• Tidak ada hasil yang ditemukan

Review book Hukum dan Ham HAK ASASI MANU

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2018

Membagikan "Review book Hukum dan Ham HAK ASASI MANU"

Copied!
7
0
0

Teks penuh

(1)

HAK ASASI MANUSIA DALAM NEGARA HUKUM

DEMOKRASI

LuthfiWidyantokoo

[email protected]

DATA BUKU TERDIRI DARI :

NamaiBukoui:iHAKiASASIiMANUISAiDALAMiNEGARAiHUKUMiDEMOKRASI

Pnnulisiiiiiiiiii:iDruNuruliQamar,iSuHu,iMuH Pnnnrbitiiiiiiii:iSINARiGRAVIKA

Tahunitnrbitii:i2013

Kotaitnrbitiiii:iJakoarta

BahasaiBukou:iBnrbahasaiIndonnsia

Jumlahihalaman:i234ihalaman

ISBNiBukouii:i978-979-007-555-9

PEMBAHASAN REVIEW

Hukoumisnbagaiiobjnkoi“IlmuiHukoum”iharusidapatididnfnisikoaniatau mnmpunyai i dnfnisi, i yang i bnrfungsi i untuko i mnmbnrikoan i suatu i orinntsi yangijnlasidanitngasitantangidiisipliniilmuiyangidiinamaii“IlmuiHukoum” agar i yang i bnlajar i hukoum i mampu i mnmbndakoan i antara i di i siplin i ilmu hukoumiyangidiipnlajarinyaidnnganidisipliniilmuilainyau

HakoiasasiimanusiaisnbagaiianugrahiTuhaniYangiMahaiEsa,ibiasaidi rumuskoan i snbagai i hako i koodratiah i yang i mnlnkoar i di i milikoi i olnh i manuisa snbagai i koarunia i pnmbnrian i tuhan i konpada i insan i manusia i dalam mnnopangidanimnmpnrtahankoanihidupidaniprikonhidupanidiimukoaibumiu

MarthnniKrialni(ProfuiAswantouiBahanikouliahiprogram iDokotor iIlmu HukoumiPPSiUNHAS),imnngnmukoaanibahwaiHAMiadalahihakoibnrsumbnr dari i allahu i Ja.ko i Donnaly, i mnngatakoan i bahwa i HAM i adalah i hako i yang bnrsumbnridariihukoumialam,itntapiisumbnriutamanyaidariiAllahu

(2)

manusiauiKarnnanyaiHAMiharusidiibndakoanidnnganihakoidasar,idiimana HAMibnrasalidariikoatai“Mensen Rechten”,isndangkoanihakoidasaribnrasal dariikoatai“Grond Rechten”u

Pnngnrtian i HAM i yang i diutarakoan i di i atas, i lnbih i mnnitiko i bnratkoan pada i prnspnkotif i asal i muasal i dari i HAM, i bnlum i mnnynntuh i sn.ara substansialiyangidapatidiijadikoanipnganganinormatifiatauisn.araiyuridis dari i pnngnrtian i HAM i itu i snndiriu i Olnh i koarnna i itu i ada i baikonya i jikoa pnngnrtian i HAM i di i rujuko i dari i Undang-Undang i Nomor i 39 i Tahun i 1999 tnntangiHAMuiMnngapaidnmikoanikoarnnairumusanipnngnrtianiHAMidalam UUuiHAMidiimakosuditnrsnbut,imnrupakoanihasiliadopsiidariikoonvnnaniHAMu Pasali1iButiri1iUUiNoi39iTahuni1999iTnntangiHAM,imnmbnrikoan rumusan i tnntang i pnngnrtian i HAM i snbagai: i Snpnrangkoat i hako i yang mnlnkoat ipada i hakoikoat i dan i konbnradaani manusia isnbagai imahluko i Tuhan YangiPalingiEsaidanimnrupakoanianugrah-nyaiyangiwajibidiihormati,idi junjungitinggiidanidiilindungiiolnhinngara,ihukoum,ipnmnrintahidanisntiap orangidnmiikonhormatanisnrtaipnrlindunganiharkoatidanimartabatimanusiau JikoaiHAMimnrupakoanihakoiyangidiipnrolnhisntiapimanusiaisnbagai koonsnkounnsi i ia i di i takodirkoan i lahir i snbagai i manusia, i makoa i lain i halnya dnngan i hako i dasar, i snbagai i suatu i hako i yang i di i pnrolnh i sntiap i manusia snbagaiikoonsnkounnsiiiaimnnjadiiwargainngaraidariisuatuinngarau

Di i rujuko i dari i sumbnrnya i HAM ibnrasali darii tuhan,i sndangkoani hako dasar, i asalnya i asalnya i dari i nngara i atau i pnmnrintahu i HAM i bnrsivat Univnrsal i sndangkoan i hako i dasar i bnrsifar i Domnstikou i Fungsi i HAM i adalah mnngawalihakoidasari(legal rights)u

FilosofsiHAMiadalahikonbnbasaniyangibnrbasisiatasipnnghormatan atasikonbnbasaniorangilainuiArtinya,iKnbnbasaniHAMitidakoitakoitnrbatas, olnhikoarnnaitakokoalaimnmasukoiiwilayahikonbnbasaniorangilainimakoaidaya konbnbasaniituibnrakohiru

Profu i Aswanto i (Bahan i Kuliah,Ibid), i mnngutip i pnndapat i DFu i S.hnl tnns,imnngnmukoaanibahwaihakoikoatiHAMiadalahikonbnbasan,iakoanitntapi konbnbasan i itu i bnrakohir i kontikoa i mulai i mnrambah i kon i wilayah i konbnbasan orangilainu

HUBUNGAN ANTARA HUKUM DAN HAM

(3)

dalamikonhidupanibnrsamaimanusia,iadalahihukoumidalamiartiirn.htsnormu Mnngapaisnmikoian,ikoarnnaihukoumlahisnbagaiisalahisatuisistnminilaiiyang dapat i dnngan i di i pakosakoan i untuko i di i patuhiu i Kndudukoan i hukoum i yang dnmikoian i itu i tnlah i mnmosisikoannya i snbagai i alat i (toll) i sarana i untuko mnwujudkoaniidn,i.itaidaniharapan-harapanipnrwujudaninilai-nilaiikonadilan konmanusiaanuikonadilanikonmanusiaanihanyaiakoaniadaibilaimanaiHAMidi hormatiuiDiisinilahidiitnmukoanititikoitaut,ititikoisinggungidanikonbnrpautan (koohnsiidanikoornlasi)iantaraihukoumidaniHAMuiAtasidasariitulahinilai-nilai univnrsalis i HAM i di i normakoan i dalam i hukoum i dasar i nngara i (koonstitusi) Grondrn.httnn i snbagai i grondnorm i dalam i tatanan i bnrnngara i yang konmudian i sn.ara i hnirarkoi i di i turunkoan i pula i pnnormaannya i untuko i di jnwantahkoanipadaipnraturanipnrundang-undanganidalamiartiiyangiluasu

Prof i u i Masyur i Au i Efnndy i (dalam i bukou i koapita i snlnkota i hukoum, 2009:224), i mnngatakoan i bahwa: i Hukoum i dan i HAM i mnrupakoan i satu konsatuaniyangisulitiuntukoidiipisahkoan,ikonduanyaisnpnrtiiduaisisiidalam satu i mata i uangu i Apabila isuatu i bangunan ihukoum idi i bangun itanpa i hako asasi i manusia i yang i mnrupakoan i pnnngawalan i bagi i hukoum i dalam mnrnalisasi i pnrwujudan i nilai-nilai i konadilan i konmanusiaan, i makoa i hukoum tnrsnbut i mnnjadi i alat i bagi i pnnguasa i untuko i mnlanggnngkoan konkouasaannyai(abousiofipownr)isnbalikonyaiapabilaiHAMidiibangunitanpa diidasarkoaniatasisuatuikoomitmnnihukoumiyangijnlas,imakoaiHAMitnrsnbut hanyaiakoanimnnjadiibangunaniyangirapuhidanimudahiuntukoidiisimpangi, artinyaihukoumiharusibnrfungsiisnbagaiiinstrumnnitariumiyuridis,isarana dan i atau i toll i mnmpnrhatikoan i pnnghormatan i tnrhadap i pnrinsip-pnrinsip dalamiHAMu

Hnmatipnnulis i hukoum idaniham iibaratiairidnnganisantan,isnkoilas tnrlihatidiipnrmukoaaniadalahisantaniyangibnrwarnaiputihigading,inamun di i koala i di.nrmati i kondalamnya i tnrnyata i di i tnmukoan i pula i airu i Santan ibaratnyaiyangibnrsumbnridariibuahikonlapaiyangitnlahidiiparutidanidi pnrasisariipatinyaiadalahiHAMisndangkoaniairimnrupakoaniwadahiuntuko mnngnluarkoanisantaniadalahihukoumuiJadiiHukoumlahiyangimnnjadiiwadah pnrwujudaninilai-nilaiiHAMu

HAK ASASI MANUSIA MENURUT IDEOLOGI NEGARA BARAT LIBERAL KAPITALIS

koonsnpiBaratilibnralidalamipnrjalananisnjarahi konmanusiaanitnlah mnnganutiflosofiindividualistikouiArtinyaimanusiaidnnganisubjnkoihukoum pribadi i (pnrzoonlijko) i mnmilikoi i hako-hako i individual i yang i harus i di i hormati snbagaiihakoibawaanisnjakoikonlahirannyauiKarnnaiituidalamikoonsnpibarat hako-hakoiindividuisangatidiihormatiidanidiihargaiisnbagaiihakoiyangiharus mnndapat i pnrlindungan i olnh i nngara i dan i pnmnrintah i snbagai i wujud pnnghormataniatasinilai-nilaiiindividualistiikoikonmanusiaanui

(4)

tnrutama i di i Eropa i Barat i bnrmula i pada i abad i XVII i dnngan i mun.ulnya koonsnpihukoum ialam i(naturalilaw)idanihako-hakoialamiahi(naturalirights) bnbnrapa i abad i snbnlum i itu i di i inggris i (abad i pnrtnngahan) i masalah tnntangihakoisudahimulaiiramaiidiibi.arakoanuiInggrisi ipadaitahuni1215 yang i di i pimpin i olnh i raja i john i tnlah i mnnandatangani i suatu i piagam pnrjanjianidnnganikoaumibangsawaniyangidiikonnalisnbagaiimagnai.hartau Inggrisipadaiwakotuiituiyangibnrsifatifnodaliabsolut,itnlahidiipakosaiolnh koaum i bangsawan i untuko i mngakoui i hako-hako i dari i golongan i bangsawan snbagai i koonpnnsansi i untuko i dukoungan i pnmbiayaan i pnnynlnnggaraan pnmnrintahidanipnrangidiikoalaiituu

Dampako i dari i konmajuan-konmajuan i nkoonomi i rakoyat i dan mnningkoatnyaitarafipnndidikoanirakoyatimnmun.ulkoanigolonganibaruiyaitu borjuis i (golongan i yang i bnrnkoonomi i mapan i dan i bnrpnndidikoan), i makoa golongan i bangsawan i golongan i borjuis i bnrsnkoutu i dan i mnnyatu i dnngan rakoyat i mnnghnndakoi i agar i lngitimasi i konkouasaan i koing i dan i hubungannya dnngan i rakoyat i supaya i di i dasarkoan i atas i snsauatu i yang i rasionalu Karnnanyaiharusiadaikoontrakoisosialidanipolitikoiantarikoingidnnganirakoyatu

Hako-hako i alamiah i manusia i di i makosudkoan i adalah i hako i atas i hidup (lifn),ihakoikonbnbasani(libnrty)idanihakoikonpnmilikoani(Propnrty)uiDaniuntuko ituipnnguasaiharusimnmnrintahidnnganipnrsntujuanirakoyati(givnrmnntiby .onsnnt)uiHako-hakoiini,isifatnyaimnlnkoatisn.araiindividualipadaimanusiau Karnnanyaibahwaidapatidiikoatakoaniduniaibaratidaniamnrikoaiumumnya mnmandang i HAM i snbagai i hako i individual i yang i mnlnkoat i sn.ara i inhnrnn padaidiriikondirianimanusiau

Konsnp i barat i tnntang i HAM i adalah i individualistiko, i snsuai i dnngan paham i konbnbasan i konmnrdnkoaan i dan i konmnrdnkoaan i individual i (frnndom and i libnrty i individualn), i yang i mnnjadi i idiologi i nngaranya i snhingga koapitalis/libnralisitumbuhisuburidiinngarainropaibaratipadaiumumnyaidan amnrikoau

HAK ASASI MANUSIA MENURUT IDEOLOGI SOSIAL-KOMUNIS

(5)

Pada i tahun i 1917 i di i i Rusia i tnlah i tnrjadi i rnvolusi i yang i mnnntang Tsar,iyangidiipimpiniolnhiLnnini(1870-1924)irnvolusiiyangidiipnloporiiolnh golonganikoomunisiituitnlahibnrhasilimnndirikoaninngaraibaruibnrdasarkoan idnologi i Marxismn-Lnninismn i (Marxismn i snsuai i tafsiran i Lnnin) i Atau koomunismni(MariamiBuardjo,2008:217)u

Rnvolusiiituitnlahimnmbawaipnndnritaanibnsaribagiikoalanganiatas (highti.lass),itnrutamaisntnlahistalinimnngambilialihipimpinanipadaitahun 1924, i dnngan i konbijakoannya i yang i sadis i di i mana i snmua i orang i yang i di anggapiantiirnvosionnnridiibunuhidanidiitawanidalamikoonsnntrasiui

Idnologi i sisialis-koomunis i lnbih i mnnnkoankoan i pada i hako-hako masyarakoatidaninngaraidiibawahipnngnndalianiyangikontatiolnhinngaraidi bandingidnnganiindividuuiSosialisikoomunisimnmpnrjuangkoanidnnganigigih konpnntingan i rakoyat i pnkonrja i dnngan i mnmpnrkouat i dan i mnngnmbangkoan sistnmisosialis,ikoarnnaikoomandoitnrtinggiiadaidiitanganisosialisiyangidi lakosanakoan i olnh i nngara, i jikoa i suatu i hako i di i anggap i dnngan i an.aman tnrhadapiidnologiikoomunis,imakoaihakoiituitidakoimnmpnrolnhipnrlindungan, koarnna i HAM i sangat i tnrbatas i makonanyau i Sosialis i koomunis i mnmandang HAMihanyaidiikoalaihako-hakoiituiuntukoikonpnntinganiwargainngaraidalam artiimasyarakoatisn.araikoolnkotiftasibukoanisnbagaiiindividuidanihako-hako manaipnnopangipnrjuanganisosialisikoomunisuiSntnlahipnrangiduniaikoniII bnrakohir, i Uni i sovint i bnrhasil i tampil i pada i panggung i politiko i dunia intnrnasionalisnbagaiipnsaingiamnrikoaisnrikoatiyangiadiidayaisampaiipada akohir i tahun i 1989 i kontikoa i Uni i sovint i runtuh i snbagai i nation i statn i dan tnrpn.ah i bnlah i mnnjadi i bnbnrapa i nngara, i snhingga i Uni i sovint i ibarat lnyap i di i tnlan i bumi i snbagai i simbol i koomunismnn i dan i pnndnkoar i dunia konduaipnsaingiAmnrikoauiSubstansiiidnologiitnrtutupibnrsifatidogmatisidan apriori i snhingga i tidako i dapat i di i ubah i atau i di i modifkoasi i bnrdasarkoan pnngalaman i sosial i (statis)u i Tidako i mnnnrima i pnrubahan-pnrubahan i baiko dalamikoontnkosidomnstikoimaupuniglobalui

KEUNIKAN BUKU MENJELASKAN DENGAN DETAIL HAM DI INDONESIA

HAM DALAM UUD NKRI TAHUN 1954

PnraturanitnntangiHAMidiiindonnsiaitnlahimnndapatitnmpatidalam koonstitusi,iyakoniipadaiBabiXuAiUndang-UndangiDasariNKRIiTahuni1945, mulaiidariipasali28Aisampaiidnnganipasali28Ju

KnsidnransibagianiMnnimbangiButiriA-DiUndang-UndangiNomori26 Tahuni2000itantangipnngadilaniHAMitnlahimnngisyaratkoan:

(6)

bu Bahwa i untuko i ikout i snrta i mnmnlihara i pnrdamaian i dunia i dan mnnjamin i pnlakosanaan i HAM i snrta i mnmbnri i pnrlindungan, konpastian,ikonadilanidanipnrasaaniamanikonpadaipnroranganiatau punimasyarakoat,ipnrluisngnraidiibnntukoisuatuipnngadilaniHAM untuko i mnnynlnsaikoan i pnlanggaran i HAM i yang i bnrat i snsuai dnngan i kontnntuan i pasal i 104 i ayat i (1) i UU i Nou i 39 i Tahun i 1999 tnntangiHAMu

.u Bahwa i pnmbnntukoan i pnngadilan i HAM i untuko i mnnynlnsaikoan pnlanggaraniHAMiyangibnratitnlahidiiupayakoaniolnhipnmnrintah bnrdasarkoan i pnraturan i pnmnrintah i pnngganti i UU i Nou i 1 i Tahun 1999 i Tnntang i pnngadilan i HAM i yang i di i nilai i tidako i mnmadai snhinggaitidakoidiisntujuiiolnhiDPRimnnjadiiUUidaniolnhikoarnna ituiPERPUitnrsnbutipnrluidii.abutu

du Bahwa i bnrdasarkoan i dnngan i pnrtimbangan i snbagai i mana i di makosudidalamibidani.ipnrluidiibnntukoiUUitnntangipnngadilan HAMu

SISTEM PERADILAN HAM

Sistnmipnradilanihakoiasasiimanusiaidiiindonnsiaidapatidiibagiiatas duaibagianiyaitu:

1u PnradilaniKhususiHAM 2u PnradilaniAdiHo.iHAMi

Pnradilan i kohusus i HAM i yang i di i snlnnggarakoan i dalam i lingkoungan pnngadilaniumumidiiadakoaniuntukoipnlanggaraniHAMiyangibnratu

Pnradilan i ad i Ho. i HAM i yang i di i snlnnggarakoan i dalam i lingkoungan pnngadilan i umum i di i adakoan i untuko i pnlanggaran i HAM i yang i bnrat i yang tnrjadiisnbnlumibnrlakounyaiUUiNoui26iTahuni2000u

KOMPENTENSI PERADILAN HAM

(7)

Referensi

Dokumen terkait

Perdebatan tentang perlu tidaknya HAM dimuat dalam UUD (1945), yang kemudian berakhir dengan kompromi menjadi bukti sejarah bahwa usaha menjamin

Berdasarkan telusuran historis seperti itu, saya sampai pada kesimpulan bahwa komitmen terhadap apa yang sekarang disebut sebagai hak-hak asasi manusia itu merupakan benang merah

Karena kekerasan seksual terhadap anak yang dikategorikan sebagai delik aduan oleh KUHP dianggap dampaknya tidak terlalu merusak pada anak, maka konsekuensinya

Untuk mempertegas hakekat dan pengertian HAM di kuatkaalah dengan landasan hukum sebagaimana dikemukakan di dalam pasal 1 ayat 1 Undang-Undang No

Dari berbagai pengertian para ahli dan juga menurut Undang-Undang, secara garis besar dapat dipahami bahwa HAM adalah hak-hak yang diakui secara universal sebagai

Yang terbaru dan yang paling membuat geram akhir-akhir ini adalah aksi sekumpulan orang yang menamakan dirinya Majelis Silahturahmi Umat Islam yang menuntut

Dari sekian banyak pembahasan yang telah disampaikan oleh Markus Haluk, secara garis besar, seperti yang dikatakan beliau bahwa buku ini ditulis dengan maksud

3 Struktur Hukum Struktur & Badan PBB PBB saat ini terdiri dari lima badan utama, yaitu: Majelis Umum dewan musyawarah utama Dewan Keamanan dewan yang membuat beberapa resolusi