• Tidak ada hasil yang ditemukan

Altar Sembahyang Untuk Dewi Kwan Im Pada Rumah Masyarakat Tionghoa Buddha Di Medan: Kajian Terhadap Artefak, Kegiatan, Dan Gagasan

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Altar Sembahyang Untuk Dewi Kwan Im Pada Rumah Masyarakat Tionghoa Buddha Di Medan: Kajian Terhadap Artefak, Kegiatan, Dan Gagasan"

Copied!
16
0
0

Teks penuh

Loading

Gambar

Gambar 1. Altar Sembahyang Dewi Kwan Im
Gambar 3. Altar Sembahyang Dewi Kwan Im

Referensi

Dokumen terkait

Pertama wujud kebudayaan sebagai ide, gagasan, nilai, atau norma. Kedua wujud kebudayaan sebagai aktifitas atau pola tindakan manusia dalam masyarakat. Ketiga adalah wujud

1) Wujud sebagai suatu kompleks dari ide-ide, gagasan, nilai nilai, norma-norma, dan peraturan. Wujud tersebut menunjukkan wujud ide dari kebudayaan, sifatnya abstrak, tak

Ilmu tentang perhitungan weton ini pada dasarnya memiliki tiga wujud dalam kebudayaan, tentang ide, gagasan, nilai, norma, lalu wujud yang kedua pola dari tindakan masyarakat,

1) Wujud sebagai suatu kompleks dari ide-ide, gagasan, nilai-nilai, norma- norma, dan peraturan. Wujud tersebut menunjukkan wujud ide dari kebudayaan, sifatnya abstrak, tak

1) Wujud kebudayaan sebagai suatu komplek dan ide-ide, gagasan-gagasan, nilai-nilai, norma-norma peraturan dan sebagainya, wujud ini berada pada alam pikiran dari

Pertama wujud ide; gagasan-gagasan (ideas), filosofi, nilai- nilai, dan norma-norma adat (prosesi adat) yang berfungsi mengatur dan pacu jawi suatu tradisi yang dilakukan

f Objek Wisata Tebat Rasau ini memiliki filosofi sebagai berikut : 1 Manusia memiliki dan mengembangkan wujud ide, gagasan, nilai, norma, peraturan, dsb 2 Kebudayaan sebagai suatu

Menurut koentjaraningrat, kebudayaan itu mempunyai tiga wujud, yaitu 1 wujud kebudayaan sebagai suatu kompleks dari ide-ide, gagasan, nilai-nilai, norma-norma, peraturan dan sebagainya,