Al taqlid wa al tajdid fi buhur wa qawafiy ash'ar Hisham al haj (dirasah fi diwan huways al shi'r al 'arabiy)

‫التقليد والتجديد في بحور وقوافي أشعار هشام الجخ‬ ‫(دراسة في ديوان هويس الشعر العربي)‬. ‫هذا البحث‬ ‫مقدم إىل كلية اآلداب والعلوم الثقافية جبامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية احلكومية جوكجاكرتا‬. ‫إلمتام بعض الشروط للحصول على اللقب العاملي‬ ‫يف علم اللغة العربية وأدهبا‬ ‫وضع‬ ‫تيتا نسوة حسنة‬ ‫رقم الطالبة‪41441141 :‬‬ ‫شعبة اللغة العربية وأدهبا‬ ‫كلية اآلداب والعلوم الثقافية جبامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية احلكومية جوكجاكرتا‬ ‫‪8102‬‬.







At Taqlid wa at Tajdid fi Buhur wa Qawafi Asy’ari Hisyam al Jakh (Dirasah fi Diwan Huwais Syi’ri al ‘Arobi) ABSTRAKSI. Geliat puisi Arab mulai terlihat berkat inovasi dan hasil proses panjang asimilasi dari berbagai budaya Barat. Puisi-puisi Arab modern sudah tidak terikat lagi dengan ilmu Arud dan Qawafi. Namun salah satu diwan yang muncul pada masa modern, Diwan Huwais Syi’ri al ‘Araby yang mempunyai karakteristik berbeda layaknya puisi modern. Diwan Huwais Syi’ri al ‘Araby adalah diwan yang disusun oleh Hisyam al Jakh. Dia adalah seorang penyair Mesir. Dia juga dianggap sebagai pelopor di bidang penyelenggara konser puisi dengan cara penyajian yang berbeda dan menarik, memperkenalkan musik dan puisi dengan irama ritmik yang indah. Kehadirannya inilah yang meningkatkan popularitas di kalangan Arab. Penelitian ini mengkaji puisi-puisi dalam diwan Hisyam al Jakh dengan tujuan untuk mengetahui bahr-bahr serta perubahan-perubahan apa saja yang terjadi pada wazan baik berupa zihaf maupun ‘illat, dan pembaharuan-pembaharuan pada bahr dan qofiyah dalam puisi-puisi Hisyam al-Jakh. Jenis penelitian ini adalah library research (penelitian kepustakaan) dengan menggunakan pendekatan pendekata ‘Ilmu al ‘Arudh al Qafiyah. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa puisi-puisi dalam diwan Huwais Syi’ri al ‘Araby karya Hisyam al Jakh sebanyak 4201 bait dan 14 qasidah. Bahr yang digunakan dalam diwannya, yaitu bahr kamil, wafir, roml, mutaqarib, dan mutadarak. Adapun zihafnya adalah Idhmar, Wqash, ‘asb, ‘aql, khabn, ‘atslam dan tsaram. Sedangkan ‘illatnya, tarfil, hadzf, butr, qath’ dan tasy’its. Terdapat qafiyah muthlaqah dalam qasidah daliyah dan qafiyah muqayyadah dalam qasidah lamiyah. Pembaharuan yang terjadi terletak pada arud dan qafiyah. Yaitu terdapat pada bahr wafir mujadid dan beberapa puisi hur dari segi ‘arud, dan muzdawij dan murabba’ah dari segi qafiyah.. Kata kunci : peniruan dan pembaharuan, puisi, Hisyam al Jakh. ‫‌د‬.

‫جتريد‬ ‫بدأ ظهور الشعر العريب بفضل االبتكار وعملية االستيعاب الطويلة من الثقافات الغربية‬ ‫ادلختلفة‪ .‬مل يعد الشعر العريب احلديث مرتبطا بعلم العروض والقوايف‪ .‬لكن أحد ديوان الذي ظهر يف‬ ‫العصر احلديث هو ديوان له خصائص خمتلفة كالشعر احلديث‪.‬‬ ‫ديوان هويس الشعر العريب هو ديوان ألّفه هشام اجلخ هو شاعر مصري‪ .‬وهو يعترب أيضا رائدا‬ ‫عرف ادلوسيقى والشعر مع اإليقاع‬ ‫يف رلا مظمم احلفل الشعر بطريقة تقدمية خمتلفة ومثرية لالهتمام‪ ،‬و ّ‬ ‫الرائع‪ .‬وجودها يزيد مشهوره يف العرب‪.‬‬ ‫هذ البحث يبحث األشعار يف ديوان هشام اجلخ دلعرفة البحور والتغيريات اليت حتدث يف الوزن‬ ‫زحافا أو علة ‪ ،‬والتجديدات يف البحور والقوايف يف الشعر هشام اجلخ‪ .‬هذا البحث هو البحث ادلكتيب‬ ‫باستخدام علم العروض والقوايف‪.‬‬ ‫ونتائج هذا البحث تشري إىل أن األشعار يف ديوان هويس الشعر العريب ذلشام اجلخ بقدر‬ ‫‪ 4201‬بيتا و‪ 14‬قصيدة‪ .‬البحر ادلستخدم يف ديوانه هو حبر الكامل والوافر والرمل وادلتقارب وادلتدارك‪.‬‬ ‫أما الزحاف هو اإلمضمار والوقص والعص والعقل واخل ن واألللم والثرم‪ .‬أ ّن العلة ترفيل وحذف وبر‬ ‫وقطع وتشعيث‪ .‬هظاك قافية مطلقة يف القصيدة الدالية وقافية مقيدة يف القصيدة الالمية‪ .‬التجديدات يف‬ ‫العروض و القافية‪ .‬كان حبر وافر رلدد و شعر حر يف العروض و ادلزدوج وادلربعة يف القافية‪.‬‬. ‫الكلمة األساسية‪ :‬التقليد والتجديد‪ .‬الشعر‪ .‬هشام اجلخ‬. ‫‌د‬.

‫الشعار‬ ‫احملافظة على القدمي الصاحل واألخذ باجلديد األصلح‬. ‫إهداء‬ ‫أىدى ىذا البحث إىل ‪:‬‬ ‫عاشق العلوم واآلداب‬ ‫من أحبو وأحبين يف اهلل‬. ‫‌ه‬.

‫كلمة الشكر والتقدير‬ ‫احلمد هلل رب العاملني والصالة والسالم على أشرف األنبياء واملرسلني سيدنا‬ ‫حممد وعلى آلو وصحبو ومن تبعهم بإحسان إىل يوم الدين‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وىذا البحث لن يتحقق دون مساعدة‪ ،‬وإشراف‪ ،‬ودعاء‪ ،‬ودوافع من أي‬ ‫أطراف‪ .‬لذلك بكل تواضع يف ىذه الفرصة شكرت الباحثة شكرا على‪:‬‬ ‫‪ .1‬فضيلة الدوكتور الوان خيي املاجستي كعميد كلية األداب والعلوم الثقافية‬ ‫جبامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية احلكومية جوكجاكرتا‪.‬‬ ‫املكرم مصطفى املاجيستي كرئيس شعبة اللغة العربية لكلية‬ ‫‪ .2‬فضيلة األستاذ ّ‬ ‫اآلداب جبامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية احلكومية جوكجاكرتا‪.‬‬ ‫‪ .3‬فضيلة األستاذ الدوكتور أمحد فاتح املاجستي كمشرف الباحثة يف كتابة ىذا‬ ‫البحث الذي مل يسأم لدفع إىل إرشادات وتنبيهات ليكون ىذا البحث يف‬ ‫حبث علمي وكملي‪.‬‬ ‫‪ .4‬فضيلة مجيع األساتيذ واألستاذات يف شعبة اللغة العربية لكلية اآلداب جبامعة‬ ‫سونان كاليجاكا اإلسالمية احلكومية جوكجاكرتا‪.‬‬ ‫‪ .5‬الوالدين احملبوبني‪ ،‬أيب توحيد (املرحوم) و ّأمي ايين سوفريهتني اللذين ربّياين‬ ‫منذ الصغار إىل الكبار‪.‬‬ ‫‪ .6‬أخاين أمحد بدر احلسن وأمحد بدر احلسني‬ ‫‪ .7‬مجيع أصدقائي يف شعبة اللغة العربية لكلية اآلداب جبامعة سونان كاليجاكا‬ ‫اإلسالمية احلكومية جوكجاكرتا‪.‬‬. ‫‌و‬.



‫محتويات البحث‬ ‫صفحة ادلوضوع ‪ ..............................................................‬أ‬ ‫إثبات األصالة‪.................................................................‬ب‬ ‫صفحة موافقة ادلشرف ‪ .........................................................‬ج‬ ‫جتريد ‪ .........................................................................‬د‬ ‫الشعار واإلىداء ‪ ...............................................................‬ه‬ ‫كلمة شكر وتقدير ‪ ............................................................‬ز‬ ‫حمتويات البحث ‪ ...............................................................‬ط‬ ‫الباب األول‪ :‬مقدمة‬ ‫أ‪ .‬خلفية البحث ‪2 ..........................................................‬‬ ‫ب‪ .‬حتديد البحث ‪4 ..........................................................‬‬ ‫ج‪ .‬أغراض البحث وفوائده ‪4 ..................................................‬‬ ‫د‪ .‬التحقيق ادلكتيب ‪5 ........................................................‬‬ ‫ه‪ .‬اإلطار النظري ‪7 .........................................................‬‬ ‫و‪ .‬منهج البحث ‪54 ..........................................................‬‬ ‫ز‪ .‬نظام البحث ‪56 ...........................................................‬‬.

‫الباب الثاني‪ :‬لمحة عن هشام الجخ وأشعاره‬ ‫الفصل األول ‪:‬ترجمة حياة هشام الجخ‬ ‫أ‪ .‬عن احلياة العائلية ‪22..................................................‬‬ ‫ب‪ .‬اذلوايات ‪22...........................................................‬‬ ‫ج‪ .‬التكرميات واجلوائز ‪25..................................................‬‬ ‫د‪ .‬رحلتو مع الشعر ‪22....................................................‬‬ ‫الفصل الثاني ‪:‬شعر هشام الجخ‬ ‫موضوعات يف أشعاره‬ ‫الباب الثالث‪ :‬بحور وقوافي أشعار في ديوان هشام الجخ‬ ‫الفصل األول ‪:‬البحور المستخدمة في ديوانه‬ ‫أ‪ .‬حبر الوافر ‪27.........................................................‬‬ ‫ب‪ .‬حبر الكامل‪28.........................................................‬‬ ‫ج‪ .‬حبر الرجز ‪22 .......................................................‬‬ ‫د‪ .‬حبر الرمل ‪22 .........................................................‬‬ ‫ه‪ .‬حبر ادلتقارب ‪23 .....................................................‬‬ ‫ح‪ .‬حبر ادلتدارك ‪26 ......................................................‬‬.

‫الفصل الثاني ‪ :‬قوافي أشعاره‬ ‫أ‪ .‬تعريف القافية ‪28 ......................................................‬‬ ‫ب‪ .‬أنواع القوايف حبسب عدد حروفها ‪28 ......................................‬‬ ‫ج‪ .‬تنويع القافية من حيث اإلطالق والتقييد ‪35 ...............................‬‬ ‫‪ .5‬أمثلة من القافية ادلطلقة ‪35 .........................................‬‬ ‫‪ .2‬أمثلة من القافية ادلقيدة ‪32 .........................................‬‬ ‫د‪ .‬أنواع الروى من حيث حروفو ‪32 ..........................................‬‬ ‫الفصل الثالث ‪ :‬التقليد والتجديد ألشعار ىشام اجلخ‬ ‫أ‪ .‬التقليد ‪32 ..............................................................‬‬ ‫ب‪ .‬التجديد ‪33 ............................................................‬‬ ‫‪ .5‬شكل البيت الشعر ىشام اجلخ ‪33 .................................‬‬ ‫‪ .2‬حبر الوافر اجملدد ‪36 ................................................‬‬ ‫‪ .2‬ادلزدوج ‪37 ........................................................‬‬ ‫‪ .3‬ادلربع ‪38 ..........................................................‬‬ ‫الباب الرابع‪ :‬االختتام‬ ‫أ‪ .‬اخلالصة ‪42...............................................................‬‬ ‫ب‪.‬اقرتاحات ‪42..............................................................‬‬ ‫المراجع‬.



‫‪2‬‬. ‫الباب األول‬ ‫مقدمة‬ ‫أ‪.‬‬. ‫خلفية البحث‬ ‫األدب ىو تعبَت شعري عن ذبارب البشرية ادلختلفة اليت ىي نتيجة تفكَتىم‬. ‫باستخدام اللغة لوسيلتو‪ 1.‬بعد مرور األيام‪ ،‬تطور األدب العريب خاصة يف رلال الشعر‪.‬‬ ‫لذالك‪ ،‬تألّف التاريخ األديب من سلسلة أو صفوف الفًتات األدبية‪ .‬الفًتة األدبية ىي‬ ‫جزء من الوقت يتحكم فيو نظام من ادلعايَت األدبية و التقاليد األدبية اليت ديكن أن‬. ‫‪1‬‬. ‫‪hlm.91-80‬‬. ‫‪Wildana dan Laili, Sastra Arab dan Lintas Budaya, (Malang: uin-malang press,8002),‬‬.

‫‪3‬‬. ‫تدرك آثارىا وانتشارىا واختفائها‪ .‬تتأثرت ىذه الفًتات إىل أية رلاالت‪ ،‬كما يأيت يف‬ ‫ديب والفكر والعقل واحلماسة يف تدفّق األعمال األدبية‪.‬‬ ‫األ ّ‬. ‫‪2‬‬. ‫ينقسم األدب إىل قسمُت ومها النثر والشعر‪ .‬قال أدباء العربية "أن الشعر ىو‬ ‫الكالم الفصيح ادلوزون ادلقفى ادلعرب غالبا عن صور اخليال البديع"‪ .‬يف اللغة العربية أن‬ ‫الشعر يتكون األبيات‪ ،‬وكل بيت لو وزن‪ ،‬الوزن أي يقال بالبحر‪ .‬علم العروض والقوايف‬ ‫وضعو اخلليل بن أمحد الفراىيدي‪ .‬ولد بالبصرة يف عام ‪111‬ه‪ .‬وتويف يف ىناك يف عام‬ ‫‪171‬ه‪.‬‬ ‫وجد علم العروض منذ ما يقارب الثالثة عشر قرنا‪ ،‬وكانت والدتو على حنو‬ ‫سن‬ ‫فريد‪ ،‬حيث ولد كبَتا بعكس معظم العلوم اليت حبت وترعرعت حىت وصلت إىل ّ‬ ‫الرشد‪ .‬وىذا ما يسمى تقليد‪ .‬التقليد يف علم العروض ىو ما زال الشعراء يذاكر‬ ‫بالقواعد علم العروض والقوايف‪ ،‬كمثل شعر ادللتزم‪.‬‬ ‫لكنّما قلة من الشعراء والباحثُت أحدثوا بعض اخللخلة يف ىذا اخلط البياين‬ ‫حيث ش ّذوا عن اآلخرين ليبدؤا زلاولة ذبديد من منط خاص وىو التجديد الشكلي أعٍت‬ ‫زلمد‬ ‫بو التجديد من خالل النظرة نفسها والنظام عينو‪ .‬بدأت احملاوالت‪ ،‬فكان الدوكتور ّ‬ ‫منذور‪ ،‬أنو مل يكثر الكالم واحلشو‪ ،‬بل استلهمت بعناية وإتقان فقد تؤدي بعلم‬ ‫‪2‬‬. ‫‪Rachmat Djoko Pradopo, Beberapa Teori Sastra, Metode Kritik dan Penerapannya,‬‬ ‫‪(Yogyakarta: Pustaka,1995),hlm.2‬‬.

‫‪4‬‬. ‫العروض إىل آفاق رحبة يف التجديد احلقيقي‪ .‬وبعده د‪ .‬إبراىيم أنيس‪ ،‬حيث حاول أن‬ ‫يتطرق إىل الشعر احلديث‪ .‬مثّ الشاعرة العراقية نازك‬ ‫يطرح مشروعا عروضيا‪ .‬وأنو دلا ّ‬ ‫ردة فعل لتجربة الشعر احلديث التعبَتية‪،‬‬ ‫ادلالئكة‪ ،‬لتقوم دبحاولة ذبديد عروضية‪ ،‬ىي ّ‬ ‫واليت شاركت فيها وكانت من ّروادىا األوائل‪ ،‬وعملها يف العروض كان زلاولة إجياد‬ ‫قواعد عروضية للشعر احلر‪.‬‬. ‫‪3‬‬. ‫إحدى أقدام معامل األدب العريب احلديث ورود منط الكالسكي اجلدد‪.‬‬. ‫‪4‬‬. ‫بدأت (احملافظون) يف مصر والعامل العريب والشرقي ىي عوامل السياسية والثقافية‬ ‫والدينية‪ .‬ىذه العوامل الثالثة تؤدي إىل ميزة من الشعر احلديث‪ ،‬أي القومية‪ .‬باإلضافة‬ ‫إىل ذلك‪ ،‬ىناك خصائص أخرى يعٍت‪ ،‬كثَت من األشعار ترمجتو و ذبميعو‪ .‬حبيث‬ ‫تسمى ىذه الفًتة ديواين‪ 5.‬كما نعرف أ ّن شعر العريب احلديث يغلب من الشعر احلر‬ ‫وخيلي من قواعد العروض‪.‬‬ ‫ىشام اجلخ ىو شاعر مصرى مشهور‪ .‬وىو الشاعر احلديث‪ .‬كما نعلم أن‬ ‫شخصية الشعراء ادلعاصرين الذين جيب أن يكونوا قد تأثروا باحلضارة احلديثة‪ ،‬لكن‬. ‫‪3‬‬. ‫‪4‬‬. ‫محمّد توفيق أبو علي‪ ،‬علم العروض ومحاوالت التجديد‪(،‬بيروت –لبنان‪ :‬دار النفائس) ص ‪. 13-11‬‬. ‫‪Moh. Khanif Anwari, Madzhab Puisi Arab Modern Dialektika Barat –Timur,‬‬ ‫‪(Yogyakarta: Adab Press,2112),hlm 1‬‬ ‫‪Moh. Khanif Anwari, Madzhab Puisi Arab Modern Dialektika Barat –Timur, 5‬‬ ‫‪(Yogyakarta: Adab Press,2112),hlm 13‬‬.

‫‪5‬‬. ‫ىشام يف تقدًن قصائده اليزال يتبع النمط الكالسيكي‪ .‬وذبد أيضا التغيَتات يف‬ ‫قصائده‪ ،‬منها التغيَت يف العروضي‪ ،‬والقفاوي‪ ،‬وادلوضوع قصائده‪ .‬ىذا ىو ما ذبذب‬ ‫الباحثة حملاولة القيام دبزيد البحث‪ ،‬على الرغم من العديد دراسات يف علم العروض‪.‬‬ ‫ب‪ .‬تحد‪s‬يد البحث‬ ‫انطالقا من خلفية البحث السابقة‪ ،‬تتكون أسئلة البحث من ثالثة أسئلة‪:‬‬ ‫‪ .1‬كيف استخدم ىشام اجلخ البحر ادللتزم يف تأليف قصائده؟‬ ‫‪ .2‬كيف تصميم القافية يف أشعار ىشام اجلخ يف ديوانو؟‬ ‫‪ .3‬أي التجديد العروضي و القافوى يف أشعار ىشام اجلخ يف ديوانو؟‬ ‫ج‪ .‬أهداف البحث وفوائده‬ ‫األىداف اليت أرادت الباحثة للحصول ىذا البحث ىي‪:‬‬ ‫‪ )1‬دلعرفة البحور والتغيَتات ادلستخدمة يف األشعار ىشام اجلخ يف ديوانو‪.‬‬ ‫‪ )2‬دلعرفة القافية ادلستخدمة يف أشعار ىشام اجلخ يف ديوانو‪.‬‬.

‫‪6‬‬. ‫‪ )3‬لوجوه التجديد اليت وقعت يف أشعار ىشام اجلخ سواء من حيث البحر‬ ‫والقافية‪.‬‬ ‫والفوائد الىت ترجو الباحثة يف ىذا البحث كما يلى‪:‬‬ ‫‪ )1‬احلصول على نظرة عميقة يف دراسة الشعر احلديث‪.‬‬ ‫‪ )2‬إعطاء ادلعرفة عن كون األشعار يف ديوان ىويس الشعر العريب ذلشام اجلخ‬ ‫‪ )3‬ادلراجع للدراسات األعمال األدبية العربية‪ ،‬و خاصة الشعر العريب احلديث‬ ‫يف دراسة العروض والقوايف‬ ‫د‪ .‬التحقيق المكتبي‬ ‫قبل أن تكتب الباحثة ىذا البحث‪ ،‬وجد البحوث اليت يتعلق هبذا البحث‪،‬‬ ‫البحوث ادلعلّقة منها ‪:‬‬. ‫‪ .1‬التجديد يف العروض والقوايف يل اليا أبو ماضي (دراسة يف ديوان‬ ‫اجلوادل) الذي كتبو أوكتافيا نوكراىيٍت يف عام ‪ .2115‬يستخدم ىذا البحث دبنهج‬ ‫الوصفي التحليلي‪ ،‬وىي طريقة تصف نص الشعر دلعرفة البحر و القافية والتجديد‪ .‬يف‬ ‫ىذا البحث ق ّدم فيو األحبار اليت تُستعمل يف ديوان اجلداويل‪ ،‬منها ‪ :‬حبر الطويل‪ ،‬حبر‬.

‫‪7‬‬. ‫ادلديد‪ ،‬حبر البسيط‪ ،‬حبر الكامل‪ ،‬حبر الرجز‪ ،‬حبر الرمل‪ ،‬حبر السريع‪ ،‬حبر اخلفيفظن حبر‬ ‫ادلتقارب و حبر ادلتدارك‪ .‬وتستعمل حروف الروي يف ديوانو‪ :‬باء‪ ،‬ىاء‪ ،‬دال‪ ،‬راء‪ ،‬الم‪،‬‬ ‫ميم‪ ،‬نون‪ ،‬ياء‪ ،‬مهزة‪ .‬أما التجديد يف ديوانو‪ :‬اقصائد كمثل الشعر احلر‪ ،‬ادلوشحات‪،‬‬ ‫ادلسمط‪.‬‬ ‫ادلخمس و ّ‬ ‫تنويع القوايف ىي ادلربّع و ّ‬. ‫‪6‬‬. ‫‪ .2‬التقليد والتجديد يف أشعار أمحد شوقي يف ديوانو (دراسة ربليلية عروضية‬ ‫وقافوية) الذي كتبو نان سوكاندي راىرجا يف عام ‪ .2115‬وىو يبحث عن التقليد يف‬ ‫أشعار أمحد شوقي دلعرفة البحور والتغيَتيف الوزان سواء على الزحاف والعلة‪ ،‬أ التجديد‬ ‫يف البحر والقافية يف أشعار أمحد شوقي‪ .‬يف البحث يذكر أ ّن ع ّدد أشعار أمحد شوقي‬ ‫‪ 6711‬بيتا فيو ‪ 61‬قصيدة‪ .‬مازلت األشعار تقليدا األمناط الكالسيكية مثل ‪ :‬حبر‬ ‫الطويل‪ ،‬حبر البسيط‪ ،‬حبر الوافر‪ ،‬حبر الكامل‪ ،‬حبر الرجز‪ ،‬حبر الرمل‪ ،‬حبر السريع‪ ،‬حبر‬ ‫اخلفيف و حبر ادلتقارب‪ .‬وىناك الزحاف اخلنب‪ ،‬الطي‪ ،‬العصب‪ ،‬اإلضمار‪ ،‬القبض و‬ ‫الكاف ‪ .‬و ىناك العلّة احلذف‪ ،‬القطع‪ ،‬القذف‪ ،‬الكسف والًتتيل‪ .‬أما التجديد يف‬ ‫ادلوسحة‪ ،‬ادلثلّثة وادلربّعة‪.‬‬ ‫القافية منها‪ّ :‬‬. ‫‪7‬‬. ‫‪Oktavia Nugraheni, Skripsi Strata-1, “At Tajdidu fil ‘Arudh wal Qawafy li Eliya 6‬‬ ‫)‪Abi Madhi (Dirasah fi Diwan al-Jawadil),” (Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga, 2115‬‬ ‫‪Nan Sukandi, Skripsi Strata-1, “Peniruan dan Pembaharuan Puisi-Puisi Ahmad 7‬‬ ‫)‪Syauqi (studi analisis Arudiyah dan Qafawiyah),” (Yogyakarta:UIN Sunan Kalijaga,2115‬‬.

‫‪8‬‬. ‫‪ .3‬الشعر التأشَتة ذلشام اجلخ (دراسة ربليلية البنيوية وادلعٌت) الذي كتبو‬ ‫رينيتا وفوزا مسلم‪ .‬ىذه العملية تبحث عن الشعر التأشَتة ذلشام اجلخ‪ .‬ادلنهجية‬ ‫ادلستخدمة ىي ادلنهج ادلكتيب‪ .‬أما النظرية للكشف عن الشمل ىي نظرية البنيوية أبرمهز‬ ‫أي هنج موضوعي‪ .‬أ ّن النظرية ادلستخدمة لتحليل معٌت الشعر ىي النظرية السميائية‬ ‫رلال النظائر غردياس‪ .‬استنادا إىل التحليل البنيوى‪ ،‬ىناك تفرد مادي للطباعة‪ ،‬عمالت‬ ‫الًتقيم‪ ،‬اإللقاء والقافية‪.‬‬. ‫‪8‬‬. ‫نظرا إىل التحقيق ادلكتيب السابق‪ ،‬أن البحث عن "ديوان ىويس الشعر العريب"‬ ‫ذلشام اجلخ‪( ،‬دراسة ربليلية ىف علم عروض و القافية) مل يبحثو باحث من قبل‪ .‬حيث‬ ‫تبحث ىذه األبيات من ناحية البحور ادلستخدمة و التغيَتات الزحافات والعلل و‬ ‫القافية الىت ربتوى على حروف القافية وأمسائها و انواعها وارتباط اشعار ىشام اجلخ ىف‬ ‫ديوانو لتقليد إىل منط الكالسيكى‪.‬‬ ‫‪ .5‬اإلطار النظري‬ ‫النظرية تستعملها الباحثة يف ىذا البحث ىي العلم العروض والقافية‪ .‬ال ديكن‬ ‫جيرد مشكلة الشعر العريب عن دراسة علم العروض والقوايف‪ .‬كما نعرف أ ّن الشعر‬ ‫أن ّ‬ ‫‪Renita dan Fauzan Muslim, Puisi At Ta’syirah karya Hisyam AlJakh: Analisis 8‬‬ ‫)‪Struktur dan Makna”, Jurnal Sastra, (Universitas Indonesia‬‬.

‫‪9‬‬. ‫يسم با الشعر احلر‬ ‫ىو كالم منظوم يقوم على وحديت الوزن والقافية‪ .‬علما أن بعض ما ّ‬ ‫قد يكون لو وزن من غَت أن تكون لو قافية‪ 9.‬علم العروض لغة من كلمة عريضة ىي‬ ‫الناحية‪ ،‬والطريقة الصعبة واجلزء األخَت من الشطر األول وميزان الشعر‪ 11.‬والعروض‬ ‫علم موسيقى الشعر‪ ،‬وىو صناعة يعرف هبا صحيح أوزان الشعر العريب وفاسدىا وما‬ ‫بعًتيها أو يصيبها من الزحافات والعلل‪ .‬أما القافية ىي ادلقاطع الصوتية اليت تكون يف‬ ‫أواخر أبيات القصيدة‪ ،‬ويلزم تكرارىا يف كل بيت من أبياهتا‪ .‬وذىب اخلليل إىل أن‬ ‫القافية ىي احلرفان الساكنان اللذان يف آخر البيت‪ ،‬مع ما بينهما من احلروف ادلتحركة‬ ‫و مع احلرف ادلتحرك الذي قبل الساكن األول‪.‬‬. ‫‪11‬‬. ‫‪ .1‬قاعدة صناعة الشعر‬ ‫ىناك بعض القواعد اليت ذبب أن تعرفوا يف علم العروض لتقطيع األبيات‬ ‫الشعر‪ ،‬منها‪ :‬الوحدة الصوتية‪ ،‬التقطيع‪ ،‬التفعيالت‪ ،‬الوزن‪ ،‬البحر‪ ،‬البيت‪ ،‬الزحاف‪،‬‬ ‫العلة والضرورات الشعرية‪ .‬كتابة عروضية ذلا بعض صيغ الكتابة اليت زبتلف عن صيغة‬ ‫كتابة امألية‪ ،‬للكتابة العروضية قاعدة جيب فيها كتابة كل كلمة منطوقة‪ .‬وىجاءه‬. ‫‪9‬‬ ‫‪11‬نايف معروف‪ ،‬علم العروض التطبيقي ( دار النفائس)‪ ،‬ص ‪.13‬‬ ‫‪11‬مسعان محيد‪ ،‬علم العروض والقافية ‪( 1‬سورابايا‪ :‬اإلخالص‪ ،)1995 :‬ص ‪.47‬‬ ‫مسعان‪ ،‬علم‪ ،... ،‬ص ‪.111‬‬.

‫‪11‬‬. ‫يكون على اللفظ ال على اجلط‪ ،‬فما وجد من ذلك يف اللفظ احتسب‪ ،‬ومامل يوجد مل‬ ‫حيتسب بو‪.‬‬. ‫‪12‬‬. ‫يف العروض ركنان‪ ،‬مها التفعيلة والبحر‪ .‬فالبحر ىو الوزن اخلاص الذي على‬ ‫وتتكون من التفعيالت‪ .‬والتفعيلة ىي جزء من أجزاء البيت‬ ‫مثالو جيري الناظم‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫وتتكون من الوحدات الصوتية أي مقاطع العروضى‪ .‬أما التقطيع ىو عرض‬ ‫الشعري‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫البيت على األصول ليتميز صحيحو من فاسده‪ .13‬حروف التقطيع ‪ :‬ان يوزن الشعر‬ ‫دبوازين مؤلفة من ألفاظ‪ ،‬قوامها‪ :‬الفاء‪ ،‬والعُت‪ ،‬والالم‪ ،‬والنون‪ ،‬وادليم‪ ،‬والسُت‪ ،‬والتاء‪،‬‬ ‫وحروف العلة‪ ،‬ومجعها بعضهم يف قولو ‪( :‬دلعت سيوفنا)‪.‬‬. ‫‪14‬‬. ‫رأى العروضيون تتألف الوحدة الصوتية من حرفُت على األقل‪ .‬وينقسم إىل‬ ‫ستة أقسام‪ :‬سبب خفيف‪ ،‬سبب ثقيل‪ ،‬وتد رلموع‪ ،‬وتد مفروق‪ ،‬فاصلة صغرى‬ ‫وفاصلة كربى‪ .‬أما الفائدة من الوحدة الصوتية لتتألّف التفعيالت لتكون قواعد يف أوزان‬ ‫الشعر‪ .‬وىي عشرة أنواع‪ :‬فاعلن‪ ،‬فعولن‪ ،‬مستفعلن‪ ،‬مفاعيلن‪ ،‬مفاعلنت‪ ،‬متفاعلن‪،‬‬. ‫‪12‬حسٌت عبد اجلليل‪ ،‬علم العروض دراسة األوزان الشعر وربليل واستدراك (القاىرة‪ :‬مؤسسة ادلختار‬ ‫للنشر والتوز‪13‬يع‪ ،)2113 ،‬ص‪.19.‬‬ ‫‪Mas’an Hamid, Ilmu Arudl dan Qawafi, (Surabaya: Al Ikhlas,1995), hlm.111‬‬. ‫‪14‬زلمود مصطفى‪،‬شرح كتاب اىدى السبيل اىل اخلليل العروض والقافية (لبنان‪ :‬دارالكتب العلمية‪-‬‬ ‫بَتوت‪ ،)1992 ،‬ص‪.17‬‬.

‫‪11‬‬. ‫وىن التفعيالت ستكون أساسا ألغاين‬ ‫فاعالتن‪ ،‬مفعوالت‪ ،‬مستفع لن‪ ،‬فاعالتن‪ّ .‬‬ ‫الشعر العريب ادللتزم‪.‬‬. ‫‪15‬‬. ‫البحر تبدأ بالوحدة الصوتية‪ ،‬فتكون التفعيلة‪ ،‬مثّ صارت حبرا‪ .‬فاخلليل ابن‬ ‫أمحد الفراىيدي البصري ينظّم خبمسة عشر وزنا‪ .‬فزاده األخفش األوسط‪ ،‬تلميذ سيبويو‬ ‫الوزن ومساه ادلتدارك ألنو تدارك بو ما فات اخلليل‪ .‬وىم حبر الطويل‪ ،‬حبر ادلديد‪ ،‬حبر‬ ‫البسيط‪ ،‬حبر الوافر‪ ،‬حبر الكامل‪ ،‬حبر اذلزج‪ ،‬حبر الرجز‪ ،‬حبر الرمل‪ ،‬حبر السريع‪ ،‬حبر‬ ‫ادلنسريح‪ ،‬حبر اخلفيف‪ ،‬حبر ادلضارع‪ ،‬حبر ادلقتضب‪ ،‬حبر اجملتث وحبر ادلتقارب‪.‬‬. ‫‪16‬‬. ‫يف استعمال تفعيلة البحر التغيَتات‪ ،‬منها ‪:‬‬ ‫أ‪ .‬الزحاف‪ ،‬تغيَت يلحق بثواين أسباب األجزاء للبيت الشعر يف احلشو‬ ‫وغَته‪.‬‬. ‫‪17‬‬. ‫إظمار‪ ،‬خنب‪ ،‬طى‪،‬‬ ‫وينقسم الزحاف على ادلفرد وادلركب‪ .‬لزحاف ادلفرد‬ ‫ٌ‬. ‫خبل‪ ،‬خزل‪ ،‬شكل ونقص‪.‬‬ ‫وقص‪ ،‬عصب‪ ،‬قبض‪ ،‬عقل و ّ‬ ‫كف‪ .‬لزحاف ادلركب ٌ‬. ‫‪15‬‬. ‫‪116‬‬. ‫‪Mas’an Hamid, Ilmu Arudl dan Qawafi, (Surabaya: Al Ikhlas,1995), hlm.114-‬‬. ‫‪Mas’an Hamid, Ilmu Arudl dan Qawafi, (Surabaya: Al Ikhlas,1995), hlm.111 16‬‬ ‫‪17‬‬. ‫أحمد فاتح‪ ،‬كشف الخافي في العروض والقافية (يوجياكرتا‪ :‬إيديا فريس‪ ،)2116 ،،‬ص ‪.38‬‬.

‫‪12‬‬. ‫ب‪ .‬العلة ‪ ،‬تغيَت يشًتك بُت األوتاد واألسباب واقع يف العروض والضرب‬ ‫‪18‬‬ ‫ترفيل‪ ،‬تذييل وتسبيغ‪ .‬لعلة‬ ‫يادة‬ ‫ز‬ ‫ال‬ ‫علة‬ ‫ل‬ ‫الزم ذلا‪ .‬وتنقسم العلة على الزيادة والنقص‪.‬‬ ‫ٌ‬. ‫حذف‪ ،‬قطف‪ ،‬قطع‪ ،‬قصر‪ ،‬بًت‪ ،‬حذذ‪ ،‬صلم‪ ،‬وقف وكسف‪.‬‬ ‫النقص‬ ‫ٌ‬ ‫والعلة اجلارية رلرى الزحاف‪ ،‬وىي تأخذ صفة الزحاف يف عدم اللزوم‪ ،‬وىي‬ ‫كثَتة منها‪:‬‬ ‫ التشعيث وىو حذف أول –أو ثاىن الوتد اجملموع فتنقل فاعلن إىل فالن‪.‬‬‫ اخلزم وىو زيادة حرف إىل أربعة أحرف يف أول بيت أو زيادة حرف أو‬‫حرفُت يف أول الشطر الثاىن مثل فعولن تنقل إىل ففعولن أو فافعولن‪.‬‬ ‫ اخلرم (الراء) وىو إسقاط أول الوتد اجملموع يف أول شطر من البيت مثل‬‫فعولن تنقل إىل عولن ومفاعلنت إىل فاعالتن‪.‬‬. ‫‪19‬‬. ‫‪ .2‬تصميم القافية‬ ‫أما القافية‪ ،‬كما سبق بيانو‪ .‬فتنقسم القافية من حيث حرف رويها على نوعان‬ ‫‪ :‬مطلقة‪ ،‬إذا كان حرف رويها متحركا‪ ،‬ومقيدة‪ ،‬إذا كان حرف رويها سكينا‪ .‬حبسب‬ ‫حروفها تنقسم على مخسة أنواع‪ :‬ادلتكاوس‪ ،‬ادلًتاكب‪ ،‬ادلتدارك‪ ،‬ادلتوافر وادلًتادف‪.‬‬ ‫‪18‬‬. ‫أحمد فاتح‪ ،‬كشف الخافي في العروض والقافية‪ ،‬ص ‪.38‬‬. ‫‪19‬‬. ‫أمحد فاتح‪ ،‬كشف اخلايف يف العروض والقافية ‪ ،‬ص ‪.41‬‬.

‫‪13‬‬. ‫‪.3‬التجديد في استخدام البحر والقافية‬ ‫الشعر ادلرسل‬ ‫الشعر ادلرسل ىو الذي التزم فيها الشاعر بالوزن دون القافية – ما قالو عبد‬ ‫الرمحن شكري‪.‬‬. ‫‪21‬‬. ‫والشعر الذي ال يلتزم قافية واحدة‪ ،،‬ويهمل الروي الواحد يف‬. ‫القصيدة‪ ،‬وبدأت ذبربة الشعر ادلرسل با التحرر من وحدة الروي يف القصيدة‪ ،‬مع‬ ‫احملافظة على البحر‪ ،‬وانتهت إىل التنويع يف الرويات واألوزان يف القصيدة الواحدة‪.‬‬ ‫الشعر احلر‬ ‫الشعر احلر منط شعري جديد ظهر بعد احلرب العادلية الثانية كمحاوالت‬ ‫التخديد يف شكل الشعر ومضمونو والحت بواكَته على يد علي أمحد باكثَت يف ترمجتو‬ ‫روميو و جولييت شعريا‪ ،‬وغَته كمثل صالح عبد الصبور‪ 21.‬والقصيدة يف الشعر احلر‬ ‫قصيدة تأيت فيها القافية دومنا توقع‪ ،‬وديتد السطر الشعرى حسبما يريد لو الشاعر‪ ،‬دبعٌت‬ ‫أن الشاعر حر يف تنسيق القصيدة‪ ،‬من حيث طول البيت أو السطر الشعرى‪ ،‬ومن‬. ‫‪21‬‬. ‫ص ‪.125‬‬ ‫‪.359‬‬. ‫حسنى عبد الجليل يوسف‪ ،‬علم القافية عند القدماء والمحدثين (القاهرة‪ :‬مؤسسة المختار للنشر والتنزيع‪،)2115 ،‬‬. ‫‪21‬‬. ‫مأمون عبد الحليم‪ ،‬العروض والقافية بين التراث والتجديد (القاهرة‪ :‬مكتبة دار المعالم الثقافية‪ ،)2117 ،‬ص‬.

‫‪14‬‬. ‫حيث استخدام القافية‪ 22.‬ويضيف مأمون عبد احلليم يف كتابو العروض والقافية بُت‬ ‫الًتاث والتجديد عن خصائص شعر احلر‪ ،‬منها‪ :‬االلتزام بوحدة وزنية ىي التفعلة ادلفردة‬ ‫أو ادلزدوج‪ ،‬احلرية يف توزيع عدد التفعيالت يف مل شطر‪ ،‬وعدم االلتزام بعدد معُت‪،‬‬ ‫التحرر من الكتابة الشعرية ادلعروفة ةاليت تقسم البيت إىل شظرين متساويُت‪ ،‬فااشعر‬ ‫احللر ذو شطر واحد‪.‬‬. ‫‪23‬‬. ‫احتفظت القصيدة العربية بشكلها التقليدى وأوزاهنا ادلعروفة من اجلاىلية حىت‬ ‫العصر األموى‪ .‬مث ظهرت بواكَت التجديد يف األوزان والقافية يف العصر العباسى بتنويع‬ ‫القواىف داخل القصيدة الواحدة‪ .‬ومن أىم أمناط التجديد يف القافية ما يأتى‪:‬‬ ‫‪ .1‬ادلزدوج‪ ،‬وىو جيرى عليو التصريع فيكون للشطر األول ما للشطر الثاين‬ ‫من قافية‪.‬‬ ‫‪ .2‬ادلشطّر‪ ،‬وىو يقسم قصيدتو إىل عدة رلموعات تتكون كل رلموعة من‬ ‫ثالثة أشطر‪ ،‬أربعة أشطر وأكثر منو‪ .‬أما كل رلموعة تتكون من ثالثة أشطر بروي‬ ‫خاص يسمى بادلثلث‪ .‬أما كل رلموعة تتكون من أربعةة أشطر بروي خاص يسمى‬ ‫بادلربع‪ .‬أما كل رلموعة تتكون من مخسة أشطر بروي خاص يسمى بادلخمس‪.‬‬ ‫ص ‪.129‬‬. ‫‪22‬‬. ‫حسنى عبد الجليل يوسف‪ ،‬علم القافية عند القدماء والمحدثين (القاهرة‪ :‬مؤسسة المختار للنشر والتنزيع‪،)2115 ،‬‬. ‫‪23‬‬. ‫مأمون عبد الحليم‪ ،‬العروض والقافية بين التراث والتجديد (القاهرة‪ :‬مكتبة دار المعالم الثقافية‪ ،)2117 ،‬ص‬. ‫‪.361 -359‬‬.

‫‪15‬‬. ‫‪ .3‬ادلسمط‪ ،‬وفيو تتكرر قافيتان أو أكثر بعد كل عدد من األبيات‪.‬‬. ‫‪24‬‬. ‫و‪ .‬منهج البحث‬ ‫للقيام ببحث جيب أن يكون ادلنهج حبيث ديكن إجراء البحوث بشكل منتظم‬ ‫و تقدًن شرح دقيق للمشكلة قيد الدراسة‪ .‬يف ىذه احلالة‪ ،‬ىناك األشياء للنظر فيها ‪:‬‬ ‫‪ .1‬نوع البحث‬ ‫نوع ىذا البحث ىو البحث ادلكتيب‪ ،‬وىو مجع البيانات عن طريق قراءة أو‬ ‫مراجعة أو دراسة ادلواد األدبية اليت تناسب ىذا البحث‪.‬‬ ‫‪ .2‬مصادر البحث‬ ‫استحدمت الباحثة ادلصادر اليت تنقسم ىل قسمُت‪:‬‬ ‫أ‪.‬‬. ‫ادلصدر الرئيسي ىي أشعار ىشام اجلخ يف ديوانو "ىويس الشعر‬. ‫العريب"‪.‬‬ ‫ب‪ .‬ادلصادر اإلضافية ىي ادلصادر اليت تدعم على ادلصادر الرئيسية‪.‬‬ ‫منها األعمال األدبية والكتب العروض والقوايف وادلقاالت واجملاالت واألخرى‬ ‫ادلتعلقة دبوضوع البحث‪.‬‬ ‫‪24‬‬. ‫أحمد فاتح‪ ،‬كشف الخافي في العروض والقوافي (يوجياكرتا‪ :‬إيديا فريس‪ ،)2116 ،‬ص ‪.59-57‬‬.

‫‪16‬‬. ‫‪ .3‬طريقة مجع البيانات‬ ‫يف مرحلة مجع البيانات‪ ،‬تستخدم الباحثة طريقة التسجيل‪ .‬فتقرأ الباحثة مث‬ ‫تقطيع األبيات بعنايت ومشولية‪ .‬تقوم الباحثة بالستمرار للحصول على بيانات دقيقة‪.‬‬ ‫مث تسجيل األشياء ادلهمة وفقا للنظرية اليت تستخدم بعدىا كبينات البحوث‪.‬بعد أن تتم‬ ‫مجع البيانات‪ ،‬ستقوم باختيارىا وفقا الىتمامات البحوث‪ ،‬يعٍت‪ :‬تبحث عن البحور‬ ‫ادلستخدمة يف ديوان ىشام اجلخ والتجديدات اليت ربدث لو‪.‬‬ ‫‪ .4‬منهج التحليل‬ ‫منهج التحليل ادلستحدمة يف ىذا البحث ىو ادلنهج الوصفي التحليلي‪ .‬ويتم‬ ‫القيام هبذا ادلنهج بوصف الوقائع مث ربليلها‪ .‬باستخدام اخلطوات التالية‪:‬‬ ‫أ) التقطيع دلعرفة أقسام التفعيلة العروضية‪.‬‬ ‫ب) التحليل كل أخَت أبيات دلعرفة قافية وأنواعها‪.‬‬ ‫ت) التحليل عن أشكال التجديد اليت ربدث يف ديوان ىشام اجلخ سواء‬ ‫على البحور والقافية‪.‬‬.

‫‪17‬‬. ‫ز‪ .‬نظام البحث‬ ‫لتوضيح صورة البحث قسمت الباحثة ىذا البحث إىل أربعة أبواب وفيو‪:‬‬ ‫الباب األول ‪ :‬ادلقدمة‪ ،‬تتكون من خلفية البحث وربديد البحث وأغراض‬ ‫البحث وفوائده وربقيق ادلكتيب وإطار النظرى ومنهج البحث ونظام البحث‪.‬‬ ‫الباب الثاين ‪ :‬النظرة العامة عن األشعار ىشام اجلخ‪ .‬وتتكون من فصلُت‪.‬‬ ‫الفصل األول ىو ترمجة حياة ىشام اجلخ‪ ،‬الفصل الثاين ىو شعر ىشام اجلخ‪.‬‬ ‫الباب الثالث ‪ :‬ربليلية العروضية والقافية إىل ثالثة الفصول‪ .‬فالفصل األول‬ ‫يبحث فيو عن البحور‪ ،‬والزحافات‪ ،‬والعلل‪ .‬وفصل الثاين يبحث فيو عن قوايف أشعاره‬ ‫ربتوي ادلواد ادلتعلقة لتعريف القافية وأمسايها وأنواعها‪ .‬وفصل الثالث يبحث فيو عن‬ ‫ربليلية أوجو التقليد والتجديد لألشعار ىشام اجلخ‪.‬‬ ‫اسلباب الرابع ‪ :‬اخلالصة واإلقًتاحات‪.‬‬.

‫‪25‬‬. ‫الباب الرابع‬ ‫اإلختتام‬ ‫أ‪ .‬الخالصة‬ ‫بعد ان قامت الباحثة بتقدمي و تعبري التقليد والتجديد حبور و أشعار ىشام اجلخ يف‬ ‫ديوانو "ىويش الشعر العريب" فاستنتجت الباحثة‪ ،‬كما يلى‪:‬‬ ‫‪ .1‬كان عدد البيت يف ديوان ىويس الشعر العريب ىو (‪ )1201‬الف وأربعة وعشرين‬ ‫بيتا و واحدة وأربعني قييدة‪.‬‬ ‫‪ .0‬البحور ادلستخدمة يف أشعار ىشام اجلخ يف ديوان ىويس الشعر العريب (‪ )6‬ستة‬ ‫حبور‪ ،‬وىي‪ :‬الكامل التام واجملزوء وفيو زحاف اإلضمار والوقص وعلة الزيادة الرتفيل‪،‬‬ ‫والوافر التام والوافر رلزوء وفيو زحاف العيب والعقل‪ ،‬والرجز اجملزوء وفيو زحاف‬ ‫اخلنب‪ ،‬والرمل رلزوء‪ ،‬وادلتقارب التام وفيو زحاف األثلم والثرم وعلة احلذف والبرت‪،‬‬ ‫وادلتدارك التام وفيو زحاف التشعيث واخلنب وعلة القطع والتشعيث‪.‬‬.

‫‪25‬‬. ‫‪ .3‬القافية ادلستخدمة يف أشعار ىشام اجلخ تتكون من قافية مطلقة وىي الدال‪ ،‬ومن‬ ‫قافية مقيدة فهي الالم‪ .‬مث حرفا الروي فهما الدال والالم فسميا بالقييدة الدالية‬ ‫والقييدة الالمية‪.‬‬ ‫‪ .1‬وزلاوالت ىشام اجلخ يف جتديد الشعر من وجو العروضى‪ ،‬فاستخدم ىشام اجلخ‬ ‫يف شعره بأبيات سلتلفة كالشعر احلر‪ .‬ومن تنويع القوايف ادلزدوج وادلربعة‪.‬‬. ‫ب‪.‬اإلقتراحات‬ ‫ىذا البحث اجلامعي لن خيتلص من النقيان واألخطاء‪ ،‬فلذلك ترجو الباحثة ذلذا‬ ‫البحث ان يستمر ويقرأ ويبحث مرة أخرى لزيادة ادلعارف يف علم العروض والقوايف‪ .‬العام‬ ‫للناس وللمجتمع خيوصا للطالب يف ىذا اجلامعة‪ .‬وترجو اىتمام متعلمي اللغة العربية‬ ‫وأدهبا بنتائج ىذا البحث واستفادهتم منها خري اإلستفادة‪.‬‬.

‫ثبت المراجع‬ ‫حممد‪ .1991 .‬علم العروض واحملاولة التجديد‪ .‬بًنوت‪ :‬دار النفائس‪.‬‬ ‫توفيق أبو علي‪ّ ،‬‬ ‫حطرجي‪ ،‬عرفان‪ .1991 .‬اجلامع لفنون اللغة العربية والعروض‪ .‬بًنوت‪ :‬مؤسسة الكتب‬ ‫الثقافية‪.‬‬ ‫حقي‪ ،‬عدنان‪ .‬ادلفصل يف العروض والقافية وفنون‪ .‬بًنوت‪ :‬دار الرشيد‪.‬‬ ‫عبد احلليم‪ ،‬مأمون‪ .2009 .‬العروض والقافية بٌن الرتاث والتجديد‪ .‬القاهرة‪ :‬مكتبة دار‬ ‫ادلعامل الثقايف‪.‬‬ ‫فاتح‪ ،‬أمحد‪ .2012 .‬كشف اخلايف يف العروض والقافية‪ .‬يوجياكرتا‪ :‬إيديا فريس‪.‬‬ ‫معروف‪ ،‬نايف‪ .1993 .‬علم العروض التطبيقي‪ .‬بًنوت‪ .‬دار النفائس‪.‬‬ ‫مصطفى‪ ،‬حممود‪ .1992 .‬شرح كتاب اهدى السبيل اىل اخلليل العروض والقافية‪.‬‬ ‫لبنان‪ :‬دارالكتب العلمية‪.‬‬.

‫يوسف‪ ،‬حسىن عبد اجلليل‪ .2002 .‬علم القافية عند القدماء واحملدثٌن‪ .‬القاهرة‪:‬‬ ‫مؤسسة ادلختار للنشر والتنزيع‪.‬‬ ‫يوسف‪ ،‬حسين عبد اجلليل‪ .2003 .‬علم العروض دراسة األوزان الشعر وحتليل‬ ‫واستدراك‪ .‬القاهرة‪ :‬مؤسسة ادلختار للنشر والتوزيع‪.‬‬ ‫نوكراهيين‪ ،‬أوكتايف‪ .2012 .‬التجديد يف العروض والقوايف يل اليا أبو ماضي (دراسة يف‬ ‫ديوان اجلوادل)‪ .‬يوجياكرتا‪ :‬سونان كاليجاكا اإلسالمية احلكومية يوكياكرتا‪.‬‬ ‫سوكاندي‪ ،‬نان‪ .2012 .‬التقليد والتجديد أشعار أمحد شوقي (دراسة حتليلية‬ ‫عروضية و قفوية)‪ .‬يوجياكرتا‪ :‬سونان كاليجاكا اإلسالمية احلكومية يوكياكرتا‪.‬‬ ‫‪Djoko Pradopo, Rachmad, 5991, Beberapa Teori Sastra, Metode Kritik‬‬ ‫‪dan Penerapannya, Yogyakarta: Pustaka.‬‬ ‫‪Mardalis, 8002, Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal, Jakarta:‬‬ ‫‪Bumi Aksara.‬‬ ‫‪Mas’an Hamid, 5991, Ilmu Arudl dan Qawafi, Surabaya: Al Ikhlas.‬‬ ‫‪Moh. Khanif Anwari, 8058, Madzhab Puisi Arab Modern Dialektika‬‬ ‫‪Barat –Timur, Yogyakarta: Adab Pres.‬‬.

Nyoman Kutha Ratna, 8051, Teori, Metode dan Teknik Penelitian Sastra, Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Renita dan Fauzan Muslim, Puisi At Ta’syirah karya Hisyam AlJakh: Analisis Struktur dan Makna”, Jurnal Sastra, Universitas Indonesia. Wildana dan Laili, 8002, Sastra Arab dan Lintas Budaya (Malang: uinmalang press. https://ar.m.wikipedia.org/wiki/‫هشام الجخ‬-6492-40-91 http://www.mbc.net/ar/programs/al-mataha/gusts/articles/-‫الجخ‬-‫هشام‬-. http://www.algakh.com6492-40-91 ، www.ibtesamah.com6492-40-62-‫العربي‬-‫الشعر‬-‫هويس‬.

Data Pribadi Nama : Tita Niswatun Khasanah TTL. : Tulungagung, 71 Nopember 7991. Agama : Islam Alamat : Ds. Balesono Kec. Ngunut Kab.Tulungagung No.Hp : 147397173187 (w a) Univ. : UIN SUNAN KALIJAGA Organisasi Intra. : HMJ BSA DEMA UIN SUKA. Organisasi Extra. : PMII. Riwayat Pendidikan . . Pendidikan formal 7178 – sekarang : UIN SUNAN KALIJAGA 7177 – 7178 : MAN KUNIR BLITAR 7114 – 7177 : MTsN KUNIR BLITAR 7117 – 7114 : SDN BALESONO TULUNGAGUNG Pendidikan nonformal 7114 – 7178 : PPTA AL-KAMAL BLITAR. Alamat email No HP. : niswatita123@gmail.com : 081392713541.