I. Mata Kuliah : Perbandingan Hukum Tata Negara Islam
Fakultas : Syari’ah
Jurusan/ Prodi : Hukum Tata Negara
Program :
Bobot : 2 SKS
Waktu Perkuliahan : Dosen Pengampu : II. Deskripsi Mata Kuliah
Mata kuliah Perbandingan Hukum Tata Negara Islam (HTNI) dimaksudkan untuk memberikan pemahaman yang komperhensif kepada mahasiswa tentang berbagai pandangan besar dan berbagai praktek hukum tata negara di negara-negara yang berlandaskan Islam di dunia, pada masa lalu dan era kekinian, dengan kontekstualisasinya. Dengan kerangka (framework) atau cara pandang Islam yang baik dan benar terhadap praktek hukum tata negara Islam di dunia.
III. Tolok Ukur Indikator Kompetensi (Target Hasil Belajar)
1. Mahasiswa memiliki pengetahuan tentang berbagai pandangan besar dan berbagai praktek hukum tata negara di negara-negara yang berlandaskan Islam di dunia, pada masa lalu dan era kekinian.
2. Mahasiswa memiliki pengetahuan tentang kontekstualisasi praktek berbagai hukum tata negara Islam di dunia.
3. Mahasiswa memiliki pengetahuan tentang kerangka kerja (framework) atau cara pandang Islam yang baik dan benar terhadap praktek hukum tata negara Islam di dunia.
IV. Topik Inti Materi Pembelajaran 1. Pengantar:
a. Ruang lingkup pembahasan Perbandingan HTNI b. Pengertian HTNI
2. Landasan Bernegara Dalam Islam a. Al-Qur’an dan Sunnah
b. Khalifah 4 & Sistem Bernegara
c. Sunni, Syi’i, Khawarij, dan Mu’tazilah d. Ijtihad Para Ulama Salaf & Kontemporer e. Pandangan Para Orientalisme
3. Praktek Hukum Tata Negara Islam di Arab Saudi a. Sejarah Masuknya HTNI di Arab Saudi b. Dasar Pemikiran dan Tokoh-Tokohnya c. Implementasi dalam Sistem Politik d. Strategi, Tantangan, dan Ancaman
e. Implikasi Sosial-Budaya, Ekonomi, dan Pendidikan 4. Praktek Hukum Tata Negara Islam di Mesir
a. Sejarah Masuknya HTNI di Mesir b. Dasar Pemikiran dan Tokoh-Tokohnya c. Implementasi dalam Sistem Politik d. Strategi, Tantangan, dan Ancaman
a. Sejarah Masuknya HTNI di Syiria b. Dasar Pemikiran dan Tokoh-Tokohnya c. Implementasi dalam Sistem Politik d. Strategi, Tantangan, dan Ancaman
e. Implikasi Sosial-Budaya, Ekonomi, dan Pendidikan 6. Praktek Hukum Tata Negara Islam di Iran
a. Sejarah Masuknya HTNI di Iran b. Dasar Pemikiran dan Tokoh-Tokohnya c. Implementasi dalam Sistem Politik d. Strategi, Tantangan, dan Ancaman
e. Implikasi Sosial-Budaya, Ekonomi, dan Pendidikan 7. Praktek Hukum Tata Negara Islam di Turki
a. Sejarah Masuknya HTNI di Turki b. Dasar Pemikiran dan Tokoh-Tokohnya c. Implementasi dalam Sistem Politik d. Strategi, Tantangan, dan Ancaman
e. Implikasi Sosial-Budaya, Ekonomi, dan Pendidikan 8. Praktek Hukum Tata Negara Islam di Malaysia
a. Sejarah Masuknya HTNI di Malaysia b. Dasar Pemikiran dan Tokoh-Tokohnya c. Implementasi dalam Sistem Politik d. Strategi, Tantangan, dan Ancaman
e. Implikasi Sosial-Budaya, Ekonomi, dan Pendidikan 9. Praktek Hukum Tata Negara Islam di Brunei Darussalam
a. Sejarah Masuknya HTNI di Brunei Darussalam b. Dasar Pemikiran dan Tokoh-Tokohnya
c. Implementasi dalam Sistem Politik d. Strategi, Tantangan, dan Ancaman
e. Implikasi Sosial-Budaya, Ekonomi, dan Pendidikan 10. Praktek Hukum Tata Negara Islam di Indonesia
a. Sejarah Masuknya HTNI di Indonesia b. Dasar Pemikiran dan Tokoh-Tokohnya c. Implementasi dalam Sistem Politik d. Strategi, Tantangan, dan Ancaman
e. Implikasi Sosial-Budaya, Ekonomi, dan Pendidikan 11. Ideologi Politik dan Agama: Pengalaman Timur dan Barat 12. Tantangan Praktek Hukum Tata Negara Islam
a. Demokrasi, HAM, Persamaan, dan Toleransi b. Liberalisasi, Sekularisasi, dan Desakralisasi c. Minoritas dan Mayoritas
V. Metode Pembelajaran
3. Pendalaman/ perluasan pemahaman materi dilakukan dengan menggunakan alternatif strategi sebagai berikut:
a. Information search b. The power of two
c. Everyone is teacher here d. Snowbolling
e. Active debate
VI. Evaluasi Pembelajaran
1. Untuk menilai proses pembelajaran masing-masing mahasiswa digunakan evaluasi forto folio, berupa resume materi kuliah. Di samping itu juga digunakan dua aspek penilaian lain, yaitu kehadiran mahasiswa dalam perkuliahan dan partisipasinya dalam proses perkuliahan.
2. Untuk menilai hasil pembelajaran dilakukan tes, yaitu Ujian Tengah Semester (UTS) dan Ujian Akhir Semester (UAS). Di samping itu juga terdapat komponen penilaian lain yang digunakan untuk menilai kemampuan penguasaan materi perkuliahan, yaitu Tugas Terstruktur. Sedangkan penilaian akhir merupakan penggabungan dari skor yang diperoleh dengan pembobotan sebagai berikut:
a. Tugas Makalah/ Rangkuman : 25% b. Keaktifan/ Partisipasi Kelas : 25%
c. UTS : 25%
d. UAS : 25%
VII. Referensi
1. Toshihiko Izutsu, Konsep-Konsep Etika Religius dalam Qur’an, terj. Agus Fahri Husein dkk., (Yogyakarta: PT. Tiara Wacana, 1993)
2. Khalid M. Khalid, Min Hunā Nabda’ (Libanon: Dār al-Kitāb al-‘Arabiy, 1974) cet. ke-12.
3. Imam al-Ghazali, al-Tibru al-Masbuk fi Nashihati al-Muluk, Kulliyah al-Azhariyyah 4. Najmuddin Thufi, Risalah fi Ri’ayati Maslahah, (Mesir, Dar Mashriyyah
al-Lubnaniyyah, 1993)
5. Şolāh Şowī, Al-Śawābit wa Mutagoyyirōt fī Masīroti ‘Amal Islāmī al-Mu’aşir (Sharia Academy of America, 2009, cet. 1).
6. Dhiyã’ ad-Dĭn ar-Rayis, Islam dan Khilafah: Kritik Terhadap Buku Khilafah dan Pemerintahan Dalam Islam, ‘Ali Abdur Raziq, terj. Afif Mohammad (Bandung: Pustaka Pelajar, 1985).
7. Ira M. Lapidus, Sejarah Sosial Ummat Islam, terj. Ghufron A. Mas’adi (Jakarta: PT Raja Grafindo, 1999).
8. G.E. Bosworth, Dinasti-Dinasti Islam, terj. Ilyas Hasan, (Bandung: Mizan, 1993) cet. I
9. Charles F. Andrain, Kehidupan Politik dan Perubahan Sosial, terj. Luqman Hakim (Yogyakarta: PT. Tiara Wacana, 1992).
10. Bahtiar Effendy, Islam dan Negara: Transformasi Pemikiran dan Praktik Politik Islam di Indonesia (Jakarta: Paramadina, 1998).
12. Philip K. Hitti, History of The Arabs, terj. R. Cecep Lukman Yasin dan Dedi Slamet Riyadi (Jakarta: Serambi Ilmu Semesta, 2010).
13. Albert Hourani, Sejarah Bangsa Muslim, terj. Irfan Abubakar (Bandung: Mizan, 2004), cet. ke-1.
14. Ismail R. Faruqi, Islam dan Kebudayaan, terj. Yustiono, Mizan, Bandung, 1404 H/ 1984 M, cet. I.
15. James Petras dan Henry Veltmeyer, Imperialisme Abad 21, terj. Agung Prihantoro, Kreasi Wacana, Yogyakarta, cet. I, 2002.
16. Donald Eugene Smith, Agama dan Modernisasi Politik: Suatu Kajian Analitis, terj. Machnun Husein (Jakarta: Penerbit CV. Rajawali, 1985), cet. ke-1.
17. Adian Husaini, Wajah Peradaban Barat (Jakarta: Gema Insani Press, 2005), cet. ke-1.
