BAB I
PENDAHULUAN
1.1
Latar Belakang Masalah
Penelitian ini adalah mengenai persepsi masyarakat terhadap
pendidikan formal di Desa Parbutaran Kecamatan Bosar Maligas Kabupaten
Simalungun. Pendidikan adalah situasi hidup yang mempengaruhi
pertumbuhan individu sebagai pengalaman belajar yang berlangsung dalam
segala lingkungan dan sepanjang hidup. Dalam arti sempit pendidikan
adalah pengajaran yang diselenggarakan umumnya di sekolah sebagai
lembaga pendidikan formal. Sedangkan para ahli psikologi memandang
pendidikan adalah pengaruh orang dewasa terhadap anak yang belum
dewasa agar mempunyai kemampuan yang sempurna dan kesadaran penuh
terhadap hubungan-hubungan dan tugas-tugas sosialnya dalam
bermasyarakat1.
Di awal abad ke-21 ini, prestasi pendidikan di Indonesia tertinggal
jauh di bawah negara-negara Asia lainnya, seperti Singapura, Jepang, dan
Malaysia. Lemahnya sumber daya manusia (SDM) hasil pendidikan juga
mengakibatkan lambannya Indonesia bangkit dari keterpurukan sektor
ekonomi yang merosot secara signifikan2 di tahun 1998. Namun saat
negara-negara ASEAN3 lainnya pulih, Indonesia masih belum mampu
1
Syaiful Sagala, Konsep dan Makna Pembelajaran (Alpabeta, Bandung 2009), hal 1
2
Sesuatu atau hal yang berarti, sifatnya penting, dan patut diperhatikan
3
melakukan recovery dengan baik. Dody Heriawan Priatmoko, dengan
mengutip pernyataan Schutz dan Solow, menegaskan bahwa pendidikan
merupakan faktor penting dalam pertumbuhan ekonomi4 melalui
peningkatan kualitas SDM. Hal ini dapat dilihat pada negara Jepang, dimana
kemajuan ekonomi yang didapatnya sekarang tak lepas dari peranan
pendidikan5.
Sistem pendidikan Jepang yang baik telah menghasilkan
manusia-manusia berkualitas sehingga walaupun hancur setelah kekalahan dalam
Perang Dunia II, mereka dapat cepat bangkit maju dan bersaing dengan
negara yang mengalahkannya dalam perang. Negara Asia lainnya seperti
Korea Selatan, Taiwan, Hongkong, dan Singapura juga memperlihatkan
fenomena yang tidak jauh berbeda dari negeri matahari terbit ini, dimana
kemajuan ekonomi yang mereka dapatkan adalah karena tingginya kualitas
SDM-nya. Keadaan Indonesia berbeda jauh sekali dengan negara-negara
tersebut6.
Indikator lain yang menunjukkan betapa rendahnya mutu pendidikan
di Indonesia dapat dilihat dari data UNESCO (United Nations Educational,
Scientific and Cultural Organization) tahun 2000 tentang peringkat Indeks
Pengembangan Manusia ( Human Development Index), yaitu komposisi dari peringkat pencapaian pendidikan, kesehatan dan penghasilan per kepala
yang menunjukkan bahwa indeks pengembangan manusia di Indonesia
makin menurun. Di antara 174 negara di dunia, Indonesia menempati urutan
4
Proses perubahan kondisi perekonomian suatu Negara secara berkesinambungan menuju keadaan yang lebih baik selama periode tertentu.
5
Dede Rosyada, Paradigama Pendidikan Demokratis (Kencana, Jakarta 2004), hal 1
6
ke-102 pada tahun 1996, ke-97 tahun 1997, ke-105 tahun 1998, dan ke-109
tahun 1999, dan menurun ke urutan 112 pada tahun 20007.
Saat ini telah terjadi ketidakmerataan mutu pendidikan di berbagai
daerah di Indonesia. Di satu kondisi, orang tua berusaha keras mendaftarkan
anaknya di sekolah terbaik, disisi lain masih banyak orang tua yang tak acuh
terhadap dunia pendidikan. Ditambah lagi adanya perbedaan antara fasilitas
pendidikan di daerah kota dan di daerah pedesaan . Fasilitas pendidikan
yang lebih baik dan lebih lengkap di wilayah perkotaan menyebabkan
orang perkotaan mendapatkan pendidikan yang lebih baik.
Banyaknya anak yang putus sekolah disebabkan karena masalah
ekonomi. Tingkat pendidikan rumah tangga miskin ternyata jauh lebih
rendah dari rumah tangga bukan miskin. Rasio partisipasi dan rasio tamat
dari setiap tingkat pendidikan (SD, SMP, SMA, Akademi, dan Universitas)
didalam penduduk miskin selalu lebih rendah dibanding pada penduduk
bukan miskin.
Untuk tingkat SD, rasio partisipasi dan rasio tamat dari penduduk
miskin sebesar 90%, sedangkan penduduk bukan miskin sebesar 93,4%.
Untuk tingkat SMP, penduduk miskin sebesar 53,5% ,sedangkan penduduk
bukan miskin sebesar 64,55%. Untuk tingkat SMA, penduduk miskin adalah
21,2%, sedangkan bukan miskin adalah 42,7%. Untuk tingkat akademi,
penduduk miskin sebesar 14,4%, sedangkan penduduk bukan miskin
sebesar 23,1%, dan untuk tingkat universitas, penduduk miskin 23,1%,
7
sedangkan penduduk bukan miskin sebesar 25,5%8. Di sini terlihat bahwa
lebih tinggi tingkat pendidikan, lebih rendah rasio partisipasi dan rasio tamat
belajar. Tingkat pendidikan penduduk miskin lebih rendah bila
dibandingkan penduduk bukan miskin. Walaupun ada juga penduduk miskin
yang menamatkan sampai jenjang SMA, Diploma dan universitas, akan
tetapi penduduk miskin lebih banyak hanya menamatkan sekolah sampai
jenjang SD dan SMP.
Sekalipun kemiskinan berpengaruh besar terhadap anak-anak yang
tidak bersekolah, kemiskinan bukanlah satu-satunya faktor yang
berpengaruh. Dalyono mengatakan:
“Rendahnya minat orang tua terhadap pendidikan
disebabkan oleh beberapa faktor, misalnya faktor pribadi (tingkat kesadaran), faktor ekonomi, faktor sosial budaya (social cultur), dan faktor letak geografis sekolah. Faktor sosial budaya berkaitan dengan kultur masyarakat yang berupa persepsi/pandangan, adat istiadat, dan kebiasaan. Peserta didik selalu melakukan kontak dengan masyarakat. Pengaruh-pengaruh budaya yang negatif dan salah terhadap dunia pendidikan akan turut berpengaruh terhadap perkembangan dan pertumbuhan anak. Peserta didik yang bergaul dengan teman-temannya yang tidak sekolah atau putus sekolah akan terpengaruh dengan mereka9.
Rendahnya minat orang tua akan pendidikan bukan hanya
disebabkan oleh faktor ekonomi, akan tetapi faktor sosial budaya dan letak
geografis juga menjadi faktor yang cukup berpengaruh. Lingkungan sosial
budaya adalah semua orang yang dapat berpengaruh terhadap kehidupan
8
Sutyastie Soemitro Remi dan Prijono Tjiptoherijanto, Kemiskinan dan Ketidakmerataan di Indonesia (Rineka Cipta, jakarta, 2002) hal 19
9
anak. Pengaruh sosial tersebut dapat dilihat secara langsung maupun tidak
langsung. Pengaruh secara langsung, seperti terjadi di dalam pergaulan anak
sehari-hari dengan teman sebayanya atau orang lain. Ketika si anak bergaul
dengan temannya, maka si anak pun akan terikut dengan temannya.
Pengaruh secara tidak langsung dapat terjadi melalui jalur informasi, seperti
radio atau televisi.
Letak geografis daerah pedesaan membuat akses pendidikan sulit
untuk dijangkau. Pada umumnya hanya ada SD dan SMP, sehingga apabila
ingin melanjutkan sekolah ke jenjang yang lebih tinggi si anak harus
menempuh jarak jauh atau menyewa rumah/kamar didaerah tersebut yan
tentunya lebih banyak membutuhkan biaya. Akan tetapi, ada juga beberapa
daerah yang terpencil bahkan tidak ada SD, sehingga anak harus menempuh
jarak yang jauh. Berbeda dengan daerah perkotaan yang letak
SD,SMP,SMA, Diploma, dan universitas yang saling berdekatan sehingga
memudahkan anak di perkotaan untuk mengenyam pendidikan dengan jarak
yang relatif dekat.
Anak-anak yang dibesarkan di kota pola pikirnya berbeda dengan
anak di desa. Pada umumnya anak yang tinggal di kota lebih bersikap aktif,
bila dibandingkan dengan anak desa yang selalu bersikap statis. Banyak
fasilitas yang memang mendukung untuk anak yang berada di perkotaan
lebih bersikap aktif yaitu adanya tempat les. Sedangkan kalau di desa jarang
ada tempat les. Ditambah lagi fasilitas yang disediakan di sekolah yang
berada di perkotaan lebih lengkap dibandingkan dengan sekolah yang
Ada pendapat masyarakat yang memandang bahwa menyekolahkan
anak hanya akan menambah pengangguran. Hal ini disebabkan oleh para
lulusan sekolah yang belum mampu memenuhi dunia kerja. Sekolah adalah
salah satu tempat yang bukan hanya berfungsi untuk memperoleh ilmu
pengetahuan, tetapi juga tempat untuk seseorang bisa menjadi pribadi yang
lebih baik lagi. Gunawan mengatakan bahwa:
“Sekolah sebagai lembaga pendidikan sangat berperan
dalam proses sosialisasi individu agar menjadi anggota
masyarakat yang bermakna bagi masyarakatnya.” Melalui
pendidikan formal akan terbentuk kepribadian seseorang yang diukur dari perkembangan aspek kognitif, afektif, dan psikomotor seperti terdapat dalam teori Bloom10.
Konsep taksonomi bloom mengklasifikasikan tujuan pendidikan
dalam tiga ranah (kawasan atau domain). Ketiga ranah yang dimaksud, yaitu
: pertama, ranah kognitif (cognitive domain) meliputi fungsi memproses informasi, pengetahuan dan keahlian mentalitas. Ranah ini berisi
perilaku-perilaku yang menekankan aspek intelektual, seperti pengetahuan,
pengertian, dan keterampilan berpikir. Kedua, ranah afektif (affective domain) meliputi fungsi yang berkaitan dengan sikap dan perasaan. Domain
ini berisi perilaku-perilaku yang menekankan aspek perasaan dan emosi,
seperti minat, sikap, apresiasi, dan cara penyesuaian diri. Ketiga, ranah
psikomotorik (psyomotor domain) berkaitan dengan fungsi manipulatif dan
kemampuan fisik. Kawasan ini berisi perilaku-perilaku yang menekankan
10
aspek keterampilan motorik, seperti tulisan tangan, mengetik, berenang, dan
mengoperasikan mesin11.
Masyarakat yang tidak menyadari pentingnya pendidikan formal
akan menjadi masyarakat yang minim pengetahuan, kurang keterampilan,
dan kurang keahlian. Mereka akan menjadi masyarakat yang tertinggal dan
terbelakang. Dalam persaingan, mereka akan kalah bersaing dengan
masyarakat lain yang pendidikannya sudah maju, terlebih-lebih bersaing
pada era globalisasi dan informasi pada saat ini. Yang akan terjadi di
kemudian hari, anak-anak yang tidak mengikuti pendidikan formal akan
menjadi beban bagi masyarakat bahkan sering menjadi pengganggu
ketentraman masyarakat. Hal ini diakibatkan oleh kurangnya pendidikan
atau pengalaman intelektualnya, serta tidak memiliki keterampilan yang
menopang kehidupan sehari-hari12.
Hal ini juga terjadi di Desa Parbutaran, terlihat dari rendahnya
persentase anak-anak yang menamatkan sekolah tingkat SMA sebesar
12,49%, Diploma sebesar 1,12 %, dan Universitas sebesar 0,59% . Dari
hasil observasi sementara rendahnya tingkat pendidikan di Desa Parbutaran
bukan hanya disebabkan karena masalah ekonomi melainkan karena
sebagian besar masyarakat di Desa Parbutaran beranggapan pendidikan di
sekolah bukanlah hal penting yang harus dinomorsatukan. Oleh karena itu
peneliti pun tertarik untuk meneliti tentang “Persepsi Masyarakat
Terhadap Pendidikan Formal di Desa Parbutaran Kecamatan Bosar
Maligas Kabupaten Simalungun.
11
Ibid 12
1.2
Tinjauan Pustaka
Kebudayaan adalah suatu sistem pengetahuan yang diperoleh
manusia melaui proses belajar, yang mereka gunakan untuk
menginterpretasikan dunia sekeliling mereka, dan sekaligus untuk
menyusun strategi perilaku dalam menghadapi dunia sekeliling mereka.
Asumsinya adalah bahwa setiap masyarakat mempunyai satu sistem yang
unik dalam mempersepsikan dan mengorganisasikan fenomena material,
seperti benda-benda, kejadian, perilaku dan emosi. Karena itu, objek
kajiannya bukanlah fenomena material tersebut, tetapi tentang cara
fenomena material tersebut diorganisasikan dalam pikiran (mind) manusia (Spradley dalam Amiruddin: 1997).
Masyarakat adalah sekumpulan manusia yang saling “bergaul” atau
dengan istilah ilmiah, saling “berinteraksi”. Ciri-ciri masyarakat adalah (1)
interaksi antar warga-warganya; (2) adat-istiadat, norma, hukum, dan
aturan-aturan khas yang mengatur seluruh pola tingkah laku warga Negara
kota atau desa; (3) kontinuitas waktu; (4) dan rasa identitas kuat yang
mengikat semua warga. Dengan memeperhatikan ciri-ciri tersebut maka
secara khusus dapat dirumuskan definisi mengenai masyarakat yaitu
masyarakat adalah kesatuan hidup manusia yang berinteraksi menurut suatu
sistem adat-istiadat tertentu yang bersifat kontinu, dan yang terikat oleh
suatu rasa identitas bersama13.
13
Pendidikan adalah sebenarnya proses pembudayaan. Tidak ada suatu
proses pendidikan tanpa kebudayaan dan tanpa masyarakat, dan sebaliknya
tidak ada suatu proses kebudayaan tanpa pendidikan. Proses pendidikan
hanya dapat terjadi di dalam hubungan antar manusia didalam suatu
masyarakat. Proses pendidikan merupakan suatu proses dan sekaligus suatu
kata benda. Pendidikan sebagai suatu proses merupakan suatu interaksi
antara pendidik dan peserta didik di dalam suatu masyarakat. Pendidikan
adalah suatu proses menaburkan benih-benih budaya dan peradaban
manusia yang hidup dan dihidupi oleh nilai-nilai atau visi yang berkembang
dan dikembangkan di dalam suatu masyarakat. Inilah pendidikan sebagai
suatu proses pembudayaan14.
Proses pendidikan senantiasa berlangsung bagi setiap manusia, baik
yang masih bersekolah maupun tidak, yang berusia muda maupun tidak,
yang perempuan maupun tidak. Menurut Yustina Rostiawati, pendidikan
adalah:
Suatu proses mendidik seseorang manusia menjadi manusia yang dapat menghargai martabat setiap manusia baik perempuan maupun laki-laki. Implikasinya, seseorang manusia yang terdidik akan berusaha untuk senantiasa memperluas cakrawala wawasannya, memperdalam pengetahuannya, dan berisikan adil terhadap manusia lain tanpa memperhatikan jender, ras maupun etnis. Pendidikan bukan suatu proses pengolahan masukan (input) menjadi luaran (output) yang efektif, efisien, dan sikap pakai untuk dunia kerja dan kebutuhan pasar. Dengan kata lain, sistem pendidikan dan proses pendidikan tidak sama dengan sistem dan proses produksi dalam pabrik (Yayasan Toyota dan astra, 2004 : 438).
14
Pendidikan adalah suatu proses mendidik seseorang agar menjadi
pribadi yang lebih baik. Seseorang yang berpendidikan bukan hanya saja
lebih memperdalam ilmu pengetahuannya, akan tetapi juga harus lebih bisa
menghargai orang lain. Pendidikan tidak seperti pabrik produksi yang
mengolah dari barang mentah menjadi barang jadi/siap pakai. Pendidikan
belum tentu menjamin seseorang akan mendapatkan pekerjaan kalau tidak
diimbangi dengan keterampilan.
Pendidikan membantu dan memberdayakan manusia untuk
membangun daya kekuatan yang kreatif, dan mampu melakukan sesuatu.
Salah satu aspek individual dari pemberdayaan adalah agar manusia
memiliki kemampuan berpikir, menguasai ilmu penegetahuan dan
tekhnologi, mengambil keputusan, memecahkan masalah, dan membangun
berbagai keterampilan. Pendidikan juga membantu dan memberdayakan
manusia untuk membangun kekuatan bersama, solidaritas atas dasar
komitmen pada tujuan dan pengertian yang sama, untuk memecahkan
persoalan yang dihadapi guna menciptakan kesejahteraan bersama. Dengan
kata lain, pendidikan juga memberdayakan manusia untuk membangun
komunitas, memperkuat hubungan antar manusia15.
Pendidikan merupakan sarana paling strategis untuk meningkatkan
kualitas manusia. Artinya, melalui pendidikan, kualitas manusia dapat
ditingkatkan. Dengan kualitas meningkat, produktivitas individual manusia
pun akan meningkat pula. Selanjutnya, jika secara individual produktivitas
manusia meningkat maka secara komunal produktivitas bangsa akan
15
meningkat. Bahwa untuk meningkatkan produktivitas bangsa, diperlukan
dana besar memang demikian hukum ekonominya16.
Sejalan dengan itu, kalangan antropolog dan ilmuwan sosial lainnya
melihat bahwa pendidikan merupakan upaya untuk membudayakan dan
mensosialisasikan manusia sebagaimana yang kita kenal dengan proses
enkulturasi (pembudayaan) dan sosialisasi (proses membentuk kepribadian
dan perilaku seorang anak menjadi anggota masyarakat sehingga anak
tersebut diakui keberadaanya oleh masyarakat yang bersangkutan). Dalam
pengertian ini, pendidikan bertujuan membentuk agar manusia dapat
menunjukkan perilakunya sebagai makhluk yang berbudaya yang mampu
bersosialisasi dalam masyarakatnya dan menyesuaikan diri dengan
lingkungan dalam upaya mempertahankan kelangsungan hidup, baik secara
pribadi, kelompok, maupun masyarakat secara keseluruhan17.
Daoed Joesoef memandang pendidikan sebagai bagian dari
kebudayaan karena pendidikan adalah upaya memberikan pengetahuan
dasar sebagai bekal hidup. Pengetahuan dasar untuk bekal hidup yang
dimaksudkan di sini adalah kebudayaan. Dikatakan demikian karena
kehidupan adalah keseluruhan dari keadaan diri kita, totalitas dari apa yang
kita lakukan sebagai manusia, yaitu sikap, usaha, dan kerja yang harus
dilakukan oleh setiap orang, menetapkan suatu pendirian dalam tatanan
kehidupan bermasyarakat yang menjadi ciri kehidupan manusia sebagai
makhluk bio-sosial18.
16
Ibid
17
http://fikrienas.wordpress.com/budaya-dan-pendidikan/ 18
Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan
susasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif
mengembangkan potensi dirinya untuk meiliki kekuatan spiritual
keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta
keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara19.
Selanjutnya menurut Poerbakawatja Harahap (1981), pendidikan
adalah
“…usaha secara sengaja dari orang dewasa untuk dengan
pengaruhnya meningkatkan si anak ke kedewasaan yang selalu diartikan mampu menimbulkan tanggung jawab
moril dari segala perbuatannya…orang dewasa itu adalah orang tua si anak atau orang tua yang atas dasar tugas dan kedudukannya mempunyai kewajiban untuk mendidik misalnya guru sekolah, pendeta atau kiai dalam lingkungan keagamaan, kepala-kepala asrama dan sebagainya20.
Tujuan pendidikan memuat gambaran tentang nilai-nilai yang baik,
luhur, pantas, benar, dan indah untuk kehidupan. Karena itu tujuan
pendidikan memiliki dua fungsi yaitu memberikan arah kepada segenap
kegiatan pendidikan dan merupakan sesuatu yang ingin dicapai oleh
segenap kegiatan pendidikan21.
Makna dan tujuan dari pendidikan adalah untuk memerdekakan,
membudayakan, dan memanusiakan manusia termasuk di dalamnya proses
sosialisasi nilai-nilai transenden dan kultural yang diharapkan dapat
senantiasa membantu manusia dalam proses menjadi manusia (on the
process of becoming human), seperti diungkapkan oleh Sastrapratedja. Fuad
19
UU Sistem Pendidikan Nasional (Pustaka Pelajar, Yogyakarta2005)
20
Muhibbinsyah. Psikologi Pendidikan (PT Rosdakarya, Bandung 2010), hal 11 21
Hassan lebih lanjut mengungkapkan, manusia tidak akan pernah berhenti
berproses melalui pendidikan yang bukan hanya terbatas sebagai sistem
persekolahan dalam pendidikan formal, melainkan juga di dalam arti dan
makna yang lebih luas. ( Yayasan Toyota dan Astra, 2004: 438)
Secara tradisional, pendidikan dipandang sebagai kegiatan yang
bertujuan, sebagai jalan menuju pencapaian tujuan yang terletak di luar
proses pendidikan adalah untuk membantu mencapai kehidupan yang baik,
kebahagiaan, keadaan yang final. Bukan hanya pendidikan yang menjadi
penopang upaya mencapai tujuan itu. Anggapan bahwa pendidikan adalah
cara atau alat menyebabkan diaturnya unsur-unsur pendidikan mengikuti
arus zaman dan tempat ini, seperti kini pendidikan dianggap sebagai cara
mencapai penyesuaian sosial, mencapai profesi yang memadai, atau
mencapai kepemimpinan dalam masyarakat22.
Jalur pendidikan terdiri atas pendidikan formal, non formal, dan
informal. Pendidikan formal (PF) yang sering disebut pendidikan
persekolahan berupa jenjang pendidikan yang telah baku. Mulai dari jenjang
sekolah dasar (SD) sampai dengan perguruan tinggi (PT). Pendidikan taman
kanak-kanak masih dipandang sebagai pengelompokkan belajar yang
menjembatani anak dalam suasana hidup dalam keluarga dan di sekolah
dasar. Biasa juga disebut pendidikan prasekolah dasar (Pra-Elementary School). Menurut UU No. 2 Tahun 1989 tentang sistem pendidikan
nasional, dinyatakan setiap warga Negara diwajibkan mengikuti pendidikan
22
formal minimal sampai tamat SMP23. Pendidikan nonformal adalah jalur
pendidikan di luar pendidikan formal yang dilaksanakan secara terstruktur
dan berjenjang. Pendidikan informal adalah jalur keluarga dan lingkungan.
Sekolah adalah salah satu saluran atau media dari proses
pembudayaan media lainnya adalah keluarga dan institusi lainnya yang ada
di masyarakat. Sekolah adalah media sosialisasi yang lebih luas dari
keluarga. Sekolah mempunyai potensi yang pengaruhnya cukup besar dalam
pembentukan sikap dan perilaku seorang anak, serta mempersiapkannya
untuk penguasaan peranan-peranan baru di kemudian hari di kala anak atau
orang tidak lagi menggantungkan hidupnya pada orang tua atau keluarganya
(J. Dwi Narwoko dan Bagong Suyanto, 2010: 94).
Tidak dapat dipungkiri bahwa dalam dunia pendidikan, faktor
budaya menjadi faktor yang menentukan keberhasilan. Faktor budaya ini
berkaitan dengan kultur masyarakat yang berupa paradigma atau
persepsi/cara pandang. Persepsi dapat mempengaruhi tingkah laku
seseorang terhadap objek dan situasi lingkungannya. Manusia akan selalu
dipengaruhi oleh keadaan sekitarnya, tingkah laku dan cara berfikir untuk
menanggapi sesuatu peristiwa yang terjadi dilingkungannya.
Istilah persepsi sering disebut juga dengan pandangan, gambaran,
sebab dalam persepsi terdapat tanggapan seseorang mengenai satu hal atau
objek. Persepsi mempunyai banyak pengertian, menurut Leavit persepsi
dalam arti sempit adalah penglihatan, bagaimana cara seseorang melihat
sesuatu, sedangkan dalam arti luas persepsi adalah pandangan atau
23
pengertian yaitu bagaimana seseorang memandang atau mengartikan
sesuatu. Persepsi menurut Desiserato adalah pengalaman tentang objek,
peristiwa, atau hubungan-hubungan yang diperoleh dengan menyimpulkan
informasi dan menafsirkan pesan24.
Menurut Moskowitz dan Ogel persepsi merupakan proses integrasi
dari individu terhadap stimulus yang diterimanya. Dengan demikian dapat
dikemukakan bahwa persepsi itu merupakan proses pengorganisasian,
penginterpretasian terhadap stimulus yang diterima oleh organisme atau
individu sehingga merupakan sesuatu yang berarti dan merupakan aktifitas
yang integrated dalam diri individu25.
Persepsi menurut Fielman adalah proses konstruktif ketika kita
menerima stimulus yang ada dan berusaha memahami situasi. Sedangkan
menurut Morgan, persepsi mengacu pada carakerja, suara, rasa, selera, atau
bau. Dengan kata lain, persepsi dapat didefinisikan apa pun yang dialami
oleh seseorang. Persepsi adalah proses pengolahan informasi dari
lingkungan yang berupa stimulus, yang diterima melalui alat indera dan
diteruskan ke otak untuk diseleksi, diorganisasikan sehingga menimbulkan
penafsiran atau penginterpretasian yang berupa penilaian dari penginderaan
atau pengalaman sebelumnya. Persepsi merupakan hasil interaksi antara
dunia luar individu (lingkungan) dengan pengalaman individu yang sudah
diinternalisasi dengan sistem sensorik alat indera sebagai penghubung, dan
dinterpretasikan oleh sistem syaraf di otak26.
24
http://www.psychologymania.com/2011/08/pengertian-persepsi.html?m=1 (diakses tanggal 5 september
25 Ibid 26
Persepsi dalam pengertian psikologi menurut Sarwono adalah
proses pencarian informasi untuk dipahami. Alat untuk memperoleh
informasi tersebut adalah penginderaan (penglihatan, pendengaran, peraba,
dan sebagainya). Sebaliknya alat untuk memahami adalah kesadaran27.
Secara umum menurut Sondang P.Siagian ada 3 faktor yang
mempengaruhi persepsi seseorang yaitu:
1. Faktor pelaku persepsi yaitu diri orang yang bersangkutan sendiri.
Apabila seseorang melihat sesuatu dan berusaha memberikan
interpretasi tentang apa yang dilihatnya itu, ia dipengaruhi oleh
karakteristik individual yang turut berpengaruh seperti sikap, motif,
kepentingan, minat, pengalaman dan harapan.
2. Faktor sasaran persepsi yaitu sasaran itu mungkin berupa orang,
benda atau peristiwa. Sifat-sifat sasaran itu biasanya berpengaruh
terhadap persepsi orang yang melihatnya. Dengan perkataan lain,
gerakan, suara, ukuran, tindak tanduk dan ciri-ciri lain dari sasaran
persepsi turut menentukan cara pandang orang yang melihatnya.
3. Faktor situasi persepsi yaitu persepsi harus dilihat secara
kontekstual yang berarti dalam situasi mana persepsi itu timbul
perlu pula mendapat perhatian. Situasi merupakan faktor yang turut
berperan dalam penumbuhan persepsi seseorang28.
27
Ibid 28
1.3
Rumusan Masalah
Penelitian ini akan dilakukan di Desa Parbutaran Kecamatan Bosar
Maligas Kabupaten Simalungun. Alasan peneliti memilih Desa Parbutaran
karena tingkat pendidikan yang rendah29. Berdasarkan observasi sementara
tingkat pendidikan yang rendah disebabkan faktor ekonomi dan persepsi
anak ataupun orang tua yang menganggap sekolah tidak menjamin masa
depan. Berdasarkan uraian latar belakang yang telah ada maka yang menjadi
pokok permasalahan penelitian adalah “Persepsi Masyarakat Desa
Parbutaran Terhadap Pendidikan formal”.
Pokok permasalahn tersebut akan dirumuskan dengan rumusan
masalah sebagai berikut:
1. Bagaimana persepsi masyarakat Desa Parbutaran terhadap
pendidikan formal.
2. Faktor-faktor apa yang melatarbelakangi anak-anak Desa
Parbutaran sekolah/tidak melanjutkan sekolah.
3. Adakah hubungan antara persepsi orang tua terhadap
pendidikan formal dengan minat anak untuk bersekolah.
29
1.4
Tujuan dan Manfaat Penelitian
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana perspsi
masyarakat Desa Parbutaran terhadap pendidikan formal. Hasil penelitian
ini diharapkan dapat bermanfaat baik secara praktis maupun akademis.
Secara praktis, penelitian ini dapat memberi masukan bagi mahasiswa
Universitas Sumatera Utara. Secara akademis, dapat juga bermanfaat untuk
menambah wawasan dan kepustakaan di bidang Antropologi ataupun
ilmu-ilmu pendidikan yang berhubungan dengan penelitian ini.
1.5
Metode Penelitian
1.5.1 Pendekatan dan Jenis Penelitian
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan
kualitatif. Menurut Moleong (2005:6) penenlitian kualitatif adalah
penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena apa yang yang
terjadi dan dialami oleh subjek penelitian misalnya, perilaku, persepsi,
motivasi, tindakan dan lain-lain secara holistik dan dengan cara deskripsi
dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada suatu konteks khusus yang
alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai metode kualitatif yaitu berupa
pengamatan, wawancara dan studi kepustakaan. Dengan tahapan penelitian
pra lapangan, pekerjaan lapangan, analisis data dan diakhiri dengan tahap
penelitian laporan penelitian peneliti.
Jenis penelitian yang digunakan adalah studi etnografi. Penelitian
bangsa yang ditulis oleh seorang antropolog atau hasil penelitian lapangan
(field work) selama sekian bulan atau sekian tahun30.
1.5.2 Tekhnik Pengumpulan Data
1.5.2.1 Observasi
Observasi adalah suatu tindakan untuk meneliti suatu gejolak
(tindakan atau peristiwa atau peninjauan secara cermat dan langsung di
lapangan atau lokasi penelitian dengan cara mengamati). Dengan observasi
kita dapat memperoleh gambaran tentang kehidupan sosial dan budaya yang
sukar untuk diketahui dengan metode lainnya.
Peneliti mengawali terlebih dahulu dengan observasi. Dalam hal ini,
peneliti mencoba untuk mengamati saja, yakni dengan mengamati tanpa ikut
terlibat langsung dengan objek yang sedang diteliti. Melihat aktifitas dan
gambaran pendidikan masyarakat desa Parbutaran. Selanjutnya, peneliti
akan melakukan observasi partisipasi (participant observation) yang artinya metode pengumpulan data yang digunakan untuk menghimpun data
penelitian melalui pengamatan dan penginderaan dimana observer atau peneliti benar-benar melihat dalam keseharian informan (Bungin, 2007).
30
1.5.2.2 Wawancara
Wawancara mendalam (indepth interview) merupakan metode pengumpulan data yang sering digunakan dalam penelitian kualitatif.
Wawancara mendalam secara umum adalah proses memperoleh keterangan
untuk tujuan penelitian dengan cara tanya jawab sambil bertatap muka
antara pewawancara dengan informan atau orang yang diwawancarai,
dengan atau tanpa menggunakan wawancara (interview guide), pewawancara dan informan terlibat dalam kehidupan sosial yang relative
lama. Dengan demikian, kekhasan wawancara mendalam adalah
keterlibatannya dalam kehidupan informan. Dengan metode ini, peneliti
akan menggunakan pedoman wawancara.
Peneliti berusaha menjalin rapport31dengan informan. Pengembangan rapport dilakukan dengan cara hidup beradaptasi dan mengikuti kegiatan
sehari-hari masyarakat di Desa Parbutaran dan menjalin hubungan yang
baik dengan penduduk setempat sehingga ketika melakukan wawancara,
data yang diperoleh benar-benar atau mendekati fakta yang sesungguhnya.
Hasil-hasil wawancara akan dicatat dalam catatan lapangan untuk
memudahkan pemahaman akan disertakan foto, rekaman suara dan video
yang berkaitan dengan masalah penelitian.
Pada tulisan ini, peneliti akan membedakan antara informan kunci dan
informan biasa. Informan kunci adalah orang-orang memahami
permasalahan yang diteliti dan yang menjadi fokus peneliti yang meliputi
keluarga yang anaknya tidak bersekolah atau bersekolah sampai jenjang SD
31
atau SMP . Informan biasa sebagai pembanding meliputi keluarga yang
anaknya bersekolah sampai SMA, PT dan guru sekolah di Desa Parbutaran.
1.5.2.3 Data Sekunder
Data sekunder adalah data yang bersifat tidak langsung, akan tetapi
memiliki keterkaitan fungsi sebagai salah satu aspek pendukung bagi
keabsahan suatu penelitian. Data sekunder berupa sumber-sumber atau
referensi tertulis yang berhubungan dengan permasalahan penelitian, data
sekunder dalam penelitian ini adalah studi kepustakaan sebagai tekhnik
oengumpulan data selanjutnya, dimaksudkan peneliti sebagai suatu sarana
pendukung untuk mencari dan mengumpulkan data dari beberapa buku,
jurnal, majalah, Koran dan hasil penelitian para ahli lain yang berhubungan
dengan masalah penelitian guna lebih menambah pengertian dan wawasan
1.6
PENGALAMAN PENELITIAN
Awal mula peneliti melakukan wawancara adalah dengan salah
seorang teman peneliti sendiri. Setelah informan bersedia diwawancarai,
peneliti pun tidak mebuang-buang waktu untuk langsung
mewawancarainya. Diawal wawancara kami pun tertawa-tawa kecil karena
tidak biasa melakukan tanya jawab seperti itu. Butuh waktu sekitar 5 menit
untuk menetralkan suasana. Akhirnya peneliti pun mulai mewawancarainya
dan informan pun mulai terbiasa dengan pertanyaan-pertanyaan peneliti.
Setelah peneliti mewawancarainya kami pun pulang kerumah
masing-masing karena hari sudah sore.
Tidak kalah sulitnya dengan awal mula peneliti melakukan wawancara
pertama, wawancara selanjutnya kepada informan-informan yang telah
peneliti tentukan pun lumayan sulit. Walaupun sudah peneliti jelaskan
maksud wawancara peneliti akan tetapi ada beberapa informan yang
beranggapan akan menerima uang setelah diwawancarai. Ditambah lagi
terkadang informan kurang mengerti maksud dari pertanyaan peneliti,
sehingga peneliti harus bertanya dengan kalimat yang lebih dimengerti oleh
informan.
Ada perbedaan ketika peneliti bertanya kepada informan yang hanya
tamat SD dengan informan yang SMA, D3 dan S1. Kalau bertanya kepada
yang tamat SD biasanya peneliti harus mengulang-ulang dengan kalimat
yang lebih sederhana, sedangkan kalau bertanya kepada yang tamat SMA,
Pemilihan informan tidak terlalu sulit untuk peneliti dikarenakan
penelitian ini di desa peneliti sendiri, sehingga peneliti sudah bisa
menetapkan informan sesuai kebutuhan informan. Walaupun lokasi
penelitian ini di desa peneliti sendiri akan tetapi bukan berarti peneliti tidak
mengalami kesulitan saat mewawancarai informan. Ada beberapa informan
yang peneliti pilih akan tetapi tidak mau untuk diwawancarai sehingga
peneliti harus mencari informan lain. Biasanya informan yang tidak mau
diwawancarai adalah anak muda yang hanya tamat SD atau SMP.
Ada rasa malu yang peneliti tangkap dari penolakan mereka. Mereka
mungkin malu karena hanya tamat SD atau SMP. Selain itu, mereka juga
takut tidak bisa menjawab pertanyaan-pertanyaan dari peneliti karena dalam
pikiran mereka wawancara ini berhubungan dengan pelajaran, padahal
sudah peneliti jelaskan diawal bahwa pertanyaan-pertanyaannya tidak
berhubungan dengan pelajaran melainkan pendapat mereka yang terlepas
dari benar atau salah. Ada sebagian informan yang memang teman peneliti
sendiri, sehingga ketika peneliti mewawancarai mereka peneliti dapat
langsung menangkap apa yang mereka rasakan. Rasa cemburu itu sudah
pasti. Rasa sedih lebih pasti karena terlihat dari sorotan mata maupun cara
mereka menjawab. Mereka cemburu dan sedih dikarenakan peneliti bisa
kuliah sedangkan mereka hanya bisa menamatkan SMP, seperti yang pernah
mereka ucapkan pada peneliti. Sehingga terkadang peneliti mencoba
mengalihkan pembicaraan untuk menyegarkan suasana.
Bukan hanya itu saja, ketika peneliti mewawancarai beberapa orang
garuk-garuk kepala. Sakit kepala, bingung, itulah yang terkadang peneliti
rasakan. Ketika ditanya mereka terkadang hanya menjawab gak ada uang, menggeleng, mengangguk, dan bahkan tertawa. Sungguh membutuhkan
kesabaran ekstra untuk memperoleh data dari mereka.
Berbeda dengan informan yang tamat jenjang SMA, D3, S1, informan
yang tergolong di kategori ini lebih mudah untuk diwawancarai dan lebih
mudah untuk menjawab pertanyaan yang peneliti berikan. Dari wawancara
yang peneliti lakukan setidaknya peneliti bisa memahami sesuatu yaitu
memang pendidikan seseorang mempengaruhi seseorang itu untuk
