• Tidak ada hasil yang ditemukan

-D PLUS ,. TANDATANDII KIAMAT YANG SUDAH. ,t DAN AKAN TERJADII

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Membagikan "-D PLUS ,. TANDATANDII KIAMAT YANG SUDAH. ,t DAN AKAN TERJADII"

Copied!
318
0
0

Teks penuh

(1)

-D PLUS ,.

TANDATANDII

KIAMAT

YANG SUDAH

,.}

DAN AKAN

,t TERJADII

(2)

&

"Bismi00oqhi rrohmlronirnshiim"

"Dengon fllenyebut l-lomo fl00oh Song

flloho

0engosih Logi

[Tloho Oenyoyong"

w

(3)

ludul Asli Arab:

"Ar-Riyad an-Naodirah fii Shahiih ad-Daaril Akhiroh"

Judul Versi lndonesia:

SERI KE-I (SERIAL TRILOGI ALAM AKHIRAT)

MISIERI KEMAIIAN

Menguak Fenomena Kematian

& Rentetan Peristiwa Dahsyat Menjelang Kiamat Ditulis oleh:

Dr. Ahmad Musthafa Mutawalli

Penerjemah: Umar Mujtahid, Lc EditNaskah:Tim Editing Darul llmi

Desain Sampul, Tata Letak & llustrasi: Tim Kreatif Darul llmi Cetakan Pertama: Rabiul Awwal 1439 H / Nopember 2017 M ISBN: 978-602-801 3-53-6

Penerbit:

Pustaka Dhiya'ul llmi Jalan Raya Ciracas, No.28 Ciracas, JAKARTATIMUR Tel pon/ WA : 0878-2352-51 1 1

e-mail: pustakadhiya'[email protected] Website : pelitailmu.com

"'[ldah p ahi h^tgi clurdn! tnt.$lit]t tuth*.. ntanganftil lia k dau dara nyd tttil]i ct .teizil t datittlyt. "

(4)

perren[sr

MUQADDIMAH PENULIS

...1

KATA PENGANTAR PENERBIT

...,...11

KEMATIAN DAN SAKARATUT MAUT

...15

Semua yang Ada di Bumi

Itu Akan Binasa

...16

Manusia dan

]in Mati ...

...18

Setiap Umat

Memiliki Ajal ...

...18

Ilmu

Kematian Termasuk Salah Satu Kunci Ghaib -...20

Sakaratul

Maut ...

...21

Para Pendosa Berharap

untuk

Kembali ke Dunia Saat Sakaratul

Maut

...26

Sampai

Kapan?

...---27

Wahai Yang Usianya

Berlalu

...28

Nabi

ffi

Memerintahkan

Untuk

Mengingat Pemutus Segala Kenikmatan (Kematian)

...

...28

Larangan Mengharap

Mati

Saat Tertimpa Marabahaya ...30

Yang Meringankan Sakaratul

Maut ...

...32

(5)

Barangsiapa Senang Bertemu

Allah, Allah

Senang

Bertemu

Dengannya

...33

Menalqinkan Dua Kalimat Syahadat Kepada Orang

Sekarat

...34

Ruh

Keluar

...34

Pandangan

Mengikuti

Ruh Saat

Dicabut

...37

Orang

Mukmin

Wafat dengan Keringat

di Dahi

...38

Pasti Melintas

...

...39

Saat Menjelang Ajal, Para Nabi Diberi Pilihan antara Tetap Hidup

di

Dunia atau Beralih ke Golongan Para Nabi ...40

Apakah Kematian

untuk

Ruh, Badan ataukah

Untuk Keduanya?

...41

Penciptaan Ruh

...

...42

Esensi

Ruh ...,...

...43

|iwa dan Ruh; Sama ataukah

Berbeda?

...44

Macam-Macam

|iwa

...46

Ternpat Ruh di |asad

...

...47

Betapa Banyak Peringatan

Untuk

Suatu

Kaum

...48

Fenomena Sakaratul

Maut ...

...49

1.

Nabi

&

...49

2.

Bilal

bin Rabah

...50

3.

Khalid bin

Walid

...s0

4.

Abdullah bin

Mas'ud

...50

5.

Salman

al-Farisi

...51

6. Aisyah

...51

7.

Abu

Darda

...52

B.

Hudzaifah bin

Yaman

...53

(6)

g.

Abu

Hurairah ...

'...'....53

10. Amr bin

Ash

...

...'...53

11.

Mu'awiyah bin Abu

SufYan

...54

12. Amir

bin Abdu Qais

...

...-54

13.

Aswad bin

Yazid

...54

14. Ibrahim an-Nakhai

...'...55

15.

Abdurrahman bin

Aswad

...55

16.

Ashim bin

Najud

...'....55

17.

Abu Bakar

At-Taimi

...56

18.

Abu Hazim Salamah bin

Dinar

...56

lg.

Muhammad bin

Wasi'

.'...56

20.

Abdullah bin

Auf

-...57

21.

Abdullah

bin Mubarak...

'...57

22.

Syaf

i

...-...'...-..57

Wahai Anda yang Mengaku

Mengerti! ...

...'.--.58

Sebab-Sebab Su'ul

Khatimah

...59

Tanda-Tanda Su'ul

Khatimah

...62

Kisah-Kisah Su'ul

Khatimah

...62

Su'ul KhatimahPara

Pendosa...

...'...64

Apakah Manusia Mengira, Bahwa Ia Akan Dibiarkan Begitu Saja (Tanpa

Pertanggungjawaban)?

...""68 Tanda-Tanda Khusnul

Khatimah

...70

Peristiwa dan Kisah-Kisah Khusnul

Khatimah

. -... -7 5

1.

Sahd bin

Mu'adz

...75

2.

Handzalah bin Abu

Amir

...75

3. Rabi'bin Khutsaim

....-...76

4.

Rab'i

bin Khurasy

-'...-...76

5. Amir

bin Abdullah

bin Zubair

-...76

6.

Umar bin Abdul

Aziz ...

...76

(7)

7.

Abu Bakar bin

Hubaib

...77

8.

Muhammad bin

Munkadir ...

...78

9.

Nashr al-Maqdisi asy-Syaf

i

...78

10.

Ibnu Qudamah

...

...78

11.

Ibnu

al-Ismdili ...

...78

12.

Abu Hasan

Ali

bin Muslim bin Muhammad ...79

13. Abdul

Ghani

al-Maqdisi

...79

14.

Hammad bin Salamah

...

...80

15.

Ibrahim bin

Hani'

an-Naisaburi ...80

16. Ali

bin Shalih

bin Haiy

...81

17. Malikbin Anas

...81

18.

Abu Iafar Ath-Thabari Muhammad bin

|arir

...81

19.

An-Naqqasy Abu Bakar Muhammad bin Hasan bin Muhammad

al-Mushili

al-Baghdadi ... 82

20.

Ibnu Faradhi Abu Walid Abdullah bin Muhammad bin Yusuf bin Nashr

al-Qurthubi

... ...82

21.

Imaduddin Abu Ishaq Ibrahim bin Abdul Wahid bin

Ali al-Maqdisi

...83

22.

Ibnu Asakir

...

...83

23.

Abu Ja'far

al-Qari'

...83

24. )unaid

...84

25.

Asad asy-Syam Abdullah

al-Yunaini

... 84

26.

Abu

Zurhh ar-Razi

...85

27.

Guru Ibnu |auzi (Abdul

Awwa)

...86

28.

Khairun Nisaj

...

...86

29.

Khusnul Khatimah Seorang

Muadzin

...87

30

Khusnul Khatimah Seorang

Shalih

...87

ArAM KUBUR ...9r

Kubur Adalah Persinggahan

Akhirat Pertama

...92

Kegelapan

Kubur

...92

Himpitan

dan Tekanan

Kubur

...95

(8)

Pertanyaan Dua Malaikat dan Fitnah

Kubur

...96

Golongan Manusia dalam Fitnah

Kubur

...99

Apakah Umat-umat Terdahulu ditanya Dalam

Kubur

...103

Ciri

Dua Malaikat

Penanya

...104

Dalil-Dalil

Adzab dan

Nikmat Kubur

...i06

. Siksa Kubur Didengar

Hewan

...111

Sebab-Sebab Adzab

Kubur

...114

Aphkah Siksa Kubur untuk Ruh, )asad ataukah Untuk

Keduanya?

...117

Apakah Siksa dan

Nikmat

Kubur Kekal, ataukah

Berakhir?

...118

Bagaimana Orang yang Seluruh Anggota Badannya Lapuk, Dimakan Binatang Buas atau Abunya Diterbangkan

Angin

Bisa Disiksa?

...

...119

Mereka yang

Dilindungi

dari Siksa

Kubur

...120

Memohon Perlindungan dari Siksa

Kubur

...124

Mereka Yang

Mengingkari

Adzab Kubur dan Syubhat-Syubhat

Mereka

...125

Menyaksikan dan Mendengar Siksa

Kubur

...,... 1 30 Bagaimana Kubur Diluaskan

untuk

Si Mayit Sementara Ia Berada

di

Tempat yang Sempit?

...

...131

Bagaimana Tulang Rusuk Mayit Meringsek Sementara Saat Makamnya Dibuka Kondisi

Mayit

Masih Sama Seperti Saat

Dikubur? ...

...L32

Mayit

Disiksa Karena Tangisan

Keluarga

...132

Yang

Mengikuti

Mayit ke

Kuburan

...133

(9)

Tempat Si

Mayit Diperlihatkan

Pada Pagi dan Sore ..'..."..'.1-35

Mayit Mendengar di Dalam

Kubur

....13-;

Tempat Ruh di

Alam Barzakh

...'...138

Doa Masuk

Kuburan

... i41

Gambaran Siksa

Alam Barzakh

...'.142

Umat

Ini Diuji di

Dalam

Kubur

..'...-146

Paku Kecil dengan Dua

Kepala

'...148

Aku

Pun Teringat Akan Siksa

Kubur ...

....149

Sajak...

...-r49 "npa-Apaan Kelalaian

lni" ...

'...149

" B et ap a S e r in gny a Kem at i an Me ngelu ark an N y aw a dari Rumahl"

...

...

i50

"Kap an Kau S adar untuk Melep askan

Diri"

. -...' 1 50

TANDA.TANDA KIAMAT

...I53 Tanda-Tanda

Kiamat Shughra

...-154

A.

Tanda-Thnda yang Telah Terjadi dan

Berlalu

....'...154

1.

Diutusnya

Nabi ...

..'.'...154

2.

Kematian

Nabi ...

...154

3.

Bulan

Terbelah

...156

4.

Api

Muncul

dari Tanah

Hiiaz ...

...--157

5.

lizyah dan Kharraj Tidak

Berlaku

...'...158

B.

Tanda-Tanda Yang Sudah Terjadi Dan

Kemungkinan Akan Berulang

...159

1.

Munculnya Daiial-Daijal

Pendusta

...159

2.

Amanat Hilang dan Kerusakan

Moral

Kaum

Muslimin

...160

(10)

3.

Munculnya

Ruwaibidhah...

...-162

4.

Munculnya Orang-Orang Lalim, Bengis & Wanita- Wanita Berpakaian Namun

Telanjang

...163

5.

Kaum Wanita Lebih Banyak dari Kaum

Lelaki

-.-...164

6.

Kebodohan Tersebat

Minimnya Ilmu

dan

Banyak Terjadi Pembunuhan

...

...-165

7.

Seluruh Umat Mengerumuni Umat

Islam

.-..'...167

8.

Urusan Diserahkan Kepada Selain

Ahlinya

...168

9.

Budak Wanita Melahirkan Anak Tuannya dan Para Pengembala Kambing Saling Membanggakan

Bangunan

'...169

10.

Banyaknya Pelayan dari Kalangan Non

Muslim

...170

11.

Zaman Kian Berdekatan (Cepat Berlalu) dan

Pasar-Pasar Saling

Berdekatan

...170

12.

Longsor, Hujan Batu dan Perubahan Wajah .'...172

13.

Mengucapkan Salam

untuk

Orang Tertentu Saja, Perda- gangan Tersebar Luas, Tali Silaturahim Terputus, Kesak- sian Palsu, Menyembunyikan Kesaksian dan Hilangnya Pena

(Kitab)

...

..

...174

14.

Banyak

Hujan

...-175

15.

Mengharap

Mati ...

...'...-176

16.

Rumah

Dihias

...'.'..177

17.

Manusia Saling Membanggakan Masjid ... ...177

C.

Tanda-Tanda

Kiamat

yang Belum

Teriadi

...178

1.

Sebagian Orang Murtad, Beralih Menyembah

Berhala

...178

2.

Perzinaan dan Prostitusi Terlihat di |alanan

Secara

Terang-Terangan

...181

3.

Harta Melimpah Ruah dan Tanah Arab

Kembali Subur dan Banyak

Sungainya

...I82

4.

Bumi Mengeluarkan Isi yang Terpendam ...184

5.

Sungai Furat Menampakkan Gunung Emas ...184

6.

Bulan Sabit Membesar, Masjid Dijadikan falan dan Munculnya Kematian

Mendadak

...186

(11)

7.

Benda dan Hewan Berbicara Kepada Manusia ...18;

8.

Berita Tentang |ahjah dan Ia Menggiring Manusia dengan Tongkatnya

...

...188

9.

Kaum

Muslimin

Menyerang Bangsa

Turki

...189

10.

Fitnah Ahlas dan Fitnah

Duhaima'

...191

11. Al-Mahdi

yang

Dinanti-Nantikan

...193

Tanda-Tanda

Kiamat Kubra

...196

l. Kabut

...201

2. Dajjal

...206

Kondisi Manusia Sebelum Munculnya Dajj

al

...206

Akidah Ahlus Sunnah tentang

Daiial

...208

Alasan Kenapa Disebut

Dajjal

...208

Ciri-Ciri Dajjal

...-209

Tempat

Dajjal

...213

Tempat Dajjal

Muncul

...219

Saat Munculnya

Dajjal

...219

Lama Keberadaan Dajjal di

Bumi

...221

Para Pengikut

Dajjal

...222

Dajjal Adalah Fitnah

Terbesar

...224

Gambaran Fitnah

Dajjal

...224

Tempat-Tempat yang Dimasuki

Dajjal

...227

Perintah untuk Lari Menjauhi

Dajjal

...228

Manusia Lari Menjauhi

Dajjal

...229

Perintah Memohon Perlindungan dari Dajj

al

.... -...229

Nabi Memohon Perlindungan dari

Dajjal

...230

Cara Melindungi dan Menyelamatkan

Diri

dari

Dajjal

...-23t Apakah Ibnu Shayyad

Dajjal?

...232

Kematian

Dajjal

...234

3. Turunnya

Isa Putra

Maryam

...236

Ciri-Ciri

dan Tanda

Al-Masih

...238

Waktu Turunnya Isa

...

...240

Al-Masih

Isa Menunaikan Ibadah

Haji

(12)

dan

Umrah

...242

Al-Masih

Isa Shalat di Belakang

Al-Mahdi

....'..242

Al-Masih

Isa Membunuh

Dajjal

...244

Tugas Nabi Isa Setelah Membunuh

Dajjal

...245

Lama Waktu Keberadaan Nabi Isa di

Bumi

...246

Pahala Orang yang Menemani Nabi Isa ...'... ..'...248

Sketsa Kehidupan Sepeninggal Nabi Isa

Al-Masih

...-..'..248

4.

Ya'juj dan

Mdjuj Muncul

...'...--250

Yajuj dan

Majuj,

Keburukan yang Telah

Mendekat

...251

Alasan Kenapa Disebut Yajuj Dan

Majuj

..'...253

Silsilah Keturunan Ya'juj dan

Ma'juj

'.'...'...254

Cara Ya'juj dan

Majuj Keluar

...255

Kematian Yajuj dan

Ma'juj

...'....257

Yajuj dan

Majuj

Penghuni Neraka Terbanyak .-..'...'...260

5. Matahari Terbit dari Barat

...262

6. Munculnya Binatang

...,...264

7. Tigalongsor ...

....268

8. Api Muncul dari Hadhramaut Mengumpulkan Manusia

...270

KEBANGKITAN

,,.,.,,...275

Peniupan

Sangkakala

...-.275

Dalil-Dalil

Peniupan

Sangkakala

...276

Peniup

Sangkakala

....'...' 280

Kapan Sangkakala

Ditiup?

....'...'..281

Berapa

Kali

Sangkakala

Ditiup? ...

...282

Berapa Lama Jeda Waktu antara Dua Tiupan Sangkakala?

...

...-.285

(13)

Siapa yang Tidak

Mati

Saat Sangkakala

Ditiup?

....286

Kebangkitan dan Pengumpulan

...

...287

Makna Kata Al-Ba'ts dalam

Al-Qur'an

...287

Makna Kata An-Nasyr dalam

Al-Qur'an

...289

Dalil-Dalil

Kebangkitan dan Pengumpulan ... ...291

Syubhat dan Tanggapan

...

...305

Seperti Apa Kebangkitan Terjadi dan Bagaimana Cara

Allah

Menghidupkan Kembali

Manusia?

...307

Manusia Pertama yang Dibangkitkan dan yang Kuburnya Pertama Kali Terbelah

...

...308

Setiap Manusia

Dibangkitkan

dalam Kondisi Saat Ia

Mati ...

...310

Beberapa Contoh Hamba yang Dibangkitkan dalam Keshalihannya

...

...310

1. Mujahid

Fi

Sabilillah

...310

2.

Meninggal Dunia dengan Bertalbiyah Ketika Menunaikan Ibadah

Haji ...

....311

Golongan-Golongan yang Mengingkari Kebangkitan ... 311

(14)

ffiuo4ootMAH

prNuus

---<f",.OF--

Segala

puji bagi Allah uiv,

kepada-Nya

kita

memuji,

memohon pertolongan

dan

ampunan.

Kita berlindung

kepada Allah dari kejelekan jiwa dan keburukan amal perbuatan. Barang- siapa diberi petunjuk oleh Allah,

tidak

akan adayang menyesat- kannya dan barangsiapa disesatkan

oleh Allah, tidak

akan ada yang mampu memberinya

petunjuk. Aku

bersaksi bahwa

tidak

ada

Tirhan

(yarrg

berhak

disembah) selain

Allah

semata yang tidak memiliki sekutu, dan aku bersaksi bahwa Nabi Muhammad

ffi

adalah hamba dan utusan-Nya.

8'1t"Ji$ 4fi '{- ii, \;ii rltt; l$\ \#-Y

"Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah

s eb e n ar - b e n ar t akw a ke p a d a - N y a ; dan j anganl ah s ekali - kali

kamu mati

melainkan

dalam

keadaan beragama Islam."

(QS.

Ali'Imran:

102)

i,t?ej{'|.+'o3:6

{@'b}l'

Gi,$ & io-,,# ; KAt

"5\ (*, Ci;i nai q6"y

{@Qi"&*ts^i

(15)

"Hai

sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu

dari diri

yang satu (Adam), dan

Allah

menciptakan pasangannya (Hawa) dari dirinya, dan dari keduanya Allah memperkembangbiakkan laki-laki

dan perempuan yangbanyak. Dan bertakwalah kepada Allah

yang

dengan (mempergunakan) nama-Nya

kamu

saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan sila- turrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamLt" (QS.

An-Nisa':

1)

-r{J

e" O ("f *i't};'J 6i tfii rf,c oiifg}

,,/ / / .-. t7 l// zll 1) ,, E;-.. t) )2. - -zz 2z /-7

Dr j\i & iA$s^t u i:1fi.s:"8*e SJli

(@w

"Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada

Allah

dan katakanlah perkataan yang benar niscaya Allah memperbaiki amalan-amalanmu

dan

mengampuni dosa- dosamu.

Dan

barangsiapa mentaati

Allah

dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya

ia

telah mendapat kemenangan yang

b es ar." (QS. Al-Ah zab: 7 0 -7

l)

Ammabadu,

Perkataan paling benar adalah

Kitab Allah is,

petunjuk

terbaik adalah petunjuk Muhammad

ffi,

seburuk-buruk perkara adalah yang perkara diada-adakan, setiap yang diada-adakan

itu

bid'ah dan setiap bid'ah

itu

sesat.l

I

Khutbah hajat yang biasa dijadikan pembuka nabi dalam menyampaikan khutbah dan nasehat. Beruntung orang yang mengikuti petunjuk dan sunnah beliau, serta meniti jalan dan manhaj beliau, semoga di surga kelak mencapai derajat orang-orang yang menyertai beliau.

(16)

Saudara-saudaraku

tercinta karena Allah,

pembahasan tentang negeri akhirat merupakan topikyang indah dan menawan,

diperlukan oleh

setiap

hati

yang

mulia terlebih bila

dikuatkan oleh dalil yang shahih dan jelas. Pembahasan serupa sudah banyak disampaikan oleh mereka yang

memiliki

sumbangsih besar dalam hal

ini,

namun bagian shahih yang disampaikan hanya sedikit'

Karena itu, buku yang ada di

hadapan pembaca

ini

menyatukan

antara

ayat-ayat yang jelas dan hadits-hadits yang

shahih,

setelah sebelumnya terdapat banyak sekali

karya

tulis serupa yang dipenuhi

dalil-dalll

dhaif dan maudhu.

Disamping

datil-dalil

shahih, penulis juga menambahkan penjelasan ulama ternama dan mulia, seperti Syaikh Muhammad Shalih bin Utsaimin a!r,, Syaikh Abdurrahman Nashir as-sadi aig,

termasuk

ulasan-ulasan

Syaikh Al-Albani

arB

untuk

hadits- haditsnya. Sungguh sebagai sebuah

nikmat

yang semakin mem-

perindah buku ini. Ini

semua

tidak lain

adalah sebagai wujud karunia dan nikmat

Allah :e.

{ @r#

i

grt ;' *'r) 1v;. J ^-.ii 4i J2'.1f }

"Itulah karunia Allah,

diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya. D an Allah mempunyai karunia yang besarl' (QS.

Al-Hadid:

21)

J-Ai {\i.t Tt$ J .{,7-{a J;i4 XGy

s (6) trji

\'\''

-/-z

"Dan Allah menentukan siapa yang dikehendaki-Nya (untuk

diberi) rahmat-Nya

(kenabian);

dan Allah

mempunyai karunia yang besar." (QS. Al-Baqarah: 105)

J)

4

(17)

Selain

itu, buku ini

menggunakan metode penyampaian yang mudah dan jelas, sehingga mudah dipahami oleh pembaca, serta

tidak

akan

jemu

saat didengar, tanpa penjelasan panjang lebar,

di

mana terkadang

buku

yang membahas tentang negeri akhirat

justru

meredupkan kebenaran.

Penulis menyusun pasal-pasal

buku ini dan

penjelasan yang ada dengan baik, di samping memperjelas poin-poin penting yang bisa dipahami oleh mereka yang tidak memiliki latar belakang

ilmu

maupun kalangan terpelajar, bisa dipahami oleh masyarakat awam maupun kalangan khusus, disempurnakan dengan beragam kisah dan riwayat-riwayat menyenangkan yang melunakkan hati, dengan

izin Allah

;s .

Pada bagian akhir, penulis menyampaikan poin-poin yang diperlukan oleh setiap muslim, mukmin dan orang yang bertakwa, diantaranya fatwa-fatwa ulama ternama. Penulis hanya menyebut sebagian ulama saja yang diakui kebaikannya, kemuliaannya dan baktinya. Mereka adalah ulama yang tergabung

dalam

Komite..

Tetap Untuk Fatwa Kerajaan Arab Saudi, dengan

Al-Alim

al-Allamah

Abdul Aziz bin

Baz

as

yang

bertindak

sebagai ketua. Siapapun mengakui keutamaan dan kebaikan fatwa-fatwa beliau yang sering mengena

di hati,

serta mempengaruhi akal, melebihi pengaruh tukang-tukang sihir yang piawai. Untuk alasan itulah penulis sengaja

lebih

mengutamakan

fatwa-fatwa Komite tetap Untuk

Fatwa Kerajaan

Arab

Saudi daripada fatwa-fatwa lembaga

lain

karena

nilai

dan kebaikan yang

dimiliki.

Demikian

gambaran sekilas

buku ini,

segala

puji

bagi

Allah,

shalawat

dan

salam semoga

terlimpah

kepada

nabi

dan manusia pilihan-Nya, keluarga, para sahabat dan siapapun yang membelanya.

(18)

Wahai Yang menurunkan ayat-ayat dan Al-Furqan

(Al-Qur'an)

Kesucian

Al-Qur'an

ada di antara Kau dan aku

Dengan

Al-Qur'an,

lapangkan dadaku untuk mengetahui petunjuk lagalah hatiku

dari

(gangguan) setan

Mudahkan urusanku dan tunaikan cita-citaku lagalah jasadku dari api neraka

Hapuslah dosaku, murnikan niatku

Te guhk an k eku at anku d a n p e rb a ikil ah ko n di s iku Hilangkan musibah yang menimpaku, terimalah taubatku

Untungkan p erdaganganku tanp a kerugian Sucikan hatiku, bersihkan batinku

Perbaiki citraku dan tinggikan kedudukanku Teguhkan keinginan dan cita-cita muliaku

Tingkatkan kesadaranku dan hidupkan nuraniku Hidupkan malamku, kuatkan ragaku

Tumpahkan luapan

air

mata

ini

Ya Rabb, satukan dengan darah dan dagingku Sucikan hatiku dari kedengkian

Engkaulah yang membentuk, menciptakan...

Dan memberiku petunjuk menuju syariat-syariat keimanan Engkaulah yang mengaj

ari,

merahmati. ..

Dan membuat hatiku memahami

Al-Qur'an

Engkaulah yang memberiku makan dan minum Tanpa usaha dan jerih payah dariku

(19)

Engkau memaafkan, menutupi aib, menolong...

Dan melimpahkan karunia serta kebaikan kepadaku Engkaulah y ang m emb er iku p erlin dungan, anuger ah. . .

Dan petunjuk dari bimbangnya kehinaan Kau limpahkan cinta di hati manusia untukku

Serta kelembutan dari-Mu berkat rahmat dan kasih sayang

Mu

Kau terbarkan kebaikan-kebaikanku di seluruh alam

Dan Kau tutupi dosa-dosaku dari pandangan mata mereka Kau sebar luaskan citra baikku di seluruh manusia

Hingga Kau menjadikan mereka semua saudara bagiku Karena itu segala

puji

dan sanjunganhanya untuk-Mu

Sepenuh

fikiran,

hati dan lisanku Segala

puji

bagi-Mu ya Rabb,

Pujian yang

membuat-Mu

ridha yang

tiada

pernah

sirna sepanjang waktu

Sepenuh langit-langit yang tinggi, sepenuh bumi

Sepenuh semua yang ada setelah itu dan sepenuh apa pun juga Seperti yang Kau kehendaki setelah semua itu,

Pujian yang tidak terbatas oleh waktu

Shalawat terbaik semoga terlimpah kepada rasul-Mu

Seperti itu pula salam dan keridhaan-Mu yang sempurna Semoga shalawat

Allah

terlimpah kepada nabi Muhammad

Selama rembulan masih berayun di atas dahan Semoga terlimpah pula kepada seluruh

putri,

istri,

(20)

Dan para

sahabat,

kawan dan

siapapun

yang

mengikuti mereka dengan baik

Sebagai penutup,

Suatu saat ketika aku mati nanti dan semua yangku tulis masih ada Semoga saja ada pembaca yang mendoakanku

Mu dah - mu d ahan Tuh an m em aalkan

Dan mengampuni semua perbuatan burukku

Ahmad Musthafa Mutawalli

Al-Manshurah Mesir Telp. 050-2263 168 Email: dr- ahmedmoustafa@yahoo. com

(21)

Karn prNcnNreR

prurnolr

r f-,.-\ 1___

Segala

puji bagi Allah :e,

kepada-Nya

kita

memuji,

memohon

pertolongan

dan

ampunan.

Kita berlindung

kepada Allah dari kejelekan jiwa dan keburukan amal perbuatan. Barang- siapa

diberi

petunjuk oleh

Allah, tidak

akan ada yang menyesat- kannya dan barangsiapa disesatkan

oleh Allah, tidak

akan ada yang mampu memberinya

petunjuk. Aku

bersaksi bahwa

tidak

ada

Ttrhan

(yang

berhak

disembah) selain

Allah

semata yang tidak memiliki sekutu, dan aku bersaksi bahwa Nabi Muhammad

#

adalah hamba dan utusan-Nya.

Buku

yang

hadir di

tengah pembaca, merupakan salah satu

buku "serial Trilogi Alam Akhirat"

yang diterjemahkan dari kitab

berjudul

"Ar-Riyad an-Naadirah

fii

Shahiih

ad-Daaril

Akhirah" karya Dr. Ahmad Musthafa

Mutawalli yangdita'liqoleh

tiga ulama abad

ini

yaitu; Syaikh Muhammad bin Nashiruddin al-

Albani,

Syaikh Muhammad

bin

Shalih

al-Utsaimin dan

Syaikh

Abdurrahman Nashir

as-Sadi rahimahumullah.

Buku

tersebut mengupas secara

detail

tentang

Alam Akhirat,

yang kemudian dikemas oleh penerbit

Darul Ilmi

Publishing menjadi tiga buku yang berseri, dengan masing-masing

judul;

Buku ke-1 kami

beri judul *MISTERI KEMATIAN"

(Menguak Fenomena Kematian dan Rentetan Peristiwa Dahsyat Menjelang

Kiamat),

buku ke-2 kami beri

judul '?RAHARA

PADANG MAHSYAR" (Peristiwa Pe- ngumpulan Manusia di Padang

Malsyar

Huru Hara Kamat, Hisab,

Mizan, Telaga Shirath

6

Syafaat), dan buku ke-3 kami beri judul

"SURGA

de

NERAKA" (Mengenal Lebih Dekat

Keindahan

(22)

Taman Surga dan Kengerian Lembah I'leraka), dengan harapan agar

buku ini mudah

dibaca

dan dipahami

serta

tidak

mem- bosankan bagi para pembaca.

Buku

yang sekarang ada

di

hadapan pembaca memba- has seputar kematian dan sakaratul maut, alam barzakh, tanda-tanda kiamat dan hari kebangkitan. Buku

ini

sangat bagus

untuk

dibaca

dan ditelaah

sehingga

dapat

menambah

keimanan kita

serta menambah wawasan keilmuan.

Pada akhirnya

kami

memohon kepada

Allah

agar mem-

berkahi

usaha

kami

dalam menerbitkan

buku ini. Dan

semoga buku

ini

bermanfaat bagi para pembaca sekalian. Selamat mem- baca!

Salam hangat dari kami,

DARUL ILMI PUBLISHING

(23)

Ksuarrf,N

---<f--,.O3:--

Segala

puji

bagi

Allah ie

yang memperlakukan manusia dengan lemah lembut, melapangkan dan menggembirakan

ruh

orang-orang baik dengan keberuntungan, Maha Melihat hati orang

yang berniat dan

menyembunyikan

keburukan,

menakdirkan segala sesuatu,

baik

maupun

buruk,

Maha Menghidupkan dan Mematikan, memberi kemiskinan dan kekayaan, mendatangkan manfaat dan mara bahaya, pena pencatat

takdir

telah kering dan segala urusan pun berlaku.

Kelembutan-Nya agung dan kemuliaan-Nya terus berlang- sung, alangkah lembutnya

Dia

terhadap hamba yang memohon

agar marabahaya Ia hilangkan, namun saat marabahaya dihilangkan, ia berlalu begitu saja (seperti tidak pernah memohon kepada-Nya sebelum

itu).

Berapa banyak sosok manusia berambut lusuh dan berdebu yang seandainya bersumpah atas nama Allah pasti ditunai- kan. Allah Maha Mengetahui penyesalan hamba dan permohonan orang yang mendesak.

Maha

Mengetahui,

yang

seandainya Ia memaksa sesuatu pasti engkau melihatnya getir. Maha mendengar seruan hamba yang mendekat

dan terjepit. Maha melihat

apa pun yang berada dalam kegelapan malam.

Segala puji bagi

Allah ie

saya haturkan atas segala nikmat yang menimbulkan kebaikan, saya mengakui keEsaan-Nya dengan

dalil

yang

kuat,

saya mendoakan shalawat kepada

nabi pilihan

yang risalahnya tersebar luas di segala penjuru dunia, baik di darat

(24)

maupun

di

laut, semoga

terlimpah

pula kepada

Abu Bakar

4$z yang menginfakkan harta hingga menaggung beban berat, Umar sosok zuhud yang

tidak

terpedaya oleh apa

pun,

Utsman yang terangkat

tinggi

karena kemuliaan hingga berlaku baik dan ber- bakti, dan semoga terlimpah juga kepada

Ali €E

yang tiada pernah mundur sedikitpun saat maju.2

SEMUA YANG ADA DI BUMI ITU AKAN BINASA

Perlu anda ketahui, kematian adalah takdir seluruh makhluk, manusia ataupun

jin,

hewan, burung ataupun

makhluk-makhluk lain, lelaki

ataupun perempuan, tua ataupun muda, orang sehat ataupun orang sakit.

Allah s=

berfirman:

lt ?5A <,1;;'uJsI;A !i$1 *, k*

t1i'5t1 36'Gii S"3S )Ai *'L;., rrie)I

(@ Pi:r\*iir;::tii6i

"Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesung- guhnya pada hari kiantat sajalah disempurnakan pahalamu.

Barangsiapa

dijauhkan dari

nerakq

dan

dimasukkan ke dalam surga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan

dunia itu tidak lain

hanyalah kesenangan yang memper- dayakan." (QS.

Ali'Imran:

185)

Syaikh As-Sadi

ari< n'renjelaskan,

ayat ini

mendorong

untuk

zuhud

di

dunia karena dunia fana,

tidak

kekal, kehidupan dunia adalah kesenangan yang memperdaya, dengan keindahan-

nya dunia

menggoda, dengan perdayanya

dunia menipu

dan dengan keindahannya dunia memperdaya, setelah

itu

dunia akan

2

At-Tabshirah oleh Ibnu /auzi, 21296, dengan perubahan.

(25)

beralih, manusia yang ada di sana juga akan beralih menuju negeri yang kekal,

di

sanalah semua

jiwa

mendapat balasan sempurna atas semua amal yang dilakukan di dunia, baik maupun buruk.3

Allah

Le berfirman:

4@ t;4 A{' Ftr'al;6, * y\c, 6 k*

"Tiap-tiap sesuatu pasti binasa, kecuali Allah. Bagi-Nyalah segala penentuan, dan hanya kepada-Nyalah kamu dikem- balikan." (QS. Al-Qashash: 88)

Syaikh As-Sadi +is menafsirkan, mengingat apa pun selain

Allah itu batil

dan akan binasa,

Allah-lah

yang kekal abadi,

tidak

ada

Tirhan

(yang

berhak

disembah) selain-Nya,

hukum

dunia

dan akhirat sepenuhnya

milik

Allah, semua manusia akan berpu- lang kepada-Nya, selanjutnya Allah akan memberi balasan seluruh amal perbuatan yang mereka lakukan, karena

itu

setiap manusia yang berakal wajib menyembah

Allah

semata yang tidak

memiliki

sekutu, mengerjakan amal yang mendekatkan

diri

kepada-Nya, menghindari murka dan siksa-Nya, dan

tidak

menghadap

Allah

dalam kondisi tidak bertaubat, melepaskan

diri

dari segala salah dan dosa.a

Allah ue

berfirman:

{ @ 46../ii,fi i' di'r;5,fij @ e6'w iky

"Semua yang ada di bumi

itu

akan binasa. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan."

(QS. Ar-Rahman: 26-27)

Tai sir ul Kar im ar- Rahm an, hal:

Ibid, hal: 626.

(26)

Syaikh As-Sadi e;,!4 menafsirkan, semua yang ada di bumi, baik manusia,

jin,

hewan dan semua

makhluk

akan lenyap, mati dan sirna, kecuali Yang Maha

Hidup

"Yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan" tetap kekal abadi, tidak mati.5

MANUSIA DAN JIN AKAN MATI

Nash-nash

Al-Qur'an dan sunnah telah

menjelaskan bahwa manusia

dan jin

akan

mati.

Sebagian nash

Al-Qur'an

mengenai hal ini telah disebut sebelumnya. Sementara nash sunnah, disebutkan dalam hadits shahih

dari Ibnu Abbas eF, Nabi &

bersabda:

'Aku berlindung

kepada

kemuliaan-Mu

yang

tidak

ada

Tuhan (yang berhak disembah) selain Engkau yang tidak akan mati, sementara manusia dan

jin

akan mati."6

SETIAP UMAT MEMITIKI AJAI Allah ge

berfirman:

j3"j41 vi,

^i

)iy*J LL,;i J,;Yp@

u'5

y Q4.*i q3tt l;"'

{@ isAi6i{',

"sesuatu yangbernyawa tidak akan mati melainkan dengan izin Allah, sebagai ketetapan yang telah ditentukan waktunya.

*),; .t&.j *l' Ji {f ito nlt :xii;i

z9^'o

)/ - | t/

r.) +r J J +.-, -V.

''.il

Js

'W.;i j,.) 46 3;u''

5

Ibid, hal:830.

6

Muttafaq'alaih.

(27)

Barangsiapa menghendaki

pahala dunia,

niscaya Kami

berikan

kepadanya

pahala dunia itu, dan

barangsiapa menghendaki pahala akhirat, Kami berikan (pula) kepadanya

pahala akhirat itu. Dan Kami akan memberi

balasan kepada orang-orang yangbersyukur." (QS.

Ali 'Imran:

145)

Syaikh As-Sadi ,"ri6 menafsirkan,

Allah E

mengabarkan bahwa semua yang bernyawa pasti akan

mati

sesuai ajalnya atas

izin, takdir

dan ketetapan-Nya. Siapapun yang

ditakdirkan

mati

pasti mati

meski tanpa sebab,

dan

siapapun yang dikehendaki tetap hidup pasti hidup, sebab apa pun yang datang menghampiri

tidak

akan membahayakan yang bersangkutan sebelum aialnya

tiba

karena

Allah r€ telah

menetapkan

dan

menakdirkannya hingga batas waktu yang telah ditentukan.

{;'16 6#5-{ "&fr ,.q $g "JJ ,4 gr,y

{ @ <,;'rr::'3-

"Tiap-tiap umat

mempunyai batas

waktu;

maka apabila telah datang waktunya mereka tidak dapat mengundurkan- nya barang sesaatpun dan tidak dapat (pula) memajukan- nya." (QS.

Al-Araf:

3a)

Syaikh As-sadi

ais

menafsirkan,

Allah

'ug menempatkan keturunan Adam

,X9;

di

bumi

dan menetapkan batas waktu ter-

tentu untuk

mereka,

tidak

ada satu

pun

umat yang melampaui batas atau terlambat

dari

batas waktunya yang telah ditentukan, baik umat secara keseluruhan ataupun masing-masing individu.T

Diriwayatkan

dari Abdullah bin Mas'ud &

, ia berkata:

Ummu Habibah rdi.r,

istri

nabi

ffi,

berdoa:

7

Taisirul Karim ar-Rahman,hal:

l5l.

(28)

"Ya Allah, berilah aku manfaat karena suamiku, Rasulullah, ayahku

Abu

Sufyan

dan

saudaraku Mu'awiyah.

Nabi M

bersabda kepadanya:

Kau memohon

kepada

Allah

ajal yang telah ditetapkan, hari-hari yang telah ditentukan dan

rizki

yang telah dibagikan, Allah tidak akan menyegerakan sesuatupun sebelum ajalnya dan

tidak

akan menunda se- suatupun setelah ajalnya, andai kau memohon kepada Allah agar

dilindungi dari

siksa neraka dan siksa

kubur

tentu lebih baik dan lebih utama."S

ILMU KEMATIAN TERMASUK SALAH SATU KI.INCI GHAIB

Tidak

seorang

pun

tahu waktu dan tempat kematiannya karena kematian adalah bagian dari

ilmu

ghaib 1'ang hanya dike- tahui oleh A1lah semata.

Allah :g

berfirman:

( 6 iY--r*;;-'t #tU\1tiij'-iSF

"Dan

pada

sisi

Allah-lah

kunci-kunci semua yang ghaib;

tidak

ada yang mengetahuinya kecuali

Dia

sendiri'" (QS.

Al-An'am: 59)

8

Riwayat Muslim.

(29)

Diriwayatkan dari Salim

bin Abdullah €E dari

ayahnya,

Rasulullah

S

bersabda:

"Kunci-kunci

ghaib ada lima,

tidak

ada yang mengetahui semua

itu

selain

Allah;

"Sesungguhnya hanya

di

sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang

hari Kiamat; dan

Dia-lah yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya besok. Dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui

di bumi

mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenali' (QS. Luqman: 34)e

SAKARATUL MAUT

Sudah

tiba

saatnya orang

tidur

harus bangun, sudah tiba waktunya orang

lalai

harus sadar sebelum kematian menjelang dengan membalva minuman yang getir, sebelum semua gerakan

ini

terhenti, sebelum nafas tidak lagi berhembus, sebelum dibawa dan berada di dalam kubur.

Imam

Al-Qurthubi

,a-v menjelaskan,

Allah

:€2 menggam- barkan beratnya kematian di empat ayat sebagai berikut;

Pertama; firman-Nya:

*W;-A,:;3.riE;y

e

Riwavat Al-Bukhari.

(30)

"Dan datanglah sakaratul maut dengan sebenar-benarnya."

(QS. Qaf: 19)

Kedua;

4n*e5,+Ai;YeTit\

'Alangkah dahsyatnya sekiranya

kamu

melihat

di

waktu orang-orang yang zhalim berada dalam tekanan sakaratul maut." (QS. Al-An'am: 93)

Ketiga;

(@# aliroY

"Maka

mengaPa ketika (QS. Al-Waqi'ah:93)

Keempat;

nyawa sampai

di

kerongkongan."

{@ani-t;r;i$fu

"sekali-kali jangan. Apabila nafas (seseorang) telah (mendesak) sampai ke kerongkongan." (QS.

Al-Qiyamah:26)

Diriwayatkan dari

Aisyah

rd}.;. -, :

Di

hadapan Rasulullah

ffi

terdapat

timba

atau ember, beliau memasukkan kedua tangan ke dalam air lalu beliau usapkan ke wajah, beliau mengucapkan:

:)"r?.

"fr ii- Q'i :t'fu : A.';rY at \L nL.i

l9- o',.,. ' t ' '^i"'

;i-ilt;'r

"*.J -Z J"Yr q.)t a

(31)

"La ilaha illallah,

sungguh kematian

itu

ada sekaratnya.

Beliau menengadahkan tangan

lalu

berdoa: Bersama go- longan para nabi. Hingga beliau wafat kemudian tangan beliau jatuhi"o

Imam Al-Qurthubi ais

menyampaikan,

bahwa

ulama menjelaskan, kematian akan menimpa para nabi, rasul, golongan

pertama dan

orang-orang bertakwa, lantas kenapa

kita

sibuk

untuk

membicarakannya, kenapa

kita

berselisih pendapat

untuk

mempersiapkan

diri

menghadapinya?!

(@'";,?)a"l@v'%';:iy

"Katakanlah:

Berita itu adalah

berita

yang

besar, yang kamu berpaling daripadanyd." (QS. Shad: 67-68)

Beratnya kematian dan sakaratul maut yang dialami para nabi

memiliki

dua manfaat;

Pertama; agar manusia tahu seperti apa derita saat meng- hadapi kematian,

dan

beban

berat

kematian

itu tidak

terlihat.

Kadang orang menyaksikan orang

mati

tanpa

melihat

gerakan ataupun kesedihan si mayit, yang ia lihat hanyalah ruh keluar dari jasad dengan mudahnya, sehingga yang bersangkutan mengira kematian

itu

mudah padahal ia

tidak

tahu apa sebenarnya yang dialami si mayit.

Karena para nabi yang benar imannya telah mengabarkan berita tentang beban berat sakitnya kematian yang mereka alami, padahal mereka adalah orang-orangyangmulia di mata

Allah

meski ada sebagian nabi yang wafat dengan mudah, seluruh manusia

10 Riwayat At-Tirmidzi, hadits nomor 2338, dishahihkan oleh Syaikh Al- Albani, hhat; Shahih al-l ami', I I 333.

(32)

pun meyakini kematian yang dirasakan dan dialami oleh si mayit sangat berat berdasarkan berita yang mereka sampaikan.

Kedua; mungkin ada

sebagian

orang berfikir,

mereka adalah orang-orang

tercinta (para nabi dan rasul Allah),

lalu kenapa mereka

juga

mengalami beban berat yang begitu besar,

Allah

kuasa

untuk

meringankan kematian mereka. |awabannya karena manusia yang

paling berat

cobaannya

di dunia

adalah para nabi, selanjutnya orang-orang semisal mereka,

lalu

orang- orang yang mengikuti mereka.tl

Allah ingin

menguji mereka

untuk

menyempurnakan kemuliaan mereka

di

sisi-Nya, meninggikan derajat mereka

di

dekat-Nya. Beratnya kematian yang dialami para nabi dan rasul

bukan

sebagai kekurangan ataupun siksa,

namun

seperti yang

Allah telah

sampaikan,

hal itu untuk

mengangkat kemuliaan mereka setinggi-tingginya,

dan

mereka

ridha

atas

takdir

yang diberlakukan terhadap mereka. Karena itulah A1lah ingin menutup usia mereka dengan beban

berat

seperti

itu meski Allah

bisa meringankan beban

itu untuk

mengangkat derajat mereka dan memperbesar pahala mereka sebelum wafat, seperti halnya Nabi

ibrahim )pp diuji

dengan kobaran api,

Nabi Musa l$!" diuji

dengan rasa

takut

dan

kitab

Taurat,

Nabi Isa

))ED

diuji

dengan tanah gersang dan nabi

kita

Muhammad

M

yang

diuji

dengan

kemiskinan

di

dunia serta peperangan yang beliau lancarkan ter- hadap orang-orang kafir. Itu semua berfungsi untuk meningkatkan kondisi dan menyempurnakan derajat mereka.

Pertanyaan; Apakah semua makhluk merasakan sakaratul maut?

|awaban; Sebagian ulama memberi penjelasan, berdasarkan

dalil

yang shahih, kematian sangat terasa getir, semua

makhluk r1

Riwayat At-Tirmidzi, hadits nomor 2338, dishahihkan oleh Syaikh AI-

Albani, hhat; Sh ahih al'l ami', 1 1 333.

(33)

merasakannya, hanya saja dalam

hal ini

ada dua golongan dan dua perkiraan.

Hanya Allah semata yang kekal abadi selamanya dan Allah memberlakukan ketetapan semua

makhluk

binasa dan fana,

ini menunjukkan bahwa

A1lah berbeda dengan semua makhluk.

Allah

membedakan semua benda nyata berdasarkan perbedaan tingkat dan derajat; ada alam hewan, ada alam manusia, ada pula alam

non

manusia, kemudian

di

atasnya ada alam

ruhani,

dan golongan atas, mereka semua merasakan sakaratul maut.

Allah le

berfirman:

"Tiap-tiap

yang

berjiwa

akan

merasakan mati." (QS.

Ali 'Imran:

185)

Imam Al-Qurthubi

alia menjelaskan,

bila

penjelasan

di

atas sudah jelas, selanjutnya perlu diketahui kematian merupakan sesuatu yang sangat mengerikan, kematian merusak dan memu-

tuskan

semua

kenikmatan, memutuskan semua

kesenangan, mendatangkan berbagai hal yang tidak disukai, memutuskan dan mencerai beraikan semua anggota badan,

dan

merusak semua persendian. Kematian benar-benar hal besat dan hari terjadinya kematian merupakan hari besar.t2

Oleh karena

itu

Nabi

ffi

mewasiatkan ketika menghadapi sakaratul maut melalui sabdanya;

4:;. ati;t'*frk y

t2

At-Tadzkirah,hal: 23, 25.

(34)

"Barangsiapa perkataan terakhirnya

"La

ilaha

illallah]'

ia masuk surga."13

Hendaklah orang yang tengah sekarat mewaspadai dorongan setan karena setan menghampiri orang yang sekarat untuk merusak akidahnya.

Ketika

orang yang sekarat

ditalqin dan

mengucap- kannya satu

kali,

setelah

itu tidak perlu

diulang

lagi

agar

tidak

ada gelisah padanya.

Ahlul Ilmi

memakruhkan memperbanyak dan mendesak- kan talqin pada orang yang tengah sekarat bila yang bersangkutan telah memahaminya. Ibnu Mubarak,;:z berkata, "Thlqinkan La ilaha illallah pada orang yang sekarat, bila sudah diucapkan, biarkan."

Abu Muhammad Abdul

IH.aq ,atz menjelaskan, bahwa dikhawatirkan bila

talqin

disampaikan secara terus menerus dan dipaksakan akan menimbulkan kegelisahan pada orangyang sekarat dan diperberat oleh setan, sehingga akan menjadi penyebab

su'ul

khatimah. Perintah Ibnu Mubarak harus dilaksanakan.la

PARA PENDOSA BERHARAP UNTUK KEMBATI KE DUNIA SAAT SAKARATUT MAUT

Allah

ue. berfirman:

33rF '?' oFi,5 iG t;:ip;;(6;-6-fu

Stbi e,L 6W';,:f rlLK Kj EC{.

/ )/x-'!. z 2.., /

ft tr' bh-42

" (D emikianlah keadaan orang- orang kafir itu), hingga apabila

datang kematian kepada seseorang dari mereka, dia berkata:

13 Riwayat Abu Dawud, hadits nomor 3116, dishahihkan oleh Syaikh Al- Albani dalam Shahih Abi Dawud, hadits nomor 2673.

ta

At-Tadzkirah,hal 31.

(35)

"Ya Tuhanku kembalikanlah

Aku

(ke dunia), agar aku ber- buat amal yang shalih terhadap yang telah Aku tinggalkan."

Sekali-kali tidak. Sesungguhnya

itu

adalah perkataan yang diucapkannya saja.

Dan di

hadapan mereka ada dinding sampai

hari

mereka dibangkitkan." (QS.

Al-Mu'minun:

ee- 100)

Syaikh As-Sadi ala menafsirkan, Allah mengabarkan bahwa

kondisi

para pendosa serta orang-orang

lalim

saat menghadapi kematian ia menyesal karena melihat seperti apa tempat kembalinya, menyaksikan buruknya amal perbuatan yang ia lakukan, sehingga

ia

mengharap

untuk

dikembalikan

lagi ke dunia bukan untuk

bersenang-senang dan menuruti hawa nafsu, seperti yang mereka katakan (tercantum

dalam Al-qur'an

surat

Al-mukminun

ayat

100)'Agar

aku berbuat amal yang shalih terhadap yang telah Aku tinggalkan." Amal shalih yang aku tinggalkan di sisi Allah. "Sekali- kali tidak," tidak akan dikembalikan ke dunia dan tidak ada tenggang waktu saat

Allah

ue menetapkan mereka tidak akan kembali lagi ke dunia.ts

SAMPAI KAPAN?

Sampai kapan gerangan semua amal buruk Anda berakhir, kemana gerangan kesungguhan

itu,

sampai kapan

Anda

terus bercanda,

hari-hari

akan berlalu,

waktu

akan pergi, selanjutnya tiba masa jasad

ini

akan usang ditelan cacing, jasad

ini

akan men-

jadi

santapan cacing pada pagi dan sore, dengan

ikat

pinggang tanah, tandanya tiada pernah hilang dan pergi, setelah itu

Munkar

dan Nakir tiba, seperti dijelaskan dalam hadits-hadits shahih.

Berapa banyak orang yang melawan namun kalah, berapa banyak orang maju berperang tanpa senjata, berapa banyak orang

yang disibukkan oleh pujian atau

celaan, menangis ataupun

\s

Taisirul Karim ar-Rahman,hal: 559.

(36)

berteriak, namun ketika dikatakan kepadanya: "Berharaplah," saat

itu

mereka

memilih

kembali

lagi

ke

dunia

seperti yang mereka usulkan. Bagaimana bisa kembali ke dunia, apakah burung yang patah sayapnya bisa terbang?!

WAHAI YANG USIANYA BERLALU

Wahai yang usianya berlalu saat demi saat, wahai yang sering lalai demi barang dagangan yang

tidak

seberapa, bagaimana

jika malaikat Munkar dan Nakir

mendatangi

Anda dalam

kondisi

yang paling

mengerikan, keduanya

bersikap

kasar

lalu

Anda mengharapkan kembali ke dunia meski sesaat, memohon

untuk

kembali ke dunia untuk melakukan amal shalih dan berkata, 'Rabb, kembalikan aku," saat itu permohonan

itu

tidak lagi dikabulkan.

NABI Si MEMERINIAHKAN LINTUK MENGINGAT

PE-

MUTUS SEGALA KENIKMATAN (KEMATIAN)

Diriwayatkan dari Anas

_&B

, ia

berkata: Rasulullah

&:

bersabda:

, . $ / c" . ii

"

:*,;j^e ,i r;1:"Sk"iiti c,i.r .:rilr

p;La

-si t,f\

v-u- a J -\ : .. - \- i

'l'':7c

W* " Yl ,-, ;; J;lsi ) ;..;,1, ';i)!-#l

. a t

-

"Sering-seringlah mengingat pemutus segala kenikmatan,

yaitu

kematian, karena

tidaklah

seseorang mengingatnya dalam kesempitan hidup melainkan akan melapangkannya dan

tidaklah

seseorang mengingatnya dalam keleluasaan hidup melainkan akan mempersempitnya."l6

Imam Al-Qurthubi ,ri6

menjelaskan, bahwa

ulama

kita menasehatkan dengan sabda Nabi

$,

"Sering-seringlah mengingat 16 Riwayat Baihaqi, Ibnu Hibban danBazzar, dishahihkan oleh Syaikh A1-

Albani dalam Shahih al-Jami', hadits nomor 1222.

(37)

pemutus segala kenikmatan,

yaitu kematiani'

adalah kata-kata singkat namun mengandung peringatan dan merupakan nasehat

yang

sempurna, sebab orang

yang

mengingat

kematian

maka kenikmatan yang ia rasakan saat

ini

akan menjadi teguran baginya, menghalanginya dari mengharapkan kenikmatan serupa

di

masa depan, dan membuatnya bersikap zuhud terhadap apa pun yang

diinginkan.

Sayangnya

jiwa

manusia keras.

dan hati

yang lalai memerlukan nasehat

yang

panjang

lebar dan tutur kata

yang dirangkai dengan indah.

Perlu diketahui, mengingat kematian akan menimbulkan rasa

khawatir di dunia

yang fana

ini,

karena

kita

akan menuju negeri

akhirat

yang abadi. Manusia

tidak

pernah terlepas dari kondisi lapang dan sempit,

kondisi

senang dan mendapat ujian.

Ketika

seseorang berada

dalam kondisi

sempit

dan

mendapat

ujian

kemudian mengingat kematian, semua yang

ia

rasa akan terasa ringan karena tidak berlangsung terus menerus selamanya, karena kematian jauh lebih sulit. Dan ketika berada dalam kondisi senang atau lapang, kemudian mengingat kematian, semua nikmat dan kesenangan tidak akan membuatnya terpedaya atau condong padanya karena berpikiran bahwa semuanya pasti akan berakhir.

Umat sepakat, kematian

tidakmemiliki

usia, waktu ataupun penyakit tertentu, agar setiap orang mempersiapkan

diri untuk

menghadapi kematian kapanpun jr.rgu.t'

Imam Ad-Daqqaq ai;

menyatakan,

orang yang

sering mengingat kematian akan dimuliakan oleh tiga hal:

1.

Segera bertaubat.

2.

Hati qanaah.

3.

Giat ibadah.

(38)

Orang yang melupakan kematian akan diganjar tiga hal:

1.

Menunda taubat.

2.

Tidak menerima apa adanya.

3.

Malas beribadah.l8

Pernahkah Anda memikirkan suatu ketika Anda mati dan beralih dari tempat Anda? Ketika Anda dipindahkan dari tempat yang lapang menuju tempat yang sempit,

dikhianati

oleh teman dan kawan, ditinggalkan saudara dan sahabat, dipindahkan dari kasur dan selimut menuju tempat lusuh, Anda

ditutupi

tanah dan debu setelah sebelumnya Anda berselimut lembut. Wahai Anda

yang sibuk

mengumpulkan

harta,

serius membangun rumah, demi

Allah

hanya kain kafanlah harta

Anda

sebenarnya, semua

itu

demi

Allah

akan lenyap dan sirna, jasad Anda akan menjadi

milik

tanah. Mana harta yang Anda kumpulkan itu, bisakah harta

Anda

menyelamatkan

dari huru

hara yang mengerikan? Tidak, bahkan semua harta

Anda

akan

Anda

tinggalkan

untuk

orang

yang tidak memuji Anda,

sementara

Anda

datang membawa dosa-dosa orang yang tidak memaafkan Anda.

TARANGAN MENGHARAP MATI SAAT TERTIMPA MARABAHAYA

Diriwayatkan dari Anas €8, ia

berkata: Rasulullah

M

bersabda:

yu r{ is 3y:,:it n ,,_o.jlt f ki'&"n

t . - t 'o ; ' "? o ) oz

is tiL ei, ytTit;t is t +i #t, W

stl;iult

t8

At-Tadzkirah,hal: 10.

(39)

"]anganlah salah seorang dari kalian mengharapkan kematian karena marabahaya yang menimpa, kalaupun harus meng-

harap (mati),

hendaklah berdoa: Ya

Allah,

hidupkanlah aku selama kehidupan lebih baik bagiku dan matikan aku

jika

kematian lebih baik bagiku."re

|uga diriwayatkan dari Anas

"#

,iaberkata: Rasulullah

ffi

bersabda:

. ci , i, o; . t"--'- 4 ,e 7 .

t)l ;il '*U J\ [*, r," * ix )i illl S-r-i :"! Y

: '. ,' "-'-'' r r I v

7 a ^rD g . oi o9 29 :

-'+\t}F

,yr i:i ) ;t3M'4,-t f r;\.>\;

"|anganlah salah seorang

dari

kalian mengharapkan dan

berdoa (memohon) kematian

sebelum

waktunya

tiba, sungguh

bila

salah seorang

dari

kalian meninggal dunia, amalnya terputus sungguh

umur

orang

mukmin itu

me- nambahkan kebaikanl'2o

Syaikh Ibnu Utsaimin aig

menjelaskan,

tidak

apa-apa

mengharapkan kematian karena khawatir agama

seseorang terkena

fitnah,

namun

bila tertimpa

suatu musibah, hukumnya

tidak

boleh mengharap kematian. Pernyataan seperti

ini keliru

dan bodoh dari sisi akal dan sesat dari sisi agama.

Alasan kenapa bodoh dari sisi akal adalah karena bila sese-

orang tetap

hidup

dan berbuat baik, kebaikannya akan semakin bertambah, sementara bila perbuatannya buruk maka diharapkan

kembali

dan bertaubat kepada

Allah,

sementara

bila kita

mati

tidak

akan tahu seperti apa kondisinya,

tidak

menutup kemung-

kinan kita mati

dalam keadaan

su'ul khatimah,

semoga

Allah

Ie

Riwayat Al-Bukhari, hadits nomor 562 Muslim, hadits nomor 2680.

20 Riwayat Muslim, hadits nomor 2686.

(40)

melindungi

kita

semua. Karena

itu

kami katakan, jangan meng- harap mati karena

itu

adalah tindakan bodoh dari sisi akal.

Alasan kenapa sesat dari sisi agama adalah karena melanggar larangan nabi

M.

Berkenaan dengan fitnah yang menimpa agama, bila seseorang terkena fitnah dari sisi agama, entah karena perhiasan dan keindahan dunia atau karena fitnah lain, atau karena

pikiran- pikiran rusak, aliran-aliran

menyimpang

dan lain

sebagainya, untuk hal-hal semacam ini juga tidak dibolehkan seseorang meng- harapkan kematian.

Hanya saja dianjurkan

untuk

berdoa: "Ya Allah, wafatkan aku tanpa terkena musibah." Memohon kepada

Allah

agar diberi keteguhan

hati

atau diwafatkan tanpa terkena musibah, dan

jika tidak

seperti

itu

hendaknya bersabar, sebab bisa

jadi

tetap ber- tahan dengan fitnah yang ada akan menjadi kebaikan bagi kaum

muslimin,

membela

dan menolong kaum muslimin

sehingga keberadaan mereka menguat,

namun dianjurkan

mengucapkan doa: "Ya

Allah, bila

engkau menghendaki siksa kepada hamba- hamba-Mu, wafatkanlah aku tanpa terkena siksa itu."2t

HAL-IIAL YANG MERINGANKAN SAKARATUL MAUT

Sunnah shahih mengabarkan orang yang mati syahid diberi

keringanan dalam

menghadapi

sakaratul maut hingga tidak

merasakan apa

pun

selain hanya seperti cubitan. Diriwayatkan dari Abu

Hurairah *i9,

ia berkata: Rasulullah

ffi

bersabda:

Sy arh Riy adhu sh Shalihin, Syaikh Ibnu Utsaim in, 2 I 331 -333.

(41)

"Tidaklah orang yang mati syahid merasakan sakitnya ke-

matian

selain seperti cubitan yang dirasa salah seorang dari kalianl'22

BARANGSIAPA SENANG BERTEMU ALLAH, MAKA ALTAH PUN SENANG BERTEMU DENGANNYA

Diriwayatkan

dari Aisyah

v&{..', ia berkata: Rasulullah

ffi

bersabda:

?jti; lt;6}; ;;,;;6_'

t

ui lt;6.;i ;

a o 9.

' t -, 2/t -l

l

i.A-L0.9 coel-a-J

*(*y

4ill 4.a-,.,

-;i t:! yll :flt

JJJ-rS

#

/r^ / '3 6t ;Gir tt-, t ,i;ril ^ at ,;\i . i.

^i)t

;\il .-\

J . o_t. 7

i;te Xt

;

; r

4i)t

;t;)

;

; aL*

rairl .,,1i-1,

"Barangsiapa senang

bertemu Allah, maka Allah

pun senang bertemu dengannya dan barangsiapa

tidak

suka bertemu Allah, Allah pun tidak suka bertemu dengannya.

Aku (Aisyah) berkata: Wahai Rasulullah, (maksudnya) tidak suka mati?

Kita

semua

tidak

suka mati. Beliau bersabda:

Bukan

seperti

itu

(maksudnya),

namun

orang

mukmin

bila diberi kabar gembira tentang rahmat, ridha dan surga Allah, ia pun senang bertemu

Allah

lalu

Allah

senang ber- temu dengannya, dan orang kafir saat diberi kabar gembira

Riwayat At-Tirmidzi, hadits nomor 1668, Ibnu Majah, hadits nomor 2802, Ibnu Hibban, hadits nomor 4655, dihasankan oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih al-lami', nomor 3185.

o- ll. a t .:

.orl ?Sr-:* s olr ;$i\,i)t Jlt;-

:

LJ\4e 6,, a:;7

j

(42)

tentang adzab dan murka Allah, ia pun tidak suka bertemu

Allah

lalu Allah pun tidak suka bertemu dengannya."23

MENATQINKAN DUA KALIMAT SYAHADAT KEPADA ORANG SEKARAT

Diriwayatkan dari Abu

Sa'id

al-Khudri

-&B

, ia

berkata:

Rasulullah

ffi

bersabda:

" Talqinkan I a il ah a illallah kepada orang- oran g yang sekarat

di

antara kalian."2a

Imam Al-Qurthubi aia

menjelaskan,

ulama kita

telah menyampaikan, bahwa menalqinkan kalimat syahadat merupakan sunnah ma'tsurah dan wajib dipraktekkan oleh kaum muslimin, agar kalimat terakhir yang terucap adalah ucapan "La ilaha illallah"

sehingga usianya

diakhiri

dengan kebahagiaan.

RUH KELUAR

Diriwayatkan dari

Barra' bin Azib

.€8, , ia berkata: Suatu ketika kami mengantar jenazah di Baqi' al-Gharqad, Nabi kemudian menghampiri

kami

lalu beliau duduk, kemudian

kami duduk di sekitar beliau,

sepertinya

di

kepala

kami ada burung,

beliau membuatkan

liang lahat untuk

jenazah

itu lalu

mengucapkan:

'Aku berlindung

kepada

Allah dari

siksa kubur," sebanyak tiga kali, setelah itu beliau bersabda:

"Sungguh saat seorang

mukmin

tengah

menuju

akhirat dan meninggalkan dunia, malaikat turun menghampirinya seolah-

rr

Riwayat Muslim, hadits nomor 2684.

r1

Riwayat Muslim, hadits nomor 916.

"ar

rj1 iy.t $e ;6{:

Referensi

Dokumen terkait

Rahmat Allah q pada Hari Kiamat sangat luas yang akan diberikan kepada hamba-hamba-Nya yang beriman yang banyak melakukan amal shalih dan kebaikan.. Hadits ini

Bagi Universitas penelitian ini diharapkan dapat menginspirasi dengan terus berinovasi ketika mengadakan kegiatan kemahasiswaan, khususnya LKMM, yang berguna untuk

Pengamatan dilakukan terhadap (1) perubahan fisiologis selama penyimpanan: penyusutan bobot, persentase rimpang bertunas, panjang tunas, dan laju respirasi dilakukan

Menurut Manuaba (2008; h.389) disebutkan perdarahan terjadi karena gangguan hormon, gangguan kehamilan, gangguan KB, penyakit kandungan dan keganasan genetalia. 55)

Unand merupakan suatu perguruan tinggi negeri klaster I di pulau Sumatra sedang mengalami peningkatan mutu akademik yang pesat. Kemajuan tersebut ditunjukkan dari kinerja

H300 - Berbahaya jika tertelan, H315 - Menyebabkan iritasi kulit, H334 - Bisa menyebabkan gejala alergi atau asma atau kesulitan bernapas jika terhirup, H335 - Bisa menyebabkan

Dalam kedudukannya sebagai pengelola barang, dan dihubungkan dengan amanat pasal 6 ayat (2) Undang-undang nomor 17 tahun 2003, Gubernur juga berwenang mengajukan usul untuk

Bagi Warga Jemaat yang mempunyai anak dan sudah memenuhi syarat diatas namun belum sidi, dihimbau untuk dapat mengikuti katekisasi dan segera melakukan pendaftaran.. Persekutuan