GEREJA PRESBYTERIAN ORCHARD

(1)

GEREJA PRESBYTERIAN ORCHARD

Jemaat Berbahasa Indonesia 3, Orchard Road – Singapore 238825 Tel : 6337 6681, 6336 8829 Fax : 6339 1979

Website: http://www.orpc.org.sg Email: [email protected]

“SATU TUHAN, SATU IMAN, SATU BAPTISAN”

Efesus 4 : 5

Tanggal : 6 PEBRUARI 2005 – Minggu Sengsara I

Tema Kotbah :

“Kesadaran Kristus akan panggilanNya”

(Matius 20:17-19)

Tema Pelayanan 2004 - 2005

DENGAN IMAN YANG TEGUH MELAYANI BERSAMA DI GPO

Kami mengucapkan “Selamat Datang dan Selamat

Berbakti” kepada seluruh jemaat yang hadir pada hari ini, dan

khususnya kepada saudara yang baru pertama kali mengikuti

kebaktian di Gereja kami ini.

Kami memohon kesediaan saudara untuk mengisi

formulir pendataan yang dibagikan dan mengembalikannya

kepada petugas di pintu keluar setelah kebaktian selesai.

Kami mengundang saudara untuk ikut beramah-tamah

(disediakan snack ringan) di ruang dunmann hall agar kami

dapat mengenal saudara lebih dekat.

Kami mengharapkan kehadiran dan keikut sertaan

saudara dalam kegiatan-kegiatan yang ada di gereja kami,

apabila saudara/i masih berada di Singapura. Kiranya Tuhan

memberkati saudara.

VISI :

“Menjadi Jemaat yang mengakui dan memuliakan

Allah berdasarkan Alkitab, yang terwujud

dengan hidup yang bersinergi

dalam doa, pemuridan, kesaksian

(2)

(3)

R

E

N

U

N

G

A

N

Menjalankan sebuah panggilan adalah satu hal, tetapi menyadari sebuah panggilan adalah hal lain yang berbeda. Tuhan Yesus tidak hanya menjalani panggilanNya,

tapi juga menyadari panggilanNya. Dia sadar betul mengapa Bapa mengutusNya

turun ke dunia ini. Dia sadar akan apa yang harus Dia kerjakan dan apa yang akan terjadi atas hidupNya. KedatanganNya ke dunia adalah jelas untuk sebuah penderitaan.

Seorang Teolog pernah berkata, “Seluruh hidup Yesus yang 33 tahun itu penuh dengan penderitaan. Bagi Yesus, hidup dan penderitaan bukanlah dua hal yang bertentangan, melainkan saling mengisi. Justru melalui penderitaanlah terjadi kehidupan”. Yesus sadar bahwa tanpa pengorbanan, tidak akan ada penebusan (redemption requires sacrifice); tanpa kematianNya, tidak akan ada kehidupan kekal bagi umat manusia (His death brings eternal life). KesadaranNya yang penuh akan

panggilanNya menjadi dasar bagiNya untuk menjalankan panggilanNya dengan setia hingga di kayu salib.

Sebagaimana Kristus telah meninggalkan teladan bagi kita, maka kita pun harus menyadari akan panggilan hidup kita di dalam Tuhan. Apakah panggilan hidup kita di dalam Tuhan? Paulus memberikan sebuah perspektif yang utuh akan panggilan Kristiani ini, “…kamu [dipanggil] bukan saja untuk percaya kepada Kristus,

melainkan juga untuk menderita bagi Dia” (not only to believe on him, but also to suffer for Him) - Filipi 1:29.

Tetapi, faktanya banyak orang Kristen yang belum menyadari akan panggilan ini secara utuh. Bahkan kitab Injil mencatat bahwa murid-murid Tuhan Yesus sendiri pun tidak menyadarinya. Mereka malah ribut memperebutkan kursi kerajaan Allah, justru tatkala Yesus baru saja menyatakan panggilanNya untuk menderita di Yerusalem (perhatikan immediate context Mat. 20:17-19 dengan Mat. 20: 20-28). Disinilah kita melihat bagaimana sesungguhnya mereka tidak menyadari apa arti menjadi murid Kristus. Oleh karena itu, tidaklah mengherankan jikalau semua muridNya meninggalkanNya saat Dia ditangkap di Getsemani (Mat. 26:56). Mungkinkah kita pun meninggalkanNya?

Ingatlah bahwa panggilan untuk diselamatkan dan panggilan untuk menderita adalah

“two sides of a coin” dari kehidupan seorang murid Kristus yang sejati.

(4)

KEGIATAN KOMISI-KOMISI DAN TIM KERJA MINGGU INI

KOMISI HARI & TGL

TEMPAT &

WAKTU TEMA PEMBICARA

Remaja

Minggu

06/02/05 Chapel

14.15 “Two sides of a coin”

Pr. Chandra Koewoso

Pemuda Sabtu 12/02/05

Chapel

16.30 LIBUR “CHINESE NEW YEAR”

Wanita Selasa 08/02/05

Dunman

Hall 14:00 LIBUR “CHINESE NEW YEAR”

Maria Marta Minggu 06/02/05 Eastern Basement 16.30

P.A. & Latihan VG

Musik Gerejawi

Latihan Paduan Suara Eklesia

Minggu, pkl. 16:30 s/d 18:30 di Su Han Kuen Hall ‘A’, Lantai 2 – GPO PETUGASKEBAKTIAN MINGGU INI : 06/02/2005 MINGGU SENGSARA I MINGGUDEPAN:13/2/2005 MINGGU SENGSARA 2

PENGKOTBAH Pdt. Johnny S. Hermawan Pr. Budianto Lim

TEMA

“Kesadaran Kristus akan panggilan-Nya” Matius 20:17-19

“Dipanggil untuk melayani” Matius 20:20-28

LITURGIS Yuyun Ariati Dewi Widari Maryanto

PENDAMPING Inge Halim Sahala Sianipar

PERSEMBAHANPUJIAN PS Charis VG Maria Marta

PERSEMBAHAN

PENYAMBUTTAMU Komisi Maria Marta Komisi Wanita MAJELISPENYAMBUTTAMU Wiryanto W & Lydia Rini Indra G & Rosalinda S

PIANIS/ORGANIS Susanna Yani Simpson Gunadisastra

PEMIMPINPUJIAN/CANTOR Simpson Gunadisastra Truly Hutapea

PENATA SOUND SYSTEM Jimmy Salim,

Frenkie Suripatty

Jimmy Salim, Frenkie Suripatty

TEMA KEBAKTIAN UMUM BULAN INI:

Tema Kebaktian sepanjang minggu-minggu Sengsara, mohon disimak jadwal tema Pra Paskah yang terlampir di dalam Warta

(5)

W

A

R

T

A

M

I

N

G

U

I

N

I

BIDANG

WARTA

PERSEKUTUAN

PERSEKUTUAN SESUDAH KEBAKTIAN MINGGU

(REFRESHMENT).

Persekutuan ini dilaksanakan setiap minggu selesai

Kebaktian Umum. Jemaat sekalian diundang untuk

mengambil bagian dalam persekutuan ini sambil beramah

tamah bersama.

RAPAT MAJELIS (ORCHARD) GPO akan diadakan

pada hari ini, Minggu, 6 Pebruari 2005 pkl. 17.00 di

Conference Room, Lt.2 GPO. Mohon kehadiran anggota

Majelis dan dukungan doa jemaat sekalian.

MALAM PUJI DAN DOA – Tema:“Eksposisi doa Paulus

kepada jemaat di Kolose” akan dilaksanakan pada hari

Jumat, 18 Pebruari 2005 pkl. 7.30 mlm di Chapel – GPO

dengan pembicara Pr Chandra Koewoso. Kami mengundang

seluruh jemaat untuk ikut berdoa bersama sebab “gereja

yang bertumbuh adalah gereja yang jemaatnya berdoa”

SENIOR CITIZEN LUNCH. Dalam rangka menyambut

Chinese New Year, Senior Citizen Lunch akan diadakan pada

hari Sabtu, 19 Pebruari 2005 pkl. 2.00 siang di Dunman

Hall – GPO. Firman Tuhan : “True blessing flow from the

heart” (dalam bahasa Cantonese). Para jemaat lansia

diundang untuk membawa serta teman-teman yang baru

untuk mendengarkan berita Injil dan menikmati hidangan

khusus Chinese New Year dan persekutuan yang indah.

PEMBINAAN

KELAS KATEKISASI BAPTIS dan SIDI / BINA IMAN

akan dimulai minggu ini pada tgl. 5/02/2005 pkl. 13.00 di

Meeting Room 1 Lt.3 GPO. Materi Pelajaran minggu ini

adalah “Perkenalan dan Pengantar Katekisasi”

KELAS PEMBINAAN PRA NIKAH. Pendaftaran sudah

dibuka dan kepada pasangan yang akan melaksanakan

pernikahan di tahun 2005, disarankan untuk mengikuti

pembinaan ini yang dimulai pada tgl. 5/02/2005 pkl. 14.30

di Meeting 1 Lt.3 GPO. Pendaftaran dapat dilakukan

melalui email ke: [email protected] atau dengan

mengisi formulir langsung di kantor sekretariat dari pkl.

10.00 – 18.00 (Senin s/d Jumat).

KESAKSIAN &

(6)

Pelawatan, mohon dapat menghubungi Dkn Indra

Goenadibrata, HP 91002690, Dkn Rosalinda Sumolang, HP

94507429 atau Kantor Sekertariat GPO pada jam kerja: Ibu

Habiba A.N. Samadi, Tel : 63368829, 63376681, email :

[email protected]

PENATALAYANAN

RUANG BAYI (BABIES’ ROOM). Telah tersedia Ruang

Bayi di Sanctuary, di sebelah kiri pintu masuk. Orang tua

yang membawa bayi dihimbau untuk dapat menggunakan

ruangan ini.

KOMISI/TIM

PERSEKUTUAN PELAUT. Kami mengundang seluruh

rekan-rekan pelaut untuk bersekutu bersama sebagai satu

keluarga di dalam Tuhan, sebagaimana Firman Tuhan

berkata, “Demikianlah kamu bukan lagi orang asing dan

pendatang, melainkan kawan sewarga dari orang-orang

kudus dan anggota keluarga Allah” (Efesus 2:19)

Mess CSM/Kovan

Setiap Jumat, Minggu ke-1,

pk 18.30. Alamat : 19 Florence Close,

Upper Serangoon; Telp: 62822721

Mess Kompast

Setiap Kamis, Minggu ke-2, pk 18.30

Alamat : 124B Sims Avenue

Telp : 67479514

(Persekutuan pada tgl.10 Pebruari

diliburkan - Chinese New Year)

PELAUT

Mess Toraja

Setiap Kamis, Minggu ke-4, tgl :

24 Pebruari 2005 pk 18.30

Alamat : 612B East Coast Road,

(7)

TIM MISI

PEMBINAAN MISI – ”Teologi Kucing & Anjing”

akan diadakan pada setiap Minggu pkl. 1-2 siang di Dunman

Basement Room 1; tgl. 6, 13, 20 & 27 Pebruari 2005 (4X

pertemuan). Biaya pendaftaran : S$5/- (utk buku).

Pendaftaran melalui email ke: [email protected] atau telpon :

Andreas (93859785)

KELAS PELATIHAN MISI GPO

Tim Misi kembali mengadakan Kelas Pelatihan Misi GPO

sebagai sarana memperlengkapi jemaat untuk lebih

memahami dan mengerti akan hakekat misi Allah bagi dunia

ini. Kelas Pelatihan Misi 1 dibuka untuk umum (jemaat),

sedangkan Kelas Pelatihan Misi 2 hanya diperuntukan bagi

mereka yang sudah pernah mengikuti Pelatihan Misi 1 dan

Mission Trip ke Lingka. Informasi lebih lanjut, hubungi Sdr.

Dwi Kasman (HP 90904253 atau Email:

[email protected])

DICARI GURU BAHASA INDONESIA

Tim Misi mencari calon pengajar bahasa Indonesia untuk

kelas bahasa yang akan dimulai awal Maret 2005. Anda

memiliki kesempatan untuk ambil bagian dalam mengajar

para misionaris yang melayani di Indonesia. Bagi yang

berminat dapat menghubungi Sdri. Lita (HP 98450727 atau

Email: [email protected])

"MISSION TRIP PULAU LINGKA” akan diadakan

Jumat-Minggu, tgl 1-3 April 2005, dengan kegiatan: kursus

gitar taruna, lomba memasak ibu-ibu, lomba cerdas tangkas

anak-anak, dan klinik kesehatan umum. Buat jemaat yang

ingin ikut serta dalam pelayanan ini, silahkan menghubungi :

Kelvin: 98553391, Triana: 91739053 atau

Benny: 93842117."

POKOK DOA MINGGU INI

1 YANG SAKIT

Baik dalam proses perawatan maupun dalam proses

pemulihan : Bpk Machfoedy, Bpk. Lie Setiaman, Ibu

Sariaty Panjaitan boru Sibarani, Ibu mertua dari Ibu Sri

Widayati Marriott di USA, Ibu Osda Damanik (ICCU Mt.

Alvernia), Bpk Indra Goenadibrata, Ibu Devi Tantri

Tjandra (Mt. Elizabeth), Bpk Yoyok Siswoyo Oetomo

(NUH), Dkn Widari dan keluarganya, ayah dari Pnt

Wiryanto, Bpk Robert Silitonga, Bpk Wellgie (suami Ibu

Hermin), adik Natanael (dari GKIm Bandung).

(8)

2 GEREJA &

KONDISI

JEMAAT

- Doakan untuk kesatuan visi dan beban para Majelis,

Hamba Tuhan dan Komisi-komisi dalam menentukan

arah program gereja periode 2005-2007

- Doakan untuk kebutuhan seorang Pembina Maria

Marta GPO, agar Tuhan sendiri mengutus hambaNya

yang tepat, yang memiliki hati untuk mengayomi

domba2Nya di komisi Maria Marta ini.

- Doakan agar Tuhan mengutus seorang Pendeta bagi

GPBB (Pendeta yang takut serta mencintai Tuhan,

yang mencintai jemaat dan yang pengajarannya

benar)

- Doakan untuk persiapan acara seminar ”Love Sex and

Dating” yang akan diadakan oleh Remaja Pemuda

pada tanggal 26 Februari 2005 di GPO

3 PELAYANAN

MISI

- Pelayanan Misi di Pulau Lingka

- Doakan Sdri. Lenny untuk tugas pelayanannya

agar diberikan hikmat dan kekuatan dari Tuhan

- Doakan jemaat lingka semakin kuat dan

bertumbuh dalam iman dan pengenalan akan

Tuhan

- Doakan kelas regular EE dan kelas pelatihan misi

yang akan segera dibuka kembali untuk jemaat, agar

melalui pelatihan ini semua, jemaat boleh

diperlengkapi untuk menjalankan amanat agung

Tuhan (Mat 28:19-20)

4 DOA PEDULI

_BANGSA

-

Tembakau – Jumlah uang yang dibelanjakan

penduduk Indonesia untuk tembakau 2.5 kali lipat dari

biaya pendidikan yang dikeluarkan, dan 3.2 kali lipat

dari biaya kesehatan. Kecenderungan merokok

biasanya terjadi pada penduduk ekonomi rendah.

Doakan agar mereka lepas dari ketergantung merokok

(sumber: PJRN)

5 DUNIA

- Doakan untuk pihak keluarga para korban tsunami

yang jumlahnya bertambah di Nias, India, Sri Lanka,

Phuket, Maldives, Andaman, Penang, agar diberikan

kekuatan dan penghiburan dari Tuhan. Doakan juga

agar pihak aparat dan pemerintah dapat menyalurkan

bantuan-bantuan yg telah diberikan dgn baik kepada

pihak-pihak yang memang sungguh membutuhkan.

(9)

Jadwal tema Minggu-Minggu Sengsara dan Paskah 2005

MINGGU-MINGGU SENGSARA 1 - 6

Tanggal Tema

Nats Alkitab

06 Pebruari 05

_{Kesadaran Kristus akan panggilanNya Matius 20: 17-19}

13 Pebruari 05

Dipanggil untuk melayani

Matius 20: 20-28

20 Pebruari 05

Menyongsong panggilan-Nya

Matius 21: 1-11

27 Pebruari 05

Panggilan untuk menguduskan

Matius 21: 12-17

06 Maret 05

Persiapan panggilan-Nya

Matius 26: 6-13

13 Maret 05

Panggilan yang tidak sampai

Matius 26: 14-25

20 Maret 05

Minggu Palmarum

Jangan menyangkali panggilan-Nya

_{Matius 26: 30-35}

PASKAH

24 Maret 05

Kamis Putih

Adilkah DIA bergumul sendiri?

Matius 26: 36-46

25 Maret 05

Jumat Agung,

Perj. Kudus

Salib Kristus bukti keadilan Allah

_{Matius 27: 32 - 44}

26 Maret 05

Sabtu Sunyi

Respon atas keadilan Allah

Matius 27: 57-66

27 Maret 05

Minggu Paskah

Kemenangan Allah yang adil

Matius 28: 1-10

T

E

M

A

P

A

S

K

A

H

G

P

O

2

0

5

5 “

“

K

E

A

D

I

L

A

N

-

N

Y

A

D

I

T

E

G

A

K

A

N

K

A

S

I

H

-

N

Y

A

D

I

N

Y

A

T

A

K

A

N

”

(10)

Dengan Tugas :

Menyusun Liturgi Umum, Khusus, Mezbah Doa,

Malam Puji dan Doa;

untuk Jemaat Orchard dan Bukit Batok

Dengan kriteria :

⊗ Sudah baptis dewasa / sidi

⊗ Memiliki hati, talenta, dan pengalaman

pelayanan dalam bidang musik minimal 1

tahun

⊗ Lebih diharapkan yang mempunyai latar

belakang pendidikan theologia dan/atau

musik gerejawi

⊗ Mampu mengoperasikan komputer terutama

aplikasi Microsoft Office

Bagi saudara / saudari yang berminat dan

terbeban, silahkan menghubungi :

Dkn Sahala :

[email protected]

- 90304548

Pr Chandra :

[email protected]

– 93805649

Pr Budianto :

[email protected]

– 91814675

(11)

Kegiatan Gereja

PELAYANANOIKUMENIS HARI WAKTU TEMPAT

IBADAH MINGGU Minggu 14.30 Sanctuary

KEBAKTIAN ANAK-ANAK Minggu 14.30 Lantai 2

KEBAKTIAN REMAJA Minggu 14.15 Chapel

PERSEKUTUAN PEMUDA Sabtu 16.30 Chapel

PERSEKUTUAN WANITA Selasa 14.00 Dunman Hall

PERSEKUTUAN MARIA MARTA Minggu III 14.30 Eastern Basement

MISI – PELATIHAN MISI Sabtu 13.00 Dunman B’ment 4

MALAM PUJI DAN DOA Jum’at ketiga 19.30 Chapel

LATIHAN PADUAN SUARA Minggu 16.30 – 18.30 Su Han Kuen Hall

KONTAK PELAYANAN DI GEREJA PRESBYTERIAN ORCHARD

1. Pendeta Johnny Setiawan Hermawan

Tel (K) 63368829 (R) 67793828 (HP) 90091484

Email : [email protected]

2. Preacher Chandra Koewoso

Tel (K) 63368829, Hp.93805649,

E-mail: [email protected]

3. Kantor Sekretariat GPO – Ibu Habiba A.N. Samadi

Tel : 63368829, 63376681, Fax : 63391979

Email : [email protected]

Bagi Jemaat yang ingin menerima WARTA GPO (via email), silahkan kirim

alamat email anda ke [email protected].

KONTAK PELAYANAN KOMISI-KOMISI DAN TIM KERJA

Sekolah

Minggu

Remaja Pemuda Wanita Maria Marta Pelaut Musik Gerejawi Misi Meriawati Zhong Paulina E. Salim Merry Alexander Rosalinda Sumolang Maria 67330640 Herman L 90410245 Megawati Zhang Triana Lestari 92474777 91391416 91213450 62876185 Rini 90058155 90109941 90239060

PELAYANAN DI GEREJA PRESBYTERIAN CABANG BUKIT BATOK

21 Bukit Batok St. 11, Singapore 659673

Telp. 65699030 Fax. 65690693 (http://indonesia.bbpc.org.sg)

K

EBAKTIAN

U

MUM

I

&

II : M

INGGU

,

PUKUL

09:00 & 11.00

PAGI

Preacher Budianto Lim, Tel (K) 65699030, ® 63166073, HP.91814675,

Email:[email protected]

(12)

G E M A

(GERAKAN MEMBACA ALKITAB)

KATA PENGANTAR UNTUK GEMA

Gema ini bukan nama dari majalah bulanan GPO namun Gema adalah suatu singkatan yang memiliki arti yang berbeda; yaitu Gerakan Membaca Alkitab. Dan di Bulan Oktober dimana kita menyambut hari Reformasi, maka memulai suatu kegiatan baru yaitu mengajak dan menghimbau seluruh anggota jemaat yang sudah dan belum membaca Alkitab untuk terlibat kegiatan membaca Alkitab secara teratur dan terencana sehingga satu tahun kemudian maka kita yang belum pernah menyelesaikan pembacaan Alkitab dapat menyelesaikannya sehingga Alkitab ini benar-benar boleh memberikan wawasan iman, pengharapan dan kasih serta kita diterangi selalu oleh Terang Firman Tuhan.

Maz 119:105. Firman-Mu itu pelita bagi kakiku dan terang bagi jalanku.

MAZ 1:1. Berbahagialah orang yang tidak berjalan menurut nasihat orang fasik, yang tidak berdiri di jalan orang berdosa, dan yang tidak duduk dalam kumpulan pencemooh,

1:2 tetapi yang kesukaannya ialah Taurat TUHAN, dan yang merenungkan Taurat itu siang dan malam.

1:3 Ia seperti pohon, yang ditanam di tepi aliran air, yang menghasilkan buahnya pada musimnya, dan yang tidak layu daunnya; apa saja yang diperbuatnya berhasil.

Selamat melaksanakan GEMA.

Salam dan Doa Pdt Johnny S.H

(13)

Pendahuluan - Kitab Mazmur

Penulis : Daud dan orang lain Tema : Doa dan Pujian

Tanggal Penulisan : Sebagian besar abad ke-10 hingga ke-5 SM.

Latar Belakang

~~~~~~~~~~~~~

Judul Ibrani untuk kitab Mazmur adalah _tehillim_, yang berarti "puji-pujian"; judul dalam Septuaginta (PL dalam bahasa Yunani, dikerjakan sekitar 200 SM) ialah _psalmoi_, yang berarti "nyanyian yang diiringi alat musik gesek atau petik".

Musik memainkan peranan penting dalam ibadah Israel (1Taw 15:16-22; bd.Mazm 149:1-150:6); mazmur-mazmur menjadi nyanyian pujian Israel. Berbeda dengan sebagian besar syair dan nyanyian di dunia Barat yang ditulis

dengan sajak dan irama, syair dan nyanyian PL didasarkan pada kesejajaran pemikiran di mana baris(-baris) kedua (atau yang berikutnya) pada hakikatnya menyatakan ulang (kesejajaran sinonim), memperlihatkan kontras (kesejajaran antitetikal), atau secara progresif melengkapi baris yang pertama (kesejajaran sintetik). Ketiga bentuk kesejajaran ini dipakai dalam Mazmur.

Mazmur terdini yang diketahui digubah oleh Musa pada abad ke-15 SM (Mazm 90:1-17); sedangkan yang paling akhir adalah dari abad ke-6 sampai ke-5 SM (mis. Mazm 137:1-9). Akan tetapi, sebagian besar dari mazmur ditulis pada abad ke-10 SM semasa zaman keemasan puisi Israel.

Judul-judul atau kalimat pembukaan pada permulaan sebagian besar mazmur (dalam Alkitab Indonesia menjadi bagian dari mazmur), sekalipun bukan bagian asli dan terilham dari mazmur, sudah berusia tua (sebelum Septuaginta) dan penting. Isi dari kalimat pembukaan itu berbeda-beda, meliputi kategori seperti

(1) nama penulis (mis. Mazm 47:1-10, "Dari bani Korah"),

(2) bentuk mazmur (mis. Mazm 32:1-11, "nyanyian pengajaran" [bah. Inggris "maskil"]

syair hasil renungan atau bertujuan mengajar),

(3) istilah-istilah musik (mis. Mazm 4:1-9, "Untuk pemimpin biduan. Dengan permainan kecapi"),

(4)catatan liturgis (mis. Mazm 45:1-18, "Nyanyian kasih" [versi Inggris NIV -- nyanyian pernikahan]), dan

(5)catatan sejarah singkat (mis. Mazm 3:1-9, "Mazmur Daud ketika ia lari dari Absalom, anaknya").

Mengenai penulis mazmur-mazmur ini, kalimat pembukaan menyebutkan Daud selaku penggubah 73 mazmur, Asaf 12 (seorang Lewi yang berkarunia musik dan nubuat, lih.

(14)

1Taw 15:16-19; 2Taw 29:30), bani Korah 10 (keluarga dengan karunia musik), Salomo 2, dan masing-masing satu oleh Heman, Etan, dan Musa. Kecuali Musa, Daud, dan Salomo, semua penggubah lainnya adalah imam atau orang Lewi dengan karunia musik dan tanggung jawab dalam ibadah kudus pada masa pemerintahan Daud. Lima puluh mazmur tidak diketahui penggubahnya. Acuan-acuan alkitabiah dan sejarah memberi kesan bahwa Daud (bd. 1Taw 15:16-22), Hizkia (Ams 25:1; bd. 2Taw 29:25-30), dan Ezra (bd. Neh 10:39; Neh 11:22; Neh 12:27-36,45-47) terlibat pada waktu yang berlainan dalam memilih mazmur-mazmur untuk dipakai bersama di Yerusalem.

Penyusunan kitab ini yang terakhir mungkin dilakukan pada masa Ezra dan Nehemia (450-400 SM).

Tujuan

~~~~~~

Kitab Mazmur, sebagai doa dan pujian yang diilhamkan Roh, ditulis, secara umum, untuk mengungkapkan perasaan mendalam hati sanubari manusia dalam hubungan dengan Allah.

(1) Banyak yang ditulis sebagai doa kepada Allah, mengungkapkan

(a) kepercayaan, kasih, penyembahan, ucapan syukur, pujian, dan kerinduan akan persekutuan erat;

(b) kekecewaan, kesesakan mendalam, ketakutan, kekhawatiran, penghinaan dan seruan untuk pembebasan, kesembuhan, atau pembenaran.

(2) Yang lain ditulis sebagai nyanyian yang mengungkapkan pujian, ucapan syukur, dan pemujaan kepada Allah dan hal-hal besar yang telah dilakukan-Nya.

(3) Beberapa mazmur berisi bagian-bagian penting berhubungan dengan Mesias.

Survai

~~~~~

Selaku suatu kumpulan dari 150 mazmur, kitab ini meliput bermacam-macam pokok, termasuk penyataan tentang Allah, ciptaan, umat manusia, keselamatan, dosa dan kejahatan, keadilan dan kebenaran, penyembahan dan pujian, doa dan hukuman. Allah dipandang dengan beraneka ragam cara: sebuah benteng perlindungan, batu karang, perisai, gembala, tentara, pencipta, penguasa, hakim penebus, pemelihara, penyembuh, dan penuntut balas; Ia mengungkapkan kasih, kemarahan, dan belas kasihan, dan Ia ada di mana-mana, mengetahui segala sesuatu dan mahakuasa. Umat Allah juga dilukiskan dengan aneka cara: biji mata, domba, orang kudus, orang jujur dan benar yang diangkat-Nya dari sumur berlumpur, menempatkan kakinya pada batu karang, dan menaruh nyanyian baru di dalam mulut mereka. Allah mengarahkan langkah-langkah mereka, memuaskan kerinduan rohani mereka, mengampuni semua dosa mereka,

menyembuhkan segala penyakit mereka dan menyediakan tempat tinggal kekal bagi mereka.

(15)

Salah satu cara yang bermanfaat untuk meninjau kitab ini ialah dengan berbagai kategori umum yang dipakai untuk menggolongkan mazmur-mazmur ini (dengan agak bertumpang-tindih).

(1) _Nyanyian Haleluya atau pujian_ : mazmur-mazmur ini membesarkan nama, kemegahan, kebaikan, kebesaran, dan keselamatan Allah (mis. Mazm 8:1-9; Mazm 21:1-13; Mazm 33:1-34:22; Mazm 103:1-106:48; Mazm 111:1-113:9; Mazm 115:1-117:2; Mazm 135:1-21; Mazm 145:1-150:6).

(2) _Nyanyian Ucapan Syukur_ : Mazmur-mazmur ini mengakui pertolongan Allah dalam menyelamatkan dan membebaskan seseorang atau Israel selaku bangsa (mis. Mazm 18:1-50; Mazm 30:1-12; Mazm 34:1-22; Mazm 41:1-13; Mazm 66:1-20; Mazm 92:1-15; Mazm 100:1-5; Mazm 106:1-48; Mazm 116:1-19; Mazm 118:1-29; Mazm 124:1-8; Mazm 126:1-6; Mazm 136:1-26; Mazm 138:1-8).

(3) _Mazmur Doa dan Permohonan_ : Tercakup mazmur-mazmur ratapan dan permohonan kepada Allah, kerinduan akan Allah, dan syafaat bagi umat Allah (mis. Mazm 3:1-6:10; Mazm 13:1-6; Mazm 43:1-5; Mazm 54:1-7; Mazm 67:1-7; Mazm 69:1-70:5; Mazm 79:1-80:19; Mazm 85:1-86:17; Mazm 88:1-52; Mazm 90:1-17; Mazm 102:1-28; Mazm 141:1-143:12).

(4) _Mazmur Pengakuan Dosa_ : Berfokus pada pengakuan dosa (mis. Mazm 32:1-11; Mazm 38:1-22; Mazm 51:1-19; Mazm 130:1-8).

(5) _Nanyian Sejarah Kudus_ : Mengisahkan kembali urusan Allah dengan Israel sebagai bangsa (mis. Mazm 78:1-72; Mazm 105:1-106:48; Mazm 108:1-13; Mazm 114:1-8; Mazm 126:1-6; Mazm 137:1-9).

(6) _Mazmur Pemahkotaan Tuhan_ : Mazmur-mazmur ini dengan tegas menyatakan bahwa "Tuhan adalah Raja" (mis. Mazm 24:1-10; Mazm 47:1-9; Mazm 93:1-5; Mazm 96:1-99:1-99:9).

(7) _Nyanyian Liturgis_ : Mazmur-mazmur ini digubah untuk perayaan atau kebaktian khusus (mis. Mazm 15:1-5; Mazm 24:1-10; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-35; Mazm 113:1-118:29; keenam mazmur terakhir ini dipergunakan dalam perayaan Paskah setiap tahun).

(8) _Mazmur Kepercayaan dan Pengabdian_ : Mazmur-mazmur ini mengungkapkan: (a) kepercayaan seseorang akan integritas Allah dan pertolongan kehadiran-Nya, dan (b) pengabdian hati kepada Allah (mis. Mazm 11:1-8; Mazm 16:1-11; Mazm 23:1-6;

Mazm 27:1-14; Mazm 31:1-32:11; Mazm 40:1-17; Mazm 46:1-11; Mazm 56:1-13; Mazm 62:1-63:11; Mazm 91:1-16; Mazm 119:1-176; Mazm 130:1-131:3;

Mazm 139:1-24).

(9) _Nyanyian Ziarah_ : Juga disebut nyanyian Zion" atau "Nyanyian-nyanyian Pendakian" yang dinyanyikan oleh para peziarah sepanjang perjalanan

(16)

mereka ke Yerusalem untuk perayaan Paskah, Pentakosta, atau Pondok Daun setiap tahun (mis. Mazm 43:1-5; Mazm 46:1-11; Mazm 48:1-14; Mazm 76:1-12; Mazm 84:1-12; Mazm 87:1-7; Mazm 120:1-134:3).

(10) _Nyanyian Penciptaan_ : Mazmur-mazmur ini mengakui hasil perbuatan Allah di sorga dan di bumi (mis. Mazm 8:1-9; Mazm 19:1-14; Mazm 29:1-11; Mazm 33:1-22; Mazm 65:1-13; Mazm 104:1-35).

(11) _Mazmur-mazmur Hikmat dan Pendidikan_ : Mazmur-mazmur ini merenungkan cara-cara Allah dan mendidik kita mengenai kebenaran (mis. Mazm 1:1-6; Mazm 34:1-22; Mazm 37:1-40; Mazm 73:1-28; Mazm 112:1-8; Mazm 119:1-176; Mazm 133:1-3).

(12) _Mazmur Kerajaan atau Mesias_ : Mazmur-mazmur ini melukiskan beberapa pengalaman Raja Daud atau Raja Salomo yang mempunyai makna nubuat dan yang akhirnya digenapi dalam kedatangan Mesias, Yesus Kristus (mis. Mazm 2:1-12; Mazm 8:1-9; Mazm 16:1-11; Mazm 22:1-31; Mazm 40:1-41:13; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-69:36; Mazm 72:1-20; Mazm 89:1-52; Mazm 102:1-28; Mazm 110:1-7; Mazm 118:1-29).

(13) _Mazmur Bernada Kutukan_ : Mazmur-mazmur ini mengundang kutukan atau hukuman Allah atas orang fasik (mis. Mazm 7:1-17; Mazm 35:1-28; Mazm 55:1-23; Mazm 58:1-11; Mazm 59:1-17; Mazm 69:1-36; Mazm 109:1-31; Mazm 137:1-9; Mazm 139:19-22).

Karena banyak orang Kristen bingung oleh mazmur-mazmur ini, perlu diperhatikan bahwa mazmur kutukan ini digubah selaku ungkapan semangat demi nama Allah, keadilan, dan kebenaran-Nya, dan dari kebencian kuat terhadap kejahatan dan bukan karena perasaan dendam yang picik. Pada hakikatnya mazmur-mazmur ini berseru kepada Allah agar meninggikan orang benar dan merendahkan orang fasik.

Ciri-ciri Khas

~~~~~~~~~~~

Sembilan ciri utama menandai kitab Mazmur ini.

(1) Merupakan kitab terpanjang dalam Alkitab dan berisi pasal yang terpanjang (Mazm 119:1-176), yang terpendek (Mazm 117:1-2) dan ayat tengah (Mazm 118:8).

(2) Sebagai kitab nyanyian dan ibadah Ibrani, kerohaniannya yang dalam dan luas itu menjadikan kitab ini bagian PL yang paling digemari dan dibaca oleh orang percaya. (3) "_Haleluya_" (pujilah Tuhan), istilah Ibrani yang diakui secara universal di kalangan orang percaya, dipakai 28 kali dalam Alkitab, 24 di antaranya dalam kitab ini. Di dalam Mazm 150 pujian kepada Tuhan mencapai puncaknya dan menyampaikan pujian yang utuh dan sempurna kepada Tuhan.

(4) Tidak ada kitab lain di Alkitab yang demikian terang-terangan mengungkapkan perasaan dan kebutuhan manusia dalam hubungan dengan Allah dan kehidupan ini.

(17)

Nyanyian pujian dan pengabdian mengalir dari gunung-gunung tertinggi, dan seruan-seruan keputusasaannya timbul dari lembah-lembah terdalam.

(5) Sekitar separuh mazmur mencakup doa iman di tengah kesengsaraan. (6) Inilah kitab yang paling banyak dikutip di PB.

(7) Berisi banyak "pasal kesayangan" seperti pasal Mazm 1:1-6; Mazm 23:1-6; Mazm 24:1-10; Mazm 34:1-22; Mazm 37:1-40; Mazm 84:1-12; Mazm 91:1-16; Mazm 103:1-22; Mazm 119:1-176; Mazm 121:1-8; Mazm 139:1-24; dan Mazm 150:1-6. (8) Mazmur 119 (Mazm 119:1-176) adalah unik dalam Alkitab karena

(a) panjangnya (176 ayat),

(b) kasihnya yang agung kepada Firman Allah, dan

(c) susunan sastranya yang mencakup 22 stanza dengan masing-masing delapan ayat, dan setiap stanza mengawali setiap ayatnya dengan huruf yang sama, juga setiap stanza memakai huruf yang berturut-turut dari abjad Ibrani sebagai bantuan untuk mengingat (yaitu, suatu akrostik).

(9) Ciri sastranya yang paling menonjol adalah gaya syair yang disebut paralelisme, mencakup irama pemikiran dan bukan irama sajak atau matra; ciri khas ini menjadikan beritanya dapat diterjemahkan ke dalam bahasa yang lain tanpa terlalu banyak kesulitan.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Ada 186 kutipan dari kitab Mazmur dalam PB, jauh lebih banyak daripada kitab PL lainnya. Jelaslah bahwa mazmur-mazmur begitu meresap dalam hati Yesus dan penulis kitab PB lainnya dan bahwa Roh Kudus sering memakai mazmur di dalam ajaran Yesus dan ayat-ayat lain di mana Yesus menggenapi Alkitab selaku Mesias yang dinubuatkan. Misalnya, Mazm 110:1-7 yang singkat (7 ayat) dikutip lebih banyak dalam PB daripada pasal PL lainnya; mazmur ini berisi nubuat tentang Yesus sebagai Mesias, sebagai Anak Allah dan sebagai imam abadi menurut peraturan Melkisedek. Mazmur Mesias lainnya yang dikenakan kepada Yesus dalam PB adalah:Mazm 2:1-12; Mazm 8:1-9; Mazm 16:1-11; Mazm 22:1-31; Mazm 40:1-17; Mazm 41:1-13; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-35; Mazm 69:1-36; Mazm 89:1-52; Mazm 102:1-28; Mazm 109:1-31; dan Mazm 118:1-29. Mazmur ini dikenakan kepada

(1) Yesus selaku nabi, imam, dan raja; (2) kedua kedatangan-Nya;

(18)

(4) penderitaan dan kematian-Nya yang mendamaikan; dan

(5) kebangkitan-Nya. Ringkasnya, Mazmur termasuk kitab PL dengan nubuat paling terinci tentang Kristus dan tertanam sangat dalam di seluruh amanat para penulis PB.

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>><><><<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<