IDENTITAS
NASIONAL
IDENTITAS
NASIONAL
BAB II : ESENSI DAN URGENSI IDENTITAS
NASIONAL SEBAGAI SALAH SATU DETERMINAN
PEMBANGUNAN BANGSA DAN KARAKTER
1.
KONSEP URGENSI IDENTITAS NASIONAL
2.
PERLUNYA IDENTITAS NASIONAL
3.
SUMBER HISTORIS, SOSIOLOGIS, POLITIK
TTG IDENTITAS NASIONAL, BENDERA,
BAHASA, LAMBANG NEGARA, LAGU
KEBANGSAAAN, BHINEKA TUNGGAL IKA,
PANCASILA
4.
DINAMIKA DAN TANTANGAN IDENTITAS
NASIONAL
5.
ESENSI DAN URGENSI IDENTITAS NASIONAL
KONSEP URGENSI IDENTITAS
NASIONAL
*: Adalah Jati diri nasional suatu Bangsa yang
dimilikinya karena untuk membedakan suatu
bangsa tersebut dengan bangsa lainnya.
merupakan kepribadian bangsa, yang timbul
berkaitan dengan
Sejarah, Demograf, ilayah,
Kebudayaan,
bangsa tersebut
Sifat dinamis, selalu berkembang sesuai
perkembangan Globalitas, tidak statis
mempertahankan turun temurun (Etnisitas).
Bangsa kita membangun NKRI, merupakan
negara kesatuan yang terdiri dari suku-suku
bangsa yang bersatu menjadi satu Bangsa
Indonesia.
*
Identitas nasional dibentuk oleh dua faktor:
1.faktor primordial,
bawaan, alamiah, melekat
pada bangsa
(demograf, geograf, ekologi)
dan
2.faktor kondisional
(faktor sejarah bekas
dijajah)
IDENTITAS MANUSIA
SEBAGAI MAHLUK
SOSIAL
NATURE
- HAK LAHIR, HIDUP, ASASI, KEBEBASAN
- KE AJIBAN PENCIPTA NYA, N NEG - SADAR MENENTUKAN SENDIRI APA
YANG INGIN DILAKUKAN ?
- SUARA HATI SAKSI (HATI NURANI)
NURTURE
- EKSISTENSI (BERKELOMPOK)
- HIDUP & BERKEMBANG KARENA ORANG LAIN
BERKOMUNIKASI
- TANDA KHAS BAHASA (alat komunikasi)
SOSIAL INDIVIDU
MONODUALIS
HUBUNGAN ANTARA MANUSIA
DENGAN MASYARAKAT
-
INTI OTONOMI- SECARA MENDALAM
(CONSCIENCE) CONSCIRE
- SIAPA SAYA? DIA? - BAGAIMANA SAYA HIDUP
- APA YG DISENANGI
- MEMANDANG DUNIA -
PANDANGAN.THADAP ALAM - MENGHAYATI DIRI SENDIRI (lingkungan)
- MENYEMBAH TUHAN - MENYADARI KE AJIBAN
SUARA HATI
CARA MANUSIA
MASYARAKAT
PERLUNYA IDENTITAS NASIONAL
1. DAPAT MEMBEDAKAN BANGSA LAIN,
SEBAGAI JATI DIRI
TETAP EKSIS,
2. MEMPERTAHANKAN KELANGSUNGAN
HIDUP BANGSA DAN NEGARA KARENA
DAPAT MEMPERSATUKAN
3. MENIMBULKAN KE IBA AAN DALAM
MENGHADAPI GLOBALISASI,
MERUPAKAN KEPRIBADIAN BANGSA,
CIRI KHAS BANGSA DAN NEGARA,
SUMBER HISTORIS SOSIOLOGIS POLITIK
TENTANG IDENTITAS NASIONAL
INDONESIA
INDONESIA MERDEKA KARENA KESADARAN DAN
KEMAUAN DIRI SENDIRI SETELAH DIJAJAH BELANDA
SELAMA ±3,5 ABAD (1602-1945) PROSES BERBANGSA DAN BERNEGARA
SEJARAH INI MEMBUAT PERTANYAAN MENGAPA BEGITU
MUDAH DIJAJAH ? ☼BANGSA INDONESIA SANGAT
TERBUKA, MUDAH PERCAYA ORANG ASING ?
PENDIDIKAN BANGSA INDONESIA SADAR
DIJAJAH,MENDERITA, KEMUDIAN MERDEKA DENGAN
KEKUATAN SENDIRI KEBERANIAN.
PROSES KEMERDEKAAN DALAM ARTI LUAS JANGAN
PENGERTIAN SEMPIT KEMERDEKAAN UNTUK MELANGGAR ATURAN SECARA BEBAS.
IDENTITAS PRIMER (ETNIS) SUKU-SUKU BANGSA YANG
MEMBENTUK BANGSA INDONESIA MASING-2 AKAN
MEMBA A PRIMORDIALIS, DAN IDENTITAS SEKUNDER YG DIBENTUK BERDASARKAN KESEPAKATAN, PENDIDIKAN A AL BOEDI UTOMO 1908, SUMPAH PEMUDA 1928,1945
HISTORIS INDENTITAS NASIONAL :
BUDI UTOMO 1908
,
(Soetomo 20 Mei 1908, dr.Wahidin
Sudiro husodo) pembentukan awal dirintis oleh pergerakan
Budi Utomo merupakan pergerakan
“Sosio
kultural”
STOVIA (
School tot Opleiding van Indische
Artsen)
AWAL DARI IDENTITAS NASIONAL
SUMPAH PEMUDA
,(Konggres Pemuda 28 Oktober
1928,
satu Bangsa, satu Tanah Air, satu persatuan Bahasa
Indonesia)
NKRI MERDEKA DAN DIBENTUK 1945
;
NEGARAKEPULUAAN, SUKU-SUKU BANGSA , BERAGAM AGAMA, BUDAYA, BAHASA. DIPERLUKAN PENGIKAT: NASIONALISME MENJADI
SYARAT MUTLAK IDENTITAS BANGSA
POLITIK IDENTITAS: IDENTITAS BANGSA BUKAN HANYA SOSIO–
PSIKOLOGIS NAMUN JUGA POLITIS, IDENTITAS BANGSA
SEHARUSNYA DIGUNAKAN UNTUK MERANGKUM KEBHINEKAAN, NAMUN DISALAH GUNAKAN MENJADI IDENTITAS SEKTARIAN BAIK DALAM AGAMA; SUKU; DAERAH DLL. (PENYALAH GUNAAN
IDENTITAS)
DEMOGRAFI (SUKU BANGSA) :
SUKU-SUKU BANGSA
:
BAGIAN DARI SATU BANGSA,
SUKU BANGSA MEMBENTUK BANGSA TERSEBUT,
(INDONESIA)
BANGSA INDONESIA MENGGUNAKAN SEMBOYAN
BHINNEKA TUNGGAL IKA
, BANGSA INDONESIA
DIBENTUK DARI SUKU-SUKU BANGSA: JAWA, SUNDA,
BANTEN, MADURA, BALI, PALEMBANG, BATAK, MELAYU,
ACEH, DAYAK, BANJAR, MAKASSAR, BUGIS, MANDAR,
MANADO, AMBON, PAPUA, DLL.
DARI BANGSA YANG
BERRAGAM TSB AKAN TIMBUL MAYORITAS DAN
MINORITAS
.
SUKU BANGSA JAWA SEBAGAI MAYORITAS
MEMBERI
TOLERANSI
K
EPADA SUKU BANGSA LAIN MENJADI
SATU BANGSA INDONESIA.
SUKU-SUKU BANGSA TSB MEMBENTUK IDENTITAS
BANGSA INDONESIA MENJADI BANGSA
PLURALIS
BHINNEKA TUNGGAL IKA >< E PLURIBUS
UNUM
Rwāneka dhātu winuwus Buddha Wiswa, Bhinnêki rakwa ring
apan kena parwanosen, Mangka ng Jinatwa kalawan Śiwatatwa tunggal,
Bhinnêka Tunggal Ika tan hana dharma mangrwa. (Mpu Tantular)
Konon dikatakan bahwa wujud Buddha dan Siwa itu berbeda.
Mereka memang berbeda, namun bagaimanakah kita dapat mengenali perbedaannya dalam sekilas pandang ? Sebab sebenarnya, yang diajarkan agama Jina (Buddha) dan
Siwa(Hindu) sesungguhnya adalah satu juga. Kebenaran menurut individu relatif berbeda-beda, namun
hakekatnya sama. Karena tidak ada kebenaran yang mendua.
E pluribus unum, Latin for "Out of many, one", is a motto requested by Pierre Eugene du Simitiere
(originally Pierre-Eugène Ducimetière) and found in 1776 on the Seal of the United States
LAMBANG NEGARA : BENDERA
BHINEKA TUNGGAL IKA & E PLURIBUS UNUM
INDONESIA RAYA
AGE RUDOLF SOEPRATMAN
LAHIR DI PURWOREJO, JATENG (Djakarta ??)
9 Maret 1903 –7 Agustus1938 (Kenjeran, Surabaya)(+)
Ayah ; Senen (KNIL/Koninklijke Nederlandse Indische Leger)
batalyon 3, anak 6 , 5 Wanita,1 Pria (Wage Rudolf Soepratman)
Roekiyem saudara perempuan yang tinggal di Makasar
Di biayai oleh Willem Van Eldik (Iparnya)
Pendidikan sekolah rakyat “ongko” 3
Menjadi Guru sekolah rakyat “ongko “ 2
Pekerjaan lain Klein Ambtenaar
Belum pernah nikah dan tidak mempunyai anak
28 Okt 1928 Ikut Konggres Sumpah Pemuda II (INDONESISCHE
KEBUDAYAAN:
PENGETAHUAN MANUSIA SEBAGAI MAHLUK SOSIAL, SANGAT
MEMPENGARUHI PEMBENTUKAN BUDAYA MANUSIA DAN AKAN TERUS BERKEMBANG, BAHKAN CENDERUNG SANGAT PESAT SETELAH MANUSIA MENGENAL LISTRIK, DAN TEKNOLOGI, SEBAGAI BAGIAN MASYARAKAT DUNIA KEBUDAYAAN BANGSA INDONESIA INI BERKEMBANG BERTAMBAH PESAT DENGAN PERKEMBANGAN KOMUNIKASI GLOBAL.
KEBUDAYAAN BANGSA INDONESIA ADALAH PERPADUAN
GABUNGAN/ CAMPURAN DARI KEBUDAYAAN DAERAH SUKU-SUKU BANGSA INDONESIA MENJADI SATU BUDAYA
INDONESIA.
HAL INI MENJADIKAN KEBUDAYAAN BANGSA INDONESIA SELALU
DIPENGARUHI OLEH BUDAYA DAERAH DAN BUDAYA ASING, BAIK MELALUI SARANA ATAU PRASARANA KOMUNIKASI KONTAK
LANGSUNG ATAU TIDAK LANGSUNG.
KEBUDAYAAN AKAN MEMPENGARUHI PERILAKU MANUSIA
SEHINGGA MANUSIA
SEBAGAI BAGIAN DARI BANGSA TERSEBUT AKAN MEMPENGARUHI IDENTITAS BANGSA TERSEBUT.
AGAMA
DI INDONESIA AGAMA RESMI YANG TELAH DIAKUI
PEMERINTAH 6(ENAM) AGAMA,
ISLAM, KRISTEN,
KATOLIK, HINDU, BUDHA, KONGHUCU
, DAN
ALIRAN KEPERCAYAAN, AGAMA YANG BELUM DIAKUI
MASIH BANYAK TERMASUK YANG TERSEBAR
SELURUH INDONESIA.
AGAMA DAPAT MEMPENGARUHI IDENTITAS BANGSA,
KARENA SEJAK LAHIR SAMPAI MENINGGAL TELAH
DITANYA AGAMA MU, SEHINGGA AGAMA SANGAT
BERPENGARUH PADA IDENTITAS BANGSA INDONESIA
PENGARUH AGAMA KEPADA IDENTITAS BANGSA
INDONESIA, TERLIHAT PADA
PELAKSANAAN/PENGAMALAN PENGANUTNYA,
PENGARUHNYA MENJADI BAIK APABILA
KERUKUNAN
DAN
TOLERANSI
UMAT BERAGAMA TERCIPTA
DENGAN BAIK DALAM MENJALANKAN IBADAH
AGAMANYA.
BAHASA :
SEBAGAI SALAH SATU SARANA ALAT KOMUNIKASI BANGSA, BAHASA MERUPAKAN CERMIN PERILAKU BANGSA, BAHASA INDONESIA
MERUPAKAN BAHASA NASIONAL DAN MEMBERIKAN PENGARUH DAN PETUNJUK BAGAIMANA BANGSA INDONESIA MEMPERLAKUKAN BAHASA NASIOANALNYA SENDIRI. SESUAI PERKEMBANGAN SEJARAH BAHASA INDONESIA BERKEMBANG SANGAT PESAT SEBAGAI BERIKUT:
1.
EJAAN VAN OPHUIJSEN, (1901-1947): ta’, ma’moer,batoe, oe, Soerabaia, ia dllCharles Adriaan van Ophuijsen (Solok, Sumatra Barat, 1856 - Leiden, 19/II/1917), Nawawi Soetan Mamoer, Moehamad Taib Soetan Ibrahim.
2. EJAAN SOE ANDI /REPUBLIK (17/III/1947-1972): oeu; ta’tak; kata-katakata 2; didepan, disuap dll
3. EJAAN YANG DISEMPURNAKAN/EYD (1972-skarang) Peraturan Presiden no. 57 Tahun 1972,16 Agustus 1972 :
tjc; djj; chkh; jy; sjsy; (Menteri Pendidikan Mashuri)
GEOGRAFI (WILAYAH) :
INDONESIA: BERADA DI WILAYAH
BEKAS JAJAHAN VOC
(Vereenigde
Oost indische Compagnie)
,
BELANDA, BERUPA KEPULAUAN,
MENDAPATKANNYA DENGAN TIDAK
SERENTAK TAHUN 1945,NAMUN
BERTAHAP,PAPUA (1963), TIMOR-TIMUR
TERAKHIR.(1976-2001)?
BUDAYA LOKAL SESUAI DAERAH
GEOGRAFI MASING-2 CARA POLA
BERFIKIR DISESUAIKAN DENGAN LETAK
GEOGRAFI SUKU BANGSA ITU BERADA,
NEGARA KEPULAUAN.
DINAMIKA DAN TANTANGAN IDENTITAS
NASIONAL
BANGSA INDONESIA PADA DASARNYA RELIGIUS, HUMANIS,
SUKA PERSATUAN/ KEKELUARGAAN, SUKA
BERMUSYA ARAH DAN TERBUKA, LEBIH MEMENTINGKAN KE-BERSAMAAN, GOTONG ROYONG, KERJA BAKTI, RONDA. ADALAH CONTOH KARAKTER BANGSA INDONESIA YANG MEMBEDAKAN DENGAN BANGSA LAIN.
DENGAN KEMAJUAN ILMU PENGETAHUAN TEHNOLOGI
MAKA SEDIKIT DEMI SEDIKIT MULAI BERGESER KEARAH INDIVIDUAL LEBIH MEMENTINGKAN GOLONGAN,
CENDERUNG TERTUTUP, KHUSUSNYA MASYARAKAT KOTA
IDENTITAS NASIONAL sangat dipengaruhi oleh
KEPRIBADIAN suatu BANGSA, dan unsur yang berpengaruh:
= SEJARAH, PEMBETUKAN ATAK MASYARAKAT = SUKU BANGSA PEMURNIAN, PERCAMPURAN
SUKU/RAS
= TERITORIAL, PERLUASAN TERITORIAL, PENYEMPITAN
= BUDAYA DAN PERKEMBANGAN SARANA KOM, PENDIDIKAN
= AGAMA, PERKEMBANGAN AGAMA TINGKAT PENDIDIKAN
= BAHASA, PERKEMBANGAN SARANA KOMUNIKASI
= PERKEMBANGAN ILPENGTEK
CIRI BANGSA, LOCAL GENIUS
(ARNOLD TOYNBEE, 1889-1975)
PERADABAN:
CHALLANCE AND RESPONSE,THD
PNGRUH BUDAYA ASING
(MESIR, MINOA, CHINA,INDIA, SUMERIA, MAYA,)CHALLANCE(tantangn) BESAR- RESPONSE
KECIL=
>
BGS
AKAN PUNAH : ABORIGIN
(AUSI), INDIAN (AS)
CHALLANCE(tant) KECIL, RESPONSE BESAR =>
BGS
TIDAK BERKEMBANG MENJADI BGS YG
KREATIF (JAP)
IDENTITAS NASIONAL
BANGSA INDONESIA
PENTING,
KARENA UNTUK MEMBEDAKAN BANGSA LAIN JATI DIRI TETAP EKSIS, MEMPERSATUKANKELANGSUNGAN HIDUP BANGSA DAN NEGARA
KE IBA AAN DALAM MENGHADAPI
GLOBALISASI,MERUPAKAN KEPRIBADIAN BANGSA, CIRI KHAS BANGSA DAN NEGARA, MENJADI DASAR
PENGEMBANGAN HIDUP DAN KREATIVITAS BUDAYA DALAM GLOBALISASI..
ESENSI DAN URGENSI IDENTITAS NASIONAL
SATU NEGARA TIDAK MUNGKIN HIDUP SENDIRI
NAMUN AKAN TERGANTUNG PADA NEGARA LAIN,
PENTINGNYA IDENTITAS NASIONAL AGAR DIKENAL
OLEH BANGSA LAIN.
IDENTITAS NASIONAL DIPERLUKAN UNTUK
KELANGSUNGAN HIDUP NEGARA DAN BANGSA
UNTUK MEMPERKOKOH IDENTITAS NASIONAL
DIPERLUKAN BENDERA, LAMBANG, BAHASA, LAGU
KEBANGSAAN
IDENTITAS NASIONAL MEMBERIKAN KEWIBAWAAN
NEGARA DAN BANGSA
RANGKUMAN IDENTITAS NASIONAL
LEBIH MENDEKATI ARTI PADA JATI DIRI, CIRI-CIRI/
KARAKTERISTIK/ PERASAAN KEYAKINAN TENTANG
KEBANGSAAN
DAPAT DIBENTUK PRIMORDIAL, SAKRAL, TOKOH,
BHINEKA TUNGGAL IKA, SEJARAH, EKONOMI DAN
KELEMBAGAAN
SIFATNYA NASIONAL,TERDIRI PRIMER DAN SEKUNDER/
BUATAN
SECARA HISTORIS DIAWALI KEBANGKITAN NASIONAL
1908 OLEH BUDI UTOMO
SECARA SOSIOLOGIS INTER AKSI BUDAYA
SECARA POLITIS SBG PEMBANGUN JATI DIRI,
bendera,bahasa dll
PENTING KARENA MEMBEDAKAN/DIKENAL BANGSA
LAIN, KELANGSUNGAN HIDUP/MEMPERSATUKAN,DAN
KEWIBAWAAN/ CIRI KHAS BANGSA
TERIMA KASIH