Fakulta Fakultas Bisnis
MO
P
K
Id
as s EkonomiAb
Pen para pemODUL PE
END
KEWA
dentit
Program Stu Program Studistract
gertian identi amater identit mbentuk identiERKULIA
DIDIK
ARGA
tas Na
udi Tatap0
tas nasional , ta serta fakto itas nasionalAHAN
KAN
ANE
asion
p Muka Ko04
900 , orEGAR
nal
ode MK D 003 AKompete
Mahasiswa m Pengertian id paramater id pembentuk idRAAN
Disusun Oleh Ari Sulistyanto, Sensi
mampu menje dentitas nasio entita serta f dentitas nasioN
S. Sos., M. I.Kom elaskan onal , faktor onalPem
A. Penge denga menyi warna menye yang l karena banya dapat mene dan p Indone memb (dalam gamba individ sebag bagaim Bangs identit berke 1) ide in 2) id sembahasa
ertian Ident Pada saat an rencana iapkan baik a khas, yai elenggaraka lain. Kalau d a tanggal 17 Kesempatan ak yang men di lihat para ntapkan bat Dari ilustras akaian”batik esia, dan te bedakan yan Ada bebera m Somovar: aran diri ba du. Martin d gai seorang mana kita m H.A.R. Tilaa sa”, mengur tas bangsa mbang: entitas bera ndividu deng dentitas bera endiri yang tan
titas Nasion tanggal 17 perayaan h di rumah ata tu merah p an lomba, s di banding d 7 Agustus te n lain, misa nggunakan p a prianya bia ik sebagai s si tersebut d k”. Kedua h ntu saja tida ng lain, itulah apa pengert 184), men hwa kita be dan Nakayam manusia. melihat kita se ar (2007) da raikan hubun . Menguraik arti indentik an individu l arti menjadi terhubung d nal Agustus, se hari Proklam au pun di ka putih. Tida seperti panja engan nega rsebut suda lnya, setiap pakaian bati asanya mem salah satu wa i atas, terda al tersebut s ak dapat di t h yang di se ian dari pak ngartikan ide rasal dari ke ma, menjela Mathew (da endiri. alam bukuny ngan antara kan bahwa dengan yan lainnya; diri sendiri, engan prose ering di tem masi kemer ampung, yait ak cukup d at pinang ba ara lain, tent ah menjadi c hari jumat, k, dan juga makai batik. arisan dunia apat 2 (dua) setidaknya m emui denga but dengan kar yang di entitas, seb eluarga , ge skan identita alam Somov ya berjudul identitas in setidaknya ng lain. Men dilahirkan se es pemerdek mui di setiap rdekaan. Ma tu dengan m dengan itu, alap karung u peristiwa i iri khas mas baik di kan acara-acara Beberapa a. kata kunci, menandai se an bangsa la identitas. maksud de agai konsep ender, buday as sebagai k var, 184), m “Mengindon dividu, iden a terdapat ngarah pad ebagai suat kaan; p elemen m asing-masin menghias lin masyaraka g dan lomba ini tidak aka syarakat Indo ntor pemerin a resmi, sep waktu yang yaitu peray esuatu yang ain. Apa yanengan identi p yang di r ya , etnis d konsep diri s mengartikan nesia Etnisit titas etnis te empat kons a adanya k u individu ya masyarakat ng bersiap u ngkungan de at atusias u a-lomba me an dapat di te onesia. ntah atau sw erti hajatan lalu, PBB s yaan 17 Agu g di miliki ba ng menanda itas. Ting-To refleksikan dan proses s sendiri, siapa identitas ad
tas dan Ide erbentuk me sep yang d kesamaan a ang memilik sibuk untuk engan untuk enarik emui, wasta juga sudah ustus, angsa ai dan omey atau sosial a kita dalah ntitas enjadi dapat antara ki jiwa
3) ind in 4) id da lin dari ka 1) kon 2) kon 3) kon (ind 4) me suatu statis, Memb 1. Ide ma 2. Ide terg 3. Ide me menga nasion nasion merek B. Param untuk adalah istiada dentitas ber ndividu, dan dentitas bera alam penge ngkungan bu Alo Liliwer ata identity y ndisi atau ke ndisi atau fak ndisi atau dividualitas) enunjukkan t Dari berbag yang dinam namun beru bahas identit entitas man anusia dan m entitas Identi gabung , sep entitias priba enandakan in Identitas na asosiasikan nal dapat ju nal itu mem ka telah ber meter Inden Parameter i menyataka h unsur sua at dan tekno rarti menjad ide dalam k arti individu ertian ini le udaya maup ri (2007: 67 yang berarti: enyataan ten kta tentang s fakta yang atau dua ke tentang suat gai definisi t mis dan bera ubah menu tas terdapat nusia, meru memisahkan tas sosial, m perti ras, etn adi, timbul d ndividu seba asional mer identitas uga di perole mbuat orang rpindah ke n titas Nasion dentitas nas an sesuatu a atu identitas ologi, sesuatu i identik de onteks ini ad yang realis bih dari ha pun lingkung 7) menguraik : ntang sesuat sesuatu yan menggamb elompok atau tu kebiasaan tersebut, ya agam. Artiny rut pengalam beberapa id upakan pan dari bentuk merupakan nisitas, peke ari hal-hal y agai pribadi y rujuk pada nasional eh melalui n seringkali m egara atau b nal sional adala adalah men s seperti keb u yang alam engan suatu dalah suatu stis yang hid anya menjad an alamiah. kan bahwa tu yang sam g sama dian barkan sesu u benda; n untuk mem ang perlu di ya identitas man hidup. dentitas, Tur ndangan ya k kehidupan perwakilan erjaan, umur yang membe yang spesia kewarangan mereka di naturalisasi mempertaha budaya lain. h suatu uku njadi ciri kha
budaya-an y mi atau ciri ya ide. Ide ya yang transe dup bersam di diri send secara etim
ma, mirip satu ntara dua or uatu yang mahami iden i garis bawa itu bukanlah rner (2012:1 ang mengh lain. dari kelo kampung h edakan ind al dan unik. negaraan in mana mere dan imigras ankan identi ran atau pa as suatu ba yang menya ang sudah te ang melepa endental; ma individu l
diri yang tid
mologi kata u sama lain; rang atau du sama dian titas dengan ahi, bahwa h merupaka 84) meklasif ubungkan mpok di alaman dan dividu dari ya ndividu. M eka lahir. si. Begitu k itas nasiona tokan yang angsa. Sesu angkut norm erbentuk sep askan kekua ainnya. Ide dak terlepas Identitas be ; ua benda; ntara dua o n kata “ident identitas ad n suatu hal fikasi identit dengan se mana ind lain-lain. asng lainya Mayoritas o Namun ide kuatnya ide al tersebut m dapat digun uatu yang d ma, bahasa, perti geogra asaan ntitas s dari erasal orang tik”. dalah yang tas : eluruh dividu dan orang ntitas ntitas meski nakan diukur adat fis.
Ses biasanya 1. ldentita sehar tamah nasion 2. Lamb tujuan undan 3. Alat-a teknol bangu perala terban 4. Tujua dinam lndone Bag pada ind sebagai paramete yang terd berdasar maupun 1. Suku B Suku yang denga setiap demik menca 2. Kebud Kebud adat-is suatu yang a mempunya as nasional i-harinya. ld h, hormat k nai yang , be bang-lamban n dan fungsi ng seperti Ga alat peleng logi, dan pe unan yang atan manus ng, kapal lau n yang ingin mis dan tidak esia dikenal gi bangsa dividu (adat suatu bang er pembentu dapat pada rkan ukuran fisik seperti Bangsa bangsa ada sama corak an banyak s p suku mem kian beragam apai tujuan y dayaan dayaan men stiadat. Keb terjadi dala ai indikator s menggamba entitas ini m kepada.orang ersumber da ng yang mer bangsa. La aruda panca kapan yang eralatan man merupakan sia (pakaian ut, dan lain-la
n dicapai su k tetap sepe dengan bul lndonesia,''p istiadat dan gsa yang ma uk identitas segenap w n parameter kondisi geo alah golong knya dengan suku bangs mpunyai ada m suku ini m yaitu masya nurut irmu so budayaan s am suatu m ebagai berik arkan pola p menyangkut g tua, dan ari adat-istiad rupakan ciri mbang-lamb asila, bender g diperguna nusia. rdenti tempat iba n adat, tekn ain). uatu bangsa erti budaya u tangkis. pengertian p tata laku), t ajemuk, ma nasional y warganya. U r sosiologis grafis. an sosial ya n golongan a, dan men at istiadat, mampu men rakat yang a osiologis ter ebagai para asyarakat d kut: perilaku yang adat-istiadat n gotong ro dat dan tata dari bangs bang negara ra, bahasa, akan untuk itas yang be adah (borob nologi berco a. ldentitas unggul, pre paremeter id tetapi berlak aka kemajem ang meleka nsur-unsur adalah: su ang khusus umur dan je nurut statisti tata kelakua ngintegrasika
adil dan mak
rmasuk kese ameter iden dan mencar g terwujud m t, tata kelak oyong meru kelakuan. a dan secar a ini biasany dan lagu ke k mencapai erasar dari a budur, pram ocok tanam yang bersu estasi dalam dentitas na ku pula pada mukan itu m at dan diika pembentuk uku bangsa dan bersifa enis kelamin ik hampir m an, dan no an dalam su kmur. enian, ilmu p ntitas nasion i ciri atau id melalui . akti kuan, dan ke upakan sala ra simbolis ya dinyataka bangsaan. tujuan se alat perleng banan, mas m), dan tek mber dari tu m bidang te sional tidak a suatu kelo merupakan u t oleh kesa identitas na , kebudaya at askriptif ( n. lndonesia mencapai 30 orma yang uatu negara pengetahua nal bukanla dentitas nas vitas masya ebiasaan. Ra ah satu ide menggamba n dalam und eperti bangu kapan ini se sjid dan ge knologi (pes ujuan ini be rtentu, sepe k merujuk h ompok rndo unsur-unsur amaan-kesam asional lndo an, dan ba (ada sejak l a dikenar ba 00 suku ban berbeda, na lndonesia u n, teknologi h ses.uatu sional arakat amah ntitas arkan dang-unan, eperti ereja), sawat ersifat erti di hanya nesia atau maan nesia ahasa ahir), angsa ngsa. amun untuk , dan yang
bersifa kebud para w dan d sesua kebias 3. Bahas Bahas Bahas hidup yang baran berag bahas kepula bahas kawas pedag pesat. bahas sebag 4. Kondis Kondi negar sehing geogr pula s geogr yang d C. Unsu ld perke buday denga at individua dayaan. Keb warganya m dikembangka atu yang kh saan-kebias sa sa adalah id sa adalah m bersama da menjadikan g yang dilam am bahasa sa Melayu d auan nusan sa Melayu j san kepulau gang asing' P . Pada tahu sa persatuan gai bahasa n si Geografis si geografis ra menunjuk gga untuk w rafis tersebut situasi dan k rafis wirayah dapat memb ur-unsur Pe dentitas nas mbangan ba ya unggur. N an tujuan ba al. Apa ya budayaan ha memiliki bers an melalui p has dan un aan pribadi dentitas nas merupakan s alam masya suatu perka mbangkan a daerah ya ahulu diken tara. selain juga menem an nusantar Pada tahun n tersebut, n bangsa rn nasional. merupakan kan tentang waktu tertentu t menentuka ondisi Iingku negaranya. bedakannya mbentuk ld ional Indone angsa lndon Namun dem ngsa Indone ang dilakuk arus merupa sama sejuml prosei belaja ik, yang ak yang sanga sionar yang satu keistim arakat adalah ataan mamp artinya oleh ng mewakil al sebagai b menjadi ba mpati posis ra ang digun 1928 Bahas bahasa Mer donesia. Se indentitas y rokasi nega u menjadi je an corak dan ungannya. B . Letak geog dengan neg dentitas Nas esia pada s nesia, kebud ikian, unsur-esia. kan sebaga akan milik b lah pola-pola ar. Hal-hal y kan tetap m t variatif. bersumber mewaan man h adanya ba pu melamba suatu kata t i banyaknya bahasa pen ahasa komun si bahasa tr nakan oleh b sa rVrerayu rayu ditetap etelah keme yang bersifat ara daram ke las batas-ba n tata susun Bangsa akan grafis ini rnen
gara lain.
sional
saat ini terb dayaan bang -unsur ini tid
ai kebiasaa bersama dal a berpikir da yang dimiliki memperlihatk dari salah s nusia, khusu ahasa. Baha angkan arti tidak hadir d a suku-suku ghubung be nikail di ant ransaksi pe berbagai suk mengarami pkan menjad rdekaan, ba t alamiah. K erangka rua atas wirayah an ke daram n mendapat njadi khas d bentuk dari gsa lndones dak statis da an pribadi lam suatu k anberkelaku i bersama in kan diri di satu lamban usnya dalam asa manusia apa pun, se di situ. Di ln u bangsa at erbagai etnis ara suku-su erdagangan ku bangsa rn perkemban di bahasa rn ahasa Indo edudukan g ng, tempat, hnya di atas m dan akan d pengaruh da imiriki oreh enam unsu sia,suku ban an akan ber bukanlah s kelompok, ar uan yang did
ni harus me antara berb ng suatu ne m kaitan de a memiliki s ekalipun hal donesia terd tau etnis na s yang mend uku di nusan internasion ndonesia de ngan yang sa ndonesia seb onesia diteta eografis wila dan waktu, bumi. Letak dapat diketa ari keduduka sebuah neg ure yaitu se ngsat agama rkembang se suatu rtinya dapat enjadi bagai egara. engan imbol atau dapat amun diami ntara, nal di engan angat bagai apkan ayah k ahui an ara ejarah a dan esuai
1. Uns Ba ber me bun me kek Be bah me pem Ke pem pem me me pad ,pe Be tah Da keb aki neg Re ban me dip die lnd yan kem sur Seiarah ngsa lndone rbeda sesua encapai era ngru rndone engarami keh kuasaan ne landa (seka hkan sebag enghirangnya merintahan M runtuhan pe merintahan merintahan engahadapi a encari sumb da akhirnya enjajah). Seb landa, Portu hun, 400 tahu mpak langsu bodohan, ke bat eksploita garanya. alitas perjala ngsa pejuan empertahank pertahankan eksplorasi da onesia di m ng tersebut d merdekaan b esia mengar ai perubahan kejayaan d esia pada hidupan eko egara hingg arang wilaya ian wirayah a jiwa kebe Majapahit da emerintahan kerajaan di kerajaan ini ancaman, ta ber energy b menyebabk bagaimana ugis, dan J un, dan 3,5 ung dari ada emiskinan, ke asi yang tida
anan sejara ng yang pa kan kemba semua pot an dieksplo masa datang. di atas, mela bangsa dari rami kehidup n jaman. Ba di wirayah era perneri onomi yang a seruruh ah NKRI) hin Thairand. N ersamaan (p an Sriwijaya n Majapahit i masingma menyebabk antangan, na baru bagi n kan bangsa kita ketahu Jepang. Ket tahun. anya penjaja eterbelakang ak bertanggu h bangsa te ntang meny ali harga d tensi sumbe itasi yang a . Perjuangan ainkan berla penjajah. pan daram b ngsa Indone Asia Tengg ntahan kera sejahtera, s wirayah nu ngga wilaya Namun, keja persatuan d a tersebut. t dan Sriwij sing daerah kan bangsa ambatan da negaranya. lndonesia j i negara ya iganya mas ah ini adalah gan, perpec ung jawab o ersebut mend yerah dalam diri, martab er daya ala akhirnya dap n bangsa lnd anjut pada p beberapa sit esia secara gara' Kejaya ajaan Maja sedangkan d santara yan h negara F ayaan ini m dan kesatua jaya ini be h di seluruh trndonesia an gangguan Ketidakmam jatuh ke tan ang menjaja sing-masing h bangsa lnd cahan dan ke leh penjajah dorong bang m melawan batnya seb m yang ad pat mengha donesia ini t erjuangan m tuasi dan ko ekonomis d aan daram apahit dan daram bidan ng"meriputi ilipina, Sing mengalami ke an) di antar erimplikasi p h wilayah tn menjadi ma n dari negar mpuan bang ngan negara ah bangsa l menjaiah donesia men ehilangan su h untuk dibaw gsa lndones penjajah un bagai bang a agar tida ancurkan ke tidak berhen meraih dan m ondisi sosial an poritik pe bidang eko sriwijaya, ra g poritik me wilayah jaj apura, Mala eruntuhan a ra'bangsa d pada tercipt ndonesia. S akin lemah u ra lain yang gsa lndones a-negara co ndonesia ad kita selama ngalami umber daya wa ke sia untuk me ntuk meraih gsa, sela'in ak terus-men ehidupan ba nti pada mas mempertaha yang ernah onomi akyat emiliki jahan aysia, akibat dalam tanya istem untuk ingin sia ini lonial dalah a 350 alam enjadi h dan itu, nerus angsa salah ankan
Pe yan pej keb den ide 2. Kebud tiga un 1. Ak A in de ya si 2. Pe P be ld ad la ka se H te 3. Pe " a b B rjuangan de ng mengkris uang. Seka banggaan s ngan bangs entitas nasion dayaan Aspek kebu nsur yaitu: a kal Budi Akal budi ad nteraksinya engan orang ang tersebu ikap dan tutu eradaban (c eradaban ya eberapa as dentitas nas dalah sila-s angsung pre abupaten/ko emangat go Hankam ada eknologi ken engetahuan Pengetahua nak bangsa idang tekno andung, Jaw emi perjuang stal dalam jiw
ligus seman sebagai ide sa lain di AS nal bdhwa b udayaan yan a. Akal budi, dalah sikap antara sesa g tua (vertik ut di atas, ad ur kata, dan ivility) ang menjad pek yang m sional dalam ila dalam P esiden dan ota, (3) Eko tong royong lah sistem k tongan dala (knowledge an yang me a dalam bida logi pesawa wa Barat, (3 gan bangsa wa bangsa ngat juang ya entitas nasio SEAN dan bangsa lndon ng menjadi u b. Peradaba p dan peril ama (horizo kal), atau se dalah horma hormat pad di identitas n meliputi aspe m masing-m ancasila, (2 wakil presi onomi adala g, sikap rama keamanan li am memberik e) njadi unsur ang olahrag at terbang, y 3) Karya ana lndonesia d lndonesia b ang dimiliki onal bagi b dunia pada nesia adalah unsur pemb an (civility), d aku yang d ontal) maupu ebaliknya. B at-menghorm a orang tua. nasional ban ek ideologi, masing aspe 2) Politik ada iden serta ah usaha k ah-tamah, m ingkungan ( kan informas pembentuk a bulutangk yaitu pembu ak bangsa d i atas pada bahwa bangs oleh bangsa bangsa lnd a umumnya. h bangsa pe bentuk identi dan c.Penge dimiliki oleh un antara p Bentuk sikap mati antarse . ngsa lndone , politik, eko ek yang dim alah demok kepala dae kecil dan k murah senyu (siskamling), si bahaya, d identitas na kis dunia,(2) uatan pesaw dalam bidan akhirnya m sa lndonesia a lndonesia donesia yan . Sejarah te ejuang. itas nasiona etahuan (kno h bangsa l pimpinan de p dan perila esama, sopa esia adalah d onomi, sosia maksud ada krasi langsun rah tingkat koperasi, (4 um, dan setia
, sistem per dan sebagain asional meli ) Karya ana wat terbang C ng teknologi enjadi suatu a adalah ba tersebut me ng membed elah membe al adalah me owIegde). lndonesia d engan staf, aku sebagaim an santun d dapat diliha al, dan han alah: (1) lde ng dalam pe I dan ting 4) Sosial ad a kawan, da rang gerilya nya. puti: (1) Pre ak bangsa d CN 235, di kapal laut, u nilai angsa enjadi dakan erikan eliputi dalam anak mana dalam t dari nkam. eologi emilu kat ll dalah an (5) , dan estasi dalam IPTN yaitu
pe o 3. Buday B "kita h Dalam dirinya berkes dan ke konsis 4. Suku B ld (aneka jumlah Popul terseb adalah Bugis Sedan seluru 5. Agama ld hubun menu bangs Baru, peme adalah yang yang yaitu, embuatan k limpiade fisi ya Unggul udaya ungg harus bisa, k m UUD 194 a sebagai b sejahteraan eadilan dijad sten, konsek Bangsa ; dentitas nasi a ragam). M h suku bang asinya men but diperkira h suku b4ng (3,68%), B ngkan suku uh wilayah ln a dentitas nas ngan antaru rut UU no. sanya yaitu agama Kon rintahan Pre h agama fiay memiliki pe tidak memil lslam Mode kapal laut P ka dan kimia gul adalah se kita harus b 5, menyatak bangsa yang . Untuk me dikan landas kuen, dinami onal dalam Majemuk ata gsa lebih kur nurut data B akan separu gsa yang me Batak (2,04 bangsa ata ndonesia dan sional dalam umat seaga . 1611969, lslam, Kath ng Hu Cu tid esiden Abdu yoritai bangs mahaman ls iki pemaham ernis (berorie Phinisi, dan a, dan sebag emangat dan erbuat terba kan bahwa g merdeka, ncapai kual san ideologis is, kreatif, da aspek suku au aneka rag rang 300 suk BPS tahun 2 uhnya atau endiami wila 4%), Bali (1 au etnis Tio n mayoritas m aspek a ma dan an negara lnd olik, Kristen dak diakui se rrahman Wa sa lndonesia slam yang k man yang ku entasi pada (4) Prestas gainya. n kultur kita aik, kalau or bangsa lnd berdaulat, itas hidup d s yang seca an bukan ind bangsa ada gamnya suk ku bangsa d 2003 adalah 50o/o ada ayah lndone 1,88%), Ace onghoa hany mereka ber agama adal ntarumat be donesia me n, Hindu, Bu ebagai agam ahid, istilah a. Dalam lsla kuat dan taa uat tentang
pencarian t
i anak bang
untuk menc rang lain bis donesia berj bersatu, ma demikian, ni ara ideal dan
doktriner. alah adanya ku bangsa d engan baha h berjumlah lah suku ba esia di luar ja eh (1 ,4o1 ya berjumla rmukim di pe lah masyar eragama ya engakui mu udha, dan K ma resmi ne agama resm am dikenalju at) dan lslam
syariah lsla tafsir baru a gsa dalam capai kemaj sa, mengapa juang dan m aju, makmu lai kemanus n normatif di suku bangs dimaksud ad asa dan diale h 210 juta i angsa etnis awa, sepert "), dan suk ah 2,8% teta erkotaan. rakat agam ang rukun. ultiagama ya Kong Hu Cu egara lndone mi negara di uga istilah ls m Abangan am). lslam S tau ijtihad a menjuarai lo uan dengan a kita tidak b mengemban r serta adil siaan, demo wujudkan se sa yang maje dalah terliha ek yang berb iwa. Dari ju s Jawa. Sis ti, suku Mak ku-suku lain api menyeba is dan me Di samping ang dianut . Pada Era esia, tetapi hapuskan. L slam Santri ( (penganut Santri terbag atas wahyu A omba n cara bisa." ngkan atau okrasi ecara emuk t dari beda. umlah sanya kasar-nnya. ar ke emiliki g itu, oleh orde sejak Lslam lslam lslam gi dua Allah)
dan ls dan s karena Magn dicipta menga sama 6. Bahas Bahas gUing pada peristi
