GEREJA PRESBYTERIAN ORCHARD
Jemaat Berbahasa Indonesia3, Orchard Road – Singapore 238825 Tel : 6337 6681, 6336 8829 Fax : 6339 1979
Website: http://www.orpc.org.sg Email: sekretariatgpo@orpc.info
“SATU TUHAN, SATU IMAN, SATU BAPTISAN”
Efesus 4 : 5Tanggal
: 13 PEBRUARI 2005 – Minggu Sengsara II
Tema Kotbah
:
“Dipanggil Untuk Melayani” (Matius 20:20-28)Tema Pelayanan 2004 - 2005
DENGAN IMAN YANG TEGUH MELAYANI BERSAMA DI GPO
Kami mengucapkan “Selamat Datang dan Selamat
Berbakti” kepada seluruh jemaat yang hadir pada hari ini, dan
khususnya kepada saudara yang baru pertama kali mengikuti
kebaktian di Gereja kami ini.
Kami memohon kesediaan saudara untuk mengisi
formulir pendataan yang dibagikan dan mengembalikannya
kepada petugas di pintu keluar setelah kebaktian selesai.
Kami mengundang saudara untuk ikut beramah-tamah
(disediakan snack ringan) di ruang dunmann hall agar kami
dapat mengenal saudara lebih dekat.
Kami mengharapkan kehadiran dan keikut sertaan
saudara dalam kegiatan-kegiatan yang ada di gereja kami,
apabila saudara/i masih berada di Singapura. Kiranya Tuhan
memberkati saudara.
VISI :
“Menjadi Jemaat yang mengakui dan memuliakan
Allah berdasarkan Alkitab, yang terwujud
dengan hidup yang bersinergi
dalam doa, pemuridan, kesaksian
R
RE
EN
NU
U
NG
N
GA
AN
N
Menjadi Pelayan dan Budak
Seringkali sebagai orang Kristen, kita mengatakan bahwa pelayanan yang kita lakukan adalah untuk Tuhan. Hal ini adalah sangat benar. Kita melayani dalam konteks Gereja, kampus, kantor atau konteks lainnya adalah karena Kristus telah melayani kita sampai titik darah penghabisan. Tetapi tidak jarang, banyak dari kita yang ketika menghadapi tantangan relasi dalam pelayanan, langsung menjadi patah semangat dan gampang sekali mundur. Menghadapi begitu banyak orang yang beraneka ragam latar belakang memang membutuhkan taraf keluwesan dan kemampuan adaptasi yang tinggi.
Pengertian kita mengenai pengorbanan dalam pelayanan seringkali hanya menjadi konsep yang putus ditengah jalan ketika kita menghadapi orang-orang ‘sulit’ dalam pelayanan. Tapak yang harus ditempuh bagi seorang pelayan Kristus ternyata tidak gampang. Tidak mudah karena tapak tersebut harus mengikuti teladan jejak kaki Yesus yang mendemonstrasikan apa artinya menjadi pelayan. Tidak mudah bukan berarti sama sekali tidak mungkin. Kita dimungkinkan untuk menjadi serupa dengan Yesus Kristus dalam hidup pelayanan, karena kita sudah diubah menjadi pelayan-pelayan perjanjian baru. Dimana kita tidak meniti tapak yang penuh tantangan itu sendirian. Ada kuasa Roh Kudus yang menguatkan kita.
Menjadi pelayan (diakonos) dan budak (doulos) yang sama seperti Yesus menuntut kita untuk rela mengesampingkan segala kepentingan pribadi. Seolah-olah kita sudah tidak punya hak atas diri kita lagi. Bukankah itu nature dari seorang budak? Tuan kita adalah Yesus Kristus. Tuntutan yang dilontarkan adalah menjadi pelayan dan budak bagi saudara-saudari seiman. Karena ketika kita menempatkan diri sebagai pelayan dan budak bagi orang lain, disitulah kita melayani Tuhan. Intinya adalah selama Tuhan mengasihi semua orang, berarti kita juga harus melayani orang-orang yang Tuhan kasihi.
Sebagai pelayan dan budak, tujuan hidup cuma satu yaitu menyenangkan Tuan kita, Yesus Kristus. Untuk menyenangkan Tuhan Yesus, kita harus mengambil 3 sikap seorang pelayan dan budak yang terdiri dari:
TEMA KEBAKTIAN UMUM BULAN INI
TANGGAL BAHAN
BACAAN
TEMA
06 Pebruari 05
Minggu Sengsara I Matius 20: 17-19 Kesadaran Kristus akan panggilanNya
13 Pebruari 05
Minggu Sengsara II Matius 20: 20-28 Dipanggil untuk melayani 20 Pebruari 05
Minggu Sengsara III Matius 21: 1-11 Menyongsong panggilan-Nya
27 Pebruari 05
Minggu Sengsara IV Matius 21: 12-17 Panggilan untuk menguduskan
PETUGASKEBAKTIAN
MINGGU INI : 13/02/2005 MINGGU SENGSARA II
MINGGUDEPAN:20/2/2005 MINGGU SENGSARA III PENGKOTBAH Pr. Budianto Lim Pdt. Johnny S. Hermawan
TEMA “Dipanggil untuk melayani”
Matius 20: 20-28
“Menyongsong panggilan-Nya” Matius 21: 1-11
LITURGIS Widari Maryanto Rusmin Satiawijaya
PENDAMPING Sahala Sianipar Kartika Supryanata PERSEMBAHANPUJIAN VG Maria Marta PS Eklesia PERSEMBAHAN
PENYAMBUTTAMU Komisi Wanita Komisi Pemuda MAJELISPENYAMBUTTAMU Indra G & Rosalinda S Jahja Udjaja S & Ratna Lie PIANIS/ORGANIS Simpson Gunadisastra Susanna Yani
PEMIMPINPUJIAN/CANTOR Truly Hutapea Martin Gunawan PENATA SOUND SYSTEM Jimmy Salim,
Frenkie Suripatty
Winno Andrew, Jimmy Salim
KEGIATAN KOMISI-KOMISI DAN TIM KERJA MINGGU INI
KOMISI HARI &
TGL
TEMPAT &
WAKTU TEMA PEMBICARA
Remaja Minggu 13/02/05 Chapel 14.15 “Sebuah Hadiah” Sdr. Denni Boy Saragih Pemuda Sabtu 19/02/05 Chapel 16.30 P.A. Kelompok :
“UUD = Ujung-Ujungnya Duit”
Wanita Selasa 15/02/05
Dunman Hall 14:00
(Valentine’s Day) “Be a good woman”
Pdt. Arsiati Kabangnga Maria Marta Minggu 13/02/05 Eastern Basement 16.30
Doa Sore & Latihan VG
Musik Gerejawi
Latihan Paduan Suara Eklesia
Minggu, pkl. 16:30 s/d 18:30 di Su Han Kuen Hall ‘A’, Lantai 2 – GPO
W
WA
AR
RT
TA
A
M
MI
I
NG
N
GG
GU
U
I
IN
NI
I
BIDANG
WARTA
PERSEKUTUAN
PERSEKUTUAN SESUDAH KEBAKTIAN MINGGU
(REFRESHMENT).
Persekutuan ini dilaksanakan setiap minggu selesai
Kebaktian Umum. Jemaat sekalian diundang untuk
mengambil bagian dalam persekutuan ini sambil beramah
tamah bersama.
MALAM PUJI DAN DOA –
Tema
:“Eksposisi doa Paulus
kepada jemaat di Kolose”
akan dilaksanakan pada hari
Jumat, 18 Pebruari 2005 pkl. 7.30 mlm di Chapel – GPO
dengan pembicara Pr Chandra Koewoso. Kami mengundang
seluruh jemaat untuk ikut berdoa bersama sebab “gereja
yang bertumbuh adalah gereja yang jemaatnya berdoa”
SENIOR CITIZEN LUNCH.
Dalam rangka menyambut
Chinese New Year, Senior Citizen Lunch akan diadakan pada
hari
Sabtu, 19 Pebruari 2005 pkl. 2.00 siang di Dunman
Hall – GPO.
Firman Tuhan : “True blessings flow from the
heart” (dalam bahasa Cantonese). Para jemaat lansia
diundang untuk membawa serta teman-teman yang baru
untuk mendengarkan berita Injil dan menikmati hidangan
khusus Chinese New Year dan persekutuan yang indah.
KAMP JEMAAT 2005.
Tersedia kaos kamp jemaat 2005
yang dijual seharga S$10/satu. Persediaan terbatas. Kepada
yang berminat untuk memilikinya, mohon menghubungi Sdr.
Benny Ng : 93842117.
PEMBINAAN
KELAS KATEKISASI BAPTIS dan SIDI / BINA IMAN
akan dimulai minggu ini pada tgl. 19/02/2005 pkl. 13.00 di
Meeting Room 1 Lt.3 GPO. Materi Pelajaran minggu ini
adalah
“Doktrin Alkitab”
KELAS PEMBINAAN PRA NIKAH
bagi
pasangan yang
akan melaksanakan pernikahan di tahun 2005 telah dimulai
pada tgl. 5/02/2005 pkl. 14.30 di Meeting 1 Lt.3 GPO.
KESAKSIAN &
PELAYANAN
PELAWATAN JEMAAT.
Bagi jemaat yang memerlukan
Pelawatan, mohon dapat menghubungi Dkn Indra
Goenadibrata, HP 91002690, Dkn Rosalinda Sumolang, HP
94507429 atau Kantor Sekertariat GPO pada jam kerja:
Ibu
Habiba A.N. Samadi,
Tel : 63368829, 63376681, email :
sekretariatgpo@orpc.info
PENATALAYANAN
RUANG BAYI (BABIES’ ROOM).
Telah tersedia Ruang
Bayi di Sanctuary, di sebelah kiri pintu masuk. Orang tua
yang membawa bayi dihimbau untuk dapat menggunakan
ruangan ini.
KOMISI/TIM
PEMUDA
Akan diadakan seminar untuk kaum muda-mudi yang
bertemakan
" Love or Lust "
pada hari
Sabtu,
26 Peb 2005
Pkl 13.30 di Dunman Hall,
yang akan dibawakan oleh
Ev Dedi Sutendi dari Jakarta
.
Untuk informasi lebih lanjut, hubungi Asa (93369544).
Akan dipungut biaya untuk seminar ini, untuk pelajar $5 dan
profesional $10. Mengundang seluruh remaja dan pemuda
untuk menghadirinya. Jangan lewati kesempatan ini.
SEKOLAH
MINGGU
MALAM AKSI ANAK
Komisi Sekolah Minggu mengundang Bapak, Ibu dan
Saudara/i untuk menghadiri acara khusus “MALAM AKSI
ANAK” pada tanggal 27 Februari 2005, Pk. 16.30 - 18.30 di
Dunman Hall, GPO dengan acaranya sbb:
-
puji-pujian
-
presentasi
-
performance dari setiap kelas
-
pembagian sertifikat dan raport.
PERSEKUTUAN PELAUT.
Kami mengundang seluruh
rekan-rekan pelaut untuk bersekutu bersama sebagai satu
keluarga di dalam Tuhan, sebagaimana Firman Tuhan
berkata, “Demikianlah kamu bukan lagi orang asing dan
pendatang, melainkan kawan sewarga dari orang-orang
kudus dan
anggota keluarga Allah
” (Efesus 2:19)
Mess CSM/Kovan
Setiap Jumat, Minggu ke-1, pk 18.30
Alamat
: 19 Florence Close, Upper
Serangoon; Telp: 62822721
Mess Kompast
Setiap Kamis, Minggu ke-2, pk 18.30
Alamat :
124B Sims Avenue
Telp : 67479514
PELAUT
Mess Toraja
Setiap Kamis, Minggu ke-4, tgl :
24 Pebruari 2005 pk 18.30
Alamat :
612B East Coast Road,
United Mansion. Telp: 62452394
TIM MISI
KELAS PELATIHAN MISI GPO
Tim Misi kembali mengadakan Kelas Pelatihan Misi GPO
sebagai sarana memperlengkapi jemaat untuk lebih
memahami dan mengerti akan hakekat misi Allah bagi dunia
ini. Kelas Pelatihan Misi 1 dibuka untuk umum (jemaat),
sedangkan Kelas Pelatihan Misi 2 hanya diperuntukan bagi
mereka yang sudah pernah mengikuti Pelatihan Misi 1 dan
Mission Trip ke Lingka. Informasi lebih lanjut, hubungi Sdr.
Dwi Kasman (HP 90904253 atau Email:
eva12_phantom@yahoo.com)
DICARI GURU BAHASA INDONESIA
Tim Misi mencari calon pengajar bahasa Indonesia untuk
kelas bahasa yang akan dimulai awal Maret 2005. Anda
memiliki kesempatan untuk ambil bagian dalam mengajar
para misionaris yang melayani di Indonesia. Bagi yang
berminat dapat menghubungi Sdri. Lita (HP 98450727 atau
Email:
litku@singnet.com.sg
)
"MISSION TRIP PULAU LINGKA
” akan diadakan
Jumat-Minggu, tgl 1-3 April 2005,
dengan kegiatan: kursus
gitar taruna, lomba memasak ibu-ibu, lomba cerdas tangkas
anak-anak, dan klinik kesehatan umum. Buat jemaat yang
ingin ikut serta dalam pelayanan ini, silahkan menghubungi :
Kelvin: 98553391, Triana: 91739053, Benny: 93842117
POKOK DOA MINGGU INI
1
YANG SAKIT
Baik dalam proses perawatan maupun dalam proses
pemulihan : Bpk Machfoedy, Bpk. Lie Setiaman, Ibu
Sariaty Panjaitan boru Sibarani, Ibu mertua dari Ibu Sri
Widayati Marriott di USA, Ibu Osda Damanik (ICCU Mt.
Alvernia), Ibu Devi Tantri Tjandra (Mt. Elizabeth), Bpk
Yoyok Siswoyo Oetomo (NUH), ayah dari Pnt Wiryanto,
Bpk Robert Silitonga, Bpk Wellgie (suami Ibu Hermin),
adik Natanael (dari GKIm Bandung).
2
GEREJA &
KONDISI
JEMAAT
- Doakan untuk kesatuan visi dan beban para Majelis,
Hamba Tuhan dan Komisi-komisi dalam menentukan
arah program gereja periode 2005-2007
- Doakan untuk kebutuhan seorang Pembina Maria
Marta GPO, agar Tuhan sendiri mengutus hambaNya
yang tepat, yang memiliki hati untuk mengayomi
domba2Nya di komisi Maria Marta ini.
Doakan agar Tuhan mengutus seorang Pendeta bagi
GPBB (Pendeta yang takut serta mencintai Tuhan, yang
mencintai jemaat dan yang pengajarannya benar)
3
PELAYANAN
MISI
-
Pelayanan Misi di Pulau Lingka
-
Doakan Sdri. Lenny untuk tugas pelayanannya
agar diberikan hikmat dan kekuatan dari Tuhan
-
Doakan jemaat lingka semakin kuat dan
bertumbuh dalam iman & pengenalan akan Tuhan
Doakan kelas regular EE dan kelas pelatihan misi yang
akan segera dibuka kembali untuk jemaat, agar melalui
pelatihan ini semua, jemaat boleh diperlengkapi untuk
menjalankan amanat agung Tuhan (Mat 28:19-20)
4
DOA PEDULI
BANGSA
-
Berdoa bagi pemakai obat terlarang di seluruh
Indonesia yang mencapai 6.3 juta orang. Jumlah ini
mencapai 3% dari seluruh penduduk Indonesia. Dari
jumlah itu 1.3 juta berada di Jakarta. Mari berdoa bagi
mereka agar kuasa Kristus melepasakan mereka dari
jerat narkoba (sumber: PJRN)
Dengan Tugas :
Menyusun Liturgi Umum, Khusus, Mezbah Doa, Malam
Puji dan Doa;
untuk Jemaat Orchard dan Bukit Batok
Dengan kriteria :
⊗
Sudah baptis dewasa / sidi
⊗
Memiliki hati, talenta, dan pengalaman pelayanan
dalam bidang musik minimal 1 tahun
⊗
Lebih diharapkan yang mempunyai latar belakang
pendidikan theologia dan/atau musik gerejawi
⊗
Mampu mengoperasikan komputer terutama aplikasi
Microsoft Office
Bagi saudara / saudari yang berminat dan terbeban,
silahkan menghubungi :
Dkn Sahala : sahala.sianipar@golinharris.com
- 90304548
Pr Chandra : chandra@orpc.org.sg – 93805649
Pr Budianto : budianto@bbpc.org.sg – 91814675
Kegiatan Gereja
PELAYANANOIKUMENIS HARI WAKTU TEMPAT
IBADAH MINGGU Minggu 14.30 Sanctuary
KEBAKTIAN ANAK-ANAK Minggu 14.30 Lantai 2
KEBAKTIAN REMAJA Minggu 14.15 Chapel
PERSEKUTUAN PEMUDA Sabtu 16.30 Chapel
PERSEKUTUAN WANITA Selasa 14.00 Dunman Hall
PERSEKUTUAN MARIA MARTA Minggu III 14.30 Eastern Basement
MISI –PELATIHAN MISI Sabtu 13.00 Dunman B’ment 4
MALAM PUJI DAN DOA Jum’at ketiga 19.30 Chapel
LATIHAN PADUAN SUARA Minggu 16.30 – 18.30 Su Han Kuen Hall
KONTAK PELAYANAN DI GEREJA PRESBYTERIAN ORCHARD
1.
Pendeta Johnny Setiawan Hermawan
Tel (K) 63368829 (R) 67793828 (HP) 90091484
Email : johnnysh@orpc.org.sg
2.
Preacher Chandra Koewoso
Tel (K) 63368829, Hp.93805649,
E-mail: chandra@orpc.org.sg
3.
Kantor Sekretariat GPO – Ibu Habiba A.N. Samadi
Tel : 63368829, 63376681, Fax : 63391979
Email : sekretariatgpo@orpc.info
Bagi Jemaat yang ingin menerima WARTA GPO (via email), silahkan kirim
alamat email anda ke
sekretariatgpo@orpc.info.
KONTAK PELAYANAN KOMISI-KOMISI
DAN TIM KERJA
Sekolah Minggu
Remaja Pemuda Wanita Maria Marta Pelaut Musik Gerejawi Misi Meriawati Zhong Paulina E. Salim Merry Alexander Rosalinda Sumolang Maria 67330640 Herman L 90410245 Megawati Zhang Triana Lestari 92474777 91391416 91213450 62876185 Rini 90058155 90109941 90239060
PELAYANAN DI GEREJA PRESBYTERIAN CABANG BUKIT BATOK
21
Bukit Batok St. 11, Singapore 659673
Telp. 65699030 Fax. 65690693 (http://indonesia.bbpc.org.sg)
K
EBAKTIANU
MUMI
&
II : M
INGGU,
PUKUL09:00 & 11.00
PAGIPreacher Budianto Lim,
Tel (K) 65699030, ® 63166073, HP.91814675,
Email:budianto@bbpc.org.sg
G E M A
(GERAKAN MEMBACA ALKITAB)
KATA PENGANTAR UNTUK GEMA
Gema ini bukan nama dari majalah bulanan GPO namun Gema adalah suatu singkatan yang memiliki arti yang berbeda; yaitu Gerakan Membaca Alkitab. Dan di Bulan Oktober dimana kita menyambut hari Reformasi, maka memulai suatu kegiatan baru yaitu mengajak dan menghimbau seluruh anggota jemaat yang sudah dan belum membaca Alkitab untuk terlibat kegiatan membaca Alkitab secara teratur dan terencana sehingga satu tahun kemudian maka kita yang belum pernah menyelesaikan pembacaan Alkitab dapat menyelesaikannya sehingga Alkitab ini benar-benar boleh memberikan wawasan iman, pengharapan dan kasih serta kita diterangi selalu oleh Terang Firman Tuhan.
Maz 119:105. Firman-Mu itu pelita bagi kakiku dan terang bagi jalanku.
MAZ 1:1. Berbahagialah orang yang tidak berjalan menurut nasihat orang fasik, yang tidak berdiri di jalan orang berdosa, dan yang tidak duduk dalam kumpulan pencemooh,
1:2 tetapi yang kesukaannya ialah Taurat TUHAN, dan yang merenungkan Taurat itu siang dan malam.
1:3 Ia seperti pohon, yang ditanam di tepi aliran air, yang menghasilkan buahnya pada musimnya, dan yang tidak layu daunnya; apa saja yang diperbuatnya berhasil.
Selamat melaksanakan GEMA.
Salam dan Doa Pdt Johnny S.H
Pendahuluan - Kitab Mazmur
Penulis : Daud dan orang lain Tema : Doa dan Pujian
Tanggal Penulisan : Sebagian besar abad ke-10 hingga ke-5 SM.
Latar Belakang
~~~~~~~~~~~~~
Judul Ibrani untuk kitab Mazmur adalah _tehillim_, yang berarti "puji-pujian"; judul dalam Septuaginta (PL dalam bahasa Yunani, dikerjakan sekitar 200 SM) ialah _psalmoi_, yang berarti "nyanyian yang diiringi alat musik gesek atau petik".
Musik memainkan peranan penting dalam ibadah Israel (1Taw 15:16-22; bd.Mazm 149:1-150:6); mazmur-mazmur menjadi nyanyian pujian Israel. Berbeda dengan sebagian besar syair dan nyanyian di dunia Barat yang ditulis
dengan sajak dan irama, syair dan nyanyian PL didasarkan pada kesejajaran pemikiran di mana baris(-baris) kedua (atau yang berikutnya) pada hakikatnya menyatakan ulang (kesejajaran sinonim), memperlihatkan kontras (kesejajaran antitetikal), atau secara progresif melengkapi baris yang pertama (kesejajaran sintetik). Ketiga bentuk kesejajaran ini dipakai dalam Mazmur.
Mazmur terdini yang diketahui digubah oleh Musa pada abad ke-15 SM (Mazm 90:1-17); sedangkan yang paling akhir adalah dari abad ke-6 sampai ke-5 SM (mis. Mazm 137:1-9). Akan tetapi, sebagian besar dari mazmur ditulis pada abad ke-10 SM semasa zaman keemasan puisi Israel.
Judul-judul atau kalimat pembukaan pada permulaan sebagian besar mazmur (dalam Alkitab Indonesia menjadi bagian dari mazmur), sekalipun bukan bagian asli dan terilham dari mazmur, sudah berusia tua (sebelum Septuaginta) dan penting. Isi dari kalimat pembukaan itu berbeda-beda, meliputi kategori seperti
(1) nama penulis (mis. Mazm 47:1-10, "Dari bani Korah"),
(2) bentuk mazmur (mis. Mazm 32:1-11, "nyanyian pengajaran" [bah. Inggris "maskil"]
syair hasil renungan atau bertujuan mengajar),
(3) istilah-istilah musik (mis. Mazm 4:1-9, "Untuk pemimpin biduan. Dengan permainan kecapi"),
(4)catatan liturgis (mis. Mazm 45:1-18, "Nyanyian kasih" [versi Inggris NIV -- nyanyian pernikahan]), dan
(5)catatan sejarah singkat (mis. Mazm 3:1-9, "Mazmur Daud ketika ia lari dari Absalom, anaknya").
Mengenai penulis mazmur-mazmur ini, kalimat pembukaan menyebutkan Daud selaku penggubah 73 mazmur, Asaf 12 (seorang Lewi yang berkarunia musik dan nubuat, lih. 1Taw 15:16-19; 2Taw 29:30), bani Korah 10 (keluarga dengan karunia musik), Salomo 2, dan masing-masing satu oleh Heman, Etan, dan Musa. Kecuali Musa, Daud, dan Salomo, semua penggubah lainnya adalah imam atau orang Lewi dengan karunia musik dan tanggung jawab dalam ibadah kudus pada masa pemerintahan Daud. Lima puluh mazmur tidak diketahui penggubahnya. Acuan-acuan alkitabiah dan sejarah memberi kesan bahwa Daud (bd. 1Taw 15:16-22), Hizkia (Ams 25:1; bd. 2Taw 29:25-30), dan Ezra (bd. Neh 10:39; Neh 11:22; Neh 12:27-36,45-47) terlibat pada waktu yang berlainan dalam memilih mazmur-mazmur untuk dipakai bersama di Yerusalem.
Penyusunan kitab ini yang terakhir mungkin dilakukan pada masa Ezra dan Nehemia (450-400 SM).
Tujuan
~~~~~~
Kitab Mazmur, sebagai doa dan pujian yang diilhamkan Roh, ditulis, secara umum, untuk mengungkapkan perasaan mendalam hati sanubari manusia dalam hubungan dengan Allah.
(1) Banyak yang ditulis sebagai doa kepada Allah, mengungkapkan
(a) kepercayaan, kasih, penyembahan, ucapan syukur, pujian, dan kerinduan akan persekutuan erat;
(b) kekecewaan, kesesakan mendalam, ketakutan, kekhawatiran, penghinaan dan seruan untuk pembebasan, kesembuhan, atau pembenaran.
(2) Yang lain ditulis sebagai nyanyian yang mengungkapkan pujian, ucapan syukur, dan pemujaan kepada Allah dan hal-hal besar yang telah dilakukan-Nya.
(3) Beberapa mazmur berisi bagian-bagian penting berhubungan dengan Mesias.
Survai
~~~~~
Selaku suatu kumpulan dari 150 mazmur, kitab ini meliput bermacam-macam pokok, termasuk penyataan tentang Allah, ciptaan, umat manusia, keselamatan, dosa dan kejahatan, keadilan dan kebenaran, penyembahan dan pujian, doa dan hukuman. Allah dipandang dengan beraneka ragam cara: sebuah benteng perlindungan, batu karang, perisai, gembala, tentara, pencipta, penguasa, hakim penebus, pemelihara, penyembuh, dan penuntut balas; Ia mengungkapkan kasih, kemarahan, dan belas kasihan, dan Ia ada di mana-mana, mengetahui segala sesuatu dan mahakuasa. Umat Allah juga dilukiskan dengan aneka cara: biji mata, domba, orang kudus, orang jujur dan benar yang diangkat-Nya dari sumur berlumpur, menempatkan kakinya pada batu karang, dan menaruh nyanyian baru di dalam mulut mereka. Allah mengarahkan langkah-langkah mereka, memuaskan kerinduan rohani mereka, mengampuni semua dosa mereka,
menyembuhkan segala penyakit mereka dan menyediakan tempat tinggal kekal bagi mereka.
Salah satu cara yang bermanfaat untuk meninjau kitab ini ialah dengan berbagai kategori umum yang dipakai untuk menggolongkan mazmur-mazmur ini (dengan agak bertumpang-tindih).
(1) _Nyanyian Haleluya atau pujian_ : mazmur-mazmur ini membesarkan nama, kemegahan, kebaikan, kebesaran, dan keselamatan Allah (mis. Mazm 8:1-9; Mazm 21:1-13; Mazm 33:1-34:22; Mazm 103:1-106:48; Mazm 111:1-113:9; Mazm 115:1-117:2; Mazm 135:1-21; Mazm 145:1-150:6).
(2) _Nyanyian Ucapan Syukur_ : Mazmur-mazmur ini mengakui pertolongan Allah dalam menyelamatkan dan membebaskan seseorang atau Israel selaku bangsa (mis. Mazm 18:1-50; Mazm 30:1-12; Mazm 34:1-22; Mazm 41:1-13; Mazm 66:1-20; Mazm 92:1-15; Mazm 100:1-5; Mazm 106:1-48; Mazm 116:1-19; Mazm 118:1-29; Mazm 124:1-8; Mazm 126:1-6; Mazm 136:1-26; Mazm 138:1-8).
(3) _Mazmur Doa dan Permohonan_ : Tercakup mazmur-mazmur ratapan dan permohonan kepada Allah, kerinduan akan Allah, dan syafaat bagi umat Allah (mis. Mazm 3:1-6:10; Mazm 13:1-6; Mazm 43:1-5; Mazm 54:1-7; Mazm 67:1-7; Mazm 69:1-70:5; Mazm 79:1-80:19; Mazm 85:1-86:17; Mazm 88:1-52; Mazm 90:1-17; Mazm 102:1-28; Mazm 141:1-143:12).
(4) _Mazmur Pengakuan Dosa_ : Berfokus pada pengakuan dosa (mis. Mazm 32:1-11; Mazm 38:1-22; Mazm 51:1-19; Mazm 130:1-8).
(5) _Nanyian Sejarah Kudus_ : Mengisahkan kembali urusan Allah dengan Israel sebagai bangsa (mis. Mazm 78:1-72; Mazm 105:1-106:48; Mazm 108:1-13; Mazm 114:1-8; Mazm 126:1-6; Mazm 137:1-9).
(6) _Mazmur Pemahkotaan Tuhan_ : Mazmur-mazmur ini dengan tegas menyatakan bahwa "Tuhan adalah Raja" (mis. Mazm 24:1-10; Mazm 47:1-9; Mazm 93:1-5; Mazm 96:1-99:1-99:9).
(7) _Nyanyian Liturgis_ : Mazmur-mazmur ini digubah untuk perayaan atau kebaktian khusus (mis. Mazm 15:1-5; Mazm 24:1-10; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-35; Mazm 113:1-118:29; keenam mazmur terakhir ini dipergunakan dalam perayaan Paskah setiap tahun).
(8) _Mazmur Kepercayaan dan Pengabdian_ : Mazmur-mazmur ini mengungkapkan: (a) kepercayaan seseorang akan integritas Allah dan pertolongan kehadiran-Nya, dan (b) pengabdian hati kepada Allah (mis. Mazm 11:1-8; Mazm 16:1-11; Mazm 23:1-6;
Mazm 27:1-14; Mazm 31:1-32:11; Mazm 40:1-17; Mazm 46:1-11; Mazm 56:1-13; Mazm 62:1-63:11; Mazm 91:1-16; Mazm 119:1-176; Mazm 130:1-131:3;
(9) _Nyanyian Ziarah_ : Juga disebut nyanyian Zion" atau "Nyanyian-nyanyian Pendakian" yang dinyanyikan oleh para peziarah sepanjang perjalanan mereka ke Yerusalem untuk perayaan Paskah, Pentakosta, atau Pondok Daun setiap tahun (mis. Mazm 43:1-5; Mazm 46:1-11; Mazm 48:1-14; Mazm 76:1-12; Mazm 84:1-12; Mazm 87:1-7; Mazm 120:1-134:3).
(10) _Nyanyian Penciptaan_ : Mazmur-mazmur ini mengakui hasil perbuatan Allah di sorga dan di bumi (mis. Mazm 8:1-9; Mazm 19:1-14; Mazm 29:1-11; Mazm 33:1-22; Mazm 65:1-13; Mazm 104:1-35).
(11) _Mazmur-mazmur Hikmat dan Pendidikan_ : Mazmur-mazmur ini merenungkan cara-cara Allah dan mendidik kita mengenai kebenaran (mis. Mazm 1:1-6; Mazm 34:1-22; Mazm 37:1-40; Mazm 73:1-28; Mazm 112:1-8; Mazm 119:1-176; Mazm 133:1-3).
(12) _Mazmur Kerajaan atau Mesias_ : Mazmur-mazmur ini melukiskan beberapa pengalaman Raja Daud atau Raja Salomo yang mempunyai makna nubuat dan yang akhirnya digenapi dalam kedatangan Mesias, Yesus Kristus (mis. Mazm 2:1-12; Mazm 8:1-9; Mazm 16:1-11; Mazm 22:1-31; Mazm 40:1-41:13; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-69:36; Mazm 72:1-20; Mazm 89:1-52; Mazm 102:1-28; Mazm 110:1-7; Mazm 118:1-29).
(13) _Mazmur Bernada Kutukan_ : Mazmur-mazmur ini mengundang kutukan atau hukuman Allah atas orang fasik (mis. Mazm 7:1-17; Mazm 35:1-28; Mazm 55:1-23; Mazm 58:1-11; Mazm 59:1-17; Mazm 69:1-36; Mazm 109:1-31; Mazm 137:1-9; Mazm 139:19-22).
Karena banyak orang Kristen bingung oleh mazmur-mazmur ini, perlu diperhatikan bahwa mazmur kutukan ini digubah selaku ungkapan semangat demi nama Allah, keadilan, dan kebenaran-Nya, dan dari kebencian kuat terhadap kejahatan dan bukan karena perasaan dendam yang picik. Pada hakikatnya mazmur-mazmur ini berseru kepada Allah agar meninggikan orang benar dan merendahkan orang fasik.
Ciri-ciri Khas
~~~~~~~~~~~
Sembilan ciri utama menandai kitab Mazmur ini.
(1) Merupakan kitab terpanjang dalam Alkitab dan berisi pasal yang terpanjang (Mazm 119:1-176), yang terpendek (Mazm 117:1-2) dan ayat tengah (Mazm 118:8).
(2) Sebagai kitab nyanyian dan ibadah Ibrani, kerohaniannya yang dalam dan luas itu menjadikan kitab ini bagian PL yang paling digemari dan dibaca oleh orang percaya. (3) "_Haleluya_" (pujilah Tuhan), istilah Ibrani yang diakui secara universal di kalangan orang percaya, dipakai 28 kali dalam Alkitab, 24 di antaranya dalam kitab ini. Di dalam Mazm 150 pujian kepada Tuhan mencapai puncaknya dan menyampaikan pujian yang utuh dan sempurna kepada Tuhan.
(4) Tidak ada kitab lain di Alkitab yang demikian terang-terangan mengungkapkan perasaan dan kebutuhan manusia dalam hubungan dengan Allah dan kehidupan ini. Nyanyian pujian dan pengabdian mengalir dari gunung-gunung tertinggi, dan seruan-seruan keputusasaannya timbul dari lembah-lembah terdalam.
(5) Sekitar separuh mazmur mencakup doa iman di tengah kesengsaraan. (6) Inilah kitab yang paling banyak dikutip di PB.
(7) Berisi banyak "pasal kesayangan" seperti pasal Mazm 1:1-6; Mazm 23:1-6; Mazm 24:1-10; Mazm 34:1-22; Mazm 37:1-40; Mazm 84:1-12; Mazm 91:1-16; Mazm 103:1-22; Mazm 119:1-176; Mazm 121:1-8; Mazm 139:1-24; dan Mazm 150:1-6. (8) Mazmur 119 (Mazm 119:1-176) adalah unik dalam Alkitab karena
(a) panjangnya (176 ayat),
(b) kasihnya yang agung kepada Firman Allah, dan
(c) susunan sastranya yang mencakup 22 stanza dengan masing-masing delapan ayat, dan setiap stanza mengawali setiap ayatnya dengan huruf yang sama, juga setiap stanza memakai huruf yang berturut-turut dari abjad Ibrani sebagai bantuan untuk mengingat (yaitu, suatu akrostik).
(9)Ciri sastranya yang paling menonjol adalah gaya syair yang disebut paralelisme, mencakup irama pemikiran dan bukan irama sajak atau matra; ciri khas ini menjadikan beritanya dapat diterjemahkan ke dalam bahasa yang lain tanpa terlalu banyak kesulitan.
Penggenapan Dalam Perjanjian Baru
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Ada 186 kutipan dari kitab Mazmur dalam PB, jauh lebih banyak daripada kitab PL lainnya. Jelaslah bahwa mazmur-mazmur begitu meresap dalam hati Yesus dan penulis kitab PB lainnya dan bahwa Roh Kudus sering memakai mazmur di dalam ajaran Yesus dan ayat-ayat lain di mana Yesus menggenapi Alkitab selaku Mesias yang dinubuatkan. Misalnya, Mazm 110:1-7 yang singkat (7 ayat) dikutip lebih banyak dalam PB daripada pasal PL lainnya; mazmur ini berisi nubuat tentang Yesus sebagai Mesias, sebagai Anak Allah dan sebagai imam abadi menurut peraturan Melkisedek. Mazmur Mesias lainnya yang dikenakan kepada Yesus dalam PB adalah:Mazm 2:1-12; Mazm 8:1-9; Mazm 16:1-11; Mazm 22:1-31; Mazm 40:1-17; Mazm 41:1-13; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-35; Mazm 69:1-36; Mazm 89:1-52; Mazm 102:1-28; Mazm 109:1-31; dan Mazm 118:1-29. Mazmur ini dikenakan kepada
(1) Yesus selaku nabi, imam, dan raja; (2) kedua kedatangan-Nya;
(4) penderitaan dan kematian-Nya yang mendamaikan; dan
(5) kebangkitan-Nya. Ringkasnya, Mazmur termasuk kitab PL dengan nubuat paling terinci tentang Kristus dan tertanam sangat dalam di seluruh amanat para penulis PB.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>><><><<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
