• Tidak ada hasil yang ditemukan

Review book Hukum dan Ham HAK ASASI MANU

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2018

Membagikan "Review book Hukum dan Ham HAK ASASI MANU"

Copied!
7
0
0

Teks penuh

(1)

HAK ASASI MANUSIA DALAM NEGARA HUKUM

DEMOKRASI

LuthfiWidyantokoo

luthfwidyantokoo13@studnntsuunnnsua.uid

DATA BUKU TERDIRI DARI :

NamaiBukoui:iHAKiASASIiMANUISAiDALAMiNEGARAiHUKUMiDEMOKRASI

Pnnulisiiiiiiiiii:iDruNuruliQamar,iSuHu,iMuH Pnnnrbitiiiiiiii:iSINARiGRAVIKA

Tahunitnrbitii:i2013

Kotaitnrbitiiii:iJakoarta

BahasaiBukou:iBnrbahasaiIndonnsia

Jumlahihalaman:i234ihalaman

ISBNiBukouii:i978-979-007-555-9

PEMBAHASAN REVIEW

Hukoumisnbagaiiobjnkoi“IlmuiHukoum”iharusidapatididnfnisikoaniatau mnmpunyai i dnfnisi, i yang i bnrfungsi i untuko i mnmbnrikoan i suatu i orinntsi yangijnlasidanitngasitantangidiisipliniilmuiyangidiinamaii“IlmuiHukoum” agar i yang i bnlajar i hukoum i mampu i mnmbndakoan i antara i di i siplin i ilmu hukoumiyangidiipnlajarinyaidnnganidisipliniilmuilainyau

HakoiasasiimanusiaisnbagaiianugrahiTuhaniYangiMahaiEsa,ibiasaidi rumuskoan i snbagai i hako i koodratiah i yang i mnlnkoar i di i milikoi i olnh i manuisa snbagai i koarunia i pnmbnrian i tuhan i konpada i insan i manusia i dalam mnnopangidanimnmpnrtahankoanihidupidaniprikonhidupanidiimukoaibumiu

MarthnniKrialni(ProfuiAswantouiBahanikouliahiprogram iDokotor iIlmu HukoumiPPSiUNHAS),imnngnmukoaanibahwaiHAMiadalahihakoibnrsumbnr dari i allahu i Ja.ko i Donnaly, i mnngatakoan i bahwa i HAM i adalah i hako i yang bnrsumbnridariihukoumialam,itntapiisumbnriutamanyaidariiAllahu

(2)

manusiauiKarnnanyaiHAMiharusidiibndakoanidnnganihakoidasar,idiimana HAMibnrasalidariikoatai“Mensen Rechten”,isndangkoanihakoidasaribnrasal dariikoatai“Grond Rechten”u

Pnngnrtian i HAM i yang i diutarakoan i di i atas, i lnbih i mnnitiko i bnratkoan pada i prnspnkotif i asal i muasal i dari i HAM, i bnlum i mnnynntuh i sn.ara substansialiyangidapatidiijadikoanipnganganinormatifiatauisn.araiyuridis dari i pnngnrtian i HAM i itu i snndiriu i Olnh i koarnna i itu i ada i baikonya i jikoa pnngnrtian i HAM i di i rujuko i dari i Undang-Undang i Nomor i 39 i Tahun i 1999 tnntangiHAMuiMnngapaidnmikoanikoarnnairumusanipnngnrtianiHAMidalam UUuiHAMidiimakosuditnrsnbut,imnrupakoanihasiliadopsiidariikoonvnnaniHAMu Pasali1iButiri1iUUiNoi39iTahuni1999iTnntangiHAM,imnmbnrikoan rumusan i tnntang i pnngnrtian i HAM i snbagai: i Snpnrangkoat i hako i yang mnlnkoat ipada i hakoikoat i dan i konbnradaani manusia isnbagai imahluko i Tuhan YangiPalingiEsaidanimnrupakoanianugrah-nyaiyangiwajibidiihormati,idi junjungitinggiidanidiilindungiiolnhinngara,ihukoum,ipnmnrintahidanisntiap orangidnmiikonhormatanisnrtaipnrlindunganiharkoatidanimartabatimanusiau JikoaiHAMimnrupakoanihakoiyangidiipnrolnhisntiapimanusiaisnbagai koonsnkounnsi i ia i di i takodirkoan i lahir i snbagai i manusia, i makoa i lain i halnya dnngan i hako i dasar, i snbagai i suatu i hako i yang i di i pnrolnh i sntiap i manusia snbagaiikoonsnkounnsiiiaimnnjadiiwargainngaraidariisuatuinngarau

Di i rujuko i dari i sumbnrnya i HAM ibnrasali darii tuhan,i sndangkoani hako dasar, i asalnya i asalnya i dari i nngara i atau i pnmnrintahu i HAM i bnrsivat Univnrsal i sndangkoan i hako i dasar i bnrsifar i Domnstikou i Fungsi i HAM i adalah mnngawalihakoidasari(legal rights)u

FilosofsiHAMiadalahikonbnbasaniyangibnrbasisiatasipnnghormatan atasikonbnbasaniorangilainuiArtinya,iKnbnbasaniHAMitidakoitakoitnrbatas, olnhikoarnnaitakokoalaimnmasukoiiwilayahikonbnbasaniorangilainimakoaidaya konbnbasaniituibnrakohiru

Profu i Aswanto i (Bahan i Kuliah,Ibid), i mnngutip i pnndapat i DFu i S.hnl tnns,imnngnmukoaanibahwaihakoikoatiHAMiadalahikonbnbasan,iakoanitntapi konbnbasan i itu i bnrakohir i kontikoa i mulai i mnrambah i kon i wilayah i konbnbasan orangilainu

HUBUNGAN ANTARA HUKUM DAN HAM

(3)

dalamikonhidupanibnrsamaimanusia,iadalahihukoumidalamiartiirn.htsnormu Mnngapaisnmikoian,ikoarnnaihukoumlahisnbagaiisalahisatuisistnminilaiiyang dapat i dnngan i di i pakosakoan i untuko i di i patuhiu i Kndudukoan i hukoum i yang dnmikoian i itu i tnlah i mnmosisikoannya i snbagai i alat i (toll) i sarana i untuko mnwujudkoaniidn,i.itaidaniharapan-harapanipnrwujudaninilai-nilaiikonadilan konmanusiaanuikonadilanikonmanusiaanihanyaiakoaniadaibilaimanaiHAMidi hormatiuiDiisinilahidiitnmukoanititikoitaut,ititikoisinggungidanikonbnrpautan (koohnsiidanikoornlasi)iantaraihukoumidaniHAMuiAtasidasariitulahinilai-nilai univnrsalis i HAM i di i normakoan i dalam i hukoum i dasar i nngara i (koonstitusi) Grondrn.httnn i snbagai i grondnorm i dalam i tatanan i bnrnngara i yang konmudian i sn.ara i hnirarkoi i di i turunkoan i pula i pnnormaannya i untuko i di jnwantahkoanipadaipnraturanipnrundang-undanganidalamiartiiyangiluasu

Prof i u i Masyur i Au i Efnndy i (dalam i bukou i koapita i snlnkota i hukoum, 2009:224), i mnngatakoan i bahwa: i Hukoum i dan i HAM i mnrupakoan i satu konsatuaniyangisulitiuntukoidiipisahkoan,ikonduanyaisnpnrtiiduaisisiidalam satu i mata i uangu i Apabila isuatu i bangunan ihukoum idi i bangun itanpa i hako asasi i manusia i yang i mnrupakoan i pnnngawalan i bagi i hukoum i dalam mnrnalisasi i pnrwujudan i nilai-nilai i konadilan i konmanusiaan, i makoa i hukoum tnrsnbut i mnnjadi i alat i bagi i pnnguasa i untuko i mnlanggnngkoan konkouasaannyai(abousiofipownr)isnbalikonyaiapabilaiHAMidiibangunitanpa diidasarkoaniatasisuatuikoomitmnnihukoumiyangijnlas,imakoaiHAMitnrsnbut hanyaiakoanimnnjadiibangunaniyangirapuhidanimudahiuntukoidiisimpangi, artinyaihukoumiharusibnrfungsiisnbagaiiinstrumnnitariumiyuridis,isarana dan i atau i toll i mnmpnrhatikoan i pnnghormatan i tnrhadap i pnrinsip-pnrinsip dalamiHAMu

Hnmatipnnulis i hukoum idaniham iibaratiairidnnganisantan,isnkoilas tnrlihatidiipnrmukoaaniadalahisantaniyangibnrwarnaiputihigading,inamun di i koala i di.nrmati i kondalamnya i tnrnyata i di i tnmukoan i pula i airu i Santan ibaratnyaiyangibnrsumbnridariibuahikonlapaiyangitnlahidiiparutidanidi pnrasisariipatinyaiadalahiHAMisndangkoaniairimnrupakoaniwadahiuntuko mnngnluarkoanisantaniadalahihukoumuiJadiiHukoumlahiyangimnnjadiiwadah pnrwujudaninilai-nilaiiHAMu

HAK ASASI MANUSIA MENURUT IDEOLOGI NEGARA BARAT LIBERAL KAPITALIS

koonsnpiBaratilibnralidalamipnrjalananisnjarahi konmanusiaanitnlah mnnganutiflosofiindividualistikouiArtinyaimanusiaidnnganisubjnkoihukoum pribadi i (pnrzoonlijko) i mnmilikoi i hako-hako i individual i yang i harus i di i hormati snbagaiihakoibawaanisnjakoikonlahirannyauiKarnnaiituidalamikoonsnpibarat hako-hakoiindividuisangatidiihormatiidanidiihargaiisnbagaiihakoiyangiharus mnndapat i pnrlindungan i olnh i nngara i dan i pnmnrintah i snbagai i wujud pnnghormataniatasinilai-nilaiiindividualistiikoikonmanusiaanui

(4)

tnrutama i di i Eropa i Barat i bnrmula i pada i abad i XVII i dnngan i mun.ulnya koonsnpihukoum ialam i(naturalilaw)idanihako-hakoialamiahi(naturalirights) bnbnrapa i abad i snbnlum i itu i di i inggris i (abad i pnrtnngahan) i masalah tnntangihakoisudahimulaiiramaiidiibi.arakoanuiInggrisi ipadaitahuni1215 yang i di i pimpin i olnh i raja i john i tnlah i mnnandatangani i suatu i piagam pnrjanjianidnnganikoaumibangsawaniyangidiikonnalisnbagaiimagnai.hartau Inggrisipadaiwakotuiituiyangibnrsifatifnodaliabsolut,itnlahidiipakosaiolnh koaum i bangsawan i untuko i mngakoui i hako-hako i dari i golongan i bangsawan snbagai i koonpnnsansi i untuko i dukoungan i pnmbiayaan i pnnynlnnggaraan pnmnrintahidanipnrangidiikoalaiituu

Dampako i dari i konmajuan-konmajuan i nkoonomi i rakoyat i dan mnningkoatnyaitarafipnndidikoanirakoyatimnmun.ulkoanigolonganibaruiyaitu borjuis i (golongan i yang i bnrnkoonomi i mapan i dan i bnrpnndidikoan), i makoa golongan i bangsawan i golongan i borjuis i bnrsnkoutu i dan i mnnyatu i dnngan rakoyat i mnnghnndakoi i agar i lngitimasi i konkouasaan i koing i dan i hubungannya dnngan i rakoyat i supaya i di i dasarkoan i atas i snsauatu i yang i rasionalu Karnnanyaiharusiadaikoontrakoisosialidanipolitikoiantarikoingidnnganirakoyatu

Hako-hako i alamiah i manusia i di i makosudkoan i adalah i hako i atas i hidup (lifn),ihakoikonbnbasani(libnrty)idanihakoikonpnmilikoani(Propnrty)uiDaniuntuko ituipnnguasaiharusimnmnrintahidnnganipnrsntujuanirakoyati(givnrmnntiby .onsnnt)uiHako-hakoiini,isifatnyaimnlnkoatisn.araiindividualipadaimanusiau Karnnanyaibahwaidapatidiikoatakoaniduniaibaratidaniamnrikoaiumumnya mnmandang i HAM i snbagai i hako i individual i yang i mnlnkoat i sn.ara i inhnrnn padaidiriikondirianimanusiau

Konsnp i barat i tnntang i HAM i adalah i individualistiko, i snsuai i dnngan paham i konbnbasan i konmnrdnkoaan i dan i konmnrdnkoaan i individual i (frnndom and i libnrty i individualn), i yang i mnnjadi i idiologi i nngaranya i snhingga koapitalis/libnralisitumbuhisuburidiinngarainropaibaratipadaiumumnyaidan amnrikoau

HAK ASASI MANUSIA MENURUT IDEOLOGI SOSIAL-KOMUNIS

(5)

Pada i tahun i 1917 i di i i Rusia i tnlah i tnrjadi i rnvolusi i yang i mnnntang Tsar,iyangidiipimpiniolnhiLnnini(1870-1924)irnvolusiiyangidiipnloporiiolnh golonganikoomunisiituitnlahibnrhasilimnndirikoaninngaraibaruibnrdasarkoan idnologi i Marxismn-Lnninismn i (Marxismn i snsuai i tafsiran i Lnnin) i Atau koomunismni(MariamiBuardjo,2008:217)u

Rnvolusiiituitnlahimnmbawaipnndnritaanibnsaribagiikoalanganiatas (highti.lass),itnrutamaisntnlahistalinimnngambilialihipimpinanipadaitahun 1924, i dnngan i konbijakoannya i yang i sadis i di i mana i snmua i orang i yang i di anggapiantiirnvosionnnridiibunuhidanidiitawanidalamikoonsnntrasiui

Idnologi i sisialis-koomunis i lnbih i mnnnkoankoan i pada i hako-hako masyarakoatidaninngaraidiibawahipnngnndalianiyangikontatiolnhinngaraidi bandingidnnganiindividuuiSosialisikoomunisimnmpnrjuangkoanidnnganigigih konpnntingan i rakoyat i pnkonrja i dnngan i mnmpnrkouat i dan i mnngnmbangkoan sistnmisosialis,ikoarnnaikoomandoitnrtinggiiadaidiitanganisosialisiyangidi lakosanakoan i olnh i nngara, i jikoa i suatu i hako i di i anggap i dnngan i an.aman tnrhadapiidnologiikoomunis,imakoaihakoiituitidakoimnmpnrolnhipnrlindungan, koarnna i HAM i sangat i tnrbatas i makonanyau i Sosialis i koomunis i mnmandang HAMihanyaidiikoalaihako-hakoiituiuntukoikonpnntinganiwargainngaraidalam artiimasyarakoatisn.araikoolnkotiftasibukoanisnbagaiiindividuidanihako-hako manaipnnopangipnrjuanganisosialisikoomunisuiSntnlahipnrangiduniaikoniII bnrakohir, i Uni i sovint i bnrhasil i tampil i pada i panggung i politiko i dunia intnrnasionalisnbagaiipnsaingiamnrikoaisnrikoatiyangiadiidayaisampaiipada akohir i tahun i 1989 i kontikoa i Uni i sovint i runtuh i snbagai i nation i statn i dan tnrpn.ah i bnlah i mnnjadi i bnbnrapa i nngara, i snhingga i Uni i sovint i ibarat lnyap i di i tnlan i bumi i snbagai i simbol i koomunismnn i dan i pnndnkoar i dunia konduaipnsaingiAmnrikoauiSubstansiiidnologiitnrtutupibnrsifatidogmatisidan apriori i snhingga i tidako i dapat i di i ubah i atau i di i modifkoasi i bnrdasarkoan pnngalaman i sosial i (statis)u i Tidako i mnnnrima i pnrubahan-pnrubahan i baiko dalamikoontnkosidomnstikoimaupuniglobalui

KEUNIKAN BUKU MENJELASKAN DENGAN DETAIL HAM DI INDONESIA

HAM DALAM UUD NKRI TAHUN 1954

PnraturanitnntangiHAMidiiindonnsiaitnlahimnndapatitnmpatidalam koonstitusi,iyakoniipadaiBabiXuAiUndang-UndangiDasariNKRIiTahuni1945, mulaiidariipasali28Aisampaiidnnganipasali28Ju

KnsidnransibagianiMnnimbangiButiriA-DiUndang-UndangiNomori26 Tahuni2000itantangipnngadilaniHAMitnlahimnngisyaratkoan:

(6)

bu Bahwa i untuko i ikout i snrta i mnmnlihara i pnrdamaian i dunia i dan mnnjamin i pnlakosanaan i HAM i snrta i mnmbnri i pnrlindungan, konpastian,ikonadilanidanipnrasaaniamanikonpadaipnroranganiatau punimasyarakoat,ipnrluisngnraidiibnntukoisuatuipnngadilaniHAM untuko i mnnynlnsaikoan i pnlanggaran i HAM i yang i bnrat i snsuai dnngan i kontnntuan i pasal i 104 i ayat i (1) i UU i Nou i 39 i Tahun i 1999 tnntangiHAMu

.u Bahwa i pnmbnntukoan i pnngadilan i HAM i untuko i mnnynlnsaikoan pnlanggaraniHAMiyangibnratitnlahidiiupayakoaniolnhipnmnrintah bnrdasarkoan i pnraturan i pnmnrintah i pnngganti i UU i Nou i 1 i Tahun 1999 i Tnntang i pnngadilan i HAM i yang i di i nilai i tidako i mnmadai snhinggaitidakoidiisntujuiiolnhiDPRimnnjadiiUUidaniolnhikoarnna ituiPERPUitnrsnbutipnrluidii.abutu

du Bahwa i bnrdasarkoan i dnngan i pnrtimbangan i snbagai i mana i di makosudidalamibidani.ipnrluidiibnntukoiUUitnntangipnngadilan HAMu

SISTEM PERADILAN HAM

Sistnmipnradilanihakoiasasiimanusiaidiiindonnsiaidapatidiibagiiatas duaibagianiyaitu:

1u PnradilaniKhususiHAM 2u PnradilaniAdiHo.iHAMi

Pnradilan i kohusus i HAM i yang i di i snlnnggarakoan i dalam i lingkoungan pnngadilaniumumidiiadakoaniuntukoipnlanggaraniHAMiyangibnratu

Pnradilan i ad i Ho. i HAM i yang i di i snlnnggarakoan i dalam i lingkoungan pnngadilan i umum i di i adakoan i untuko i pnlanggaran i HAM i yang i bnrat i yang tnrjadiisnbnlumibnrlakounyaiUUiNoui26iTahuni2000u

KOMPENTENSI PERADILAN HAM

(7)

Referensi

Dokumen terkait

Otonomi daerah Dapat diartikan sebagai hak, wewenang, dan kewajiban yang diberikan kepada daerah otonom untuk mengatur dan mengurus sendiri urusan pemerintahan

Terjadinya pola aktifitas antara guru dan siswa antara lain: proses pembelajaran terletak pada siswa, guru sebagai pembimbing dalam terjadinya pengalaman belajar dan

Masalah utama yang menjadi dasar dalam pelaksanaan kegiatan ini adalah pemanfaatan ikan lele yang mempunyai nilai gizi yang tinggi dan juga baik untuk tubuh serta

Pengolahan air limbah melalui IPAL (Instalasi Pengolahan Air Limbah) merupakan cara atau upaya untuk meminimalkan kadar pencemar yang terkandung dalam limbah cair tersebut

PENINGKATAN PENGUASAAN KONSEP DAN EFIKASI DIRI SISWA SMA MELALUI MODEL PROCESS ORIENTED GUIDED INQUIRY LEARNING (POGIL) PADA KONSEP PEMBUATANKOLOID.. Universitas Pendidikan Indonesia

Sebuah Tesis yang diajukan untuk memenuhi salah satu syarat memperoleh gelar Magister Pendidikan (M.Pd.) pada Program Studi Pendidikan Kimia. Sekolah Pascasarjana

Daya ricih pada setiap keratan rasuk ialah jumlah algebra (daya normal kepada paksi memanjang) daya-daya pugak yang bertindak di sebelah kiri dan kanan rasuk.

Ialah kerja yang dinyatakan dalam Dokumen Kontrak dan termasuk semua atau mana-mana bahagian daripada kerja, bahan dan barang di mana jua ia dikilangkan atau disediakan dan akan