• Tidak ada hasil yang ditemukan

PERAN LEMBAGA AGAMA DAN PERUBAHAN NILAI RELIGIUSITAS MASYARAKAT DESA BUKIT BATU (Studi Lembaga Agama Dan Kepercayaan masyarakat Terhadap Makam Keramat Serunting Sakti, Ogan Komering Ilir, Sumatra Selatan) SKRIPSI Untuk memenuhi sebagian persyaratan Mencap

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2019

Membagikan "PERAN LEMBAGA AGAMA DAN PERUBAHAN NILAI RELIGIUSITAS MASYARAKAT DESA BUKIT BATU (Studi Lembaga Agama Dan Kepercayaan masyarakat Terhadap Makam Keramat Serunting Sakti, Ogan Komering Ilir, Sumatra Selatan) SKRIPSI Untuk memenuhi sebagian persyaratan Mencap"

Copied!
15
0
0

Teks penuh

(1)

PERAN LEMBAGA AGAMA DAN PERUBAHAN NILAI RELIGIUSITAS MASYARAKAT DESA BUKIT BATU

(Studi Lembaga Agama Dan Kepercayaan masyarakat Terhadap Makam Keramat Serunting Sakti, Ogan Komering Ilir, Sumatra Selatan)

SKRIPSI

Untuk memenuhi sebagian persyaratan Mencapai derajat Sarjana S-1

Program Studi Sosiologi

Disusun Oleh: AMELIA ANISKA

5011111031

JURUSAN SOSIOLOGI

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS BANGKA BELITUNG

(2)
(3)

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Nama : Amelia Aniska Nomor Induk Mahasiswa : 5011111031 Program Studi : Sosiologi

Dengan ini menyatakan, dengan sebenarnya bahwa dalam skripsi yang saya tulis

ini benar-benar merupakan hasil karya saya sendiri, bukan merupakan

pengambilan tulisan atau pemikiran orang lain. Apabila dikemudian hari terbukti

atau dubuktikan bahwa sebagian atau keseluruhan skripsi ini karya orang lain,

saya bersedia menerima sanksi atas perbuatan tersebut.

Balun ijuk, 2015

Yang menyatakan

(4)

MOTTO...

Hai orang-orang yang beriman....

Jadikanlah sabar dan sholat sebagai penolongmu,

Sesungguhnya Allah berserta orang-orang yang

sabar...”

(Al-Baqarah : 153)

Menjadikan kegagalan di masa lalu,

sebagai motivasi untuk masa depan lebih baik...

Seperti apapun buruknya kemarin,

Hari ini engkau masih tetap bisa menyupayakan

Esok yang lebih baik...

(5)

Persembahan...

Persembahan karya skripsi ini, ku tunjukan sebagai wujud rasa syukur dan terimah kasih ku kepada :

Allah SWT atas segala anugrah dan kemudahan jalan yang diberikan NYA kepada ku, sehingga skripsi ini dapat diselesaikan dengan baik...

Orang tua ku tercinta dan terkasih (Amrul dan Nuraini) yang telah membesarkan dan memdidik ku dengan penuh kasih sayang, serta senantiasa selalu mendoakan, mendukung dan memberi ku semangat yang tiada henti. Ku ucapkan terima kasih...

Ayukku Okta Via Dewi Utami (almh) dan Adikku Bella Riskikah, terima kasih atas semangat, dukungan dan doa yang diberikan.. tetap semangat Adikku tersayang....

Nyai ku (Amisah dan rokibah), terimah kasih untuk doa, semangat dan nasehat yang diberikan dalam usahaku menyelasaikan skripsi ini dan meraih gelar S.Sos.

Dodi Nofiansyah terima kasih atas perhatian, kasih sayang, dukungan dan doa yang diberikan, terimah kasih selalu menjadi semangatku hingga saat ini...

Seluruh rekan-rekan sosiologi angkatan 2011, seluruh kelas A dan B yang tidak bisa ku sebutkan satu-persatu, ku ucapkan terima kasih untuk bantuan dan kisah yang telah kita lewati bersama dengan penuh perjuangan, sukses untuk kita semua...

(6)

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur kehadirat Allah SWT karena berkat rahmat dan hidayah-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi yang perjudul Peran Lembaga Agama dan Perubahan Nilai Religiusitas Pada Masyarakat Desa Bukit Batu (Studi Lembaga Agama dan Kepercayaan Terhadap Makam Keramat Serunting Sakti, Ogan Komering Ilir Sumatra Selatan) ini sebagai salah satu syarat untuk mendapatkan gelar sarjana Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan ilmu Politik Universitas Bangka Belitung.

Penulis menyadari bahwa skripsi ini jauh dari sempurna karena keterbatasan kemampuan dari penulis, namun sekiranya keterbatasan tersebut tidak mengurangi arti dan manfaatnya. Penulis mengucapkan terimakasih kepada pihak-pihak yang telah banyak membantu dalam penyelesaian skripsi ini dengan baik, secara langsung maupun tidak langsung. Penulis ingin pengucapkan terimakasih kepada :

1. Bapak Prof.Dr. Bustami Rahman, M.Sc selaku Rektor Universitas Bangka Belitung.

2. Bapak DR. Ibrahim, M.SI. selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Bangka Belitung.

3. Bapak Iskandar Zulkarnain, S.IP., M.A. selaku Wakil Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Pulitik Universitas Bangka Belitung dan selaku pembimbing I yang telah meluangkan waktu untuk memberikan bimbingan, nasehat, saran dan pengarahan serta pandangan-pandangan yang sangat membantu penulis dalam penyelesaikan skripsi ini. Terimahkasih Pak. 4. Bapak Sarpin S.Sos.,MPA Selaku Ketua Jurusan Sosiologi Fakultas Ilmu

Sosial dan Ilmu Politik Universitas Bangka Belitung dan selaku Pembimbing Akademik.

(7)

6. Ibu Fitri Ramdani Harahap S.Sos.,MSI Selaku Kepala Laboratorium Rekayasa Sosial Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Bangka Belitung.

7. Ibu Sujadmi S.Sos.,M.A. selaku pembimbing II yang telah meluangkan waktu untuk memberikan masukan, bimbingan dan dukungan yang sangat bermanfaat. Terimakasih Bu.

8. Seluruh Dosen dan Staff Pegawai Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Bangka Belitung yang banyak membantu selama masa perkuliahan di Kampus FISIF UBB. Terimakasih tak terhingga atas semua ilmu, pengetahuan dan pembelajaran yang penulis dapatkan dari Bapak-Bapak dan Ibu-Ibu semuanya.

9. Guru SD Negeri I Pulawan, Guru MTS Nurul Yaqin dan Guru Negeri I Pangkalan Lampam. Terimakasih atas semua ilmu yang diberikan kepada penulis.

10.Penghargaan setinggi-tingginya penulis persembahkan kepada orang tua tercinta, Bapak Amrul S dan Ibu Nuraini, terimakasih atas dorongan, nasihat, motivasi dan bantuan mori dan materil dengan kasih sayang dan Doa yang tiada hentinya, tentunya sangat berarti dan menjadi kekuatan bagi penulis.

11.Saudaraku, Oktavia Dewi Utami (ALM) dan Bella Riskikah terimakasih atas doa, dukungan dan semangat yang diberikan.

12.Mak Abon, Nyai, Wak Kopek, Wak Jali, Manga, Bik Nga, Ujuk Nani, Ujuk Sani, Kakak, Anang dan seluruh keluarga besar penulis yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu. Kalian anugrah terindah yang Allah SWT berikan kepadaku.

13.Dodi Nofiansyah yang telah banyak membantu penulis serta doa, dukungan, kasih sayang dan semangat yang tiada hentinya.

(8)

15.Buat teman-teman seperjuanganku Tiara, Romida, Nisma, Rini, Sinta, Efri, Rifky, Andi, Rudi, Rizky, Suheni, Junior, Terri semoga yang kita khayalkan dan impikan tercapai dengan penuh berkah..Amin.

16.Buat teman-teman SMA, Puspita Sari, Kristina, Eti Sutri.

17.Buat teman-teman Sosiologi FISIP UBB anggkatan 2011. Semoga kita sukses selalu..Amin.

18.Buat semua pihak yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu yang telah banyak membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. Semoga Allah SWT mempermudah urusan kita. Amin. Terimakasih !

Akhirnya penulis berharap kiranya apa yang telah dicapai ini dapat memberikan manfaat bagi perkembangan ilmu pengetahuan khususnya Sosiologi. Penulis menyadari banyak keterbatasan yang terdapat dalam penulisan skripsi ini, maka dari itu penulis menyambut baik atas berbagai masukan dan saran sebagai perbaikan terhadap skripsi ini.

Pangkalpinang, 2015

(9)

ABSTRAK

AMELIA ANISKA. “Peran lembaga agama dan perubahan nilai

religiusitas masyarakat desa bukit batu (Studi lembaga agama dan kepercayaan masyarakat terhadap makam keramat Serunting Sakti, Ogan

Komering Ilir Sumatera Selatan)” dibimbing oleh Iskandar Zulkarnain dan Sujadmi.

Penelitian ini mengkaji tentang peran lembaga agama dan dampak keberadaan makam keramat terhadap nilai-nilai religiusitas masyarakat. Penelitian bertujuan untuk mengetahui dan mengidentifikasi peran lembaga agama Desa Bukit Batu dan dampak keberadaan makam terhadap nilai-nilai religiusitas masyarakat. Kerangka teoretis yang digunakan adalah teori Sekularisasi Peter L. Berger, yaitu proses penyingkiran pengaruh agama dari urusan duniawi manusia, terdapat tiga konsep yang menyebabkan terjadinya proses sekularisasi, yaitu pluralisme, kapitalisme dan kebutuhan kognitif. Metode yang digunakan adalah kualitatif dengan analisis deskriptif.

Hasil dari penelitian ini menunjukan bahwa peran lembaga agama dalam menghadapi fenomena pemujaan yang dilakukan masyarakat hanya memiliki kemajuan dalam hal kuantitatif, yaitu masyarakat terlihat mulai jarang melakukan ziarah. Sedangkan secara kualitatif lembaga agama tidak memiliki kemajuan, karena walaupun masyarakat mulai terlihat jarang berziarah di makam tetapi masyarakat tidak kembali kepada kemurnian agama Islam, ini terlihat dengan menurunnya tingkat pemujaan yang tidak diimbangi oleh religiusitas seperti sholat dan aktivitas keagamaan lainnya. Dikhawatirkan pemujaan tersebut akan terus berlanjut pada generasi berikutnya, dan ditakutkan agama Islam akan kehilangan krealibitasnya.

(10)

ABSTRAC

AMELIA ANISKA. "The role of religious institutions and changes in the value of religiosity villagers rock (Study of religious institutions and public confidence in the shrine Serunting Way, Ogan Ogan Ilir South Sumatra)" led by Alexander the Great and Sujadmi.

This study reviews the role of religious institutions and the impact of the presence of a shrine to the values of public religiosity. The research aims to determine and identify the role of religious institutions Desa Bukit Batu and the impact of the presence of the tomb of the values of public religiosity. The theoretical framework used was the theory of secularization Peter L. Berger, namely the removal of the influence of religion from mundane affairs humans, there are three concepts that led to the process of secularization, ie pluralism, capitalism and cognitive needs. The method used is qualitative descriptive analysis.

Results from this study showed that the role of religious institutions in dealing with the phenomenon of fetishism people only have progress in quantitative terms, the visible society began rarely make the pilgrimage. While qualitatively religious institutions do not have progress, because although people are starting to look sparse pilgrimage at the tomb but people do not return to the purity of Islam, is seen with a decreased level of worship that are not offset by religiosity like prayer and other religious activities. It is feared that the cult will continue in the next generation, and fear of Islam will lose crealibilitas.

(11)
(12)

D. Teknik Pengumpulan Data...23

BAB III GAMBARAN UMUM OBJEK PENELITIAN...31

A. Gambaran Umum Dan Karakteristik Desa Bukit Batu...31

1. Kondisi administratif dan batas wilayah...31

B. Kondisi Agama dan Lembaga Keagamaan...41

C. Selintas Tentang Legenda Serunting Sakti...43

1. Legenda Serunting Sakti...43

2. Mitos Serunting Sakti...45

BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN...48

A. Identifikasi Lembaga Keagamaan...48

1. Kondisi lembaga agama Desa Bukit Batu...48

2. Aktivitas keagamaan Desa Bukit Batu...54

3. Partisipasi masyarakat dalam kegiatan keagamaan...60

B. Potret Ritual Pemujaan...62

(13)

2. Sikap lembaga agama dalam menghadapi fenomena

pemujaan...64

3. Hambatan-hambatan dalam menjalankan Dakwah...67

C. Peran Lembaga Agama...70

D. Dampak Ritual Pemujaan Terhadap Nilai-Nilai Religiusitas...76

1. Dampak keberadaan makam keramat...77

2. Kepercayaan masyarakat terhadap makam...81

3. Nilai-nilai keagamaan Desa Bukit Batu...83

E. Konsep Teori Sekularisasi Dalam Masyarakat Yang Mempercayai Makam Keramat Serunting Sakti ...86

BAB V PENUTUP...93

A. Kesimpulan...93

B. Implikasi Teoretis...94

C. Saran...98

DAFTAR PUSTAKA

(14)

TABEL 1. Kelurahan/Desa dan Wilayah Kecamatan Pangkalan Lampam...33

TABEL 2. Jumlah Penduduk Kelurahan/Desa di Kecamatan Pangkalan

Lampam Tahun 2013...35

TABEL 3. Jumlah Penduduk Desa Bukit Batu Berdasarkan Jenis

Kelamin...36

TABEL 4. Jumlah Penduduk Berdasarakan Mata Pencarian Desa Bukit

Batu Kecamatan Pangkalan Lampam...37

TABEL 5. Perbedaan Bahasa Desa Bukit Batu Dan Bahasa Indonesia...38

TABEL 6. Perbedaan Bahasa Pangkalan Lampam Dan Bahasa

Indonesia... 39

TABEL 7. Jumlah Penduduk Berdasarkan Tingkat Pendidikan Desa

Bukit Batu...41

(15)

DAFTAR LAMPIRAN

LAMPIRAN 1. Pedoman Wawancara

lAMPIRAN 2. Daftar Informan

lAMPIRAN 3. Surat Izin Penelitian

lAMPIRAN 4. Surat Keterangan Penelitian

Gambar

TABEL 1.    Kelurahan/Desa dan Wilayah Kecamatan Pangkalan Lampam......33

Referensi

Dokumen terkait

Firm D sampai saat ini merupakan leader di market share kendaraan, dan memproduksi mobil-mobil di kelas Ekonomi (Delight), Family (Defy), Truck (Detonka), dengan makin

Kami akan memberikan manfaat sesuai dengan presentase seperti yang tertera dalam tabel manfaat atas peristiwa kecelakaan yang menyebabkan tertanggung mengalami ketidakmampuan

Denah yang baik untuk bangunan rumah di daerah gempa adalah sebagai berikut: (Sumber: (Pedoman Teknis Rumah dan Bangunan Gedung Tahan.. Gempa,

Motion graphic sebagai media utama dari peracangan ini, karena motion graphic dapat menampilkan dan memberikan nuansa baru pada media pengenalan dan bahan edukasi mengenai

dimaksudkan agar kaum perempuan yang terjerumus ke dalam tindakan tersebut tidak akan mengulangi perbuatan itu lagi. Salah satu program pemberdayaan perempuan yang

Sorben ditimbang dengan ukuran partikel optimum, dipanaskan dengan variasi suhu 30, 60, 90, 120, dan 150 o C selama 30 menit, kemudian dimasukkan ke dalam desikator dan

Dalam menampilkan sebuah karya yang akan dipublikasikan dan agar diketahui orang banyak tentu saja diperlukan adanya penyajian secara lisan, agar hal yang akan

Melihat fenomena perilaku konsumtif pada remaja maka mendorong untuk dilakukannya penelitian tentang bagaimana cara mereduksi perilaku konsumtif pada remaja melalui teknik