KAJIAN ORGANOLOGI INSTRUMEN SORDAM PAKPAK
BUATAN BAPAKPAINGOT MANIK DI KABUPATEN
PAKPAK BHARAT
SKRIPSI SARJANA O L E HNAMA: MIDUK MELINDA NADEAK NIM : 100707042
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI
MEDAN 2015
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya
yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu Perguruan
Tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat
yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis
disebutkan dalam daftar pustaka.
Medan, Januari 2015
MIDUK MELINDA NADEAK
ABSTRAKSI
Skripsi ini berjudul “Kajian Organologi Instrumen Sordam Buatan
Bapak Icong Manik di Kabupaten Pakpak Bharat”
Sordam adalah alat musik masyarakat pakpak yang sudah ada sejak dulu.
Sordam dimainkan dengan cara ditiup termasuk kedalam klasifikasi Aerophone.
Sordam terdiri atas tujuh lubang, satu sebagai lubang hembusan, empat lubang
nada, satu lubang penyelaras nada dan satu lubang keluaran nada. Teknik
permainan Sordam Pakpak disebut dengan Pulih nama (Marsihulak hosa).
Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana
sejarah Sordam, proses dan teknik pembuatan, cara memainkan serta eksistensi
Sordam ditengah-tengah masyarakat Pakpak pada saat sekarang. Selain hal
tersebut, hasil dari penelitian ini juga akan menjadi salah satu bahan dokumentasi
dalam bentuk tulisan ilmiah untuk dimanfaatkan oleh orang lain guna menambah
pengetahuan mereka mengenai Sordam
Dalam penelitian ini, penulis akan menggunakan metode yang bersifat
kualitatif yaitu dengan terjun langsung kelapangan dan melakukan wawancara
terhadap informan guna memperoleh informasi yang berguna untuk
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yesus Kristus, yang telah
memberikan kekuatan dan pengetahuan serta penyertaan kepada penulis sehingga
saat ini tulisan ini dapat terselesaikan.
Skripsi ini berjudul “Kajian Organologi Instrumen Sordam Pakpak
Buatan Bapak Icong Manik di Kabupaten Pakpak Bharat.” Skripsi ini
merupakan syarat dalam memperoleh gelar sarjana (S.Sn) di Departemen
Etnomusikologi, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara.
Penulis menyadari bahwa masih banyak kekurangan dalam tulisan ini.
oleh sebab itu, sebelumnya penulis memohon maaf kepada pembaca dan
harapannya dapat dimaklumi.
Dalam menyelesaikan tulisan ini, banyak pihak yang telah memberi
bantuan serta dukungan kepada penulis baik dalam bentuk doa, semangat serta
materi supaya proses penyelesaian tulisan ini dan hal-hal yang dibutuhkan penulis
dapat terpenuhi. Maka daripada itu, penulis dalam kesempatan ini menghaturkan
banyak terima kasih kepada seluruh pihak yang telah memotivasi penulis dalam
menyelesaikan tulisan ini.
Penulis mengucapkan terimakasih yang sebesar-besarnya kepada dua
orang yang sangat berjasa buat hidup penulis. Orang tua tercinta Bapak L. Nadeak
dan mama D. Lumbangaol yang telah membesarkan penulis dengan penuh cinta
dan kasih sayang, membiayai, mencurahkan perhatian, tak pernah berhenti
penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Terimakasih juga
kepada saudara/i penulis yang tersayang: adik-adik tersayang Dianson Pahala Raja
Nadeak, Merry Intan Nadeak, Josua Nadeak, Anggita Nadeak dan kakak
tersayang Berta Syahrina Purba. Saudara/i yang sangat penulis sayangi, yang
selalu menjadi penyemangat dan inspirasi penulis. Terimakasih buat doa-doa
kalian dan lelucon-lelucon yang menjadi semangat buat penulis.
Terimakasih yang tak terhingga juga penulis ucapkan kepada Bapak Drs.
Torang Naiborhu, M.Hum, selaku pembimbing I yang telah membimbing penulis
dan memberikan arahan, saran-saran serta ilmu kepada penulis hingga tulisan ini
dapat selesai. Terimakasih kepada Bapak, kiranya Tuhan memberkati Bapak dan
keluarga. Serta kepada Bapak Drs.Kumalo Tarigan M.A Selaku pembimbing II
penulis yang sudah banyak memberi dukungan dan arahan kepada penulis selama
menyelesaikan tulisan ini. Kiranya Tuhan memberkati Bapak dan keluarga.
Terimakasih Kepada ketua jurusan Departement Etnomusikologi Bapak
Drs. Muhammad Takari, M.Hum, Ph.D. dan ibu Dra. Heristina Dewi M.Pd selaku
sekretaris Departemen Etnomusikologi yang telah banyak memberi dukungan dan
bantuan dalam administrasi serta registrasi perkuliahan dalam penyelesaian tugas
akhir penulis.
Kepada Bapak/Ibu dosen yang ada di Departemen Etnomusikologi yaitu
Drs. Fadlin, M.A, Prof. Mauly Purba, M.A, P.hD, Rithaony Hutajulu, M.A,
Irwansyah Harahap M.A, Drs. Bebas Sembiring, M.Si, Setia Dermawan Purba
(Selaku dosen praktik Simalungun), M.Si, Dra. Frida Deliana, M.Si, Perikuten
saxhopon) yang telah memberikan ilmu kepada penulis selama penulis duduk
dibangku perkuliahan. Terimakasih Bapak, terimakasih Ibu semoga Tuhan
memberkati dan menyertai selalu. Serta kepada Staf/pegawai yang ada di
departemen Etnomusikologi yang sudah membantu penulis dalam proses
administrasi hingga tulisan ini selesai dengan baik.
Terimakasih kepada seluruh informan diantaranya Bapak Icong manik
beserta keluarga yang sudah menerima saya dengan baik sebagai informan kunci,
Bapak Pandapotan Solin dan Nampuhun beserta adik-adik yang selalu membantu
dalam penelitian dan tempat tinggal, Mardi boang Manalu dan Takwin Solin yang
selalu membantu setiap kekurangan-kekurangan dalam tulisan ini. Terimakasih
kepada Tante dan Uda Hepron Padang yang sudah banyak membantu dalam
penelitian.Semoga tante dan keluarga selalu diberkati Tuhan.
Kepada sahabat seperjuangan stambuk 2010 yang penulis sayangi:
Chandra, AM Surung, Erni,Tribudi, Yosua, Anna, Friska, Gohanna, Jenni, Ruth,
Pretty, Frita, Upay, Maharani, Debora, Tita, Ayu, Selly, Deby, Kezia, Yoseni,
Nandes, Mery, Indra, Denata, Samuel, Supriadi, Tumpak, Bobby, Jasrel, Luhut,
Lido, Hosea, Rendy, Benny, Fery, jakry, Fajri, Syafwan, Woyo, Rony, Yusuf,
Rano, ai, Fendri, dan yang belum penulis sebutkan. Terima kasih buat kasih
sayang, perhatian, dorongan, semangat, pertolongan dan motivasi teman-teman
sekalian. Banyak hal yang tidak bisa penulis lupakan dari teman-teman selama
proses perkuliahan. Kiranya kita tetap saling mendukung antara satu sama lain
dan persaudaraan diantara kita tidak akan luntur. Kepada abang dan kakak alumni
Monang Butar-Butar S.Sn yang banyak memberi masukan dan motivasi, Bang
Tomi Butar-Butar S.Sn yang sudah memberi masukan dan bantuan kepada saya.
Terimakasih buat dukungan dan semangat dari sahabat penulis Erni Juita
Banjarnahor yang sudah banyak membantu mulai dari pertama kali penelitian
hingga terselesainya skripsi ini, banyak suka duka yang ditanggung
bersamaUcapan terimakasih juga kepada sahabat penulis Tribudi Syahputra Purba
yang banyak membantu penulis dalam pengerjaan skripsi ini. Persahabatan kita
kiranya tak akan lekang oleh waktu.Kepada junior Etnomusikologi yang penulis
kasihi, memberikan motivasi dan dukungan kepada penulis.
Kepada orang yang spesial Lifransi Sinaga yang penulis sayangi, yang
banyak membantu penyelesaian skripsi ini yang selalu memberi semangat, doa
dan insprasi penulis, sehingga penulis selalu bersemangat dalam menyelesaikan
tulisan ini.
Kepada seluruh keluarga besar UKM PSM USU yang telah banyak
memberikan dorongan dan motivasi kepada penulis selama masuk dalam
organisasi serta selama proses menyelesaikan skripsi ini. Deby, Lisken, Gok, Leo,
Grace, Tety, Ovy, Blessta, Stefani yang selalu mempertanyakan kapan wisudanya,
terimakasih semangat dan motivasi kalian. Jayalah PSM dan semakin maju.
Semua kenangan kita tidak akan pernah terlupakan. Pahit manis yang kita jalani
bersama tidak akan pernah terlupakan.
Kepada sahabat karib penulis yang menjadi tempat curahan hati penulis
dan tetap setia untuk memberikan semangat kepada penulis Christin Tampubolon
Akhirnya penulis berharap penuh tulisan ini menjadi salah satu bahan
pembelajaran yang baru bagi setiap pembaca dan dapat berguna dan menambah
wawasan serta informasi bagi semua kalangan. Terutama bagi kalangan
masyarakat Pakpak.
Medan, Januari 2015
Penulis
DAFTAR ISI
LEMBAR PERNYATAAN ...i
ABSTRAKSI... ii
KATA PENGANTAR ... iii
DAFTAR ISI ... viii
DAFTAR GAMBAR ... xi
DAFTAR TABEL... xii
BAB I PENDAHULUAN ... 1
1.1 LatarBelakangMasalah ...1
1.2 PokokPermasalahan ... 6
1.3 Tujuan dan Penelitian ... 7
1.3.1 Tujuan Penelitian 7 1.3.2 Manfaat Penelitian 7 1.4 Konsep ... 8 1.5 Teori ... 9 1.6 Metode Penelitian ... 11 1.6.1 StudiKepustakaan ... 12 1.6.2 Observasi ... 13 1.6.3 Wawancara ... 14 1.6.4 Kerja Laboratorium ... 14 1.7 LokasiPenelitian ... 15
BAB II GAMBARAN UMUM WILAYAH PENELITIAN DAN BIOGRAFI SINGKAT BAPAK PAINGOT MANIK ... 16
2.1 Wilayah Budaya Etnik Pakpak ... 16
2.2.Lokasi Penelitian ... 17
2.3. Sistem Mata Pencarian ... 18
2.4. Sistem Kepercayaan dan Religi... 19
2.4.1 Kepercayaan Terhadap Dewa-Dewa ... 19
2.4.2 Kepercayaan Terhadap Roh-roh ... 21
2.5 Bahasa... 23 2.6 Sistem Kekerabatan ... 24 2.6.1 Sulang Silima 2.7Sistem Kesenian …... 26 2.7.1 Seni Musik ... 26 2.7.2 Seni Suara ... 31 2.7.3 Seni Tari ... 35
2.8 Biografi Singkat Bapak Paingot Manik ... 37
2.8.1 Pengertian Biografi ... 37
2.8.2 Alasan Dipilihnya Bapak Paingot Manik ... 40
2.8.3 Biografi Bapak Paingot Manik ... 41
2.8.3.1 Latar Belakang Keluarga ... 41
2.8.3.4 Proses dan latar belakang belajar musik Bapak Paingot Manik ...43
2.8.3.5 kegiatan Bapak Paingot Manik sebagai pemusik tradisional Pakpak... 43
BAB III STUDI ORGANOLOGI SORDAM PAKPAK... 45
3.1 Klasifikasi Alat Musik Sordam Pakpak... 45
3.2 Konstruksi Bagian–Bagian Sordam... ... 46
3.3Tehnik Pembuatan Sordam Pakpak... ... 47
3.3.1 Bahan Baku Yang Digunakan ... ... 47
3.3.1.1 Bambu... 47
3.3.2 Peralatan Yang digunakan... 48
3.3.2.1 Daun lalang/pandan dan penggaris... 49
3.3.2.2 Pisau Besar (Golok)... 50
3.3.2.3 Pisau... 50
3.3.2.4 Ohor-ohor... 51
3.3.2.5 Kertas Pasir... 51
3.3.2.6 Pensil/pulpen ... 52
3.4.3 Proses Pembuatan... 52
3.4.3.1 Memilih dan Menebang Bambu... 53
3.4.3.2 Memotong Bambu ... 54
3.4.3.3 Membentuk Lubang Tiup Sordam ... 55
3.4.3.4 Pengukuran Panjang Bambu ... 56
3.5 Tahap Penyempurnaan ...62
3.6 Ukuran Bagian – bagian Sordam...64
3.7 Kajian Fungsional ...65
3.7.1 Proses Belajar ...66
3.7.2 Sistem Pelarasan Bunyi ...67...
3.7.3 Cara Memainkan Sordam ...68
3.7.4 Nada yang di Hasilkan Alat Musik Sordam ... 71
3.7.5 Teknik Memainkan Sordam ... 75
3.8 Sample Lagu ...77
BAB IV EKSISTENSI DAN FUNGSI SORDAMPAKPAK... 79
4.1 Asal Usul Sordam Pakpak ... 79
4.1.1 Sejarah Alat Musik Sordam Pakpak ... 79
4.2 Fungsi dan Penggunaan Sordam ... 80
4.2.1 Penggunaan ...81
4.2.1.1 Hubungan Manusia dengan Alam ... 82
4.2.1.2 Estetika ... 82
4.3 Fungsi ... 83
4.3.1 Fungsi Pengungkapan Emosional ...84
4.3.2 Fungsi Hiburan ... 85
4.3.3 Fungsi Komunikasi ... 86
4.3.4 Fungsi Reaksi Jasmani ... 87
4.3.5 Fungsi Pengesahan Lembaga Sosial dan Upacara Agama (Ritual) ... 88
BAB V PENUTUP ... 91
5.1 Kesimpulan ... 91
5.2 Saran ... 92
DAFTAR PUSTAKA ... 94
DAFTAR GAMBAR Gambar 3.1. : ... 46 Gambar 3.2. : ... 48 Gambar 3.3. : ... 49 Gambar 3.4. : ... 49 Gambar 3.5. : ...50 Gambar 3.6. : ... 50 Gambar 3.7. : ... 51 Gambar 3.8. : ...51 Gambar 3.9. : ... 52 Gambar 3.10. : ... 53 Gambar 3.11. : 54 Gambar 3.12. : 55 Gambar 3.13. : 56 Gambar 3.14. : 56 Gambar 3.15. : 57 Gambar 3.16. : 58 Gambar 3.17. : 59 Gambar 3.18. : 59 Gambar 3.19. : 60 Gambar 3.20. : 60 Gambar 3.21. : 61 Gambar 3.22. : 61 Gambar 3.23. : 62 Gambar 3.24. : 63 Gambar 3.25. : 63 Gambar 3.26. : 63 Gambar 3.27. : 64 Gambar 3.28. : 65 Gambar 3.29. : 70 Gambar 3.30. : 70 Gambar 3.31. : 71 Gambar 3.32. : 72 Gambar 3.33. : 73 Gambar 3.34. : 73 Gambar 3.35. : 74 Gambar 3.36. : 74 Gambar 3.37. : 76 Gambar 3.38. : 78
DAFTAR TABEL
