٜيٞتح ،طبر على بةكظ ينكترنلما
BM Denanyar 2015 3
يٕث نةيظلأا جؿيخلا
ين٦ألتا ٨٦
دٮٞٔ تةًوةٕلما ،
نلأ ٨٦ حٕيجَ ؽٕٞ٣ا لية٧ذظلاا لاأ
٢ىيح ٫يٚ ؽظأ ٨يؽٝةٕ٣ا
على ضٮٕ٣ا ًة٩ةيظأ .
ج ءبولعلا ربجك خئُه ثبذثأ 4
ص 48
على حيؽٞ٩ ٖ٣ةج٧ث ٥٭ثةذذ٠ا ٜيؿَ ٨ٔ ٟلذو ؿَةؼلما ٨٦ عٮلج نٮًؿٕذي صةؼمأ ةؽٔ ٫ث مٮٞي نيوةٕلتا ين٦ألتةٚ لما ييٮٕلتا ءادلأ ٖ٣ةجلما هؾ٬ هىتخ كاترملاا ٢يبق حٔٮ٧ضلما طةكٝلأا ٙد ٥ل نإٚ ،رضرلا ٥٭٪٦ ٫جيىي ٨لم ٜعذك
هؾ٬ دادترقا ٜظ ءةٌٔلأل نكا ييٮٕد ٨٦ فصر ة٧ٔ تداز نإو ،ـضٕ٣ا حيُ٘لت فيةًإ كاترمةث ءةٌٔلأا ت٣ٮَ طٌذيو ،ة٭اةٌٔأ يٕث حُقاٮث حيٕ٧لجا هؾ٬ راؽدو له ة٪٦ؤمو ة٪٦ؤم برذٕي حيٕ٧لجا هؾ٬ ءةٌٔأ ٨٦ ؽظاو كلو ،ةدةيـلا ٨٦ ءرد ة٭٪٦ ضؿ٘٣ا ة٧٩إو طبؿلا لىإ فؽ٭د لا حي٪٦ةٌد حي٩وةٕد حيٕ٧بج ٫جمأ ٫٩أ ين٦ألتا ٨٦ عٮلجا اؾ٬ ؿيٮىد
.رٮ٠ؾلما ًٓٮلا على ٥٭٪حث ة٭ٕيزٮد على ٥٬ؽٝةٕذث ءةٌٔلأا يٕث ٜع٤د تي٣ا ؿاةكلخا
ج جبهٌولا حزش ٍف جبتذولا خفذت 80
ص 464
( ُُ لهْٮَٝ َرَ َبََو ِّيِٮَ٪ْقِلإاْ َّنَأ
َّ ُكل ةَ٦ ْ٥ُ٬َؿَمَأ ِ٫ِث ْ٨ِ٦ ِٮْنََ ٍحََٝؽ َو ٍْٜذَِٔو ُتَِيَ ِمْٮ َّىل َكا ْغَ٣إ
) َٮُ٬َو ُؽَ٧َذُْٕ٧ْلا ْؽََٞذ
َحَّ َصر يِّؽََّٕلتةِث
ي ِعِٚاَّؿلا ِفي ِبةَث ِلةَذِٝ ِةةَُ٘لْاْ َ َعلىَو اَؾَ٬ ُ٫َصْوَ ْلأةَٚ َّنَأ
َ٫َّصَٮَذُ٧ْلا ِ٫ْيَ٤َٔ
ُبٮُصُو ِحََٝؽ َّىلا ةِث ِؿْمَ ْلأ ِرٮُ٠ْؾَ٧ْلا ْ٨َ٦
ُت ََةَ ُيخ ِة َكاَـِث ِؿُِْْٛ٣ا
ْ٨َ٧َذ َ٢ ٌََٚ ُ٫ْ٪َخ ٌءْ َشَ ةَّ٧ِم ُ َبرَذُْٕح َّ٥َث ُ٫َ٦ِـَل ُقيؽ َىَّلتا ُ٫ْ٪َخ
ِّ٢ََٝأِث ٍلَّٮَ٧َذُ٦ اَؾَ٬ ْنإ ْ٥َل ْ ِّينَُٕح ُ
َ
له ُمةَ٦ِلإاْ اًرْؽَٝ ، ْنِإَٚ َ َّينَخ َِٟلَذ َ َعلى
ِّ ُكل ٍنةَكْنإ ةَٚ ُت َكْنلأَ ْ ِمٮُ٧ُِٕث ْ٥ِ٭ِم َ َكَل ُموُـُل َِٟلَذ ِرْؽَْٞ٣ا ِ َّينَُٕ٧ْلا ْ٨ِسَ٣ ُؿَ٭ َْْح ةَ٧ِث ُهُؽيِيَْٞت اَذإ
َ٢ ٌََٚ َِٟلَذ ُ َّينَُٕ٧ْلا ْ٨َخ ِحَيةَِٛ٠
ِؿُ٧ُْٕ٣ا ِتِ٣ةَْ٘٣ا ُ٢َ٧َذْ ُيحَو ْنَأ
َلةَُٞح ْنإ َن َكا ُ َّينَُٕ٧ْلا ُبِرةَُٞح َتِصاَٮْلا ِفي
ِة َكاَز ا ِؿ ُِْْٛ٣ َرِّؽُٝ ةَ٭ِث ْوَأ ِفي ِؽَظَأ ِلة َىِػ ِةَرةََّٛ١ْ٣ا َرِّؽُٝ
ةَ٭ِث , ْنِإَو َداَز َ َعلى َِٟلَذ ْ٥َل ْتَِيَ ، ةَّ٦َأَو ُْٜذِْٕ٣ا ُ٢َ٧َذْعُيَذ ْنَأ
َ َبرَذُْٕح ِّشَلحةِثْ ِةَرةََّٛ١ْ٣اَو ُرْيَعَٚ
ُ٫َ٦ِـَل ُ٫ُْٕيَب ِفي ةَ٧ِ٬ِؽَظَأ ُ٫َ٦ِـَل
ُ٫ُْٞذِٔ
اَذإ ُهَؿَمَأ ِ٫ِث ُمةَ٦ِلإاْ ُحْ َشر َّؿَم ( ُُ لهْٮَٝ : َنوُ ِسِٮُ٧ْلا ةَ٧ِث
ُتِصٮُي َْٜذِْٕ٣ا ِفي ِةَرةََّٛ١ْ٣ا ) اَؾَ٠ َّؿَم
ج نلسه خُذص 84
ص 000
َ٪َثَّؽَظ ٍؿِم َعا ٮُثَأ َلةَٝ َحَ٦ةَقُأ ِبَِأ ْ٨َخ ةًٕيِ َمد ٍتْيَؿُ٠ ٮُثَأَو ييِؿَْٕمَ ْلأا ٍؿِمَعا ٮُثَأ ةَ٪َثَّؽَظ َخ ُ٨ْب ُؽْيَؿُث ِنَِزَّؽَظ َحَ٦ةَقُأ ٮُثَأ ة
ِللا ِؽْج
ِبَِأ ْ٨َخ َةَدْؿُث ِبَِأ ِهِّؽَص ْ٨َخ َةَدْؿُث ِبَِأ ِ٨ْث ِللا ُلٮُقَر َلةَٝ َلةَٝ َسَٮُم
ُمةَٕ ََ َّ٢َٝ ْوَأ ِوْـَْ٘٣ا ِفي اٮُ٤َمْرَأ اَذِإ َينِّيِؿَْٕمَ ْلأا َّنِإ
َُٕ َمد ِحَ٪يِؽَ٧ْلةِث ْ٥ِ٭ِلةَيِخ
َ
أَو ِّنِِ٦ ْ٥ُ٭َذ ِحَّيِٮَّكلةِث ٍؽِظاَو ٍءةَ٩ِإ ِفي ْ٥ُ٭َ٪ْحَث ُهٮُ٧َكَتْٝا َّ٥ُث ٍؽِظاَو ٍبْٮَز ِفي ْ٥ُ٬َؽْ٪ِٔ َنَكا ةَ٦ اٮ ْ٥ُ٭ْ٪ِ٦ ةَ٩
ج ٌوىٌلل نلسه حزش 1
ص 470
لهْٮَٝ
( : َْ٘٣ا ِفي اٮُ٤َمْرَأ اَذِإ َينِّيِؿَْٕمَ ْلأا َّنِإ هؿِػآ لىِإ وْـَ
) ْرَأ( َنََْٕ٦ ْ٥٭٦ةَٕ ََ َ ِنَِٚ )اٮُ٤َم
َْ
لحا اَؾَ٬ ِفَِو . َينِّيِؿَْٕمَ ْلأا حَ٤ي ٌَِٚ ريِؽ
،
ٌََِٚو ةةَقاَٮُ٧ْلاَو رةَسيِلإا حَ٤يْ حَ٤ي ٌََِٚو ،
ؿَٛ َّكلا ِفي داَوْزَ ْلأا ٍْ٤َػ ْ َشَ ِفي ةَ٭ْٕ َمد حَ٤ي ٌََِٚو ،
َضرَلحا ِفي ةَ٭ذَّ٤ِٝ ؽْ٪ِٔ ءْ ،
٥ ِكَْٞح َّ٥ُث ،
َ٭ِث داَؿُ٧ْلا َفْحَ٣َو حَٚوُؿَْٕ٧ْلا حَ٧ ْكِْٞ٣ا اَؾ
ةَ٭َِوُ ُشرِب ٫ِْْٞٛ٣ا تُذُ٠ ِفي ،
تةَّيِٮَبِّؿلا ِفي ةَ٭ََٕ٪َ٦َو ْماَو ،
ةَ٬ ْيرَدَو ةةَقاَٮُ٧ْلا طاَ ِتر ةَ٧َّجِإَو ،
ًٌَْٕب ْ٥٭ٌَْٕب حَظةَثِإ ةَ٪ُ٬ داَؿُ٧ْلا ِدٮُصْٮَ٧ْلةِث ْ٥٭دةَقاَٮُمَو ة
.
ج نلسه خُذص 87
ص 81
ُقَر َلةَٝ : َلةَٝ ِلٮ
ِللا : « َو .ِحَ٦ةَيِْٞ٣ا ِمْٮَي ِبَؿُ٠ ْ٨ِ٦ ًحَبْؿُ٠ ُ٫ْ٪َخ يللا َفََّٛج ،ةَيْجُّلا ِبَؿُ٠ ْ٨ِ٦ ًحَبْؿُ٠ ٍ٨ِ٦ْؤُم ْ٨َخ َفََّٛج ْ٨َ٦ ْ٨َ٦
يللا ُهَ َترَق ،ًة٧ِ٤ْكُم َ َترَق ْ٨َ٦َو .ِةَؿِػلآاَو ةَيْجُّلا ِفي ِ٫ْيَ٤َٔ يللا َ َّسرَي ،ٍ ِسرُْٕ٦ َ َعلى َ َّسرَي ةَ٦ ِؽْجَْٕ٣ا ِنْٮَٔ ِفي يللاَو .ِةَؿِػلآاَو ةَيْجُّلا ِفي
.ِ٫يِػَأ ِنْٮَٔ ِفي ُؽْجَْٕ٣ا َن َكا Jawaban b:
Tidak mengandung unsur riba dan tidak identik dengan asuransi, karena apabila semua unsur terpenuhi maka tergolong at-takmin at-ta’awuny, seperti yang dijelaskan pada sub a.
Referensi:
Idem dengan referensi sub a.
Jawaban c:
BM Denanyar 2015 4
apabila anggaran negara tidak mencukupi dan kadar iuran yang ditetapkan masih dalam batas kemampuan rakyat yang punya kelebihan kebutuhan standar dalam satu tahun.
Referensi:
:ص ٍهزضذلا ٌىلعبث ذُسلل يَذشزتسولا خُغث 450
يرةٕ٣ا ةرٮٔ ترق ٫٩ٮ٧لمو له ح٪ق حيةٛ٠ على ةدةيز ٟ٤م ٨٦ هؽظو نِٗ كل على ًعاشر حجصاٮلا قٮٞلحا ٨٦ :)ك :ح٣أكم( ين٧اةٞ٣ا حيةٛكو ،لدث رٮق ةرة٧ٔو ،٫٤يىٛذث ميذ اؾكو ،٥٤كم يرقأ ٟٚو ،ٓاةلجا مةَٕإو ،٥٧يد طيج٦ ٨٦ ٫٩ؽث قيي ة٦و ٥٭قو حيووو ٙٝوو ةرةٛكو رؾ٩و ةكاز ٮع٪ث ٓٚؽ٪د ٥ل نإ ،ٟلذ يرٗو ين٧٤كلمةث خ٣ـ٩ ح٣زة٩ نأنب مةيٞ٣او ،ة٭ْٛبَ هزةص دٮيٞ٣ا هؾ٭ث قٮٞلحا ٟ٤د ٨ٔ ءةي٪ٗلأا صرٝ اذإٚ ،ًة٧٤ّ ٮلو ٫لحٮذ٦ ٓ٪٦ وأ ٫يٚ ءشَ مؽٕ٣ لةلما خيث ٨٦ ط٣ةىلما في ٫ٚصرو ضىذٞلما دٮصو ؽ٪ٔ ٥٭٪٦ ؾػلأا نةُ٤ك٤ل .٫ٚرةىم
يُجلبطلا خًبعإ عه يُعولا ختف -
( 4 / 814 )
مٮىٕ٦ رضر ٓٚدو( كل ٫ث تَةؼلماو ة٧٬ٮنَ وأ رعا وأ راؿًُلإا ح٣ةلح ٢ىي ٥ل ٓاةص ٨٦أذكمو ميذو ٥٤كم ٨٦ )
ةكاز ءةٚو مؽٔو لةلما خيث للاذظا ؽ٪ٔ ح٩ٮ٧لمو له ح٪ق حيةٛ٠ على داز ة٧ث سِٮم مٮىٕ٦ رضر ٓٚدو لهٮٝ( )
...
لهٮٝو( راؿًُلاا ح٣ةلح ٢ىي ٥ل ٫ث ٥٤ٔ ٨٦ كل على ٫٦ةَٕإ تضيٚ ة٭لحإ ٢وو اذإ ة٦أ )
ٛ٠ ٨ٔ هؽ٪ٔ ة٦ دـي ٥ل ٮلو ة٧٬ٮنَ وأ لهٮٝ( ٓاةص على فٮُٕ٦ )رعا وأ لهٮٝ( بؿٝ ٨ٔ ٫صةذيح نكا نإو ح٪ق حية
) يأ
داز ة٧ث لهٮٝ( ؿ٠ذ ٨٧ٔ رضرلا ٓٚؽث يأ )٫ث تَةؼلماو لهٮٝ( ييؿ٧٠ يرةٕ٣او ٓاةلجا ٮنَ ؽ٪ٔ لهٮٝ( سِٮ٧ث ٜ٤ٕذ٦ )
غ٣ا فلاذػا يأ تَةؼلمةث ٜ٤ٕذ٦ )
سِٮلما رضرلا ٓٚؽث تَةؼلما نأ وأ ةكاـلا ءةٚو مؽٔو لةلما خيث مةْذ٩ا مؽٔ ؽ٪ٔ
٨٦ هرضر ٓٚد نٮسي ٢ث ٫ث تَةؼلما ٮ٬ سِٮلما نٮسي لا ة٭ث ةكاـلا خٝو وأ ؿ٠ذ ة٦ ٢ذيخ ٥ل نإٚ ٫ذيةٛسث ة٬ٮنَ ةكاـلا ٨٦ وأ لةلما خيث
غث :ص ٍهزضذلا ٌىلعبث ذُسلل يَذشزتسولا خُ 458
( ح٣أكم : ك :) ينٔ نةُ٤كلا على
يٕث حئؿلا ًةبحم كل ح٪ق ٨٦ ٮنَ ٥٬ارد ة٭ٚصري في
ط٣ةىلما نإ
هوّدأ ٨ٔ تيَ فٛ٩
لا ًةٚٮػ ءةيظو ٨٦ نةُ٤كلا وأ
هيرٗ زةص ،هؾػأ لاإو ٮ٭ٚ ٨٦ ٢كأ لاٮمأ سةلجا ،٢َةلْةث لا
٢يح له فصرلتا ٫يٚ
٫صٮث
٨٦ ا ،هٮصٮل ةدارإو ٫ٚصر في ط٣ةىلما لا
هيرىد ًلالاظ .
ص ٍهزضذلا ٌىلعبث ذُسلل يَذشزتسولا خُغث 478
حٞالالا ٫ذيةٛ٠ رؽٝ ٥٭٪٦ كل ٯُٕي ،لةلما خيث ٨٦ ح٦ةٕ٣ا ط٣ةىلمةث ين٧اةٞ٣ا ٨٦ ٥٬ير٘٠ ةةٌٞ٣ا قازرأ :)ي :ح٣أكم( ٦ ٟلؾث مـلأ حيدعا ؽي ٫ي٤ٔ خ٣ٮذقا وأ ٨سي ٥ل نإٚ ،ؿيؾجد يرٗ ٨٦ حيةٛ٠ على ةدةيز هؽ٪ٔ ٨٦ ٥٬و ،ين٧٤كلما يرقةي
،حكالجا له ؽٕٞي وأ ٫ٛ٤يح ٨مم وأ ،ينئاؽذلما ٨٦ ءشَ ؾػأ زٮيَ لاو ،ح٪ق :ص ٍهزضذلا ٌىلعبث ذُسلل يَذشزتسولا خُغث 844
( ح٣أكم : ك :) تيَ لةسذ٦ا ؿمأ مة٦لإا في كل ة٦ له ٫يٚ حيلاو ٓٚؽ٠ ةكاز لةلما ،ؿ٬ةْ٣ا نإٚ
٥ل ٨سد له ٫يٚ حيلاو ٮ٬و ٨٦
قٮٞلحا حجصاٮلا وأ
حبوؽ٪لما زةص
ٓٚلا ٫لحإ للاٞذقلااو ٫ٚصرث
في ،٫ٚرةىم نإو
نكا رٮمألما ٫ث ًةظةج٦ وأ ًة٬وؿ١م وأ
ًة٦اؿظ ٥ل تيَ لةسذ٦ا هؿمأ ٫يٚ ة٧٠ لهةٝ ( م ر ) ددؿدو ٫يٚ في ،حٛعلتا ٥ز
لة٦ لىإ بٮصٮلا في
كل ة٦ ؿمأ ٫ث مة٦لإا ٮلو
ًة٦ؿمح ٨س٣ ًاؿ٬ةّ ،ٍٞٚ ة٦و هاؽٔ نإ نكا ٫يٚ حع٤ىم ح٦عا
تصو ًاؿ٬ةّ ًة٪َةبو لاإو ًاؿ٬ةْٚ ٍٞٚ ،ًةٌيأ ةبرٕ٣او في
بوؽ٪لما حةجلماو
ةؽيٕٞث ،رٮمألما نَٕ٦و ٥لهٮٝ ًاؿ٬ةّ ٫٩أ لا ٥زأي مؽٕث ،لةسذ٦لاا نَٕ٦و
ًة٪َةث ٫٩أ ٥زأي ها . خ٤ٝ : لةٝو ش
ق : ٢وةلحاو ٫٩أ
تتج حٔةَ مة٦لإا ة٧يٚ ؿمأ ٫ث ًاؿ٬ةّ َةبو ًة٪ ةمم فح٣ ماؿبَ وأ ،هوؿ١م تصاٮلةٚ
،ؽكأذي بوؽ٪لماو
،تيَ اؾكو حةجلما نإ نكا ٫يٚ حع٤ىم كتر٠
بشر كةججلتا اذإ ة٪٤ٝ ٫ذ٬اؿسث نلأ
٫يٚ حكػ يوؾث ،تةبيلها ؽٝو
ٓٝو
نأ نةُ٤كلا ؿمأ
٫جاة٩ نأث يدة٪ي مؽٕث بشر سةلجا له في قاٮقلأا ،يوة٭ٞ٣او
هٮٛ٣ةؼٚ اٮبشرو
٥٭ٚ ،ةةىٕ٣ا مؿيحو
٫بشر نلآا ًلاةسذ٦ا ،هؿملأ ٮلو ؿمأ مة٦لإا ءشيب ٥ز ٓصر ٮلو ٢جٝ فب٤لتا ٫ث
٥ل ٍٞكي بٮصٮلا ها .
سد خُشلل يُعلا حزق :ص ٍكلبولا ٍثزغولا يَ
BM Denanyar 2015 5 ةلئسم( )
ميؼ٤لا ؽ٧مح ٨ث سَٮم ٨ث ٥ي٬اؿثا غينلا ح٦لإ٣ا حمدؿد ؿػآ جةجيلا ٢ي٧سد فى تي١ججلتا غينلا لةٝ
ا طية٩ؿ٘٣ا ا قةعقا ٮث
٫ى٩ ة٦ بيَةنلةث ير٭نل :
ؽ٪ٔ سةلجا على جاؿلخا بضر زاٮص ىؿي ٨مم حمدتر٣ا تظةو نكاو
ٙيّٮد لةٝ عرٮلا بةذ٠ فى قي٣ةلما غين٤ل ٓٝو ة٧٠ سةلجا ط٣ةى٧ث مةيٞ٣ا ٨ٔ لةلما خيث ٌٕٙل ٥٭دةصةظو ٥٭ًٕٛ ٫ذع٤ىم رٮ٭ّو هزاٮص فى ة٩ؽ٪ٔ ٟملاو ح٤قؿلما ط٣ةىلما ٨٦ ين٧٤كلما على جاؿلخا لاث فى
نلآا ة٪٩ة٦ز فى فلؽ٩لاا د
هزاٮبج ُٓٞي اؾ٭ٚ ٫٪ٔ ين٣ا لةلما خيث ًٕٙو سةلجا ٫لحا جةذيح ة٦ ىٮق ين٧٤كلما ٨٦ وؽٕ٣ا هؾػأي ةلم حصةلحا ةثر١ل فلؽ٩لاا فى نلآا مة٦لاا لىا لٮكٮم ٟلذو ٟلذ ٨٦ ٫لحا جةذعلما رؽٞ٣ا فى ؿْلجا ة٧٩او
...
فى رٮكلا ءة٪ث جاؿػ نكاو
ؽ٩لاا ًٓاٮم يٕث ٮثا ير٭نلا ذةذقلاا فلؽ٩لاةث ةيذٛ٣ا فى خٝٮلا مة٦ا ٫٪ٔ ٢بكٚ ًٓٮلما ٢٬ا على ةّٛٮم ٫٩ة٦ز فى فل
فى اؽ٧ذٕ٦ ح٤قؿلما حع٤ىلما لىا ٫يٚ اؽ٪تكم ٫ٗٮكب حمدتر٣ا تظةو تىٚاو غٮكيلاو زٮيَلا ٫٩ا تىٚةٚ ت٣ ٨ث ؽيٕق ٥٬ؽ٪ٔ ٨٦ ة٭٩ٮُٕيٚ سةلجا ة٭ث ٥ٞي ٥ل نا تى٣ا حع٤ىلما مةيٝ لىا ٟلذ خٔةً
لياـ٘٣ا مة٦لاا ح٤بكلما على ٥٤سد ؽٝو
. ها ٫ث ٢يُ٩لا رٮ٭نم مكَل ٫اة٭ٞٚو ٫ذٝو نةُ٤ق ٓ٦ ٟلذ فى ءاؿٛ٣ا ٨ثلا ٓٝوو فىٮذقةٚ ٫ثةذ٠ فى Jawaban d:
Boleh bahkan bisa menjadi wajib bagi mayasir al-muslimin.
Referensi:
Idem dengan referensi sub c.
2. Kriteria Kambing Dha’ni dan Ma’zi (PCNU KAB. BLITAR) Deskripsi:
Semangat berkurban di kalangan masyarakat sangat tinggi, sehingga banyak pedagang hewan kurban yang menjual beraneka ragam jenis hewan kurban, khususnya jenis kambing. Sementara, dalam literatur fiqih hanya ada dua kelompok jenis kambing kurban yaitu Dha’ni dan Ma’zi. Logikanya, berbagai macam kambing yang ada harus digolongkan pada salah satu dari dua jenis tersebut.
Pertanyaan:
Bagaimanakah kreteria penggolongan jenis kambing yang ada di Indonesia ke dalam jenis kambing Dha’ni dan Ma’zi?
Jawaban:
Pada dasarnya ada perbedaan yang menyolok. Dha’ni berbulu halus dan bergelombang, berekor lebih panjang, dan daging lebih enak. Sedangkan Ma’zi sebaliknya. Referensi:
ج خُهقفلا دبفَزعتلا 8
ص 881
ةةنلا : ةؽظاٮلا ٨٦
ا ٥٪٘٣ ٓٞد على ؿ٠لذا ثى٩لأاو ٨٦
نأٌلا ِـَْٕ٧لاو ة٭ُ٤وأو ح٬ةم
ةةنلةٚ ٥٪٘٣او ُّ٥ٔأ ٨٦ تاذ ؿبٮلا
رةٕملأاو ُنأٌلاو
هذمخ تاؾث ؿبٮلا ُـٕلماو تاؾث رةٕملأا .
ص خُهقفلا دبفَزعتلا 488
ـَْٕ٧لا : نٮ١كب ينٕ٣ا
٫عذٛبو عٮ٩
٨٦ ٥٪٘٣ا فلاػ نأٌلا هيو ُتاوذ رٮٕنلا بة٩ذلأاو ةىٞ٣ا
ر ٮ٬و ُ٥قا فجص .
ج ظدبجلل ىاىُذلا 5
ص 440
٢ٌٚ( نأٌلا على
ّ
لٮد )ـٕلما نأٌلا
ةؿم في ،ح٪ ّكلا دؿٛدو لاو ٥بتد . ةـٔةلماو ؽٝ
ّ
لٮد ،يندؿم ؽٝو ٌٓد ثلالثا ثركأو
ّ٢ٝأو . حكبر٣او ءة٧ّلجاو دؽٕ٣او في ،نأٌلا ةؿينزلخاو ةيرس٠
هي٩ة٪لخا .
لةٞي ة٭٩إ لدد ٨يشرٔ ةوٮّ٪ػ
. لاو ءة٧٩ ة٭يٚ . لةٝ :
٢ٌٚو نأٌلا على ـٕلما نأ فٮىلا غلىأ
٨٧زأو ثركأو ارؽٝ ٨٦ ؿٕنلا ... بن٣و نأٌلا تيَأ ثرػأو ،٥قدأو هؽبزو
ثركأ . سوؤرو نأٌلا
حّيٮنلما هي حجيُ٣ا ،ح٤ٌٛلما سوؤرو
ـٕلما فح٣ ة٬ؽ٪ٔ ٢اةَ .
ج ىاىُذلا 8
ص
414 َّ
لٮد نأٌلا ةؿم في ،حَ٪ ّكلا دِؿُْٛتو لاو ،٥ِبتُد ةـٔةلماو ؽٝ
َّ
لٮد ،يندؿم ؽٝو ٌُٓد َثلالثا َثركأو َّ٢ٝأو .
طُسىلا نجعولا ج
BM Denanyar 2015 6
٫يَٮ٧دو لهٮَو ٫ذٝؽث زةذ٧يو نأٌلا لدص ُٰ٘ي ؿٕنلا )فٮىلا( يزجكلا ىاىُذلا حبُد -
( 4 / 47 )
صرو :خ٤ٝ .ـٕلما ٨٦ ٢ٌٚأ نأٌلا نأ على اٮٞٛدا :ِظةلجا لةٝ ،ةـٔة٦و ح٪اةً ينبضر على ٥٪٘٣او ٟلؾث بةعولأا ح
:ة٭٪٦ ٫صوأث ٫ذي٤ٌٚأ على اٮلؽذقاو ة٬يرٗو حيًلأا في ...
.. لدد ـٕلماو ،ًةلْغا دؿٛدو ةؿم ح٪كلا في لدد نأٌلا نأ ة٭٪٦و
ر٤سدو نَثد ؽٝو يندؿم ـٕلما خٔر اذإو خججي ٫٩إٚ أكللا ٨٦ ًةبحم خٔر اذإ نأٌلا نأ ة٭٪٦و .ثركأ نأٌلا في حكبر٣او
د ؽٝو ،خججي لا ًةبحم مؽٞ
ضرلأا ٫صو على ة٦ عىؿد نأٌلاو لهٮوأ ٨٦ ٫ٕ٤ٞد ـٕلما نلأ ، ة٭٪٦و .
٢ٌٚأ نأٌلا فٮو نأ
نأٌ٤ل لاإ فٮىلا فح٣و ،ح٧يٝ ـٔأو ـٕلما ؿٕم ٨٦ اذإو ،لب٠ ٮ٬ ة٧٩إ :اٮلةٝ ًةىؼم اٮظؽ٦ اذإ اٮ٩كا ٥٭٩أ ة٭٪٦و .
ٮ٬ ة٧٩إ :اٮلةٝ ملذا في ح٘٣ةجلما اودارأ اذإو ،فحد ٮ٬ ة٧٩إ :اٮلةٝ هٮمذ ٫٤ٕص نأ ،فحلتا ٫ث للا نة٬أ ةممو .ح٪يٛق في فحد
.رةٕذكلما فحلتةث ٢٤علما ٥٤قو ٫ي٤ٔ للا لًو بيلجا ٫جم اؾلهو .لب١لا فلابخ ،ؿثلاو ٢جٞ٣ا فٮن١م تركلا كٮذ٭٦ لٮيو ،ءادٮكلا ةؿلما كؿيح ـٔةلما ٥لح ٢كأ نإٚ ة٭٧لح ٟلؾكو ،ـٕلما سوؤر ٨٦ ٢ٌٚأو تيَأ نأٌلا سوؤر نأ ة٭٪٦و ا .هىذ٩ا ٟلذ ف١ٔ نأٌلا ٥لحو ،ملا ؽكٛيو ،نةيكج٣ا ثرٮيو ٥٘٤لْ
3. Sumbangan Cempe untuk Kurban (PCNU Kab. Trenggalek) Deskripsi:
Fenomena menjelang hari raya kurban, ada beberapa orang kaya, lembaga, atau ormas tertentu yang menyumbangkan hewan kurban kepada masyarakat, pesantren, sekolahan, atau yayasan melalui jasa penyalur hewan kurban. Namun yang unik, hewan kurban yang diterima masyarakat dari penyalur berupa kambing yang belum memasuki usia kurban (cempe).
Pertanyaan:
a. Bagaimana hukumnya masyarakat menerima sumbangan hewan kurban yang belum memasuki usia kurban (cempe)?
b. Siapakah yang bertanggung jawab terhadap pemeliharaan hewan tersebut? c. Bagaimana status hukum hewan tersebut setelah disembelih?
Jawaban a:
Penyalur dalam hal ini adalah berstatus wakil dari mudlachi sehingga harus melaksanakan ketentuan dan batasan-batasan sebagai berikut:
1. Melakukan sesuai dengan tujuan dan keinginan muwakkil. 2. Melakukan sesuatu yang terbaik untuk muwakkil.
3. Tidak bertentangan dengan ketentuan agama (dalam hal ini adalah tentang kurban). Jadi, bagi penerima kurban harus berhati-hati saat menerima penyaluran hewan kurban dan menanyakan kepada penyalur tentang hal di atas.
Apabila ada dugaan kuat terjadi penyalahgunaan dari penyalur maka masyarakat tidak boleh menerimanya karena tergolong al-i’anah ‘ala ma’shiyyah. Namun apabila meyakini tidak ada penyalahgunaan, maka boleh menerima. Bahkan apabila hewan tersebut dita’yin (dinadzari) hukum penyembelihannya adalah wajib, namun wajib memberitahukan bahwa hewan tersebut belum mencukupi untuk dijadikan qurban.
Referensi:
يَذشزتسولا خُغث ص
847
( ح٣أكم : ي :) لا طىي ٢يكٮد هيرٗ ة٧يٚ كلو ،٫يٚ لاإ نأ نذأي له ،كلٮلما وأ لا ٜي٤د ٫ث ،٫دشرةج٦ وأ
لا ،٫٪كيح وأ ٜني
٫ي٤ٔ حٞنم لا ٢٧ذتح وأ ـضٕي ،٫٪ٔ ٫٧٤ٔو كلٮلما في ،كللا تيَو على ٢يكٮلا حٞٚاٮم ة٦ ينٔ له كلٮلما ٨٦ نة٦ز نكامو
فجصو ،٨٧ز هرؽٝو ٢صلأكا لٮ٤لحاو
،ة٬يرٗو وأ
خ٣د ٫ي٤ٔ ح٪يؿٝ حيٮٝ ٨٦ مكَل كلٮلما وأ فؿٔ ٢٬أ ،٫ذيظة٩ نإٚ
٥ل
٨سي ءشَ ٨٦ ٟلذ ٫٦ـل ٢٧ٕ٣ا طٮظلأةث ،
٥ٕ٩ ٮل ينٔ كلٮلما ًةٝٮق وأ ًارؽٝ وأ ،ًةيترنم خ٣دو
٨ااؿٞ٣ا على
BM Denanyar 2015 8
Yang bertanggungjawab terhadap pemeliharaan (menjaga) hewan tersebut adalah orang yang dititipi, namun biayanya dari pihak pemilik.
Yang dimaksud dengan pemilik adalah:
1. Penyumbang, jika penyalur tidak menyalahi ketentuan penyumbang. 2. Penyalur, jika ia menyalahi ketentuannya.
Referensi:
BM Denanyar 2015 9
Mengingat penyembelihannya belum memenuhi syarat kurban maka tidak sah menjadi udhiyyah, dan hanya sebagai syatu lahm (daging kambing biasa yang hanya berstatus shodaqoh sunnah). Namun apabila terdapat iltizam (nadzar) maka tetap wajib disembelih.
Referensi:
BM Denanyar 2015 10
طثذ ٨ٔ ٫كٛ٩ طترماو هيرٗ
في ة٭ثاٮز ،زةص اٮلةٝ : ٫ي٤ٔو ٢٧يح ريؽلحا رٮ٭نلما
٨ٔ حنئعا ( نأ بيلجا
طثذ ًةنب٠
لةٝو : ٥كب للا للهما ٢جٞد ٨٦ ؽ٧مح
ج تلبطلا ضور حزش تلبطولا ًٌسأ 6
ص 801
( َ٠ ُجةَ٭ْ٪ِ٧ْلا َمَـَص ِ٫ِبَو ُْٓ٪َ٧ْلا ةَ٧ُ٭ُّعَوَأ :)ِنةَ٭ْصَو( ِ٫ِ٩ْذإ ِ ْيرَِ٘ث )ِ ْيرَْ٘٣ا ْ٨َخ ِحَيِعٌَّْلتا ِزاَٮَص ِفَِو َحَيِع ٌَْد لاَو ِ٫ِدَرةَجَِٔو ِ٫ِ٤ ْوَأ
ِ٫ِ٩ْذإ ِ ْيرَِ٘ث ِ ْيرَْ٘٣ا ْ٨َخ ُ٫َّ٩أ[ ٍ٥ِ٤ْكُم ِ َبرَ ِلخ ُزاَٮََ لجا ةَ٧ِ٭يِجةَزَو . ِتاَدةَجِْٕ ْ٣ا ِفي ِ٢ ْوَلأا َ َعلى ةَ٭ِث ِصٮُي ْ٥َل ْنإ ٍخِّيَ٦ ْ٨َخ لاَو
َّحى ًَ
ُ٫َّ٩أ[ َؽَ ْحَْ َأ ُ َبرَػَو ]ِؿََٞلْةِث ِ٫ِصاَوْزْ َأ ْ٨َخ
ِ ْينَجَؿَْٝأ ِ ْينَجيِ٧َق ِ ْينَنْبَ٠ ىَ َترْما َّحى ًَ اَذإ َنَكا َسةَّلجا َت ََُػَو َّلً َو اَذِإَٚ ِ ْينَعَ٤ْمَأ
َّ٦ُأ ْ٨َخ اَؾَ٬ َّ٥ُ٭َّ٤لا : ُلٮَُٞح َّ٥ُث ِحَيْؽُ٧ْلةِث ِ٫ِكَْٛ٪ِث ُ٫َ َبََؾَٚ ُهلا َىُم ِفي ٌ٥ِاةَٝ َٮُ٬َو ةَ٧ِ٬ِؽَظَأِث َتََأ ِؽيِظْٮَّلتةِث ََٟل َؽِ٭َم ْ٨َ٦ ةًٕيِ َمد ِتي
َتَْؤُي َّ٥ُث ِغلاَلْةِث ِلي َؽِ٭َمَوْ َيَو َينِ٠ةَكَ٧ْلا ةًٕيِ َمد ةَ٧ُ٭ُ٧ُُِْٕيَذ ٍؽَّ٧َ ُمح ِلآَو ٍؽَّ٧َ ُمح ْ٨َخ اَؾَ٬ :ُلٮَُٞيَو ِ٫ِكَْٛ٪ِث ُ٫ُ َبَْؾَيَذ ِؿَػلآةِث
ُ٢ُكْأ
ةَ٧ُ٭ْ٪ِ٦ ُ٫ُ٤ْ٬َأَو َٮُ٬ ج ًهٌلا ٍلوأ تلبطه 0
ص 410
( ٢ىٚ : ٢يكٮلاو ين٦أ
لا ٨٧ٌي ) يأ ءاٮق نكا عابرذ٦ وأ ٢ٕبج ٫٩لأ تاة٩ لةلما ٟ في ؽلحا فصرلتاو نكاٚ
كلالها في هؽي
كلالهكا في
ؽي ٟلةلما لاٚ ٨٧ٌي ( ة٦ ٙ٤د هؽيث لاث ) ؽٕد لاو ( ... ٍيؿٛد
4. Kriteria al-Qur'an Terjemah yang Boleh disentuh Orang Hadats (PCNU Kab. Kediri dan PWNU)
Deskripsi Masalah
Al-Qur'an merupakan kalamullah yang di dalamnya mengandung hukum, kalam hikmah dan cerita umat terdahulu. Namun, banyak yang sulit memahaminya, di samping karena menggunakan bahasa Arab, Al-Qur'an juga mempunyai kandungan sastra tinggi. Di masa sekarang, ada cara cepat untuk memahami arti Al-Qur'an yakni dengan membaca terjemah. Adanya terjemahan Al-Qur'an semakin memudahkan orang untuk lebih memahami dan meresapi arti serta kandungannya. Sementara itu, sudah banyak berlaku di masyarakat bahwa terjemahan Al-Qur'an memiliki hukum yang sama dengan tafsir, yakni boleh di pegang dalam keadaan hadats. Berikut ini tabel contoh perbandingan jumlah ayat dan terjemah dari surat al-Baqarah ayat 1-2:
Tabel perbandingan jumlah huruf ayat dan jumlah huruf terjemah surat al-Baqarah ayat 1-21
Pertanyaan
a. Apa kriteria terjemah atau semisalnya (keterangan kandungan Al-Qur'an dalam bahasa lain) bisa memiliki hukum tafsir yang konsekuensinya boleh dipegang orang hadats? b. Jika benar semisal model Al-Qur'an terjemah DEPAG dihukumi tafsir, bagaimana cara
menghitung lafal yang tergolong Al-Qur'an dan yang tergolong tafsirnya, sehingga diketahui boleh atau tidaknya memegang Al-Qur'an terjemah tersebut?
Jawaban a:
Kriteria terjemah Al-Qur'an bisa memiliki hukum tafsir (yang konsekuensinya boleh dipegang orang hadats jika jumlah hurufnya lebih banyak dari Al-Qur’an) adalah terjemah tafsiriyyah, yaitu terjemah yang menerangkan kandungan makna. Namun apabila terjemah tersebut hanya perpindahan bahasa saja (baik secara lafadz maupun urutannya) maka dinamakan terjemah charfiyyah (yang tetap tidak boleh dipegang oleh orang yang hadats).
Referensi:
ج ىبفزعلا لهبٌه 4
ص 10 -14
1
BM Denanyar 2015 11
( نَٕلما اؾ٭ث حمدتر٣ا ٥كٞ٪دو )حمدتر٣ا يركٛد ة٭يٚ عىاؿد تي٣ا هي حيٚؿلحا حمدتر٣ةٚ حييركٛدو حيٚؿظ ين٧كٝ لىإ فِؿٕ٣ا
٥٭ٌٕبو حيْٛ٣ حمدتر٣ا هؾ٬ ميكي سةلجا يٕبو ٫ٚداؿم نكام فداؿلما ًٓو ٫جنت هيٚ ٫جحدؿدو ٫٧ْ٩ في ٢ولأا ةكاةمح في ٢ولأا ةكاةمح يأ ةكاةعلما ٟ٤د ة٭يٚ عىاؿد لا تي٣ا هي حييركٛلتا حمدتر٣او حيوةكم ة٭ي٧كي ٥٭لما ٢ث ٫جحدؿدو ٫٧ْ٩
ؿيٮىد ٨كظ نلأ حييركٛد خي٧قو حيٮ٪ٕلما حمدتر٣ةث ةٌيأ مىكت اؾلهو ح٤مكا ضاؿٗلأاو نيةٕلما ؿيٮىد ٨كظ ة٭يٚ كل لىإ ؽىٞي حيٚؿظ حمدؿد ٥صترلمةٚ ؽٕث ٟل ينجتي ة٧٠ يركٛذث هي ة٦و يركٛلتا ٫جنت ة٭٤ٕص ة٭يٚ ضاؿٗلأاو نيةٕلما كي ٥ز ة٭٧٭ٛيٚ ٢ولأا في ح٧كل ىدأ نإو ة٭٤مح ةلهلاظإو ة٭ًٕٮم ة٭ًٕو ٓ٦ ىؿػلأا ح٘٤لا في ة٭يوةكت ح٧كل ة٭ث لؽجت
ةٛ٣إ ةداؿلما نيةٕلما في مكلالا لة٧ٕذقا ٓٝاٮم في ينذ٘٤لا فلاذػا تجكب ٢ولأا ٨٦ داؿلما نَٕلما ءةٛػ لىإ ٟلذ يكؿد ٫ي٤ٔ لؽي يلذا نَٕلما لىإ ؽ٧ٕي ٫٩إٚ حييركٛد حمدؿد ٥صترلما ة٦أ ة٩ةكعذقاو ت٣ةٝ في ٫جىي ٥ز ٫٧٭ٛيٚ ٢ولأا ت
لاو دؿٛ٦ كل ؽ٪ٔ فٮٝٮلا ءة٪ٔ ٫كٛ٩ ٙ٤سي نأ يرٗ ٨٦ ٢ولأا تظةو داؿلم ةٞٚاٮم ىؿػلأا ح٘٤لا ٨٦ ٫يدؤي لىةٕد للا لةٝ ٥يؿ١لا بةذ١لا ٨٦ حيآ في ة٭٩كامإ ضؿٚ على ة٭ئٮ٪ث حمدتر٤ل لاةس٦ بضرلجو ٫ًٕٮم في ٫ث هيرٗ لاؽجتقا لىإ ح٣ٮ٤٘٦ كؽي ٢ٕتج لاو ح٘٣ ٨٦ ملاسث خيدأ حيٚؿظ حمدؿد ة٭ذمدؿد تدرأ اذإ ٟ٩إٚ ٍكب٣ا كل ة٭ُكبد لاو ٟٞ٪ٔ
ةادأث تيأد نأث ٫٦ةْ٩و ٢ولأا تيدؿد حيعار ٓ٦ ؽلما حيغا ة٬ؽ٦ ٨ٔو ٜ٪ٕ٣ا في ؽلحا ٍبر ٨ٔ هيلجا على لؽي حمدتر٣ا ٫٤ٔةٚ ٫يٚ اؿ٧ٌمو لهٮٕٛ٧ث لاىذ٦ ٫٪ٔ هي٪لما ٢ٕٛ٣ا ة٭ي٤ي لاوأ هيلجا
ا حزق ص يَس لُعبوسا خُشلا ٌوبتفث يُعل 51
أ ٥سظ ؾبجيظ ة٭٤ٚ يركٛلتكا هيٚ هة٪ٕلم حمدتر٣ا خ٩كا نةٚ زٮيَلا ٫داذ ناؿٞ٣ا حمدؿد ن ٨٦ ثر٠ا خ٩كا نإٚ يركٛلتا
زٮيَ لاٚ نأؿٞ٣ا ظةٛ٣ا ٨٦ ٢ٝا خ٩كا نةٚ حيوةكم خ٩كا اذا ٟلؾ٠ .نأؿٞ٣ا ٓ٦ ة٭٤حْ ثؽع٧٤ل زةص ةّةٛ٣ا نأؿٞ٣ا و ة٭كم ثؽع٧٤ل ٥٤ٔا للاو. ٥يؿ١لا نأؿٞ٤ل ةجي٤٘د ة٭٤حْ لا
يُئذتجولا دبشرإ ٍف يَشلا خَبهً ج
8 ص 00
تىٚأ ة٧٠ ٫٤حْو ٫كم ح٦ؿظ ٙعى٧٤ل قىجد ٢ث يركٛلتا ٥سظ ُٰٕد لاٚ هرٮُق ختح حبٮذ١لما ٙعىلما حمدؿد ة٦أ خ٩كا ءاٮق ةٞ٤ُ٦ ماؿظ ٙعىلما حمدؿد حثةذ٠ نإ ٥٭ٌٕث لةٝ تىظ نلاظد ؽحْأ ؽيكلا ٫ث غيججي ؾبجيعٚ لا مأ ٫ذتح
يركٛلتا ٟلذ حمدؿد تذسي ٥ز حيبؿٕ٣ةث هيركٛد ٙعىلما ؽٕث تذسي نأ عىسىولا ج خُتَىكلا خُهقفلا خ
84 ص 867
ّنلأو حمدؿد نآؿٞ٣ا ٨٦ ٢يجٝ يركّٛلتا خكح٣و
ًة٩آؿٝ ّنلأ نآؿٞ٣ا ٮ٬ ِّٛ٤لا ّبؿٕ٣ا لّنزلما على ة٩ؽّيق ؽّ٧مح
نآؿٞ٣ةٚ
٢لحد ةّٮجّلجا ح٦لأو ح٣ةقّؿلا
، ٮ٬و ـضٕلما ٫ْٛ٤ث هة٪ٕ٦و ، زةضٔلإاو ٨٦
ريظ ِّٛ٤لا لوـي لاوـث ٥ّْلجا ّبؿٕ٣ا لاٚ
نٮسد حمد ّتر٣ا ًة٩آؿٝ ماؽٕ٩لا زةضٔلإا
الذو ٥ل مؿتح ةءاؿٝ حمد ّتر٣ا على ت٪لجا ،ياةلحاو لاو
ر٪يح ة٭ث ٨٦ ٙ٤ظ لا
أؿٞي نآؿٞ٣ا .
سىه ج خُتَىكلا خُهقفلا خعى 04
ص 10
َلةَٝ َّلجا ييِوَٮ : ْٮَ٤َٚ ْتَزةَص َؿَسْ٩َ َلأ ُحَ َمدْ َّتر٣ا ِ٫ْيَ٤َٔ
ُ٫ ًَاَ ِترْٔا ِفي
ٍءْ َشَ ٍـِاةَص . َّنَ ِلأَو َحَ َمدْؿَد ِنآْؿُْٞ٣ا ْخ َكْحَ٣ ةً٩آْؿُٝ ; َّنَ ِلأ
َنآْؿُْٞ٣ا َٮُ٬ اَؾَ٬ ُ٥ َّْْلجا ُـِضُْٕ٧ْلا , ِحَ َمدْ َّتر٣ةِبَو ُلوُـَي
ُزةَضِْٔلإاْ ْ٥َ٤َٚ
ْـُتجَ , ةَ٧َكَو َّنَأ َؿْٕ ِّنلا ُ٫ُصِؿْ ُيخ ُ٫ُذَ َمدْؿَد ْ٨َخ ِ٫ِ٩ْٮَ٠ اًؿِْٕم اَؾَ١َٚ
ُنآْؿُْٞ٣ا ًحَٚة ًَإ
َ
لىإ َّنَأ َة َلا َّىلا ةَ٬ةَ٪ْجَ٦ َ َعلى ِؽيجََّٕلتا ِعةَجِّت ِلااَو ِ ْهيَّلجاَو
ْ٨َخ ِعاَ ِترْػ ِلاا ُٜيِؿ َََو
ِسةَيِْٞ٣ا ٌةَؽ َكَْٛ٦
ةَ٭يِذ . َتَ٬َذَو
ٮُثَأ ِ٪َظ َحَٛي
َ
لىإ ِزاَٮَص ِةَءاَؿِٝ ِنآْؿُْٞ٣ا ِفي ِة َلا َّىلا ِحَّيِقِرةَْٛ٣ةِث ِّيَأِبَو
ٍنةَكِل َؿَػآ , ِلْٮَِٞ٣ َِّللا
َ
لىةََٕت { : ُ٫َّ٩ِإَو ِفَ٣ ِؿُبُز َينِ٣َّوَ ْلأا } ْ٥َلَو
ْ٨ُسَي ةَ٭يِذ اَؾَ٭ِث ِ٥ َّْْلجا لهٮٝو لىةٕد { َّنإ اَؾَ٬ ِفَ٣ ُِٙع يىلا
َ
لىولأاُ ْ ُو ُِٙع َ٥يِ٬اَؿْثإ َسَٮُمَو
ُُٙع ُىَٚ َ٥يِ٬اَؿْثإ
ْخَ٩ َكا
ِحَّيِجةَيْ يسرلةِث ُُٙع ُوَو
َسَٮُم ِحَّيِجاَ ْبرِْٕ٣ةِث َّلَؽَٚ
َ َعلى ِنْٮَ٠ َِٟلَذ ةً٩آْؿُٝ َّنَ ِلأ َنآْؿُْٞ٣ا َٮُ٬ ُ٥ َّْْلجا َنََْٕ٧ْلاَو ةًٕيِ َمد
ُرْيَظ ََٓرَو
ُزةَضِْٔلإاْ ةَ٧ِ٭ِث
َّ
لاإ ُ٫َّ٩أَ َل ْ٥ ْ٢َْٕ َيَ َ٥ َّْْلجا ةً٪ْ٠ُر ةً٦ِزلاَ ِفي َِّٜظ ِزاَٮَص ِة َلا َّىلا ًح َّوةَػ ًح َىْػُر ةَ٭َّجَ ِلأ ْخ َكْحَ٣ ِحَ٣ةَ ِبَ ِزةَضِْٔلإاْ ْؽََٝو
َءةَص ُٙيِْٛؼَّلتا ِفي
َِّٜظ ِةَو َلاِّلتا ِلْٮَِٞ٣ ِّ ِبيَّلجا
BM Denanyar 2015 12
ُؽَّ٧َ ُمحَو ُ٨ْب ِ٨َكَلحاْ ةَجِظة َو ِبَِأ َحَٛيِ٪َظ
َ
لىإ ُ٫َّ٩أَ
َ
لا ُزٮُتجَ ُةَءاَؿِْٞ٣ا ِْيرَِ٘ث ِحَّيِبَؿَْٕ٣ا اَذإ َن َكا ُ٨ ِكْ ُيح َحَّيِبَؿَْٕ٣ا ;
َّنَ ِلأ َنآْؿُْٞ٣ا ٌ٥ْقا
ٍمٮ ُْْ٪َ٧ِل ي ِبَؿَٔ ِلْٮَِٞ٣ َِّللا َت
َ
لىةَٕ { : ةَّ٩إ ُهةَ٪ْ٤ََٕص ةً٩آْؿُٝ ...
ىبفزعلا لهبٌه ج
4 ص 848
:حمدتر٣ا ٥يكٞد لىإ فِؿٕ٣ا نَٕلما اؾ٭ث حمدتر٣ا ٥كٞ٪دو
:ين٧كٝ ٚؿظ
حمدتر٣ةٚ ،حّييركٛدو حّي ٚؿلحا
حّي ة٭يٚ عىاؿد تي٣ا هي
دؿدو ٫٧ْ٩ في ٢ولأا ةكاةمح .٫جح
لما ًٓو ٫جنت هيٚ سةلجا يٕبو .٫ٚداؿم نكام فداؿ
،حّيْٛ٣ حمدتر٣ا هؾ٬ ّمىكي
.حيوةكم ة٭ي٧كي ٥٭ٌٕبو هي حييركٛلتا حمدتر٣او
مح يأ ةكاةعلما ٟ٤د ة٭يٚ عىاؿد لا تي٣ا ةكاة
،٫جحدؿدو ٫٧ْ٩ في ٢ولأا
نيةٕلما ؿيٮىد ٨كظ ة٭يٚ ٥٭لما ٢ث .ح٤مكا ضاؿٗلأاو
لما حمدتر٣ةث ًةٌيأ ّمىكت اؾلهو قو .حّيٮ٪ٕ
٨كظ ّنلأ حّييركٛد خّي٧
لما ؿيٮىد ٚ ضاؿٗلأاو نيةٕ
ٛلتا ٫جنت ة٭٤ٕص ة٭ي جتي ة٧٠ يركٛذث هي ة٦و ،يرك
.ؽٕث ٟل ّين ؽىٞي حّيٚؿظ حمدؿد ٥صترلمةٚ
في ة٭يوةكت ح٧كل ة٭ث لؽجتكي ٥ز ،ة٭٧٭ٛيٚ ٢ولأا في ح٧كل لىإ لأا حّ٘٤لا
نإو ،ة٭٤مح ةلهلاظإو ة٭ًٕٮم ة٭ًٕو ٓ٦ ىؿػ
لما نَٕلما ءةٛػ لىإ ٟلذ ىدأ لاذػا تجكب ،٢ولأا ٨٦ داؿ
في ينذ٘٤لا ف ٓٝٮم
ًةٛ٣إ ةداؿلما نيةٕلما في مكلالا لة٧ٕذقا
ذقاو .ًة٩ةكع لما ةّ٦أ صتر ٤ٔ لؽي يلذا نَٕلما لىإ ؽ٧ٕي ٫ّ٩إٚ ،حّييركٛد حمدؿد ٥ ت٣ةٝ في ٫ّجىي ٥ز ،٫٧٭ٛيٚ ٢ولأا تيكؿد ٫ي
٪ٔ فٮٝٮلا ءة٪ٔ ٫كٛ٩ ٙ٤سي نأ يرٗ ٨٦ ،٢ولأا تظةو داؿلم ًةٞٚاٮم ،ىؿػلأا ح٘٤لا ٨٦ ٫يدؤي لاو دؿٛ٦ كل ؽ
.٫ًٕٮم في ٫ث هيرٗ لاؽجتقا للا لةٝ .٥يؿ١لا بةذ١لا ٨٦ حيآ في ة٭٩كامإ ضؿٚ على ة٭ئٮ٪ث حمدتر٤ل ًلاةس٦ بضرلجو
:ءاسِلإا( }ٍْكَبْ٣ا َّكل ةَ٭ ُْ ُكْبُد لاَو َِْٟٞ٪ُخ لىِإ َ ًح٣ٮ٤٘٦ َكَؽَي ْ٢َْٕ َتج َلاَو{ :لىةٕد 92
حمدؿد ة٭ذمدؿد تدرأ اذإ ّٟ٩إٚ )
؛حّيٚؿظ تيدؿد حيعار ٓ٦ ،ؽلما حيغا ة٬ّؽ٦ ٨ٔو ٜ٪ٕ٣ا في ؽلحا ٍبر ٨ٔ هيلجا على ُّلؽي ؛حمدتر٣ا ح٘٣ ٨٦ ملاسث خيدأ
ؾ١٬و ،٫٤ٔةٚ ٫يٚ ًاؿ٧ٌمو لهٮٕٛ٧ث ًلاىذ٦ ٫٪ٔ هى٪لما ٢ٕٛ٣ا ة٭ي٤ي ،ًلاوأ هيلجا ةادأث تيأد نأث ،٫٦ةْ٩و ٢ولأا ىبفزعلا لهبٌه ج
4 ص 847
ليةمدلاا يركٛلتاو حمدتر٣ا ٢ولأا ح٘٣ ير٘ث
: ٫جني ٢ولأا ح٘٣ ير٘ث يركٛلتا ّنأ هي .ة٭لحإ كؽمؿ٩ حٞيٝد ة٪٬ ّنأ ؽيث
ّ٢ٕ٣و .ح٤٧ذعلما نيةٕلما ٨٦ ؽظاو نَٕ٦ رةيذػا على ًة٧اةٝ ًةلحةمدإ يركٛلتا اؾ٬ نكا اذإ .ًةجيؿٝ ًة٭جم حّييركٛلتا حمدتر٣ا دةتحلاا ىٮٔدو هةجتملاا في ٥٭ٌٕث ٓٝوأ يلذا ٮ٬ ٫ثةنت٣ا اؾ٬ ير٘ث يركٛلتا وأ .يركٛلتا حمدؿدو حّييركٛلتا حمدتر٣ا ينث
سرٛلمةٚ .ًةٌيأ ينٔٮلجا ٨يؾ٬ ينث حٞثةكلا حٕبرلأا قراٮٛ٣ادٮصٮث ضيٞي لاـي لا طيعىلا ؿْلجا ٨س٣و .٢ولأا ح٘٣ ،رةيذػلاا اؾ٬ ٫صٮي تىظ ح٤٧ذمح نةٕ٦ ةّؽٔ ينث ٨٦ رةذؼلما ليةمدلإا نَٕلما قٮكي لاأ نةيلْا تصاو ٫يٌذٞي اؾ٬و
ؽٝ ىؿػأ نيةٕ٦ ٢ولأل ّنأ ءىرةٞ٣ا ؿٕنحق اؾ٬ ٫ٕي٪و ّنإ ٥ز .٢ولأا لٮلؽ٦ على ؽااـلا داؿُذقلال ٜٞمح ٫يصٮلتا ىأرو نَٕلما ٫ي٤ٔ كلمأ ة٦ اذإ هـضٔ ٨٤ٕيو ح٤مد سرٛلما ٙٝٮذي ؽٝو .ؽيؽق يرٗ ة٭٪حث ٨٦ يرذػا يلذا اؾ٬ نٮسي ٕ٦ ٓي٧بج ءةٚٮلا مؽٕ٣ ّٜٞمح اؾ٬و .خ٧ىلةث ذٮ٤ي نأ اؾ٬ ح٘يو ّنإ ٥ز .٫ث ة٪٬ٮ٩ يلذا نة٪ب٧َلاا مؽٕ٣و ٢ولأا نية
٨٦ ؽث لا يركٛلتا نَٕ٦ لةٞي وأ ..اؾ٠ ٮ٬ ح٤٧لجا وأ حيلآا هؾ٬ نَٕ٦ لةٞيٚ ،طيٮ٤لتاو ةرةملإةث ٮلو ٢ولأةث ٍجدؿد نأ
ث ح٦ٮٝؿلما حيلآا اؾكو اؾ٠ ٮ٬ اؾ٠ ةرٮق ٨٦ اؾ٠ ٥ٝؿ
تر٣ا فلابخ .ح٘يىلا للاٞذقا مؽٕ٣ ّٜٞمح ٟلذو . ٫كل ٟلذ في حمد
،
فصرلتا اؾ٬ ّنأث كة٪جصأ ،٫٤وأو يركٛلتا ينث ًةُٕٝ ح٤ىلا ُٓٞيقو رةيذػلاا ٫صو كترحق سرٛلما اؾ٬ ّنأ خًترٚا نإٚ حشري ٥ل ٫ّ٩لأ .ًةٕيمد حمدتر٣ا فِو يركٛلتا في تيَ ة٧ٔ مكلالا ة٭ث جؿػ حثؾثذ ٮ٬ ٢ث ،حمدؿد لاو يركٛد لا حٞيٞلحا في سرٛ٦ نٮسي تىظ ّينبي ٥لو نإٚ .تيَ ة٧٠ ًةمدتر٦ نٮسي تىظ ة٭ّكل هؽوةٞ٦و ٢ولأا نيةٕ٦ رّٮىي ٥لو ،تيَ ة٧٠ ًا
