Analisis kriteria sumber daya insani menurut Qs. Al-Qas{as{ [28] : 26 dan Qs. Yūsuf [12] : 54-55

(1)

i

ANALISIS KRITERIA SUMBER DAYA INSANI

MENURUT QS. AL-QAS{AS{ [28] : 26 & QS. YŪSUF [12] :

54-55

SKRIPSI

Diajukan Untuk Melengkapi dan Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi Syariah

Oleh :

SARIANTI NIM. 1202120172

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PALANGKA RAYA

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM JURUSAN EKONOMI ISLAM PROGRAM STUDI EKONOMI SYARIAH

(2)

ii

PERSETUJUAN SKRIPSI

JUDUL : ANALISIS KRITERIA SUMBER DAYA INSANI

MENURUT QS. AL-QASAS [28] : 26 DAN QS. YUSUF [12] : 54-55

NAMA : SARIANTI

NIM : 120 212 0172

FAKULTAS : EKONOMI DAN BISNIS ISLAM

JURUSAN : EKONOMI ISLAM

PROGRAM STUDI : EKONOMI SYARI’AH

JENJANG : STRATA SATU (S1)

Palangka Raya, Mei 2016 Menyetujui; Pembimbing I, Dr. H. Khairil Anwar, M. Ag NIP. 19630118 199103 1 002 Pembimbing II, Ali Sadikin, M. SI NIP. 19740201 199903 1 002 Mengetahui; Dekan Fakultas Ekonomi dan

Bisnis Islam Dra. Hj. Rahmaniar, M. SI NIP. 19540630 198103 2 001 Ketua Jurusan Jelita, M. SI NIP. 19830124 200912 2 002

(3)

iii

NOTA DINAS

Hal : Mohon Diuji Skripsi Saudara Sarianti

Palangka Raya, Mei 2016

Kepada

Yth, Ketua Panitia Ujian Skripsi IAIN Palangka Raya

Di-

Palangka Raya

Assalamu’alaikum Wr. Wb

Setelah membaca, memeriksa dan mengadakan perbaikan seperlunya, Maka kami berpendapat bahwa Skripsi saudara:

Nama : Sarianti

Nim : 120 212 0172

Judul : ANALISIS KRITERIA SUMBER DAYA INSANI

MENURUT QS. Al- QAS}AS} [28] : 26 DAN QS.

YŪSUF [12] : 54-55

Sudah dapat diujikan untuk memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi Syariah. Demikian atas perhatiannya diucapkan terimakasih.

Wassalamu’alaikun Wr. Wb. Pembimbing I Dr. H. Khairil Anwar, M. Ag NIP. 19630118 199103 1 002 Pembimbing II Ali Sadikin, M. Si NIP. 19740201 199903 1 002

(4)

iv

LEMBAR PENGESAHAN

Skripsi yang berjudul ANALISIS KRITERIA SUMBER DAYA INSANI MENURUT QS.AL-QASAS [28] : 26 DAN QS. YUSUF [12] : 54-55 oleh Sarianti, Nim. 120 212 0172 telah dimunaqasyahkan pada Tim Munaqasyah Skripsi Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Palangka Raya pada :

Hari : Sabtu

Tanggal : 14 Mei 2016

Palangka Raya, 14 Mei 2016 Tim Penguji

1. Dr. Ahmad Dakhoir, M. HI

(...) Ketua Sidang/ Anggota

2. Dr. Syarifuddin, M. Ag

(...) Penguji I/ Anggota

3. Dr. H. Khairil Anwar, M. Ag

(...) Penguji II/ Anggota

4. Ali Sadikin, M. SI

(...) Sekretaris / Anggota

Dekan

Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam

Dra. Hj. Rahmaniar, M. SI NIP. 19540631 1981 198103 2 001

(5)

v

ABSTRAK

Manusia dengan potensi yang diberikan Allah, ia mampu melaksanakan fungsi kekhalīfah-annya di muka bumi. Dengan potensi tersebut, jika dikembangkan akan menjadikan manusia tersebut sebagai SDI yang mumpuni. Namun pada kenyataannya, penyebab SDI menjadi tidak berkualitas adalah mental yang kurang baik. Di sebuah organisasi, untuk mencapai hasil dengan maksimal, maka diperlukan juga SDI yang berkualitas. Dalam Al-Qur’an telah disebutkan bagaimana kriteria SDI yang berkualitas. Seperti yang disebutkan dalam QS. Al-Qas}as} [28] : 26 dan QS. Yūsuf [12] : 54-55 yang terdapat pada kata Al-Qawiy Al-Amīn (QS. [28] : 26), Makīnun Amīnun (QS. [12] : 54) dan

Hafīzun Alīmun (QS. [12] : 55).

Adapun rumusan masalah dari penelitian ini yaitu: (1) Apa kriteria SDI yang terkandung dalam kata Al-Qawiy Al-Amīn pada QS. Al-Qas}as [28] : 26?, (2) Apa kriteria SDI yang terkandung dalam kata Makīnun Amīnun pada QS. Yūsuf [12] : 54?, (3) Apa kriteria SDI yang terkandung dalam kata Hafīzun Alīmun pada QS. Yūsuf [12] : 55?, (4) Bagaimana relevansi Al-Qawiy Al-Amīn, Makīnun Amīnun dan Hafīzun Alīmun dalam konteks ekonomi Islam?

Penelitian ini termasuk penelitian kepustakaan dengan fokus penelitian pada kriteria SDI Al-Qawiy Al-Amīn (QS. [28] : 26), Makīnun Amīnun (QS. [12] : 54) dan Hafīzun Alīmun (QS. [12] : 55). Analisis data menggunakan metode

content analysis dan comparatif analysis untuk menganalisis kriteria SDI Al-Qawiy Al-Amīn dalam QS. [28] : 26, SDI Makīnun Amīnun dalam QS. [12] : 54 dan SDI Hafīzun Alīmun dalam QS. [12] : 55.

Hasil penelitian menyimpulkan bahwa kriteria SDI Al-Qawiy Al-Amīn

dalam QS. Al-Qas}as} [28] : 26 yaitu SDI yang kuat lagi dipercaya. Kuat yang dimaksud yaitu kuat fisik dan kuat mental. Kuat fisik berarti sehat secara jasmani, sedangkan kuat mental berarti kuat secara emosional, kuat intelektual dan kuat spiritual dan kriteria Al-Amīn yaitu dapat dipercaya yang merupakan karakter SDI berintegritas. SDI Makīnun Amīnun pada QS. Yūsuf [12] : 54 yaitu SDI yang berkedudukan tinggi lagi dipercaya. Berkedudukan tinggi dalam artian memiliki jabatan (kuat karena posisi), sedangkan Amīnun sama halnya makna Al-amīn yang terdapat dalam QS. Al-Qas}as} [28] : 26. Kriteria SDI Hafīzun Alīmun pada QS. Yūsuf [12] : 55 yaitu SDI yang dapat memelihara dan berpengetahun. Dapat memelihara yaitu dapat menjaga amanah yang dipercayakan kepadanya, sedangkan berpengetahuan yang dimaksud yaitu mempunyai pengetahuan atau ilmu dengan apa yang dikerjakannya. Selanjutnya yaitu relevansi Qawiy Al-Amīn, Makīnun Amīnun dan Hafīzun Alīmun, bahwa kriteria SDI Qawiy Al-Amīn, Makīnun Amīnun dan Hafīzun Alīmun telah memasuki standar kualifikasi SDI ekonomi Islam.

Kata kunci: SDI, Al-Qawiy Al-Amīn, Makīnun Amīnun, Hafīzun Alīmun. ANALISIS KRITERIA SUMBER DAYA INSANI

(6)

vi

ABSTRACT

Human being with the potential that given by Allah SWT, he was able to do his leadership performs his functions in the earth. With that potential, if was developed will make the human being as a qualified insani resource. However, in fact, the cause of insani resource becomes unqualified was poor mental quality. In an organization, in order to achieve maximum results, and also required the quality of insani resource. In the Qur'an has mentioned how the quality insani resource criteria. As mentioned in QS. Al-Qas}as} [28]: 26 and QS. Yūsuf [12]: 54-55 that contained the word Al-Qawiy Al-Amin (QS. [28]: 26), Makīnun Amīnun (QS. [12]: 54) and Hafīzun Alīmun (QS. [12]: 55 ).

The problem formulations of this study were: (1) what is the criteria insani resource Al-Qawiy Al-Amin on the QS. Al-Qas}as [28]: 26?, (2) What is the criteria insani resource Makīnun Amīnun on the QS. Yusuf [12]: 54? (3) What is the criteria insani resource Hafīzun Alīmun on the QS. Yusuf [12]: 55?, (4) How is relevance of the Al-Qawiy Al-Amin, Makīnun Amīnun and Hafīzun Alīmun in the context of Islamic economics?

The research literature of this study focuses on the insani resource criteria Al-Qawiy Al-Amin (QS. [28]: 26), Makīnun Amīnun (QS. [12]: 54) and Hafīzun Alīmun (QS. [12]: 55), Data analysis used content analysis and comparatif analysis method to analyze the insani resource criteria Al-Qawiy Al-Amin in the QS. [28]: 26, insani resource Makīnun Amīnun in QS. [12]: 54 and insani resource Hafīzun Alīmun in QS. [12]: 55.

The research of this study can be concluded insani resource criteria Al-Qawiy Al-Amin in the QS. Al-Qas}as} [28]: 26 was insani resource that strong and could be believed. The strong in this case was strong physically and mentally. Strong physically was health physical, strong mentally was strong emotional, intellectual and spiritual. and Al-Amin criteria was could be believed and it was the character of insane resource that had integrity. Insani resource ctiteria by Makīnun Amīnun on QS. Yusuf [12]: 54 was insani resource noble and believe. The noble was having positions (strong because of the position), While Amīnun had same meaning with Al-Amin contained in QS. Al-Qasas [28]: 26. Insani resource criteria Hafīzun Alīmun on QS. Yusuf [12]: 55 was insani resource that could be believed and had knowledge. The belief was keeping amanah that entrusted to him. while knowledge was having ability what he did. and then relevance of Al-Qawiy Al-Amin, Makīnun Amīnun and Hafīzun Alīmun, that the criteria insani resource Al-Qawiy Al-Amin, Makīnun Amīnun and Hafīzun Alīmun had standar qualification in insani resource in Islamic economy.

Keywords: Insani Resource, Al-Qawiy Al-Amin, Makīnun Amīnun, Hafīzun Alīmun.

THE ANALYSIS OF INSANI RESOURCE CRITERIA

(7)

vii

KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Puji syukur penulis ucapkan kepada Allah SWT. yang telah melimpahkan taufiq, rahmat dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul

“Analisis Kriteria Sumber Daya Insani Menurut QS. Al-Qasas [28] : 26 dan QS. Yūsuf [12] : 54-55” dengan lancar. Sholawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW. beserta para kerabat, sahabat, dan pengikut beliau illa yaumil qiyamah.

Skripsi ini dikerjakan demi memenuhi salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Ekonomi Syariah. Terselesaikannya skripsi ini tak lepas dari dari bimbingan dan dorongan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, dengan segala kerendahan hati penulis mengucapkan terima kasih kepada :

1. Bapak Dr. Ibnu Elmi AS Pelu SH. MH. selaku rector IAIN Palangka Raya yang telah memberikan izin kepada penulis untuk melaksanakan penelitian.

2. Ibu Dra. Hj. Rahmaniar M. SI selaku dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam di IAIN Palangka Raya.

3. Ibu Jelita M. SI selaku ketua Jurusan Ekonomi Islam di IAIN Palangka Raya.

4. Bapak Prof. Dr. Muhammad M. Ag selaku dosen penasehat akademik selama penulis menjalani perkuliahan.

5. Bapak Dr. H. Khairil Anwar M. Ag selaku pembimbing I, yang telah ikhlas meluangkan waktu dan pikiran untuk memberikan bimbingan, arahan dan saran-saran kepada penulis selama menyusun skripsi ini hingga dapat diselesaikan.

(8)

viii

6. Bapak Ali Sadikin M. SI selaku pembimbing II, yang telah ikhlas memberikan arahan dan penjelasan, serta telah meluangkan waktu dan pikiran untuk memberikan arahan hingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.

7. Pimpinan dan Staf Administrasi Perpustakaan IAIN Palangka Raya yang telah memberikan izin pada penulis untuk melakukan penelitian dengan menggunakan berbagai referensi yang ada sehingga skripsi ini dapat diselesaikan.

8. Bapak Dr. Ahmad Dakhoir, M. HI, Bapak Enriko Tedja Sukmana M. SI, M. Bapak Zainal Arifin M. Hum, Ibu Jelita M. SI, Ibu Itsla Yunisva Aviva, M. E, Sy, dan seluruh staf yang ada Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Palangka Raya. 9. Seluruh dosen-dosen yang mengajar di Program Studi Ekonomi Syariah yang telah

memberikan ilmu dan pengetahuan kepada penulis selama menjalani perkuliahan. 10. Ayah dan Ibu selaku orang tua penulis yang sangat banyak memberikan bantuan

moril, material, dan selalu mendoakan keberhasilan dan keselamatan selama menempuh pendidikan.

11. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu yang telah telah ikut membantu penulis dalam penyelesaikan skripsi ini.

Semoga Allah SWT membalas kebaikan dan ketulusan semua pihak yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini dengan melimpahkan rahmat dan karunia-Nya. Semoga karya skripsi ini dapat memberikan manfaat dan kebaikan bagi banyak pihak.

Wassalamu‘alaikum Wr. Wb.

Palangka Raya, Mei 2016 Penulis

Sarianti Nim. 120 212 0 172

(9)

ix

PERNYATAAN ORISINALITAS

Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi ini dengan judul “Analisis

Kriteria Sumber Daya Insani Menurut QS. Al-Qas}as} [28] : 26 & QS. Yūsuf

[12] : 54-55” adalah benar karya saya sendiri dan bukan hasil penjiplakan dari

karya orang lain dengan cara yang tidak sesuai dengan etika keilmuan.

Jika dikemudian hari ditemukan adanya pelanggaran, maka saya siap menerima sanksi sesuai dengan peraturan yang berlaku.

Palangka Raya, Mei 2016 Yang membuat pernyataan

Sarianti Nim. 1202120172

(10)

x

Motto

َت ۡسٱ ِتَبَأََٰٰٓي اَمُهٰىَد ۡحِإ ۡتَلاَق

ۡ

َت ۡسٱ ِ َن َهۡرَي خَ ِإ ُۖ ۡهِجِر

ۡ

َ ۡه َجِر

ُّيِوَقۡلٱ

ُ رِنَ ۡلۡٱ

٦٢ “Salah seorang dari kedua wanita itu berkata: "Ya bapakku

ambillah ia sebagai orang yang bekerja (pada kita), karena

sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk

bekerja (pada kita) ialah orang yang kuat lagi dapat dipercaya"

(11)

xi

Persembahan

Ku persembahkan karya kecil ini kepada

Mama dan Abah terkasih tersayang yang telah

membesarkanku dengan segala kasih sayang dan doa

Kaka-kakaku tersayang yang selalu memberikan

dukungan dan motivasi

Seluruh keluarga yang telah menyemangatiku

Dosen-dosen kebanggaanku yang telah

memberikan bimbingan, ilmu dan pengetahuan yang mungkin

tidak bisa terhitung berapa banyaknya

Semua guru-guru yang telah sabar mengajariku

semasa sekolah

Serta untuk sahabat-sahabat seperjuangan sealmamater

ESY A, ESY B dan AHS yang telah memberikan

inspirasi dalam menyelesaikan tugas akhir ini

(12)

xii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

A.Konsonan

Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lain lagi dilambangkan dengan huruf dan tanda sekaligus. Berikut daftar huruf Arab tersebut dan transliterasinya dengan huruf latin:

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

ا Alif Tidak

dilambangkan Tidak dilambangkan

ب Ba B Be

ت Ta T Te

ث Śa Ś _{es (dengan titik di atas)}

ج Jim J Je

ح h}a h} ha (dengan titik di

bawah)

خ Kha Kh ka dan ha

د Dal D De

ذ Żal Ż _{zet (dengan titik di atas)}

ر Ra R Er

ز Zai Z Zet

س Sin S Es

ش Syin Sy es dan ye

ص s}ad s} es (dengan titik di

bawah)

ض d}ad d} de (dengan titik di

bawah)

ط t}a t} te (dengan titik di

(13)

xiii

ظ z}a z} zet (dengan titik di

bawah)

ع ‘ain ….‘…. _{Koma terbalik di atas}

غ Gain G Ge ؼ Fa F Ef ؽ Qaf Q Ki ؾ Kaf K Ka ؿ Lam L El ـ Mim M Em ف Nun N En ك Wau W We ق Ha H Ha ء Hamzah …’… Apostrof ي Ya Y Ye B. Vokal

Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri dari vokal tunggal atau monoftong dan vokal rangkap atau diftong.

1. 1. Vokal Tunggal

Vokal Tunggal bahasa Arab yang lambangnya berupa tanda atau harkat, transliterasinya sebagai berikut:

Tanda Nama Huruf Latin Nama

--- َ--- Fath}ah A A

--- َ--- Kasroh I I

(14)

xiv Contoh:

ََبَتَك

: kataba

َ بَهْذَي

: yażhabu

ََرِك ذ

: żukira

ََلِئ س

: su’ila

2. Vokal Rangkap

Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara harkat dan huruf, transliterasinya gabungan huruf, yaitu:

Tanda dan

Huruf Nama

Gabungan

Huruf Nama

ي -- َ-- Fath}ah dan ya Ai a dan i

و -- َ-- Fath}ah dan wau Au a dan u Contoh:

ََفْيَك

: kaifa

ََؿْوَه

: haula

C. Maddah

Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa harkat dan huruf, transliterasinya berupa huruf dan tanda, yaitu:

Harkat dan Huruf Nama Huruf dan

Tanda Nama

ى -- َ- ا – َ- Fath}ah dan alif

atau ya ā a dan garis di atas

ي -- َ- _{Kasrah dan ya} _ī _{i dan garis di atas}

و -- َ- D{hommah dan

wau ū u dan garis di atas Contoh:

(15)

xv

ىَمَر

: ramā

َ ؿْو قَػي

: yaqūlu

D. Ta Marbut}ah

Transliterasi untuk ta marbut}ah ada dua, yaitu: 1. Ta Marbut}ah hidup

Ta marbut}ah yang hidup atau mendapat harkat fath}ah, kasrah dan d}amah, transliterasinya adalah /t/.

2. Ta Marbut}ah mati

Ta marbut}ah yang mati atau mendapat harkat sukun, transliterasinya adalah /h/. Kalau pada suatu kata yang akhir katanya ta marbut}ah diikuti oleh kata yang menggunakan kata sandang al, serta bacaan kedua kata itu terpisah maka ta marbut}ah itu ditransliterasikan dengan ha (h).

Contoh:

َ ةَضْكَر

َ

َْؿاَفْطَلاْا

- : raud}ah al-at}f

āl raud}atul-at}fāl

َ ةَنْػيِدَمْلَا

َ

َْةَرَّوَػن مْلا

- : al-Madīnah al-Munawwarah - al-Madīnatul-Munawwarah

-E. Syaddah (Tasydid)

Syaddah atau tasydid yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan sebuah tanda, tanda Syaddah atau tanda tasydid. Dalam transliterasi ini tanda syaddah tersebut dilambangkan dengan huruf, yaitu huruf yang sama dengan huruf yang diberi tanda syaddah itu:

(16)

xvi

اَنَّػبَر

: rabbanā

ََؿَّزَػن

: nazzala

َ رِبْلَا

: al-birr

َ جَحْلَا

: al-h}ajju

F. Kata Sandang

Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, yaitu: لا. Namun, dalam transliterasinya kata sandang itu dibedakan antara kata sandang yang diikuti oleh huruf Syamsiah dengan kata sandang yang diikuti oleh huruf Qamariah. 1. Kata sandang yang diikuti oleh huruf Syamsiah

Kata sandang yang diikuti oleh huruf Syamsiah ditransliterasikan sesuai dengan bunyinya, yaitu huruf /l/ diganti dengan huruf yang sama dengan huruf yang langsung mengikuti kata sandang itu.

1. 2. Kata sandang yang diikuti oleh huruf Qamariah

Kata sandang yang diikuti oleh huruf Qamariah ditransliterasikan sesuai dengan aturan yang digariskan di depan dan sesuai dengan bunyinya.

Baik yang diikuti huruf Syamsiah maupun huruf Qamariah, kata sandang ditulis terpisah dari kata yang mengikuti dan dihubungkan dengan tanda sambung/hubung.

Contoh:

َ ل جَّرلَا

: ar-rajulu

َ مَلَقْلَا

: al-qalamu

G. Hamzah (

ء

)

Telah dinyatakan di atas di dalam Daftar Transliterasi Arab-Latin bahwa hamzah (

ء

) ditransliterasikan dengan apostrof. Namun, itu hanya terletak di tengah dan di akhir kata. Bila hamzah(

ء

)itu terletak di awal kata, ia tidak dilambangkan, karena dalam tulisan Arab berupa alif.

(17)

xvii Contoh: Hamzah di awal:

َ تْرِم ا

: umirtu

ََلَكَا

: akala Hamzah di tengah:

ََفْك ذ خْأَت

: ta’khużūna

ََفْو ل كْأَت

: ta’kulūna Hamzah di akhir:

َ ءْيَش

: syai’un

َ ءْوَّػنلا

: an-nau’u H.Penulisan Kata

Pada dasarnya setiap kata, baik fi’il, isim maupun huruf, ditulis terpisah. Bagi kata-kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab yang sudah lazim dirangkaikan dengan kata lain karena ada huruf atau harakat yang dihilangkan maka dalam transliterasinya ini penulisan kata tersebut bisa dilakukan dengan dua cara: bisa dipisah per kata dan bisa pula dirangkaikan.

Contoh:

او فْكَاَف

َ

ََلْيَكْلا

َ

ََفاَزْػيِمْلاَك

: Fa aufū al-kaila wa al-mīzāna - Fa aufūl-kaila wal-mīzāna

َِمْسِب

َ

َِللا

َ

ََرْجَم

ا

اَه

ََسْر مَك

ا

اَه

_{- : Bismill}_ā_{hi majr}_ē_h_ā_{wa murs}_ā_h_ā

I. Huruf Kapital

Meskipun dalam sistem tulisan Arab huruf kapital tidak dikenal, dalam transliterasinya ini huruf tersebut digunakan juga. Penggunaan huruf kapital seperti apa yang berlaku dalam EYD, di antaranya huruf kapital digunakan untuk menuliskan huruf awal, nama diri dan permulaan kalimat. Bila nama diri itu didahului oleh kata

(18)

xviii

sandang, maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut, bukan huruf awal kata sandangnya.

Contoh:

اَمَك

َ دَّمَح م

ََّلاِا

َ ؿْو سَر

: Wa mā Muh}ammadun illā rasūl

َ رْهَش

ََفاَضَمَر

َ

َْيِذَّلا

َ

ََؿِزْن ا

َ

َِهْيِف

َ

َ فٰاْر قلْا

: Syahru Ramad}āna al-lażī unzila fīhi al-Qur’anu

Penggunaan huruf awal kapital untuk Allah hanya berlaku bila dalam tulisan Arabnya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu disatukan dengan kata lain sehingga ada huruf atau harakat yang dihilangkan, huruf kapital tidak dipergunakan. Contoh:

َ رْصَن

ََنِم

َ

للا

َ

َ حْتَػفَك ِِ

َ

بْيِرَق

: Nas}rum minallāhi wa fath}un qarīb

َِِ

َِلل

َ عْػيِمَج رْمَلاْا

ا

- : Lillāhi al-amru jamī’an - Lillāhi amru jamī’an

Sumber : Tim Penyusun, Pedoman Penulisan Skripsi Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Palangka Raya, Palangka Raya: STAIN Palangka Raya Press, 2007.

(19)

xix `` DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

PERSETUJUAN SKRIPSI ... ii

NOTA DINAS ... iii

LEMBAR PENGESAHAN ... iv

ABSTRAK ... v

ABSTRACT ... vi

KATA PENGANTAR ... vii

PERNYATAAN ORISINALITAS ... ix

MOTTO ... x

PERSEMBAHAN ... xi

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN ... xii

DAFTAR ISI ... xix

DAFTAR SINGKATAN ... xxi

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... 1

B. Rumusan Masalah ... 4

C. Tujuan Penelitian ... 4

D. Manfaat Penelitian ... 5

E. Penelitian Terdahulu ... 5

F. Sistematika Penulisan ... 10

BAB II DESKRIPSI TEORITIK A. Definisi Kriteria SDI ... 12

B. Kriteria SDI ... 14

1.Menurut Pandangan Umum ... 14

2.Menurut Pandangan Islam ... 20

C. Konsep Dasar Ekonomi Islam ... 34

D. Teori Hermeneutika... 40

E. Kerangka Pikir ... 46

BAB III METODOLOGI PENELITIAN A. Jenis Penelitian ... 48

B. Fokus Penelitian ... 48

(20)

xx

D. Pendekatan dan Analisis Data ... 50

BAB IV KONSEP AL-QAWIY AL-AMĪN, MAKĪNUN AMĪNUN DAN H{AFĪZ}UN ‘ALĪMUN

A. Al-Qawiy Al-Amīn ... 51 B. Makīnun Amīnun ... 63 C. H}afīz}un ‘Alīmun ... 72

BAB IV ANALISIS SUMBER DAYA INSANIAL-QAWIY AL-AMĪN, MAKĪNUN AMĪNUN DANH{AFĪZ}UN ‘ALĪMUN

A. Kriteria SDI Al-Qawiy Al-Amīn ... 91 B. Kriteria SDI Makīnun Amīnun ... 98 C. Kriteria SDI H}afīz}un ‘Alīmun ... 104 D. Relevansi Al-Qawiy Al-Amīn, Makīnun amīnun dan H{afīz}un

‘alīmun dalam konteks ekonomi Islam ...114

BAB VI KESIMPULAN DAN REKOMENDASI

A. Kesimpulan ... 135 B. Rekomendasi ... 136

DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN

(21)

xxi DAFTAR SINGKATAN QS = Qur’an Surah SWT = Subhanallahuwata‘ala SAW = Salallahu‘alaihiwasallam R A = Radhiallahu‘anhu HR = Hadis Riwayat SDI = Sumber Daya Insani SDM = Sumber Daya Manusia

(22)

xxii

RIWAYAT HIDUP

1. Nama : SARIANTI

2. Nim : 120 212 0172

3. TTL : Tamban Luar, 15-Januari-1994 4. Jenis Kelamin : Perempuan

5. Status : Belum kawin

6. Agama : Islam

7. Kontak : 0857 5459 4082/ 0853 4999 3022 8. Email : Rianti344@gmail.com

9. Pendidikan : MI Miftahul Ulum (lulus tahun 2006) SDN I Tamban Luar (lulus tahun 2006) MTS Darussalam (lulus tahun 2009) MA Nahdlatussalam (lulus tahun 2012) IAIN P. Raya (lulus 2016)

10. Nama Orang Tua : Ayah : M. Yani : Ibu : Kartini 11. Pekerjaan : Ayah : Swasta : Ibu : Swasta 12. Anak ke : 4 dari 4 bersaudara

: Kaka Laki-Laki : M. Nuur

: Kaka Perempuan : Siti Maysarah

: Rumiyati

Demikian daftar riwayat hidup

Palangka Raya, Mei 2016

(23)

xxiii

DAFTAR PUSTAKA

A. BUKU

Abdullah, H. Boedi, Peradaban Pemikiran Ekonomi Islam, Bandung : Pustaka Setia, 2010.

Abdullah, M. Yatimin, Pengantar Studi Etika, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2006.

Abi Husain Ahmad bin Fāris bin Zakaria, Mu’jam Maqāyīs Fil Lugah, Bairut : Dār Al-Fikr, t.th.

Abi Fadhil Jamāluddīn Muhammad bin Makram bin Manz}ur, Lisānul Arab Jilid 4, Beirūt : Dars}ādir, tth.

---Lisānul Arab Jilid 7,

Beirūt : Dars}ādir, tth.

Beirūt : Dars}ādir, tth. \

Abu Ja’far Muhammad bin Jarir Ath-Thabari, Tafsir Ath Thabari 14, Jakarta : Pustaka Azzam, 2009.

---, Tafsir Ath Thabari 20, Jakarta : Pustaka Azzam, 2009.

Al-Habsyi, Husin, Kamus Al-Kautsar Arab-Indonesia, Cet V, Bangil : Yayasan Pesantren Islam, 1997.

Al-Imam Muhammad bin Ismail Al-Bukhary Shahih Al-Bukhari : Prilaku Kehidupan Rasulullah s.a.w., Surabaya: Pustaka Adil, 2010.

Adams, Bob, Memahami Segala Tentang Kepemimpinan The Evrityng Leadership Book), t.tp: Karisma Publishing Group, 2006.

Aedy, Hasan, Indahnya Ekonomi Islam, Bandung : Alfabeta, 2007.

Ardana, I komang dkk, Manajemen Sumber Daya Manusia, Yogyakarta: Graha Ilmu, 2012.

(24)

xxiv

Adisusilo, Sutarjo, Pembelajaran Nilai Karakter Konstruktivisme dan VCT Sebagai Inovasi Pendekatan Pembelajaran Afektif, Jakarta : Raja Grafindo Persada, 2012.

Ali, Zainuddin, Hukum Ekonomi Syariah, Cet II, Jakarta: Sinar Grafika, 2009. Al-Maraghi, Ahmad Mushtafa, Tafsir Al-Maraghi 13, Semarang : Toha Putra,

1993.

---, Tafsir Al-Maraghi 20, Semarang : Toha Putra, 1993.

AR, Zahruddin & Hasanuddin Sinaga, Pengantar Studi Akhlak, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2004.

Aswat, Manusia Ideal Dalam Pemikiran Muhammad Iqbal, Skripsi, Yogyakarta : Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, 2010, t.d.

Adz-Dzakiey, Hamdani Bakran, Psikologi Kenabian : Menghidupkan Potensi dan Keribadian Kenabian Dalam Diri, Cet I, Yogyakarta : Beranda Publishing, 2007.

Aziz, Abdul, Ekonomi Islam Analisis Mikro dan Makro, Yogyakarta: Graha Ilmu, 2008.

Bachrun, Saifuddin, Menyusun Penggajian Berbasis Kompetensi Dalam Praktek,

cet. 2, Jakarta:PPM Manajemen, 2011.

Baginda, Mardiah, Pengembangan Sumber Daya Manusia Melalui Diklat Menurut Pandangan Al-Qur’an, Jurnal, Manado : Balai Diklat Keagamaan Manado Kementerian Agama RI, t.d.

Boedi Abdullah, Pemikiran Ekonomi Islam, Bandung: Pustaka Setia, 2011. Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, Surabaya : Jaya Sakti,1997. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia,

Jakarta: Balai Pustaka, 1989.

Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Ed. IV, Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2012.

Dewan Redaksi Ensiklopedia Al-Qur,an, Ensiklopedia Al-Qur’an :Kajian Kosa Kata, Cet I, Jakarta : Lentera Hati, 2007.

(25)

xxv

Dewan Redaksi Ensiklopedi Islam, Ensiklopedi Islam, Jakarta: Ichtiar Baru van Houeve, 1999.

Elmi, Ibnu, Gagasan Tatanan dan Penerapan Ekonomi Syariah Dalam Persfektif Politik Hukum, Malang: Setara Press, 2008.

Fauzia, Ika Yunia dan Riyadi, Abdul Kadir, Prinsip Dasar Ekonomi Islam Persfektif Maqās}id Al-Syarī’ah, Cet I, Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2014.

Fahruddin Faiz, Hermeneutika Al-Qur’an : Tema-Tema Kontroversial, Cet V,

Yogyakarta: Elsaq, 2011.

Harawi, Hadang, IQ, EQ, CQ & SQ Kriteria Sumber Daya Manusia (Pemimpin) Berkualitas, Jakarata: FKUI, 2009.

Hasan, M. Iqbal Pokok-pokok materi metodologi penelitian dan aplikasinya,

Jakarta: Ghia Indonesia, 2002.

Ghofur Noor, Ruslan Abdul, Konsep Distribusi Dalam Ekonomi Islam Dan Format Keadlian Ekonomi Di Indonesia, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2013.

Gondokusumo, A.A., Komunikasi Penugasan, Cet II, Jakarta : Gunung Agung, 1983.

Grondrin, Jean, Sejarah Hermeneutik, Yogyakarta: Ar-Ruz Media, 2007.

Ibnu Hamzah Al-Husaini Al Hanafi AD Damsyiqi (alih bahasa : M. Suwarta Wijaya & Zafrullah Salim), Asbabul Wurud 3, Kalam Mulia, 2007. Irmin, Soejitno & Rochim, Abdul, Tempat Kerja Sebagai Surga Dunia, t.tp :

Yusti Media, 2005.

Jahja, Yudrik, Psikologi Perkembangan, Cet III, Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2013.

Jusmaliani, Pengelolaan Sumber Daya Insani, Jakarta: Bumi Aksara, 2011. Karim, Adiwarman, Ekonomi Mikro Islami, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2007. Komaruddin, Analisa Organisasi Manajemen Modern, Bandung: CV Rajawali,

1981.

Mahalli, Ahmad Mudjab, Hadis-Hadis Muttafaq‘alaih : Bagian Ibadat, Cet I, Jakarta: Prenada Media, 2004.

(26)

xxvi

Mardani, Hukum Ekonomi Syariah di Indonesia, Cet I, Bandung : Refika Aditama, 2011.

Mardalis, Metode Penelitian, Jakarta: Bumi Aksara, 2004.

Muslimin, Imam, Pemimpin Perubahan : Model Kepemimpinan Dalam Transisi Perubahan Kelembagaan, Malang : UIN-Maliki Press, 2013.

Mahalli, Ahmad Mudjab & Hasbullah, Ahmad Rodhi, Hadis-Hadis Muttafaq ‘Alaih : Bagian Munakahat & Mu’amalat, Cet I, Jakarta: Kencana, 2004.

Moeheriono, Pengukuran Kinerja Berbasis Kompetensi, Jakarta: Raja Grafndo Persada, 2012.

Moenir, A.S., Pendekatan Manusiawi & Organisasi Terhadap Pembinaan Kepegawaian, Jakarta : PT Gunung Agung, 1983.

Muhammad, Paradigma, Metodologi & Aplikasi Ekonomi Syari’ah, Cet I, Yogyakarta: Graha Ilmu, 2008.

Muhammad & Kurniawan, Rahmad, Visi dan Aksi Ekonomi Islam : Kajian Spirit Ethico-Legal atas Prinsip Tarādin Dalam Praktik Bank Islam Modern,

Cet I, Malang: Intimedia, 2014.

M. Amrin, Tatang, Menyusun Rencana Penelitian, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1995.

Musbikin, Imam, Qawa’id Al-Fiqhiyah, Cet I, Jakarta: Raja Grafindo persada, 2001.

Mustofa, Ulul Azmi, Pekerja Yang Handal Menurut Qur’an (Studi Q.S Al-Qashas : 25-26), Skripsi, Surakarta : Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi AAS, 2015, t.d.

Nas, Muammar, Kedahsyatan Marketing Muhammad, Bogor: Pustaka Iqro Internasional, 2002.

Nur Azizah, Siti, Kamus Lengkap Ekonomi, Yogyakarta: Panji Pustaka, 2010. P3EI, Ekonomi Islam, Jakarta: Rajawali Pers, 2009.

Qardhawi, Yusuf, Norma dan Etika Ekonomi Islam, Cet I, Jakarta: Gema Insani, 1997.

(27)

xxvii

---Islam Agama Peradaban, Solo : Era Intermedia, 2004.

---Sunnah Rasul Sumber Ilmu Pengetahuan dan Peradaban,

Jakarta: Gema Insani Press, 1998.

Quthb, Sayyid, Tafsir Fi Zhilalil Qur’an di Bawah Naungan Al-Qur’an 7, Jakarta : Gema Insani, 2004.

---Tafsir Fi Zhilalil Qur’an di Bawah Naungan Al-Qur’an 9, Jakarta : Gema Insani, 2004.

Prawira, Purwa Armaja, Psikologi Umum Dengan Persfektif Baru, Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2012.

Rahardjo, M. Dawam, Ensiklopedi Al-Qur’an Tafsir Sosial Berdasarkan Konsep-Konsep Kunci, Cet II, Jakarta Selatan: Paramadina, 2002.

Rasyid, Eka Fauzan, Rekrutmen Sumber Daya Manusia di Perbankan Syariah (Analisis Seleksi Fit And Proper Test Perekrutan KaryawanPada Bank Syariah Mandiri Cabang Palangka Raya), Skripsi, Palangka Raya : 2014, t.d.

Rivai, Veithzal dkk, Islamic Business And Economic Ethics, Cet I, Jakarta: Bumi Aksara, 2012.

Rivai, Veithzal & Nulyadi, Deddy, Kepemimpinan dan Prilaku Organisasi, Cet IX, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2012.

Rivai, Veithzal, Kepemimpinan dan Perilaku Organisasi, Jakarta : Rajawali Pers, 2012.

---Islamic Leadership : Membangun Super Leadership Melalui Kecerdasan Spritual, Cet I, Jakarta : Bumi Aksara, 2009.

Rozalinda, Ekonomi Islam Teori dan Aplikasinya Pada Aktivitas Ekonomi, Jakarta : Raja Grafindo Persada, 2014.

Shihab, M. Quraish, Tafsir Al-Misbah Pesan, Kesan dan Keserasian Al-Qur’an 6,

Jakarta : Lentera hati, 2002.

---Tafsir Al-Misbah Pesan, Kesan dan Keserasian Al-Qur’an 9,

Jakarta : Lentera hati, 2002.

Subekhi, Akhmad & Jauhar, Mohammad, Pengantar Teori dan Perilaku Organisasi, cet I,Jakarta: Prestasi Pustaka, 2013.

(28)

xxviii

---Pengantar Manajemen Sumber Daya Manusia (MSDM), Jakarta: Prestasi Pustaka, 2012.

Sumaryono, Hermeneutik Sebuah Metode Filsafat, Yogyakarta: Kanisius, 1993. Supyan, Muhammad Dian, Kepemimpinan Islam dalam Tafsir Al-Misbah Karya

M. Quraish Shihab, Skripsi, Yogyakarta: Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, 2013, t.d.

Sobur, Alex, Psikologi Umum dalam Lintasan Sejarah, Cet I, Bandung : Pustaka Setia, 2003.

---Pengantar Ke Jalan Ilmu & Pengetahuan, Jakarta : Raja Grafindo Persada, 2006.

Soewadji, Jusuf, Pengantar Metodologi Penelitian, Jakarta: Mitra Wacana Media, 2012.

Sholihin, Ahmad Ifham, Buku Pintar Ekonomi Syariah, ttp. : Gramedia Pustaka Utama, 2010.

S. Ruky, Achmad, Sumber Daya Manusia Berkualitas Mengubah Visi Menjadi Realitas, Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2006.

Sunyoto, Danang & Burhanudin, Teori Prilaku Keorganisasian (Dilengkapi Intervensi Pengembangan Organisasi), Yogyakarta : CAPS, 2015. Syah, Muhibbin, Psikologi Pendidikan Dengan Pendekatan Baru, Bandung:

Remaja Rosda karya, 2001.

Syaikh Imam Al-Qurthubi, Tafsir Al-Qurthubi 9, Jakarta : Pustaka Azzam, 2009. Syaikh Imam Al-Qurthubi, Tafsir Al-Qurthubi 13, Jakarta : Pustaka Azzam, 2009. Tasmara, Toto, Etos Kerja Pribadi Muslim, Cet II, Jakarta: Dana Bhakti Wakaf,

1995.

Tim Penyusun, Pedoman Penulisan Skripsi Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Palangka Raya, Palangka Raya: STAIN Palangka Raya Press, 2007. Tim Kashiko, Kamus Al-Munir, Surabaya : Kashiko, 2000.

Umam, Khaerul, Perilaku Organisai, Cet I, Bandung : Pustaka setia, 2010.

Zaini, Syahminan & Seta, Ananto Kusuma, Wawasan Al-Qur’an Tentang Pembangunan Manusia seutuhnya, Cet II, Jakarta: Kalam Mulia, 1996.

(29)

xxix

Wibowa, PrilakuDalam Organisasi, Cet II, Jakarta: Rajawali Pers, 2014.

Yuniarsih, Tjutju & Suwatno, Manajemen Sumber Daya Manusia Teori, Aplikasi dan Isu Penelitian, Cet IV, Bandung : Alfabeta, 2013.

Yazid bin Abdul Qadir Jawas, Syarah Rukun Islam (jilid 1), Bogor : Media Tarbiyah, 2010.

B. INTERNET

Wikipedia, Sumber Daya Manusia : id.wikipedia.org/wiki/Sumber_daya_ manusia.html, online pada 25 Desember-2015.

Wikipedia, Hermeneutika, Http://id.m.wikipedia.org/wiki/hermeneutika?_e_pi _html, online pada 16 Mei 2016.

Tribunnews, Krisis Kejujuran : Http://aceh.tribunnews.com/2011/12/09/krisis-kejujuran, online pada 10-januari-2016.

Kompasiana, Investasi Kejujuran : Http:// www.kompasiana. com/stefanikrista /investasi-kejujuran_552 e4f9d6ea 834f8 428b456c, online pada 10-januari-2016.

H. Anang Rikza Masyhadi, Propesionalisme Memilih Orag yang Kompeten : Directory.umm.ac.id/suara_Muhammadiyah/SM_13_04/PROFESIONA LISME.doc, online pada 15-Januari-2016.

Agus Herdarto, Hakekat Manusia Dalam Al-Quran, http://sejarahsuci. blogspot.co.id/2011/03/hakekat-manusia-dalam-al-quran.html, online pada 11 Maret 2016.

Http://lms.aau.ac.id/library/ebook/U_14106_08/files/res/downloads/download_00 90.pdf, diakses pada, online pada 10-Desember-2015.

Http//://jtptiain-gdl-s1-1005-mukhtari31-463-Bab3-310-8.pdf, online pada 20-desember-2015.

Http://bdkmanado.kemenag.go.id/file/dokumen/JurnalPengembangan SDM.pdf, online pada 27-Januari-2016.

Http://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/JEI/article/view/59, online pada 18-Februari-2016.

Http://digilib.uin-suka.ac.id/4081/, online pada 30-Januari-2016. Http://digilib.uin-suka.ac.id/7393/, online pada 30-Januari-2016.