• Tidak ada hasil yang ditemukan

Post

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "Post"

Copied!
19
0
0

Teks penuh

(1)

؟ﻲﻧﺎﻤﻴﻟﺍ ﺪﻤﺤُﻣ ﺮﺻﺎﻧ ﺮﻈﺘﻨُﻤﻟﺍ ﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻊﻣ ﺭﺍﻮﺤﻟﺍ ﻁﻭﺮﺷ ﻲﻫ ﺎﻣ :ﻝﺎﻘﻓ ﻞﺋﺎﺳ ﻝﺄﺳﻭ :ﻝﺎﻘﻓ ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ ﻢﻠِﻋ ﻩﺪﻨﻋ ﻱﺬﻟﺍ ﺏﺎﺟﺃﻭ Pertanyaan: Apakah syarat-syarat untuk hiwar bersama Imam Mahdi Nasser Mohammed Al-Yamani? Imam Mahdi menjawab, dia berkata: ﻢﻴﺣﺮﻟﺍ ﻦﻤﺣﺮﻟﺍ ﷲﺍ ﻢﺴﺑ ﺚﻳﺪﺣ ﻭﺃ ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ ﻲﻓ ﺔﻳﺂﺑ ﻲﻨﻟﺩﺎﺠُﻳ ﻥﺃ ﻢﻛﺪﺣﺃ ﱡﺩﻮﻳ ﺎﻤﺑﺮﻟﻭ !؟ﻥﻮﻤﻠﻌﺗ ﻻﺎﻣ ﷲﺍ ﻰﻠﻋ ﺍﻮﻟﻮﻘﺗ ﺍﺫﺎﻤﻠﻓ :ﻲﻫﻭ ﻁﻭﺮﺷ ﺎﻨﻠﻓ ﻝﻮﻘﻧﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﱡﺩﺮﻧ ّﻢُﺛ ﺔﻳﻮﺒﻨﻟﺍ ﺔﻨُﺴﻟﺍ ﻲﻓ ﻩﺬﻫ ﻥﻮﻜﺗ ﻥﺃ ﻁﺮﺸﻓ ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﻥﺁﺮُﻘﻟﺍ ﻲﻓ ٍﺔﻳﺂﺑ ﻲﻧﺎﻤﻴﻟﺍ ﺪﻤﺤُﻣ ﺮﺻﺎﻧ ّﺝﺎﺤُﺗ ﻑﻮﺳ ﺖﻨُﻛ ﺍﺫﺇ _1 ﻞﻫﺎﺠﻟﺍﻭ ﻢﻟﺎﻌﻠﻟ ﺕﺎﻨّﻴﺒﻟﺍ ﺕﺎﻤﻜﺤُﻤﻟﺍ ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ ّﻡُﺃ ﺕﺎﻳﺁ ﻦﻣ ﻞﻫﺎﺠﻟﺍﻭ ﻢﻟﺎﻌﻠﻟ ﻦّﻴﺑ ﻥﺎﻄﻠُﺳ ﺔﻳﻵﺍ ﺕﺎﻨّﻴﺑ ٍﺕﺎﻳﺂﺑ ﻢﻜﻴﺗﺁﻭ ،ﻲﻧﺎﻤﻴﻟﺍ ﺪﻤﺤُﻣ ﺮﺻﺎﻧ ﻞﻌﻔﻳ ﺎﻤﻛ ﻊﺒّﺘُﻳ ﻥﺃ ﻖﺣﺃ ﻖﺤﻟﺍﻭ ﻖﺤﻟﺍ ﻢﻬﻟ ﻦّﻴﺒﺘﻳ ﻰﺘﺣ :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻝﻮﻘﻟ ًﺎﻘﻳﺪﺼﺗ ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ ّﻡُﺃ ّﻦُﻫ ﺕﺎﻤﻜﺤُﻣ {﴾٩٩﴿ َﻥﻮُﻘِﺳﺎَﻔْﻟﺍ ﻻﱠِﺇ ﺎَﻬِﺑ ُﺮُﻔْﻜَﻳ ﺎَﻣَﻭ ۖ ٍﺕﺎَﻨِّﻴَﺑ ٍﺕﺎَﻳﺁ َﻚْﻴَﻟِﺇ ﺎَﻨْﻟَﺰﻧَﺃ ْﺪَﻘَﻟَﻭ} [ﺓﺮﻘﺒﻟﺍ] ,ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani Mengapakah kalian mengatakan terhadap Allah mengenai perkara yang kalian tidak mengetahuinya?! Mungkin ada seseorang dari kalian mahu mendebatku dengan sebuah ayat dari Al-Qur’an, ataupun dengan sebuah hadits dari Sunnah Nabawiyah. Oleh itu kami membalasnya dengan mengatakan:

(2)

Kami mempunyai beberapa persyaratan, ianya adalah: 1--Sekiranya engkau kelak menghujjah Nasser Mohammed Al Yamani dengan ayat Al-Qur’an maka syaratnya ialah, hendaklah ayat Al-Qur’an tersebut menjadi bukti yang menjelaskan bagi si alim maupun si jahil, dari ayat-ayat induk Ummul Kitab yang Muhkamat (yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya) lagi menjelaskan untuk yang alim maupun yang jahil, agar nyata dan jelas bagi mereka kebenaran sedang kebenaran itu lebih pantas dan layak untuk -diikuti, sepertimana yang dilakukan oleh Nasser Mohammed Al Yamani. Aku datangkan kepada kalian ayat-ayat yang menjelaskan, yang muhkamat - tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya, itulah Ummul Kitab – ayat-ayat induk pokok isi kandungan dan intipati dari Al-Qur’an, sesuai firman Allah SWT: Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) ayat-ayat keterangan yang jelas nyata (Al-Quran) -dan tidak ada yang akan mengingkarinya melainkan orang orang yang fasik. (99) Maha Benar Allah (Al-Baqarah) ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﻦﻋ ٍﺚﻳﺪﺤﺑ ﻲﻧﺎﻤﻴﻟﺍ ﺪﻤﺤُﻣ ﺮﺻﺎﻧ ﻥﻮّﺟﺎﺤُﺗ ﻥﺃ ﻥﻭﺪﻳﺮُﺗ ﻢﺘﻨُﻛ ﺍﺫﺇ _2 ﻥﺁﺮُﻘﻟﺍ ﻲﻓ ٍﺔﻤﻜﺤُﻣ ٍﺔﻳﻵ ﻒﻟﺎﺨُﻣ ﻥﻮﻜﻳ ﻻ ﻥﺃ ﻢﻜﻴﻠﻋ ﺎﻨﻟ ًﺎﻃﺮﺸﻓ ﺔﻳﻮﺒﻨﻟﺍ ﺔﻨُﺴﻟﺍ ﻲﻓ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻟﺁﻭ

(3)

ﻥﺇ ﻪﻟﻮﺳﺭ ﻰﻠﻋ ﻦﻳﺮﺘﻔُﻤﻟﺍ ﺍﻮﺑّﺬﻛﻭ ﷲﺍ ﺍﻮﻗّﺪﺼﻓ ﻥﺁﺮُﻘﻟﺍ ﻢﻜﺤُﻣ ﻲﻓ ﻪﻔﻟﺎﺨُﻳ ﺎﻤﺑ ﺎﻨﻴﺗﺃ ﻥﺄﻓ ،ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ !؟ﻥﻮﻠﻘﻌﺗ ﻼﻓﺃ ﻖﺤﻟﺍ ﺮﻴﻐﺑ ﻢﻜّﻨﻇﻭ ﻢﻛءﺍﻮﻫﺃ ﻊﺒّﺘﻳ ﻥﺃ ﻖﺤﻠﻟ ﻥﺎﻛ ﺎﻣﻭ ،ﻦﻴﻨﻣؤﻣ ﻢﺘﻨُﻛ 2--Sekiranya kalian mahu menghujjah Nasser Mohammed Al Yamani dengan sebuah hadits Rasulullah SAW dalam Sunnah Nabawiyah, maka syarat yang kami kenakan atas kalian adalah, hendaklah hadits tersebut tidak bertentangan dengan ayat Muhkamat dalam Kitabullah Al-Qur’an yang agung. Oleh itu, jika kami datangkan hadits yang bertentangan dengan ayat-ayat Muhkam Al-Qur’an, maka hendaklah kalian membenarkan Allah dan mendustakan orang-orang yang merekayasa kebohongan terhadap Rasulullah SAW, seandainya kalian benar-benar beriman. Tidaklah layak bagi kebenaran itu untuk mengikuti hawa-nafsu kalian dan prasangka dugaan kalian tanpa alasan yang benar, jadi mengapakah kalian tidak memikirkan ?! ﻮﻋﺩﺃ ﻲﻧﺇ ﻖﺤﻟﺍ ﻦﻋ ﻦﻴﺜﺣﺎﺒﻟﺍ ﺭﺍﻭﺰﻟﺍ ﺔﻓﺎﻛﻭ ﺭﺎﻴﺧﻷﺍ ﻦﻴﻘﺑﺎﺴﻟﺍ ﺭﺎﺼﻧﻷﺍ ﺔﻓﺎﻛﻭ ﷲﺍ ﺪﻬﺷُﺃ ﻲﻧﺇﻭ ﷲﺍ ﻝﺎﻗ ﻰﻟﺇ ﻦﻴﻌﻤﺟﺃ ﺱﺎﻨﻟﺍﻭ ﺩﻮﻬﻴﻟﺍﻭ ﻯﺭﺎﺼﻨﻟﺍﻭ ﻦﻴﻤﻠﺴُﻤﻟﺍ ﺔﻓﺎﻛﻭ ﺔﻨُﺴﻟﺍﻭ ﺔﻌﻴﺸﻟﺍ ﺮﺸﻌﻣ ﻦﻴﺴﺤﻟﺍ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻝﺎﻗ ﻻﻭ ﺐﻟﺎﻃ ﻲﺑﺃ ﻦﺑﺍ ﻲﻠﻋ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻝﺎﻗ :ﻢﻬﻟ ﻝﻮﻗﺃ ﻻﻭ ،ﻪﻟﻮﺳﺭ ﻝﺎﻗ ﻭ ﻰﻟﺎﻌﺗ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﺪﻤﺤُﻣ ﻝﺎﻗﻭ ﻰﻟﺎﻌﺗﻭ ﻪﻧﺎﺤﺒُﺳ ﷲﺍ ﻝﺎﻗ ﻞﺑ ،ﻲﻧﺎﻤﻴﻟﺍ ﺪﻤﺤُﻣ ﺮﺻﺎﻧ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻝﺎﻗ ﻻﻭ ﻦﻴﻋﺪﺘﺒُﻣ ﷲﺍ ﺎﻨﻠﻌﺠﻳ ﻢﻟﻭ ﺓﺪﻳﺪﺟ ٌﺔﻨُﺳ ﻻﻭ ﺪﻳﺪﺟ ٌﺏﺎﺘﻛ ﺎﻨﻴﻟﺇ ﻰﺣﻮﻳ ﻻ ﺔّﻤﺋﻷﺍ ﻦﺤﻨﻓ .ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻟﺁﻭ ﻪﻟﺁﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﺪﻤﺤُﻣ ﻦﻴﻠﺳﺮُﻤﻟﺍﻭ ﺀﺎﻴﺒﻧﻷﺍ ﻢﺗﺎﺧ ﺎﻨﺗﻭﺪﻗﻭ ﺎﻨﺑﻮﻠﻗ ﺐﻴﺒﺣﻭ ﺎﻧﺪﺠﻟ ﻦﻴﻌﺒّﺘُﻣ ﻞﺑ .ًﺎﻤﻴﻠﺴﺗ ﻢﻠﺳﻭ ﻦﻳﺮّﻬﻄﺘُﻤﻟﺍ ﻦﻴﺑﺍﻮﺘﻟﺍ

(4)

Sesungguhnya aku bersaksi kepada Allah, dan sekalian para Pendahulu Ansharku yang terbaik, serta seluruh pengunjung yang mencari kebenaran, sesungguhnya aku menyeru sekalian kaum Syi’ah, kaum Sunni, seluruh kaum Muslimin, Nasrani, Yahudi dan kepada manusia seluruhnya, agar kembali kepada firman Allah dan sabda Rasul-Nya. Aku tidak mengatakan kepada mereka: ‘Imam Ali bin Abi Thalib berkata..’ dan tidak pula mengatakan ‘Telah berkata Imam -Hussain..’, ataupun mengatakan ‘Imam Nasser Mohammed Al Yamani mengatakan..’, bahkan aku menyeru mereka kepada ‘Allah SWT berfirman..’ dan mengajak mereka kepada ‘Rasulullah SAW bersabda..’. Ini adalah kerana kami para Imam, tidak diwahyukan kepada kami kitab atau sunnah yang baru, dan Allah SWT tidak menjadikan kami sebagai pencetus baru, namun kami adalah pengikut nenda kami, kekasih kami, contoh teladan kami, penutup para Nabi dan Rasul, Nabi Muhammad –sholawat Allah terlimpahkan kepada baginda dan keluarga baginda yang selalu bertaubat dan suci beserta salam penghormatan. ﺔﻳﻮﺒﻨﻟﺍ ﺔﻨُﺴﻟﺍ ﻲﻓ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﺪﻤﺤُﻣ ﻝﺎﻗﻭ ﻪﺑﺎﺘﻛ ﻢﻜﺤُﻣ ﻲﻓ ﷲﺍ ﻝﺎﻗ ﻰﻟﺇ ﻖﺤﻟﺍ ﺓﻮﻋﺩ ﺍﻮﺒﻴﺟﺄﻓ ﻝﻮﻗﻭ ﷲﺍ ﻝﻮﻗ ﺮﻴﻐﺑ ﻦﻳﺮﻓﺎﻜﻟﺍ ﻝﻭﺃ ﻦﻣ ﺎﻧﺄﻓ ﻪﻟﻮﺳﺭﻭ ﷲﺍ ﻝﻮﻗ ﺮﻴﻏ ًﻻﻮﻗ ﺪﻳﺮُﻳ ﻥﺎﻛ ﻦﻣﻭ ﻖﺤﻟﺍ ﻥﺈﻓ ،ﻖﺤﻟﺍ ﺔﻳﻮﺒﻨﻟﺍ ﺔﻨُﺴﻟﺍ ﻲﻓ ﻪﻟﻮﺳﺭ ﻝﺎﻗﻭ ﻪﺑﺎﺘﻛ ﻢﻜﺤُﻣ ﻲﻓ ﷲﺍ ﻝﺎﻗ ﻻّﺇ ﺎﻨﻳﺪﻟ ﺲﻴﻟﻭ ﻪﻟﻮﺳﺭ :ﻢﺘﻴﻟﻮﺗ ﻥﺇﻭ ﻢﺘﻳﺪﺘﻫﺍ ﺪﻘﻓ ﻢﺘﺒﺟﺃ {﴾١٤٩﴿ َﻦﻴِﻌَﻤْﺟَﺃ ْﻢُﻛﺍَﺪَﻬَﻟ َﺀﺎَﺷ ْﻮَﻠَﻓ ۖ ُﺔَﻐِﻟﺎَﺒْﻟﺍ ُﺔﱠﺠُﺤْﻟﺍ ِﻪﱠﻠِﻠَﻓ ْﻞُﻗ} [ﻡﺎﻌﻧﻷﺍ] ,ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ

(5)

Maka sambutlah seruan dakwah yang haq ini, untuk kembali kepada firman Allah dalam Muhkam Kitab-, Nya, dan kepada sabda Muhammad SAW dalam Sunnah Nabawiyah yang haq. Justeru itu, sesiapa yang menginginkan selain firman Allah dan sabda Rasul-Nya, maka akulah yang pertama-tama akan mengingkari selain dari firman Allah SWT dan sabda Rasulullah SAW, kerana tiadalah di sisi kami ini selain dari firman Allah pada Muhkam Al-Qur’an dan sabda Muhammad Rasulullah SAW dalam Sunnah Nabawiyah yang haq. Oleh itu, sekiranya kalian menyahut dan menyambut seruan ini, maka jelaslah kalian telah mendapat petunjuk. Namun sekiranya kalian berpaling mengabaikan seruan haq ini: Katakanlah: "Allah mempunyai hujjah yang jelas lagi kuat; maka jika Dia menghendaki, pasti Dia memberi petunjuk kepada kalian semuanya". (149) Maha Benar Allah (Al-An’aam) ﻝﻮﻗ ﻰﻟﺇ ﻡﺎﻜﺘﺣﻻﺍﻭ ﻖﺤﻟﺍ ﻰﻟﺇ ﻉﻮﺟﺮﻟﺎﺑ ﻲﻋﺍّﺪﻟﺍ ﺍﻮﺒﻴﺠﻳ ﻻ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﻢﻫءﺎﻤﻠُﻋﻭ ﺔّﻣُﻷﺍ ﻩﺬﻫ ﻦﻣ ﻲﺒﺠﻋ ﺎﻴﻓ ﻲﻧﻮّﺟﺎﺤُﻳ ّﻢُﺛ ﻪﻟﻮﺳﺭ ﺔﻨُﺳﻭ ﷲﺍ ﺏﺎﺘﻜﻟ ﻦﻴﻌﺒّﺘُﻣ ﻢﻬﻧﺃ ﻥﻮﻗّﺪﺸﺘﻳ ﻢﻬﻧﺃ ﻢﻏﺮﺑ ﻪﻟﻮﺳﺭ ﻝﻮﻗﻭ ﷲﺍ ﻲﻓ ﻢﻬﻨﻋ ﷲﺍ ﻝﺎﻗ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﻦﻣ ﻦﻳﺮﺘﻔُﻤﻟﺍ ﻦﻴﻘﻓﺎﻨُﻤﻟﺍ ﺀﺍﺮﺘﻓﺍ ﻦﻣ ﻪﻟﻮﺳﺭ ﻝﻮﻗﻭ ﷲﺍ ﻝﻮﻘﻟ ﻒﻟﺎﺨُﻳ ﺎﻤﺑ :ﻪﺑﺎﺘﻛ ﻢﻜﺤُﻣ {ُﻝﻮُﻘَﺗ ﻱِﺬﱠﻟﺍ َﺮْﻴَﻏ ْﻢُﻬْﻨِّﻣ ٌﺔَﻔِﺋﺎَﻃ َﺖﱠﻴَﺑ َﻙِﺪﻨِﻋ ْﻦِﻣ ﺍﻭُﺯَﺮَﺑ ﺍَﺫِﺈَﻓ ٌﺔَﻋﺎَﻃ َﻥﻮُﻟﻮُﻘَﻳَﻭ} [81:ﺀﺎﺴﻨﻟﺍ] ,ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ Alangkah mengherankanku terhadap umat ini dan alim-ulama

(6)

mereka yang tidak menjawab seruan orang yang menyeru agar kembali kepada kebenaran, menyeru supaya kembali merujuk firman Allah dan sabda Rasulullah, meskipun mereka membual kononnya mereka mengikuti Kitabullah dan Sunnah Nabi, lalu mereka menghujjahku dengan sesuatu yang bertentangan dengan firman Allah dan sabda Rasul-Nya, dari hadits-hadits rekayasa para munafik yang mengada-adakan kebohongan, dari kalangan orang-orang yang Allah mengatakan mengenai mereka ini dalam Muhkam Kitab-Nya: Dan mereka [orang-orang munafik] mengatakan: "[Kewajiban kami hanyalah] ta’at". Tetapi apabila mereka telah pergi dari sisimu, sebahagian dari mereka mengatur siasat di malam hari [mengambil keputusan] lain dari yang telah engkau katakan. Allah menulis siasat yang mereka atur di malam hari itu, maka berpalinglah kamu dari mereka dan tawakkallah kepada Allah. Cukuplah Allah menjadi Pelindung. (81) Maha Benar Allah (An-Nisaa’) ﺔﻨُﺴﻟﺍ ﻲﻓ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻟﺁﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﺪﻤﺤُﻣ ﻪﻟﻮﻘﻳ ﻢﻟ ﻱﺬﻟﺍ ﻝﻮﻘﻟﺍ ﻥﻮﻤﻠﻌﺗ ﻒﻴﻛﻭ ّﻡُﺃ ّﻦُﻫ ﷲﺍ ّﻦُﻬﻠﻌﺟ ﻲﺘﻟﺍ ﺕﺎﻨّﻴﺒﻟﺍ ﺕﺎﻤﻜﺤُﻤﻟﺍ ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ ﺕﺎﻳﺁ ﺍﻭﺮّﺑﺪﺘﺗ ﻥﺃ ﷲﺍ ﻢﻛﺮﻣﺄﻓ !؟.ﺔﻳﻮﺒﻨﻟﺍ ﺀﺎﺟ ّﻲﻨُﺴﻟﺍ ﺚﻳﺪﺤﻟﺍ ﻲﻓ ﻝﻮﻘﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﻢﺗﺪﺟﻭ ﻥﺈﻓ ،ﻢﻜﻠﻫﺎﺟﻭ ﻢﻜﻤﻟﺎﻌﻟ ﺕﺎﺤﺿﺍﻭ ﺕﺎﻨّﻴﺑ ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﻯﺮﺘﻔُﻣ ﻉﻮﺿﻮﻣ ٌﺚﻳﺪﺣ ﻚﻟﺫ ﻥﺃ ﷲﺍ ﻢﻜﻤّﻠﻋ ﺪﻘﻓ ﺕﺎﻤﻜﺤُﻤﻟﺍ ﻪﺗﺎﻳﺁ ﻲﻓ ﷲﺍ ﻝﻮﻘﻟ ًﺎﻔﻟﺎﺨُﻣ ﻦﻣ ّﻱﺃ ،ﷲﺍ ﺮﻴﻏ ﺪﻨﻋ ﻦﻣ ﺀﺎﺟ ﺪﻘﻓ ﷲﺍ ﺏﺎﺘﻛ ﻢﻜﺤُﻤﻟ ﻒﻟﺎﺨُﻣ ﻡﺍﺩﺎﻣ ﺔﻳﻮﺒﻨﻟﺍ ﺔﻨُﺴﻟﺍ ﻲﻓ ﻪﻟﻮﺳﺭ ﻰﻟﺇ ﺍﻭءﺎﺟ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﻦﻣ ﻪﻟﻮﺳﺭ ﻝﻮﻗﻭ ﷲﺍ ﻝﻮﻗ ﻦﻋ ﻢﻛﻮّﻠﻀﻴﻟ ﻩءﺎﻴﻟﻭﺃ ﻥﺎﺴﻟ ﻰﻠﻋ ﺕﻮﻏﺎﻄﻟﺍ ﺪﻨﻋ ﻥﺃ ُﺪﻬﺸﻧﻭ ﷲﺍ ﻻّﺇ ﻪﻟﺇ ﻻ ﻥﺃ ُﺪﻬﺸﻧ :ﺍﻮﻟﺎﻗﻭ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻟﺁﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﺪﻤﺤُﻣ ﺪﻨﻋ ﻪﻴﻠﻋ ﺎﻬﻟﻮﻘﻳ ﻲﺘﻟﺍ ﺮﻴﻏ ﺚﻳﺩﺎﺣﺄﺑ ﷲﺍ ﻞﻴﺒﺳ ﻦﻋ ﺍﻭّﺪﺼﻴﻟ ًﺔّﻨُﺟ ﻢﻬﻧﺎﻤﻳﺇ ﻦﻳﺬﺨﺘُﻣ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﺪﻤﺤُﻣ :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻝﺎﻗﻭ .ﻡﻼﺴﻟﺍﻭ ﺓﻼﺼﻟﺍ

(7)

ُﺪَﻬْﺸَﻳ ُﻪﱠﻠﻟﺍَﻭ ُﻪُﻟﻮُﺳَﺮَﻟ َﻚﱠﻧِﺇ ُﻢَﻠْﻌَﻳ ُﻪﱠﻠﻟﺍَﻭ ۗ ِﻪﱠﻠﻟﺍ ُﻝﻮُﺳَﺮَﻟ َﻚﱠﻧِﺇ ُﺪَﻬْﺸَﻧ ﺍﻮُﻟﺎَﻗ َﻥﻮُﻘِﻓﺎَﻨُﻤْﻟﺍ َﻙَءﺎَﺟ ﺍَﺫِﺇ} ﺍﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻣ َﺀﺎَﺳ ْﻢُﻬﱠﻧِﺇ ۚ ِﻪﱠﻠﻟﺍ ِﻞﻴِﺒَﺳ ﻦَﻋ ﺍﻭﱡﺪَﺼَﻓ ًﺔﱠﻨُﺟ ْﻢُﻬَﻧﺎَﻤْﻳَﺃ ﺍﻭُﺬَﺨﱠﺗﺍ ﴾١﴿ َﻥﻮُﺑِﺫﺎَﻜَﻟ َﻦﻴِﻘِﻓﺎَﻨُﻤْﻟﺍ ﱠﻥِﺇ {﴾٢﴿ َﻥﻮُﻠَﻤْﻌَﻳ [ﻥﻮﻘﻓﺎﻨﻤﻟﺍ] ,ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ Bagaimana kalian dapat mengetahui kata-kata yang tidak diucapkan oleh Muhammad Rasulullah SAW dalam Sunnah Nabawiyah?! Allah SWT telah mengajarkan kalian agar mentadabburi ayat-ayat Muhkamat dari Al-Qur’an yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya lagi menjelaskan, yang telah Allah jadikan ianya sebagai Ummul Kitab, ayat-ayat induk sebagai intipati pokok isi, intisari dari ajaran Al-Qur’an yang jelas lagi menjelaskan bagi kalangan terpelajar maupun tidak. Jadi sekiranya kalian mendapati ada kata-kata dari hadits yang bertentangan dan berseberangan dengan firman Allah pada ayat-ayat Muhkamat-Nya, maka sesungguhnya Allah SWT telah mengajari kalian bahawa hadits tersebut adalah palsu, sebagai sebuah pendustaan terhadap Rasul-Nya, yang berasal dari orang-orang yang datang dekat kepada Muhammad Rasulullah SAW. Mereka mengatakan ‘Kami bersaksi bahawa tiada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya’, dengan menjadikan sumpah mereka sebagai perisai untuk menyembunyikan -kekafiran mereka, agar dengan itu mereka dapat menghalang halangi manusia dari Jalan Allah, melalui hadits-hadits yang sebenarnya bukanlah ucapan Muhammad Rasulullah SAW.

(8)

Allah SWT berfirman: Apabila orang-orang munafik datang kepadamu, mereka -berkata: "Kami mengakui, bahwa sesungguhnya kamu benar benar Rasul Allah". Dan Allah mengetahui bahwa sesungguhnya kamu benar-benar Rasul-Nya; dan Allah mengetahui bahwa sesungguhnya orang-orang munafik itu benar-benar orang pendusta. (1) Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai, lalu mereka menghalangi [manusia] dari jalan Allah. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. (2) Maha Benar Allah (Al-Munafiqun) ًﺔّﻨُﺟ ﻢﻬﻧﺎﻤﻳﺇ ﺍﻭﺬﺨّﺘﻴﻓ ﷲﺍ ﻞﻴﺒﺳ ﻦﻋ ﺍﻭّﺪﺼﻴﻟ ًﻪّﻨُﺟ ﻢﻬﻧﺎﻤﻳﺇ ﺍﻭﺬﺨّﺗﺍ ﺍﺫﺎﻤﻟ ﷲﺍ ﻢﻜﻤّﻠﻋ ّﻢُﺛ ّﻢُﺛ ﻢﻠِﻌﻟﺍ ﻢﻬﻨﻣ ﺬﺧﺄُﻳ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﻦﻣ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻟﺁﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﺔﺑﺎﺤﺻ ﻦﻣ ﻢﻫﻮﺒﺴﺤﺘﻟ ﷲﺍ ﻝﺎﻗﻭ .ﻢﻠﺳ ﻪﻟﺁﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﺪﻤﺤُﻣ ﻪﻟﻮﻘﻳ ﻱﺬﻟﺍ ﺮﻴﻏ ﺚﻳﺩﺎﺣﻷﺍ ﻦﻣ ﻥﻮﺘّﻴﺒُﻳ :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﺎَﻣ ُﺐُﺘْﻜَﻳ ُﻪﱠﻠﻟﺍَﻭ ۖ ُﻝﻮُﻘَﺗ ﻱِﺬﱠﻟﺍ َﺮْﻴَﻏ ْﻢُﻬْﻨِّﻣ ٌﺔَﻔِﺋﺎَﻃ َﺖﱠﻴَﺑ َﻙِﺪﻨِﻋ ْﻦِﻣ ﺍﻭُﺯَﺮَﺑ ﺍَﺫِﺈَﻓ ٌﺔَﻋﺎَﻃ َﻥﻮُﻟﻮُﻘَﻳَﻭ} ۚ َﻥﺁْﺮُﻘْﻟﺍ َﻥﻭُﺮﱠﺑَﺪَﺘَﻳ ﻼََﻓَﺃ ﴾٨١﴿ ﻼًﻴِﻛَﻭ ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ٰﻰَﻔَﻛَﻭ ۚ ِﻪﱠﻠﻟﺍ ﻰَﻠَﻋ ْﻞﱠﻛَﻮَﺗَﻭ ْﻢُﻬْﻨَﻋ ْﺽِﺮْﻋَﺄَﻓ ۖ َﻥﻮُﺘِّﻴَﺒُﻳ {﴾٨٢﴿ ﺍًﺮﻴِﺜَﻛ ﺎًﻓﻼَِﺘْﺧﺍ ِﻪﻴِﻓ ﺍﻭُﺪَﺟَﻮَﻟ ِﻪﱠﻠﻟﺍ ِﺮْﻴَﻏ ِﺪﻨِﻋ ْﻦِﻣ َﻥﺎَﻛ ْﻮَﻟَﻭ [ﺀﺎﺴﻨﻟﺍ] ,ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ Kemudian Allah SWT juga mengajarkan kepada kalian mengapa mereka menjadikan sumpah-sumpah mereka sebagai perisai untuk menghalangi manusia dari Jalan Allah, mereka menjadikan sumpah mereka sebagai perisai agar kalian menyangka mereka itu dari kalangan para sahabat Rasulullah

(9)

SAW, dari kalangan orang-orang yang dipelajari ilmu dari mereka, lalu mereka ini membuat rencana siasat di malam hari dengan merekayasa hadits-hadits yang bukan sabda Muhammad Rasulullah SAW. Firman Allah SWT: Dan mereka [orang-orang munafik] mengatakan: "[Kewajiban kami hanyalah] ta’at". Tetapi apabila mereka telah pergi dari sisimu, sebahagian dari mereka mengatur siasat di malam hari [mengambil keputusan] lain dari yang kamu katakan. Allah menulis siasat yang mereka atur di malam hari itu, maka berpalinglah kamu dari mereka dan tawakkallah kepada Allah. Cukuplah Allah menjadi Pelindung. (81) Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Qur’an? Kalau kiranya Al Qur’an itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya. (82) Maha Benar Allah (An-Nisaa’) ﻊﺟﺮﻤﻟﺍ ﻥﻮﻜﻴﻟ ﻒﻳﺮﺤﺘﻟﺍ ﻦﻣ ٌﻅﻮﻔﺤﻣ ﷲﺍ ﻪﻠﻌﺟ ﺪﻗ ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﻥﺁﺮُﻘﻟﺍ ﻲﻓ ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻝﻮﻗ ﻥﻷ ﻚﻟﺫﻭ ﻥﺁﺮُﻘﻟﺍ ﻢﻜﺤُﻤﻟ ﻒﻟﺎﺧ ﺎﻣﻭ ﻖﺤﻟﺎﺑ ﻦﻤﻴﻬُﻤﻟﺍ ﻮﻫ ﻥﺁﺮُﻘﻟﺍ ﻞﻌﺠﻓ ،ﻞﻴﺠﻧﻹﺍﻭ ﺓﺍﺭﻮﺘﻠﻟﻭ ﺔﻳﻮﺒﻨﻟﺍ ﺔﻨُﺴﻠﻟ ﷲﺍ ﻝﺎﻗﻭ .ﻯﺮﺘﻔُﻣ ﻞﻃﺎﺑ ﻮﻬﻓ ﺔﻳﻮﺒﻨﻟﺍ ﺔﻨُﺴﻟﺍ ﻲﻓ ﻭﺃ ﻞﻴﺠﻧﻹﺍ ﻲﻓ ﻭﺃ ﺓﺍﺭﻮﺘﻟﺍ ﻲﻓ ًﺀﺍﻮﺳ ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ :ﻰﻟﺎﻌﺗ َﻥﻮﱡﻴِﻧﺎﱠﺑﱠﺮﻟﺍَﻭ ﺍﻭُﺩﺎَﻫ َﻦﻳِﺬﱠﻠِﻟ ﺍﻮُﻤَﻠْﺳَﺃ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ َﻥﻮﱡﻴِﺒﱠﻨﻟﺍ ﺎَﻬِﺑ ُﻢُﻜْﺤَﻳ ۚ ٌﺭﻮُﻧَﻭ ﻯًﺪُﻫ ﺎَﻬﻴِﻓ َﺓﺍَﺭْﻮﱠﺘﻟﺍ ﺎَﻨْﻟَﺰﻧَﺃ ﺎﱠﻧِﺇ} ﻻََﻭ ِﻥْﻮَﺸْﺧﺍَﻭ َﺱﺎﱠﻨﻟﺍ ﺍُﻮَﺸْﺨَﺗ ﻼََﻓ ۚ َﺀﺍَﺪَﻬُﺷ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ﺍﻮُﻧﺎَﻛَﻭ ِﻪﱠﻠﻟﺍ ِﺏﺎَﺘِﻛ ﻦِﻣ ﺍﻮُﻈِﻔْﺤُﺘْﺳﺍ ﺎَﻤِﺑ ُﺭﺎَﺒْﺣَﻷْﺍَﻭ ﺎَﻨْﺒَﺘَﻛَﻭ ﴾٤٤﴿ َﻥﻭُﺮِﻓﺎَﻜْﻟﺍ ُﻢُﻫ َﻚِﺌَٰﻟﻭُﺄَﻓ ُﻪﱠﻠﻟﺍ َﻝَﺰﻧَﺃ ﺎَﻤِﺑ ﻢُﻜْﺤَﻳ ْﻢﱠﻟ ﻦَﻣَﻭ ۚ ﻼًﻴِﻠَﻗ ﺎًﻨَﻤَﺛ ﻲِﺗﺎَﻳﺂِﺑ ﺍﻭُﺮَﺘْﺸَﺗ ِّﻦِّﺴﻟﺎِﺑ ﱠﻦِّﺴﻟﺍَﻭ ِﻥُﺫُﻷْﺎِﺑ َﻥُﺫُﻷْﺍَﻭ ِﻒﻧَﻷْﺎِﺑ َﻒﻧَﻷْﺍَﻭ ِﻦْﻴَﻌْﻟﺎِﺑ َﻦْﻴَﻌْﻟﺍَﻭ ِﺲْﻔﱠﻨﻟﺎِﺑ َﺲْﻔﱠﻨﻟﺍ ﱠﻥَﺃ ﺎَﻬﻴِﻓ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ

(10)

ُﻢُﻫ َﻚِﺌَٰﻟﻭُﺄَﻓ ُﻪﱠﻠﻟﺍ َﻝَﺰﻧَﺃ ﺎَﻤِﺑ ﻢُﻜْﺤَﻳ ْﻢﱠﻟ ﻦَﻣَﻭ ۚ ُﻪﱠﻟ ٌﺓَﺭﺎﱠﻔَﻛ َﻮُﻬَﻓ ِﻪِﺑ َﻕﱠﺪَﺼَﺗ ﻦَﻤَﻓ ۚ ٌﺹﺎَﺼِﻗ َﺡﻭُﺮُﺠْﻟﺍَﻭ ۖ ِﺓﺍَﺭْﻮﱠﺘﻟﺍ َﻦِﻣ ِﻪْﻳَﺪَﻳ َﻦْﻴَﺑ ﺎَﻤِّﻟ ﺎًﻗِّﺪَﺼُﻣ َﻢَﻳْﺮَﻣ ِﻦْﺑﺍ ﻰَﺴﻴِﻌِﺑ ﻢِﻫِﺭﺎَﺛﺁ ٰﻰَﻠَﻋ ﺎَﻨْﻴﱠﻔَﻗَﻭ ﴾٤٥﴿ َﻥﻮُﻤِﻟﺎﱠﻈﻟﺍ َﻦﻴِﻘﱠﺘُﻤْﻠِّﻟ ًﺔَﻈِﻋْﻮَﻣَﻭ ﻯًﺪُﻫَﻭ ِﺓﺍَﺭْﻮﱠﺘﻟﺍ َﻦِﻣ ِﻪْﻳَﺪَﻳ َﻦْﻴَﺑ ﺎَﻤِّﻟ ﺎًﻗِّﺪَﺼُﻣَﻭ ٌﺭﻮُﻧَﻭ ﻯًﺪُﻫ ِﻪﻴِﻓ َﻞﻴِﺠﻧِﻹْﺍ ُﻩﺎَﻨْﻴَﺗﺁَﻭ ُﻢُﻫ َﻚِﺌَٰﻟﻭُﺄَﻓ ُﻪﱠﻠﻟﺍ َﻝَﺰﻧَﺃ ﺎَﻤِﺑ ﻢُﻜْﺤَﻳ ْﻢﱠﻟ ﻦَﻣَﻭ ۚ ِﻪﻴِﻓ ُﻪﱠﻠﻟﺍ َﻝَﺰﻧَﺃ ﺎَﻤِﺑ ِﻞﻴِﺠﻧِﻹْﺍ ُﻞْﻫَﺃ ْﻢُﻜْﺤَﻴْﻟَﻭ ﴾٤٦﴿ ۖ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ﺎًﻨِﻤْﻴَﻬُﻣَﻭ ِﺏﺎَﺘِﻜْﻟﺍ َﻦِﻣ ِﻪْﻳَﺪَﻳ َﻦْﻴَﺑ ﺎَﻤِّﻟ ﺎًﻗِّﺪَﺼُﻣ ِّﻖَﺤْﻟﺎِﺑ َﺏﺎَﺘِﻜْﻟﺍ َﻚْﻴَﻟِﺇ ﺎَﻨْﻟَﺰﻧَﺃَﻭ ﴾٤٧﴿ َﻥﻮُﻘِﺳﺎَﻔْﻟﺍ ًﺔَﻋْﺮِﺷ ْﻢُﻜﻨِﻣ ﺎَﻨْﻠَﻌَﺟ ٍّﻞُﻜِﻟ ۚ ِّﻖَﺤْﻟﺍ َﻦِﻣ َﻙَءﺎَﺟ ﺎﱠﻤَﻋ ْﻢُﻫَءﺍَﻮْﻫَﺃ ْﻊِﺒﱠﺘَﺗ ﻻََﻭ ۖ ُﻪﱠﻠﻟﺍ َﻝَﺰﻧَﺃ ﺎَﻤِﺑ ﻢُﻬَﻨْﻴَﺑ ﻢُﻜْﺣﺎَﻓ ﺍﻮُﻘِﺒَﺘْﺳﺎَﻓ ۖ ْﻢُﻛﺎَﺗﺁ ﺎَﻣ ﻲِﻓ ْﻢُﻛَﻮُﻠْﺒَﻴِّﻟ ﻦِﻜَٰﻟَﻭ ًﺓَﺪِﺣﺍَﻭ ًﺔﱠﻣُﺃ ْﻢُﻜَﻠَﻌَﺠَﻟ ُﻪﱠﻠﻟﺍ َﺀﺎَﺷ ْﻮَﻟَﻭ ۚ ﺎًﺟﺎَﻬْﻨِﻣَﻭ ﺎَﻤِﺑ ﻢُﻬَﻨْﻴَﺑ ﻢُﻜْﺣﺍ ِﻥَﺃَﻭ ﴾٤٨﴿ َﻥﻮُﻔِﻠَﺘْﺨَﺗ ِﻪﻴِﻓ ْﻢُﺘﻨُﻛ ﺎَﻤِﺑ ﻢُﻜُﺌِّﺒَﻨُﻴَﻓ ﺎًﻌﻴِﻤَﺟ ْﻢُﻜُﻌِﺟْﺮَﻣ ﱠِﻩﺍ ﻰَﻟِﺇ ۚ ِﺕﺍَﺮْﻴَﺨْﻟﺍ ﺍْﻮﱠﻟَﻮَﺗ ﻥِﺈَﻓ ۖ َﻚْﻴَﻟِﺇ ُﻪﱠﻠﻟﺍ َﻝَﺰﻧَﺃ ﺎَﻣ ِﺾْﻌَﺑ ﻦَﻋ َﻙﻮُﻨِﺘْﻔَﻳ ﻥَﺃ ْﻢُﻫْﺭَﺬْﺣﺍَﻭ ْﻢُﻫَءﺍَﻮْﻫَﺃ ْﻊِﺒﱠﺘَﺗ ﻻََﻭ ُﻪﱠﻠﻟﺍ َﻝَﺰﻧَﺃ ﴾٤٩﴿ َﻥﻮُﻘِﺳﺎَﻔَﻟ ِﺱﺎﱠﻨﻟﺍ َﻦِّﻣ ﺍًﺮﻴِﺜَﻛ ﱠﻥِﺇَﻭ ۗ ْﻢِﻬِﺑﻮُﻧُﺫ ِﺾْﻌَﺒِﺑ ﻢُﻬَﺒﻴِﺼُﻳ ﻥَﺃ ُﻪﱠﻠﻟﺍ ُﺪﻳِﺮُﻳ ﺎَﻤﱠﻧَﺃ ْﻢَﻠْﻋﺎَﻓ {﴾٥٠﴿ َﻥﻮُﻨِﻗﻮُﻳ ٍﻡْﻮَﻘِّﻟ ﺎًﻤْﻜُﺣ ِﻪﱠﻠﻟﺍ َﻦِﻣ ُﻦَﺴْﺣَﺃ ْﻦَﻣَﻭ ۚ َﻥﻮُﻐْﺒَﻳ ِﺔﱠﻴِﻠِﻫﺎَﺠْﻟﺍ َﻢْﻜُﺤَﻓَﺃ [ﺓﺪﺋﺎﻤﻟﺍ] ,ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ Demikian ini kerana firman Allah SWT dalam Al-Qur’an itu telah Allah jadikan ianya terpelihara dari sebarang perubahan, agar ia menjadi rujukan bagi Sunnah Nabawiyah, Taurat dan Injil. Maka Allah SWT telah menjadikan Al-Qur’an sebagai Kitab Suci yang mendominasi dan mengungguli selainnya dengan kebenaran. Oleh itu, semua yang bertentangan dengan Muhkam Al-Qur’an yang agung, sama sahaja sama ada yang terdapat di dalam Taurat, Injil, ataupun yang tercatat dalam Sunnah Nabawiyah, -maka yang bertentangan itu jelas batil lagi dusta yang diada adakan. Allah SWT berfirman: Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab Taurat di dalamnya [ada] petunjuk dan cahaya [yang menerangi], yang

(11)

dengan Kitab itu diputuskan perkara orang-orang Yahudi oleh nabi-nabi yang menyerah diri kepada Allah, oleh orang-orang alim mereka dan pendeta-pendeta mereka, disebabkan mereka diperintahkan memelihara kitab-kitab Allah dan mereka menjadi saksi terhadapnya. Karena itu janganlah kamu takut kepada manusia, [tetapi] takutlah kepada-Ku. Dan janganlah kamu menukar ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit. Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. (44) Dan kami telah tetapkan terhadap mereka di dalamnya [At Taurat] bahwasanya jiwa [dibalas] dengan jiwa, mata dengan mata, hidung dengan hidung, telinga dengan telinga, gigi dengan gigi, dan luka-luka [pun] ada kisasnya. Barangsiapa yang melepaskan [hak kisas]nya, maka melepaskan hak itu [menjadi] penebus dosa baginya. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang zalim. (45) Dan Kami iringkan jejak mereka [nabi-nabi Bani Israil] dengan ’Isa putera Maryam, membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu: Taurat. Dan Kami telah memberikan kepadanya Kitab Injil sedang di dalamnya [ada] petunjuk dan cahaya [yang menerangi], dan membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu Kitab Taurat. Dan menjadi petunjuk serta pengajaran untuk orang-orang yang bertakwa. (46) Dan hendaklah orang-orang pengikut Injil, memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah di dalamnya, barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah,

(12)

maka mereka itu adalah orang-orang yang fasik. (47) Dan Kami telah turunkan kepadamu Al Qur’an dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab [yang diturunkan sebelumnya] dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu; maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu. Untuk tiap-tiap umat di antara kamu. Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Sekiranya Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat [saja], tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allah-lah kembali kamu semuanya, lalu diberitahukan-Nya kepadamu apa yang telah kamu perselisihkan itu, (48) Dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka, supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu. Jika mereka berpaling [dari hukum yang telah diturunkan Allah], maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan musibah kepada mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka. Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik. (49) Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan [hukum] -siapakah yang lebih baik daripada [hukum] Allah bagi orang

(13)

orang yang yakin? (50) Maha Benar Allah (Al-Maa’idah) ﻥﺇ ﺔﻨُﺴﻟﺍﻭ ﺔﻌﻴﺸﻟﺍ ﺮﺸﻌﻣ ﺎﻳ ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﻥﺁﺮُﻘﻟﺍ ﷲﺍ ﺏﺎﺘﻛ ﻰﻟﺇ ﻡﺎﻜﺘﺣﻻﺍ ﺓﻮﻋﺩ ﺍﻮﺒﻴﺠُﺗ ﻻ ﻢﻜﻟﺎﻤﻓ ًﺎﻨﻌﻟ ﻢﻜﻋﺎﺒﺗﺃﻭ ﻢﻜﻨﻌﻟﺃ ﻥﺃ ﺩﺎﻛﺃ ﻖﺤﻟﺎﺑ ﻢﻜﻟ ﻲﺘﻘﻣ ﺕّﺪﺷ ﻦﻣ ﻲﻧﺃ ﷲﺍﻭ ﻻﺃ !؟ﻥﻮﻨﻣؤﻣ ﻪﺑ ﻢﺘﻨُﻛ ﺍﺫﺇﻭ ﻥﻮﻔﻠﺘﺨﺗ ﻪﻴﻓ ﻢﺘﻨُﻛ ﺎﻤﻴﻓ ﷲﺍ ﺏﺎﺘﻛ ﻰﻟﺇ ﻡﺎﻜﺘﺣﻻﺍ ﻰﻟﺇ ﺓﻮﻋﺪﻟﺍ ﻦﻋ ﻢﻜﺿﺍﺮﻋﺇ ﺐﺒﺴﺑ ًﺍﺮﻴﺒﻛ ﻦﻣ ًﻻﻮﻗ ﻢﻜﻟ ﻝﻮﻗﺃ ﻦﻟﻭ ﻻﻭ !.ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﻥﺁﺮُﻘﻟﺍ ﻢﻜﺤُﻤﻟ ﻒﻟﺎﺨُﺗ ﻻ ﻲﺘﻟﺍ ﻪﻟﻮﺳﺭ ﺔﻨُﺳ ﻦﻤﻓ ﺪﺟﺃ ﻢﻟ ﺔﻨُﺴﺑﻭ ﷲﺍ ﺏﺎﺘﻜﺑ ﻥﻮﻨﻣؤﻣ ﻢﻜﻧﺃ ﻥﻮﻗّﺪﺸﺘﺗ ﻢﻜﺒﻄﺧ ﺎﻤﻓ ،ﻪﻟﻮﺳﺭ ﻝﺎﻗﻭ ﷲﺍ ﻝﺎﻗ ﻞﺑ ﻱﺪﻨﻋ ﻪﻟﺁﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﻦﻋ ًﻻﻮﻗ ﻥﺎﻛ ﻮﻟﻭ !!.ﻦﻳﺮﺧﺁ ٍﻡﻮﻘﻟ ﻝﺍﻮﻗﺄﺑ ﻲﻧﻮﺗﺄﺗ ّﻢُﺛ ﻪﻟﻮﺳﺭ ﻰﻠﻋ ﻪﺿﺮﻋﺃ ﻑﻮﺴﻓ ﻥﺎﻴﻔﺳ ﻲﺑﺃ ﻦﺑﺍ ﺔﻳﻭﺎﻌﻣ ﻦﻋ ﻭﺃ ﺐﻟﺎﻃ ﻲﺑﺃ ﻦﺑﺍ ﻲﻠﻋ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻦﻋ ًﺀﺍﻮﺳ ﻢﻠﺳﻭ !؟.ءﻴﺷ ﻪﻤﻜﺤُﻤﻟ ﻒﻟﺎﺨُﻳ ﻞﻫ ﷲﺍ ﺏﺎﺘﻛ Ada apa dengan kalian ini hingga tidak menjawab dan menyahut seruan dakwah untuk kembali merujuk hukum hakam Kitabullah Al-Qur’an yang agung wahai sekalian kaum Syi’ah -dan Sunni seandainya kalian benar-benar beriman kepada Al Qur’an itu ?! Ketahuilah, demi Allah sesungguhnya aku ini, antara yang membuatku membenci kalian hingga menyebabkan hampir sahaja aku melaknat kalian beserta pengikut-pengikut kalian dengan laknat yang sebesar-besarnya, adalah disebabkan oleh keberpalingan dan ketidakpedulian serta pengabaian kalian dari -seruan dakwah untuk kembali berhukum dengan Kitabullah Al Qur’an dalam semua perkara yang kalian perselisihkan. Sekiranya aku tidak menemukan dalam Al-Qur’an, maka dari

(14)

Sunnah Rasulullah SAW yang tidak bertentangan dengan Muhkam Al-Qur’an yang agung.! Aku tidak akan mengatakan kepada kalian dengan ucapan dari diriku sendiri, bahkan ianya adalah firman Allah SWT dan sabda Muhammad Rasulullah SAW. Maka apa pula kepentingan urusan kalian ini, yang membual dan mengaku-ngaku kononnya kalian adalah orang-orang yang beriman kepada Kitab Allah dan Sunnah Rasul-Nya, lalu kalian mendatangkan padaku perkataan-perkataan dusta yang bertentangan dengan muhkam Al-Qur’an.. !! Walaupun ucapan itu dari Rasulullah SAW, sama sahaja sama ada ianya dari Imam Ali bin Abi Thalib ataupun dari Mu’aawiyah bin Abi Sufyan, maka kelak setiap hadits akan aku hadapkan kepada Kitabullah, adakah sesuatu padanya yang bertentangan dengan ayat Muhkamnya ?! ﻞﻘﻌﻟﺍ ﻪﺑ ﻞﺒﻘﻳ ﻞﻬﻓ ﻲﻠﻘﻋ ﻰﻠﻋ ﻪﺿﺮﻋﺃ ّﻢُﺛ ءﻴﺷ ﻲﻓ ﷲﺍ ﺏﺎﺘﻛ ﻢﻜﺤُﻤﻟ ﻒﻟﺎﺨُﻳ ﻩﺪﺟﺃ ﻢﻟ ﺍﺫﺈﻓ ﻑﻮﺳ ﷲﺍ ﻥﻷ ﻚﻟﺫﻭ ﻂﺋﺎﺤﻟﺍ ﺽﺮﻋ ﻪﺑ ﺖﺑﺮﺿ ﻖﻄﻨﻤﻟﺍﻭ ﻞﻘﻌﻟﺍ ﻊﻣ ﻰﻓﺎﻨﺗ ﻥﺈﻓ !؟.ﻖﻄﻨﻤﻟﺍﻭ ﻞﻘﻌﻟﺍ ﻊﻣﻭ ﷲﺍ ﺏﺎﺘﻛ ﻊﻣ ﻰﻓﺎﻨﺘﻳ ًﺎﻤﺋﺍﺩ ﻱﺬﻟﺍ ﻞﻃﺎﺒﻟﺍ ﺖﻌﺒّﺗﺍ ﻮﻟ ﻲﻠﻘﻋ ﻡﺍﺪﺨﺘﺳﺍ ﻦﻋ ﻲﻨﻟﺄﺴﻳ :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻝﻮﻘﻟ ًﺎﻘﻳﺪﺼﺗ ﻖﻄﻨﻤﻟﺍﻭ ﻻًﻮُﺌْﺴَﻣ ُﻪْﻨَﻋ َﻥﺎَﻛ َﻚِﺌَٰﻟﻭُﺃ ﱡﻞُﻛ َﺩﺍَؤُﻔْﻟﺍَﻭ َﺮَﺼَﺒْﻟﺍَﻭ َﻊْﻤﱠﺴﻟﺍ ﱠﻥِﺇ ۚ ٌﻢْﻠِﻋ ِﻪِﺑ َﻚَﻟ َﺲْﻴَﻟ ﺎَﻣ ُﻒْﻘَﺗ ﻻََﻭ} ﴿٣٦﴾} [ﺀﺍﺮﺳﻹﺍ] ,ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ Jika aku tidak menemukannya bertentangan dengan Muhkam

(15)

Al-Qur’an dalam sesuatu perkara, maka aku akan hadapkannya kepada akal fikiranku, apakah ianya dapat diterima akal dan logik?! Sekiranya ia tidak sejalan dan bertentangan dengan akal sihat dan logik, maka aku akan abaikan ia dan tolak bulat-bulat. Demikian ini kerana sesungguhnya Allah kelak akan mempertanyakan dan meminta pertanggungjawaban dariku mengapa aku tidak mempergunakan akal sihat, sekiranya aku mengikuti kebatilan yang selama-lamanya tidak sejalan dengan Kitabullah lagi bertentangan dengan akal dan logika. Sesuai firman Allah SWT: Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggunganjawabnya. (36) Maha Benar Allah (Al-Isra) ﻢﺘﻴﺑﺃ ﻥﺇﻭ ﻦﻴﻨﻣؤﻣ ﻢﺘﻨُﻛ ﻥﺇ ﻖﺤﻟﺍ ﻪﻟﻮﺳﺭ ﺔﻨُﺳﻭ ﷲﺍ ﺏﺎﺘﻛ ﻉﺎﺒّﺗﺇ ﻰﻟﺇ ﻲﺗﻮﻋﺩ ﺍﻮﺒﻴﺟﺃﻭ ﻲﻧﻮﻌﺒّﺗﺎﻓ :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻝﺎﻘﻓ ُﻪﱠﻠﻟﺍ َﻝَﺰﻧَﺃ ﺎَﻣ ِﺾْﻌَﺑ ﻦَﻋ َﻙﻮُﻨِﺘْﻔَﻳ ﻥَﺃ ْﻢُﻫْﺭَﺬْﺣﺍَﻭ ْﻢُﻫَءﺍَﻮْﻫَﺃ ْﻊِﺒﱠﺘَﺗ ﻻََﻭ ُﻪﱠﻠﻟﺍ َﻝَﺰﻧَﺃ ﺎَﻤِﺑ ﻢُﻬَﻨْﻴَﺑ ﻢُﻜْﺣﺍ ِﻥَﺃَﻭ} ِﺱﺎﱠﻨﻟﺍ َﻦِّﻣ ﺍًﺮﻴِﺜَﻛ ﱠﻥِﺇَﻭ ۗ ْﻢِﻬِﺑﻮُﻧُﺫ ِﺾْﻌَﺒِﺑ ﻢُﻬَﺒﻴِﺼُﻳ ﻥَﺃ ُﻪﱠﻠﻟﺍ ُﺪﻳِﺮُﻳ ﺎَﻤﱠﻧَﺃ ْﻢَﻠْﻋﺎَﻓ ﺍْﻮﱠﻟَﻮَﺗ ﻥِﺈَﻓ ۖ َﻚْﻴَﻟِﺇ {﴾٥٠﴿ َﻥﻮُﻨِﻗﻮُﻳ ٍﻡْﻮَﻘِّﻟ ﺎًﻤْﻜُﺣ ِﻪﱠﻠﻟﺍ َﻦِﻣ ُﻦَﺴْﺣَﺃ ْﻦَﻣَﻭ ۚ َﻥﻮُﻐْﺒَﻳ ِﺔﱠﻴِﻠِﻫﺎَﺠْﻟﺍ َﻢْﻜُﺤَﻓَﺃ ﴾٤٩﴿ َﻥﻮُﻘِﺳﺎَﻔَﻟ [ﺓﺪﺋﺎﻤﻟﺍ] ,ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ Maka ikutlah aku dan sambutlah seruan dakwahku untuk

(16)

mengikuti Kitabullah dan Sunnah Rasulullah yang haq, seandainya kalian benar-benar beriman. Namun sekiranya kalian enggan dan berpaling dari seruan kembali berhukum dengan Kitabullah Al-Qur’an, maka Allah SWT berfirman: dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka, supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu. Jika mereka berpaling [dari hukum yang telah diturunkan Allah], maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan musibah kepada mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka. Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik. (49) Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan [hukum] -siapakah yang lebih baik daripada [hukum] Allah bagi orang orang yang yakin? (50) Maha Benar Allah (Al-Maa’idah) ﺓﺮﻴﺼﺑﻭ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﺪﻤﺤُﻣ ﺓﺮﻴﺼﺑ ﻦﻴﺑ ﺍﻮﻗّﺮﻔُﻳ ﻥﺃ ﺍﻭﺪﻳﺮُﻳ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﺪﺣﺃ ﻲﻨﻌﻃﺎﻘﻳ ﻥﺃ ﱡﺩﻮﻳ ﺎﻤﺑﺮﻟﻭ :ﻝﻮﻘﻴﻓ ﺮﻈﺘﻨُﻤﻟﺍ ﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻦﻴﺿﺮﻌُﻤﻟﺍ ﺎﻬﺑ ّﺝﺎﺤُﻴﻟ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻟﺁﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﺪﻤﺤُﻣ ﻰﻟﺇ ﺖﻟﺰﻧ ﺔﻳﻵﺍ ﻩﺬﻫ ﺎﻤﻧﺇ" :ﻪﻟ ﻝﻮﻘﻧﻭ ﻖﺤﻟﺎﺑ ﻪﻴﻠﻋ ﱡﺩﺮﻧ ّﻢُﺛ ".ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﻥﺁﺮُﻘﻟﺍ ﻰﻟﺇ ﻡﺎﻜﺘﺣﻻﺍ ﺓﻮﻋﺩ ﻦﻋ !؟.ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻟﺁﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﺪﻤﺤُﻤﻟ ﻊﺒّﺘُﻣ ﻡﺃ ﻉﺪﺘﺒُﻣ ﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻥﺃ ﺪﻘﺘﻌﺗ ﻞﻬﻓ ﻝﻮﻘﻟ ًﺎﻘﻳﺪﺼﺗ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻟﺁﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﺪﻤﺤُﻣ ﺮﺻﺎﻧ ﷲﺍ ﻪﺜﻌﺒﻴﻓ ﻊﺒّﺘُﻣ ﻞﺑ ﻚﺑﺍﻮﺟ ﻥﺎﻛ ﻥﺈﻓ :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲﺍ

(17)

َﻦِﻣ ﺎَﻧَﺃ ﺎَﻣَﻭ ِﻪﱠﻠﻟﺍ َﻥﺎَﺤْﺒُﺳَﻭ ۖ ﻲِﻨَﻌَﺒﱠﺗﺍ ِﻦَﻣَﻭ ﺎَﻧَﺃ ٍﺓَﺮﻴِﺼَﺑ ٰﻰَﻠَﻋ ۚ ِﻪﱠﻠﻟﺍ ﻰَﻟِﺇ ﻮُﻋْﺩَﺃ ﻲِﻠﻴِﺒَﺳ ِﻩِﺬَٰﻫ ْﻞُﻗ} {﴾١٠٨﴿ َﻦﻴِﻛِﺮْﺸُﻤْﻟﺍ [ﻒﺳﻮﻳ] ,ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ Barangkali ada seseorang yang mahu membeza-bezakan antara Bashirah ilmu pengetahuan Rasulullah SAW dan Bashirah Al-Mahdi Al-Muntazhar, ingin memotong ucapanku dengan mengatakan: “Sesungguhnya ayat ini hanya diturunkan kepada Muhammad Rasulullah SAW supaya baginda berhujjah dengan ayat ini kepada orang-orang yang berpaling dari seruan dakwah kembali berhukum dengan hukum hakam Allah Al-Qur’an yang agung.” Kemudian kami menjawabnya dengan kebenaran, kami katakan: Apakah engkau menyakini Imam Mahdi itu akan merintis sebuah agama baru atau hanya mengikuti ajaran Muhammad Rasulullah SAW?! Sekiranya jawabanmu itu bahkan Imam Mahdi adalah pengikut Rasulullah SAW, maka Allah akan mengutusnya sebagai penolong, pembela dan pendukung Muhammad ( ﺪﻤﺤﻣ ﺮﺻﺎﻧ) Benarlah firman Allah SWT: Katakanlah: "Inilah jalan [agama] ku, aku dan orang-orang yang

(18)

mengikutiku mengajak [kamu] kepada Allah dengan hujjah yang nyata, Maha Suci Allah, dan aku tiada termasuk orang-orang yang musyrik". (108) Maha Benar Allah (Yusuf) ﻲﻓ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻟﺁﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﺪﻤﺤُﻣ ﺓﺮﻴﺼﺑ ﻦﻴﺑ ﻕّﺮﻔُﺗ ﺍﺫﺎﻤﻟ ًﺍﺫﺇ :ﻪﻟ ﻝﻮﻘﻧ ّﻢُﺛ ﻦﻳﺮﻛﺎﺸﻟﺍ ﻦﻣ ﻥﻮﻜﺗ ﻼﻓﺃ !؟.ﷲﺍ ﻰﻟﺇ ﺓﻮﻋﺪﻟﺍ ﻲﻓ ﺮﻈﺘﻨُﻤﻟﺍ ﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﺓﺮﻴﺼﺑ ﻦﻴﺑﻭ ﷲﺍ ﻰﻟﺇ ﺓﻮﻋﺪﻟﺍ ﻦﻴﻘﺑﺎﺴﻟﺍ ﻦﻣ ﻥﻮﻜﺘﻓ ﻢﻴﻘﺘﺴُﻣ ٍﻁﺍﺮِﺻ ﻰﻟﺇ ﻚﻳﺪﻬﻴﻟ ﺮﻈﺘﻨُﻤﻟﺍ ﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﺮﺼﻋ ﻲﻓ ﻚﻠﻌﺟ ﻥﺃ ﻲﻓ ﺮﻈﺘﻨُﻤﻟﺍ ﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻊﻗﻮﻣ ﻰﻠﻋ ﻙﺮﺜﻋﺃ ﻥﺃ ﷲﺍ ﺪﻤﺤﺗﻭ ﺭﻮﻬﻈﻟﺍ ﻞﺒﻗ ﻦﻣ ﺭﺍﻮﺤﻟﺍ ﺮﺼﻋ ﻲﻓ ﺭﺎﺼﻧﻷﺍ !؟.ﻦﻳﺮﻛﺎﺸﻟﺍ ﻦﻣ ﻥﻮﻜﺗ ﻼﻓﺃ ﺭﻮﻬﻈﻟﺍ ﻞﺒﻗ ﻦﻣ ﺭﺍﻮﺤﻟﺍ ﺮﺼﻋ Setelah itu kami katakan padanya: Jika demikian, mengapa engkau membeza-bezakan antara Bashirah Ilmu Pengetahuan Muhammad Rasulullah SAW dalam menyeru kepada Allah, dengan Bashirah Ilmu Pengetahuan Al-Mahdi Al-Muntazhar yang sama-sama menyeru kembali kepada Allah ?! Mengapa engkau tidak bersyukur Allah SWT telah menjadikanmu berada di zaman Al-Mahdi Al-Muntazhar supaya dia membimbingmu ke Jalan Yang Lurus, lalu engkau menjadi termasuk di kalangan Para Pendahulu Ansharku di era hiwar ini sebelum tiba era kemunculan, kemudian engkau bersyukur -kepada Allah kerana mempertemukanmu dengan laman web Al Mahdi Al-Muntazhar di zaman hiwar sebelum muncul, mengapakah engkau tidak termasuk kalangan orang-orang

(19)

yang bersyukur ?! ..ﻦﻴﻤﻟﺎﻌﻟﺍ ﺏﺭ ﷲ ُﺪﻤﺤﻟﺍﻭ ﻦﻴﻠﺳﺮُﻤﻟﺍ ﻰﻠﻋ ٌﻡﻼﺳﻭ ﻲﻧﺎﻤﻴﻟﺍ ﺪﻤﺤُﻣ ﺮﺻﺎﻧ ﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﷲﺍ ﺔﻔﻴﻠﺧ Salam sejahtera ke atas para Rasul dan segala puji hanya layak bagi Allah Tuhan Semesta Alam.. Khalifah Allah Al-Imam Al-Mahdi Nasser Mohammed Al-Yamani ______________

Referensi

Dokumen terkait

Penyusunan pedoman Upaya diare Puskesmas Babat tahun 2016 merupakan tanggung jawab kami sebagai acuan dalam melaksanakan kegiatan terkait pelaksanaan program diare

Dengan sistem pengelolaan yang berdasarkan prinsip- prinsip ekonomi yang tepat (model Faustman dengan sequent harvest) T (waktu) untuk kayu pertukangan jenis Sengon

Rata-rata lama perawatan pasien diabetes mellitus dengan hiperglikemia berdasarkan jenis kelamin dan penggunaan insulin aspartam kerja cepat dan insulin reguler kerja pendek

sudah atau telah sesuai berdasarkan pada peraturan perundang-undangan yang berlaku sebagaimana yang diatur pada Undang-undang No 12 tahun 1951 tentang senjata api, bahan

Alamat Perusahaan : Jl. Malkul Saleh No. 6E Lamlagang – Banda Aceh Perusahaan di atas Tidak Lulus Administrasi disebabkan yaitu :.. 1) Nilai minimum dukungan keuangan dari Bank

Berdasarkan hasil pengujian, dapat dapat disimpulkan bahwa Pengukuran kinerja Puskesmas Putri Ayu dan Puskesmas Pakuan baru dengan menggunakan metode balanced

Atskirų sektorių motyvacija dalyvauti socialinių paslaugų teikimo rinkoje yra skirtinga: valdžios sektoriaus įsipareigojimas organizuoti, teikti ir finansuoti socialines

tahunan, selebaran berita, surat pembaca (di surat kabar, majalah) dan karangan di surat kabar. 27 Dengan dokumentasi, peneliti mencatat tentang sejarah Pondok