ABSTRAK
Al-Qur’an merupakan sebuah kitab yang lengkap merangkumi segala aspek kehidupan manusia. Untuk menjamin kebahagian hidup di dunia dan akhirat, maka umat Islam hendaklah memahami, mengkaji dan mengamalkan isi kandungan al-Qur‘an. Kalimah
al-Jaza’ yang disebut dalam pelbagai sighah di dalam al-Qur’an mempunyai maksud tersendiri. Jaza’ Allah tidak hanya menimpa golongan yang ingkar sahaja, malah ia turut berlaku kepada orang beriman. Allah SWT mendedahkan pengertian golongan yang ingkar di dalam al-Qur’an sebagai golongan kafir dan ahli kitab. Walau bagaimanapun tidak semua golongan ahli kitab tergolong dalam kategori ini kerana sebahagian dari mereka beriman dan berpegang teguh dengan ajaran Islam. Allah SWT memaparkan ciri-ciri golongan yang ingkar seperti berdusta, mengkhianati perjanjian, membunuh para nabi, menyembunyikan kandungan asal kitab suci, melakukan kemungkaran dan kekejian serta gemar menganggu ketenteraman umat Islam. Justeru, umat Islam perlulah mempunyai pendirian yang jelas dan tegas serta sentiasa berhati-hati terhadap sebarang kemungkinan yang akan berlaku akibat daripada tindakan musuh-musuh Islam. Islam melarang umatnya daripada meniru gaya hidup golongan ini kerana mereka hidup dalam kerugian serta akan menerima azab yang pedih daripada Allah SWT di akhirat nanti. Kajian ini memberi penjelasan bahawa jaza’ Allah mempunyai kaitan dengan perilaku kaum yang ingkar kerana hukum alam berlaku mengikut sunnatullah.
ABSTRACT
Al-Qur’an is a book that completely covers all aspects of life. In order to ensure happiness in the world and the hereafter, Muslims should understand, study and practice the contents of the Qur’an. Word of al-Jaza’ mentioned in various sighah in the Qur’an has its own meaning. Allah’s jaza’ does not only happen to disobedient people but also happens to believers. Allah SWT reveals the meaning of disobedient people in the Book (Al-Qur’an), namely unbelievers (kafir) and People of the Book (ahli kitab). However, not all the people of the book are categorized into this category as part of them devout and holdfast as to the teachings of Islam. Allah featured the characteristics of disobedient people as lying, betraying the agreement, killing the prophet and hiding the content of the Holy Book, do evil and abomination and harassing Muslims. Hence, Muslims should have a clear and firm stand and always be cautious of any likelihood that will occur as a result of the action of enemy of Islam. Islam forbids Muslims from imitating the lifestyle of this group as they live in losses and would receive painful punishment from Allah SWT in the hereafter. This study provides an explanation that Allah’s jaza’ are related to the behaviour of those who reject natural law as applicable in accordance with sunnatullah.
PENGHARGAAN
Alhamdulillah, segala pujian hanya kepada Allah SWT, Hanya Dia Yang Memiliki segala kesempurnaan, Selawat dan Salam ke atas Nabi Muhammad SAW, keluarga baginda, para sahabat dan umat Islam seluruhnya. Ucapan setinggi-tinggi kesyukuran ke hadrat Ilahi kerana dengan rahmat dan kasih sayangNya, penulis dapat menyiapkan kajian ini, alhamdulillah.
Pertamanya, jutaan terima kasih kepada Prof. Dato’ Dr. Mohd Zulkifli Hj. Mohd Yusof, selaku penyelia, di atas bimbingan dan tunjuk ajar yanag diberikan. Segala jasa dan kesudian meluangkan masa bagi menyiapkan disertasi ini, hanya Allah SWT yang akan membalasnya. Tidak dilupakan ucapan penghargaan kepada semua pensyarah di Jabatan al-Qur‘an dan al-Hadith APIUM.
Ucapan teristimewa kepada suami Abdul Ghani bin Abdullah serta anak-anak yang di kasihi, Muhammad Muaaz, Muhammad Murshid, Masyitah Annur dan Muhammad Musaab, Kakanda, kak Ani dan Kak Ilah serta keluarga di atas segala pengorbanan, semangat dan dorongan serta kesabaran yang dicurahkan selama ini. Tidak dilupai, sahabat-sahabat, Zuraini, Fazlida, Naurah Musyahidah dan Husna, terima kasih atas segalanya. Semoga persahabatan berkekalan.
Terima Kasih semua….
Salmah bt Ismail 25 Mei 2011/ 21 Jamad al-Akhir 1432 No.23 lorong 8/1G,
Seksyen 8 Kota Puteri, 48010 Batu Arang, Selangor
SENARAI KEPENDEKAN
APIUM Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya
a.s. ‘Alaihi al-salam
c. Cetakan
DBP Dewan Bahasa dan Pustaka
Dr. Doktor
Ed. Edit
et al. Lebih dari seorang editor
h. Halaman
Ibid. Ibidem (Rujukan sama seperti sebelum) pada tempat,
kitab, fasal, halaman yang sama
j. jilid
juz. Juzuk
no. Nombor
op.cit Opera Citato ( Rujukan berselang bagi karya tersebut)
Prof. Profesor
r.a Radi Allah ‘anhu
SAW Sallallu ‘alaihi wasallam
SWT Subhanahu wa ta’ala Sdn. Bhd Sendirian Berhad t.t Tanpa Tahun terj. Terjemahan UM Universiti Malaya
JADUAL TRANSLITERASI
HURUF ARAB TRANSLITERASI HURUF ARAB TRANSLITERASI
ا
,
ء
a, (hamzah)ط
t
ب
Bظ
z
ت
Tع
‘
ث
Thغ
gh
ج
Jف
f
ح
Hق
q
خ
Khك
k
د
Dل
l
ذ
Dhم
m
ر
Rن
n
ز
Zو
w
س
Sه
h
ش
Shي
y
ص
Sة
h
ض
DVOKAL
Vokal pendek Transliterasi Contoh Transliterasi
ﹷ ( Fathah ) a
َﺖَﻨَـﻗ
qanataﹹ ( Dammah ) u
َ ﻢِﻠ َ ﺳ
salimaﹻ ( Kasrah ) I
َ ﻞِﻌ ُ ﺟ
ju’ilaVokal panjang Transliterasi Contoh Transliterasi
ى
ا
aىَ ﺮ ْ ـﺒُﻛ
ٌبﺎ َ ﺑ
Bab/ kubraو
uٌة َ ر ْ ﻮ ُ ﺳ
Surahي
iٌ ﻞْﻴِﻛَ و
Wakil DIFTONGDiftong Transliterasi Contoh Transliterasi
و
ﹷ
awل
ﻮﻗ
Qawlي
ay
ﹲ
ﲑﺧ
khayrو
ﹹ
uwwة
ﻮﻗﱠ
quwwahي
ﹻ
Iy/i
ﰊﺮﻋ
‘Arabiy/iSumber: Buku panduan Penulisan Tesis/ Disertasi Ijazah Tinggi (t.t), Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya.
ISI KANDUNGAN KANDUNGAN HALAMAN Abstrak i Abstract ii Penghargaan iii Senarai Kependekan iv Jadual Transliterasi v
Isi Kandungan vii
PERKARA HALAMAN
a) Latar Belakang Kajian 1
b) Pengertian Tajuk 3 c) Objektif Kajian 4 d) Pernyataan Masalah 4 e) Skop Kajian 5 f) Sorotan Perpustakaan 6 g) Kepentingan Kajian 8 h) Metodologi Kajian 9-13
i. Metode Pengumpulan Data ii. Metode Analisis Data
1) Metode Historis
2) Metode Komparatif 3) Metode Induktif 4) Metode Deduktif i) Sistematika Penulisan 13 1.1 Pengenalan 15 1.2 Pengertian Al-Jaza’ 17
1.3 Pengertian Al-Jaza’ Di Dalam Al-Qur’an 18
1.3.1 Fi’il Al-Jaza’ Yang Bermaksud Balasan Baik 19 1.3.2 Fi’il Al-Jaza’ Yang Bermaksud Balasan Buruk 20 1.3.3 Fi’il Al-Jaza’ Yang Menunjukkan Balasan Baik Dan Balasan
Buruk 21
1.4 Al-Jaza’ Menurut Pandangan Ulama’ 24
1.4.1 Dr. ‘Abd al-Sabbur 24
i) Balasan Baik 24
ii) Balasan Buruk 28
1.4.2 Muhammad Bassam Rushdi al-Zain 34
1.5 Pengertian Kaum Yang Ingkar 37
1.5.1 Pengertian Golongan Kafir Menurut Bahasa 38 1.5.2 Pengertian Golongan Kafir Menurut Istilah 39
BAB SATU: PENGERTIAN AL-JAZA’ DAN PENGERTIAN KAUM YANG INGKAR
1.6 Sifat Golongan Kafir Menurut Ahli Al-Ma‘ani 45
1.7 Golongan Kafir Menurut Al-Qur’an 48
1.7.1 Ahli Kitab 49 1.7.2 Al-Sabiah 50 1.7.3 Majusi 50 1.7.4 Musyrik 51 1.7.5 Dahriyyun 52 1.8 Kesimpulan 52 2.1 Pengenalan 53
2.2 Kaum Yang Ingkar Dalam Surah Ali ‘Imran 54
2.2.1 Ahli Kitab 54
a. Dakwaan Ahli Kitab Bahawa Nabi ‘Isa AS Mati Disalib 55 b. Sikap Ahli Kitab Yang Suka Menyesatkan Umat Islam 56
c. Sifat Kepura-puraan Golongan Yahudi 59
d. Sifat Dengki Golongan Ahli Kitab 59
e. Golongan Yahudi Ingkar Dengan Ayat Allah Dan
Membunuh Nabi Allah 63
f. Tuduhan Liar Golongan Yahudi Terhadap Allah SWT 65 g. Menyembunyikan Dan Mengubah Kandungan Injil 66 2.2.2 Pejuang Islam Yang Ingkar Arahan Rasulullah SAW Dalam Perang
Uhud 67
BAB DUA
3.1 Pengenalan 71
3.2 Balasan Buruk Terhadap Kaum Yang Ingkar 72
3.2.1 Harta Yang Dibelanjakan Oleh Orang Kafir Sia-sia 73
3.2.2 Kaum Yahudi Ditimpa Kehinaan 74
3.2.3 Ahli Kitab Tertipu Dengan Penipuan Mereka 75 3.2.4 Allah SWT Menangguh Siksaan Kepada Ahli Kitab Sebagai
Istidraj 76
3.2.5 Kekalahan Dalam Perang Uhud 78
3.3 Kesimpulan 80
4.1 Pengenalan 81
4.2 Allah SWT Menangguhkan Siksaan Terhadap Ahli Kitab 84 4.3 Penghinaan Yang Berterusan Di Dunia Dan Akhirat 87 4.4 Amal Kebaikan Golongan Kafir Dibalas Dengan Kejahatan 90
4.5 Kebinasaan Menimpa Kaum Yang Zalim 92
4.6 Perselisihan Dalam Beragama Akan Membawa Kepada Kemusnahan 96
4.7 Keingkaran Kepada Pemimpin Membawa Padah 98
BAB TIGA: AL-JAZA’ DALAM SURAH ALI ‘IMRAN
BAB EMPAT: PERKAITAN AL- JAZA’ DENGAN PERILAKU KAUM YANG INGKAR
5.1 Rumusan 101 5.2 Cadangan 102 5.2.1 Individu 103 5.2.2 Keluarga 104 5.2.3 Masyarakat 104 5.2.4 Negara 105 5.3 Kesimpulan 106 Bibliografi 108
