4.8 UNSUR-UNSUR KEKUATAN DALAM ISLAM 04/28/19 - Bab 4 Dasar Perjuangan-4

(1)

4.8 UNSUR-UNSUR KEKUATAN

DALAM ISLAM

A. Allah SWT. Menciptakan dunia sebagai “DARUL

ASBAB”, yaitu sebagai tempat dimana segala

sesuatunya berjalan dengan hukum sebab akibat. B. Di samping itu, Allah menciptakan dunia juga

sebagai “MEDANUL JUHUD”, yaitu sebagai tempat di mana untuk mencapai sesuatu

(2)

• Dunia : “Darul Asbab”

_{Dunia : “Darul Asbab”}

2

Pengelompokan Asbab:

1. Asbab Dhohir (Sebab-sebab lahiriyah) : Berhubungan dengan

hal-hal kebendaan yang bisa diserap panca indra kemudian diolah oleh akal berdasarkan ilmu pengetahuan yang dimilikinya atau yang dikenal dengan teori empiris, sifatnya cenderung menolak hal-hal yang ghoibiyah.

2. Asbab Ghoib (Sebab-sebab Ghoibiyah) : Berhubungan dengan

hal-hal yang diluar jangkauan akal dan panca indra ; yang diberikan (disampaikan) oleh para Nabi-Nabi berdasarkan ilmu lahiriyah, yaitu jalan iman dan amal sholeh, tapi menolak kebenaran

(eksistensi) asbab dhohir, tetapi menempuh jalan tengah yaitu menyeimbangkan dengan mendudukan pada proporsisinya

(3)

Dunia : “Medanul Juhud”

3

1. “JUHUD” (Usaha dan Perjuangan) ada 2 macam:

a. Perjuangan atas hak-hak kebendaan (Duniawi) atau disebut jalan

kebendaan.

b. Perjuangan atas iman dan amal sholeh atau disebut jalan iman dan

amal sholeh.

2. Syarat-syarat juhud (Usaha dan Perjuangan):

(4)

Proses yang terjadi dalam juhud

4

 _{Perjuangan atas kebendaan/duniawi}_akan

menghasilkan terbukanya rahasia yang terkandung dalam kebendaan/duniawi, dengan itu manusia mengambil

manfaatnya akhirnya makin merasuk ke dalam hatinya, keyakinan akan nilai-nilai duniawi itu.

 _{Perjuangan dengan iman dan amal sholeh}_akan

menghasilkan terbukanya kebesaran nilai iman dan kekuatan yang terkandung dalam amal sholeh (Amal Rasul), kemudian manusia akan mampu mengambil manfaat (ber-istifadah) dari kekuasaan kodrat dan

(5)

Buah dan sifat masing-masing bentuk perjuangan Buah dan sifat masing-masing bentuk perjuangan

5

a) Perjuangan atas hal-hal duniawi hasilnya

bersifat nisbi (relatif), sementara (temporer), dan terbatas (limited).

b) Perjuangan atas iman dan Amal sholeh

buahnya bersifat pasti (absolute),

(6)

Orang-orang yang telah menempuh jalan-jalan di atas Orang-orang yang telah menempuh jalan-jalan di atas

6

1) Jalan Kebendaan (Dhohir) : Fir’aun, Qarun, dan

orang-orang kafir.

2) Jalan Iman dan Amal Sholeh : Para Nabi,

(7)

4.9 KARAKTERISTIK HAQ DAN BATHIL

7



Misi setiap Nabi dan Rasul utusan Allah SWT

adalah sama yaitu menegakkan agama dengan

cara dakwah.



QS Yusuf, 12 : 108

“Inilah jalan-ku, yaitu aku berdakwah kepada

Allah atas bashiroh. (jalan ini) untuk-ku dan

orang-orang yang mengikuti ku, Maha Suci

Allah, dan aku tiada termasuk orang-orang

yang musyrik.”



Jalannya muslimin adalah seperti jalannya

(8)

BASHIROH

8

Bashiroh mempunyai 2 maksud :

1)ilmu yang bisa dipertanggungjawabkan karena

berasal dari Dzat Yang Al-Aliim (Maha Berilmu).

2)Established, bukan experiment

(coba-coba/raba-raba).

Contoh : > Fir’aun tumbang oleh dakwah Nabi Musa.

(9)

Karakteristik Jalan Haq

9

 Hidupnya dalam kebersamaan (ijtima’iyat) yang

diwarnai “maa ana alaihi wa ashabii” (apa-apa yang aku/ nabi SAW dan para sahabatku ada padanya).

 _{Manhajnya dengan sistem Nubuwah ( QS. 42:13 dan}

46:9)

 _{Mengikuti bergulirnya zaman yang telah disabdakan}

Nabi:

(i) Zaman Nubuwah

(ii) Zaman Khalifah Rosyidah (iii) Zaman Mulkan

(10)

10

 Jalan Haq mempunyai asas sunnah terbesarnya Nabi yaitu risau dan fikir terhadap keselamatan umat manusia dengan dakwah sebagai tulang punggung / ujung tombaknya (QS. 42:13 dan 9:128)

 _{Sifat misinya universal untuk seluruh manusia} diseluruh alam.

(11)

11



Nabi Muhammad SAW memberi petunjuk

kepada kita ke jalan yang lurus, yaitu jalan

Allah SWT.



Apabila kita mengikuti jalan yang bukan jalan

orang-orang mukmin,Allah akan membiarkan

kita leluasa terhadap kesesatan dan kita akan

dimasukkan ke dalam Jahannam.



Jahannam itu seburuk-buruknya tempat

kembali.



Kita dilarang mengikut banyak jalan,karena

(12)

12

 Allah akan memberi hidayah kepada orang-orang yang bermujahadah.

 _{Mujahadah mengandung unsur pengorbanan} amwal(harta)dan anfus(pengendalian kehendak diri).

 _{Orang kaya mujahadahnya meluangkan waktu.}

(13)

13

 _{Dakwah sebagai satu-satunya}_{way of life}_(jalan

hidup).

 _{Dakwah sebagai jalan hidup untuk misi tegaknya}

agama demi meraih visi mendapatkan ridho Allah SWT.

 _{Bermacam-macamnya potensi manusia dari para}

sahabat dengan segala macam perbedaan tetapi semuanya mau berjalan di dalam satu jalan

Rasulullah,yaitu jalan dakwah.

 Betapa besar dan luar biasa kekuatan yang

(14)

4. 10 Kemenangan Umat Islam

14

 Umat islam akan menang, jaya dan terselesaikan

maslah-masalahnya dengan sesama umat

muslim maupun non-muslim kuncinya terletak pada ada tidaknya nushrotullah (pertolongan Allah.

 Kaum muslim dalam suatu peperangan

(15)

15

 Allah akan menurunkan nushrotullah kepada

orang-orang yang pantas dibersamai Allah (orang-orang yang mempunyai sifat-0sifat

imaniat) yaitu sabar, taqwa, ikhsan, tawakal, dll.

 _{Tidak ada dalil dalam al-Qur’an bahwa Allah}

bersama orang-orang kaya, pandai akalnya,

(16)

16

• _{Dalam perang badar Nabi dan kaum muslimin}

difitnah Abu Sofyan sehingga diserang orang-orang kafir Qurais, nabi dan kaum muslimin menang padahal tanpa persiapan.

• _{Bagaimana Nabi dan kaum muslimin bisa menang,}

Allah ungkapkan rahasianya dalam QS Ali-Imron ayat: 123-125.

• _{Kaum muslimin tidak siap asbab dhahiriyah tapi}

(17)

17

 Menjalankan asbab dhahir itu sunah nabi tetapi menjadikan asbab dhahir sebagai sandaran,

andalan merupakan kemusrikan (dijelaskan dalam QS Al-Anfal ayat: 60).

 Kaum muslimin sekali-kali jangan yakin bahwa kemenangan mengandalkan asbab kebendaan

(18)

18

 Asbab dhahir sebanyak-banyaknya boleh

dikerahkan asalkan jangan menjadi keyakinan, sandaran, kebanggaan dan andalan di dalam hati.

 _{Kalau kita melihat bisa apa-apa karena di}

bisakan oleh Allah. Inilah diantara maksud kalimat Laahaula walaa Quwwata illa billahi. Oleh karena itu kekuatan yang ada pada asbab dhahir harus dikembalikan kepada aslinya

(19)

19

١. Pembawa berita gembira. (QS. Saba’, 34/28)

٢. Pemberi peringatan. (QS. Saba’, 34/28)

٣. Untuk (menjadi) rahmat bagi alam semesta. (QS. Al Anbiya, 21/107)

 _{Jadi, sunnah terbesar Nabi adalah dakwah agar agama}

tegak, dan ummatnya selamat.

 Dakwah ini juga menjadi jalan hidup Rasulullah yang

diwariskan kepada seluruh ummat Islam. (QS. Yusuf, 12/108)

(20)

20

 _ﷲ memerintahkan agar mengikuti satu jalan

tersebut (jalan dakwah yang diterangkan dalam QS. Yusuf, 12/108) agar menjadi yang bertaqwa.

 _ﷲ juga melarang untuk mengikuti jalan-jalan

selainnya karena jalan-jalan tersebut menjadikan pecah-belah (tafarruq/firqoh) dan tidak akan

(21)

21

 _{Faktor penting penyebab} menang kalahnya

muslimin terletak pada kondisi muslimin, bukan semata-mata pada kondisi kekuatan musuh.

 _{Faktor penting lainnya} adalah pembentukan unsur dalam hati, yaitu mendapatkan iman yang benar yang dimulai dari usaha ma’rifatullah

(mengenal ﷲ)

 _{Muslimin akan menang} jika bersandar,

bergantung hanya kepada

ﷲ. Hal ini terlihat ketika musuh mempunyai apa saja, namun apabila

sandarannya bukan ﷲ, maka hal itu

diumpamakan seperti sarang laba-laba. (QS. Al Ankabut, 29/41). Hal

inilah yang harus