PERAN MALAIKAT DALAM KITAB SUCI
(Studi Komparatif Kitab Suci Al-Qur’an dan Perjanjian Lama)
SKRIPSI
Diajukan kepada Program Studi Perbandingan Agama (Ushuluddin) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta
untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Ushuluddin (S. Ud).
Oleh:
JOKO MARYANTO NIM: H 000 090 013 NIRM: 09/X/02.4.3/0013
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2014
v MOTTO
“ Padahal Sesungguhnya bagi kamu ada (malaikat-malaikat) yang mengawasi (pekerjaanmu),
Yang mulia (di sisi Allah) dan mencatat (pekerjaan-pekerjaanmu itu), Mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan.“
vi
PERSEMBAHAN
مي ِحَّرلا ِنَمْحَّرلا ِمـــــــــْسِب
Dengan kerendahan dan ketulusan hati, bersama keridhaan Allah. Penulis persembahkan karya sederhana ini untuk:
Kedua orang tua, Ayahanda Supadi dan Ibunda Welas Asih yang telah merawat, menyayangiku tanpa pamrih dan telah sabar mendidikku hingga saat ini.
Kakak, Dwi Wibawa dan adik Taufik Fajar Yanto yang tak pernah lelah memberi nasehat dan motivasi dalam hidup penulis.
Persyarikatan Muhammadiyah, terkhusus Pimpinan Daerah Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan penulis kesempatan untuk belajar dan menjadi bagian dari keluarga besar Muhammadiyah Surakarta.
Almamater Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta, tempat di mana penulis menimba ilmu.
Kawan-kawan seperjuangan mahasiswa Ushuluddin angkatan 2009, Oki, Aan, Herry, Putut, Baidowi, Mahfud, Nazmah, Rohmadi, Sulbani, Qodier, Rinanto.
Kawan-kawan Ushuluddin Perbandingan Agama generasi terakhir, Pak Murtono, Ema, Mokhlisin, Hendry, Putri, Hasna, Wenda, Anas, Tony, semoga tetap semangat dalam meraih mimpi.
Kawan-kawan mahasiswa Fakultas Agama Islam UMS yang telah mengajarkan arti persaudaraan, kekeluargaan dan kebersamaan.
vii
Kawan-kawan aktivis Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah Komisariat Muhammad Abduh FAI UMS serta Pimpinan Cabang IMM Sukoharjo yang penulis cintai dan banggakan.
Bapak dan Ibu Sripomo, Mbak Rina, Mbak Rika, beserta keluarga, dan seluruh keluarga besar pemandu outbond dan karyawan Agrowisata Amanah yang telah menularkan ilmunya kepada penulis dan memberikan kesempatan penulis untuk belajar dan mencari pengalaman.
Ibu Dr. Moordiningsih beserta keluarga besar Karyawan dan Duta Perpustakaan Pusat UMS yang memberikan kesempatan bagi penulis menjadi bagian dari keluarga besar Perpustakaan Pusat UMS.
viii
TRANSLITERASI
1. Konsonan Tunggal
Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan
ا Alif Tidak
dilambangkan
Tidak dilambangkan
ب ba’ B Be
ت ta’ T Te
ث sa’ Ṡ Es (dengan titik di atas)
ج Jim J Je
ح ḥa’ ḥ Ha (dengan titik di bawah)
خ kha’ Kh Ka dan Ha
د Dal D De
ذ Ẑ al Ẑ Zet (dengan titik di atas)
ر Ra’ R Er
ز Zai Z Zet
س Sin S Es
ش Syin Sy Es dan Ye
ص Ṣāḍ Ṣ Es (dengan titik di bawah)
ض ḍaḍ ḍ De (dengan titik di bawah)
ط ṭa’ ṭ Te (dengan titik di bawah)
ظ ẓa ẓ Zet (dengan titik di bawah)
ع ‘ain ‘ Koma terbalik ke atas
غ Gain G Ge ف fa’ F Ef ق Qaf Q Qi ك Kaf K Ka ل Lam L El م Mim M Em ن Nun N En
ix
ه Ha’ H Ha
ء Hamzah . Apostrof
ي Ya’ Y Ye
2. Konsonan rangkap karena Syaddah ditulis rangkap
ةدع Ditulis ‘iddah
3. Ta’ marbūṭah
a. Bila dmatikan ditulis h
ةبه ditulis Hibah
ةيزخ ditulis jizyah
(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadp kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka dituli dengan “h”.
ءايلولآا ةمارك ditulis Karāmah al-auliyā’
b. Bila ta’ marbumah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan dammah ditulis “t”
ةاكز
رطفلا ditulis Zakātul fitri
4. Vokal Pendek
َ Fathah ditulis a
َ Kasrah ditulis i
x 5. Vokal Panjang
fatḥah + alif → contoh: ةيلهاج ditulis ā → jāhiliyah fatḥah + alif → contoh:ىعسي ditulis ā → yas’ā kasrah + ya’ mati → ميرك ditulis ī → karīm ḍammah + wāwu mati→ضورف ditulis ū → furūḍ
6. Vokal Rangkap
fatḥah + ya’ mati → contoh: مكنيب ditulis ai → bainakum fatḥah + wāwu mati → contoh: لوق ditulis au → qaulun
7. Huruf Sandang “لا”
Kata sandang “لا” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda penghubung “-“, baik ketika bertemu dengan qamariyyah maupun syamsiyyah; contoh:
ملقلا ditulis al-qalamu
سمشلا ditulis al-syamsu
8. Huruf Kapital
Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital; contoh:
xi
Judul : PERAN MALAIKAT DALAM KITAB SUCI
(Studi Perbandingan Kitab Suci Al-Qur’an Dan Perjanjian Lama)
Nama : Joko Maryanto NIM : H 000 090 013
Fakultas : Fakultas Agama Islam
ABSTRAK
Malaikat adalah salah satu makhluk rohani yang di informasikan di dalam kitab suci agama-agama Samawi. Malaikat secara umum bertugas sebagai utusan Allah SWT untuk menyampaikan firman-firman-Nya. Malaikat merupakan makhluk yang istimewa, meskipun malaikat merupakan makhluk rohani, dengan perintah dan seizin Allah, malaikat juga dapat menampakkan diri dalam wujud manusia. Hal ini biasanya terjadi ketika para malaikat mendapatkan tugas dari Allah untuk menyampaikan perintah-perintah-Nya, sebagaimana di kisahkan didalam kitab suci agama-agama Samawi, termasuk di dalamnya adalah Kitab Suci Al-Qur’an dan Perjanjian Lama. Selain itu mereka juga memiliki peran yang lain baik di alam ruh maupun alam manusia.
Di dalam Kitab Suci Al-Qur’an dan Perjanjian Lama banyak ayat-ayat yang menceritakan tentang malaikat. Akan tetapi, informasi yang diberikan dari masing-masing kitab suci tersebut terdapat kesejajaran dan ada pula perbedaannya, baik dari pengertian, kedudukan serta tugas para malaikat.
Penelitian ini membahas tentang malaikat dalam kitab suci Al-Qur’an dan Perjanjian Lama, dan spesifik pada pembahasan peran malaikat dalam kedua kitab suci tersebut. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) karena data-data yang digunakan ialah data-data yang dikumpulkan dari sumber data primer dan sekunder. Sumber data primer yang dimaksudkan dalam penelitian ini adalah Kitab Suci Al-Qur’an dan Perjanjian Lama. Sedangkan sumber data sekunder diperoleh dari buku-buku, artikel, serta jurnal ilmiah. Data yang dikumpulkan dengan tehnik dokumenter yang kemudian disimpulkan secara kualitatif komparatif dan disipulkan secara deduktif.
Dari hasil analisis, penulis menyimpulkan bahwa terdapat kesejajaran dan perbedaan dari peran malaikat dalam Al-Qur’an dan Perjanjian Lama. Dalam hal pemaknaan kata malaikat terdapat kesejajaran antara Al-Qur’an dan Perjanjian Lama yakni sebagai utusan Allah. Dari segi kedudukan dan tugas malaikat sebagian terdapat kesejajaran dan sebagian lainnya terdapat perbedaan.
xii KATA PENGANTAR
مي ِحَّرلا ِنَمْحَّرلا ِمـــــــــْسِب
ىَلَع ُنْيِعَتْسَن ِهِب َو ،َنْيِمَلاَعْلا ِِّبَر لله ُدْمَحْلا
ُةَلاَّصلا َو ،ِنْيِِّدلا َو اَيْنُّدلا ِر ْوُمُأ
ِهِباَحْصَأ َو ِهِلآ ىَلَع َو صلى الله عليه وسلم ٍدَّمَحُم اَنِِّيِبَن ،َنْيِلَس ْرُمْلا ِفَرْشَأ ىَلَع ُمَلاَّسلا َو
ُدْعَب َو ،ِنْيِِّدلا ِم ْوَي َىلِإ ٍناَسْحِإِب ْمُهَعِبَت ْنَم َو َنْيِعِباَّتلا َو:
Segala puji hanya milik Allah Rabb alam semesta, kepada Allah kita memohon pertolongan atas segala urusan dunia dan agama, shalawat dan salam semoga senantiasa tercurah atas sebaik-baik Rasul yaitu Nabi Muhammad SAW, dan atas semua keluarganya, para shahabatnya, para tabi`in, dan semua yang mengikuti mereka dengan baik sampai hari pembalasan.Halangan dan rintangan selalu datang silih berganti menerpa diri penulis. Namun, dengan hidayah dan inayah Allah SWT serta bantuan, bimbingan, kerjasama dari berbagai pihak, maka hambatan dan kesulitan yang dihadapi dapat diatasi. Oleh karena itu, penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya, khususnya kepada:
1. Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
2. Dr. Syamsul Hidayat, M. Ag., selaku Ketua Program Studi Perbandingan Agama (Ushuluddin) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta, yang sekaligus juga menjadi dosen pembimbing II yang dengan sabar mengarahkan penulis, sehingga skripsi selesai.
xiii
3. Drs. M. Darojat Ariyanto, M.Ag., selaku pembimbing I yang telah meluangkan waktu, tenaga dan pikiran memberikan bimbingan, arahan, dan saran-saran yang sangat berharga kepada penulis selama menyusun skripsi. 4. Segenap dosen Program Studi Perbandingan Agama (Ushuluddin) Fakultas
Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta atas ilmu, bimbingan, arahan, dan nasehat-nasehatnya.
5. Segenap dosen dan karyawan Fakultas Agama Islam yang telah membantu penulis dalam melancarkan penyusunan skripsi ini.
6. Seluruh mahasiswa Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta, dan terkhusus mahasiswa Program Studi Perbandingan Agama (Ushuluddin) yang telah memberikan motivasi dan bantuan
7. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu yang telah membantu hingga skripsi ini dapat terselesaikan.
Semoga amal kebaikan saudara semua bernilai ibadah dan diganjar berlipat-lipat pahala dan kebaikan oleh Allah SWT. Tanpa jasa dan dukungan dari anda semua, penulis tidak dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini.
Di dalam konsep keimanan Islam, malaikat merupakan bagian yang cukup penting. Umat Islam diwajibkan beriman kepada malaikat Allah, bahkan beriman kepada malaikat merupakan kewajiban kedua setelah beriman kepada Allah SWT. Ini menunjukkan kedudukan malaikat sangatlah penting, sehingga Allah memerintahkan umat Islam beriman kepada malaikat. Di dalam Al-Qur’an banyak ayat yang mengisahkan tentang malaikat, baik yang disebutkan namanya maupun yang hanya diceritakan tugasnya. Ada diantara para malaikat yang bertugas
xiv
menurunkan wahyu kepada orang-orang pilihan-Nya, ada yang mengawasi, mencatat, dan melaporkan segala perbuatan manusia. Ada pula yang bertugas mencabut nyawa setiap makhluk hidup, memohonkan ampun untuk orang-orang beriman, serta tugas-tugas yang lainnya.
Selain Al-Qur’an, di dalam Perjanjian Lama pun juga memiliki konsep dan kisah yang menceritakan tentang malaikat. Di dalam Perjanjian Lama disebutkan bahwa malaikat merupakan makhluk rohani yang melayani Allah. Ada juga sebutan lain lain, yakni bala tentara Tuhan. Dan adapun diantara tugas malaikat dalam Perjanjian Lama, yakni menjaga Taman Eden yang didalamnya terdapat Pohon Kehidupan atau disebut juga Pohon Pengetahuan, menjaga dan melindungi umat yang percaya, menjatuhkan hukuman bagi kaum yang durhaka dan tugas-tugas yang lainnya.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan, Semoga skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi penulis khususnya, dan bagi pembaca umumnya. Dan ilmu yang didapat dapat meningkatkan keimanan kita terhadap Allah SWT.
Amin Ya Rabbal ‘Alamin.
Surakarta, 13 Maret 2014 Penulis,
xv DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ………... HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ... HALAMAN PENGESAHAN ………...……….. HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ………... HALAMAN MOTTO ………….………... HALAMAN PERSEMBAHAN ………..………... HALAMAN TRANSLITERASI ………... HALAMAN ABSTRAK ……….………...…………. KATA PENGANTAR ………. DAFTAR ISI ………..……….. DAFTAR SINGKATAN ………. DAFTAR LAMPIRAN ……….……….. BAB I : PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah……….…
B. Rumusan Masalah………..
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian……….. BAB II : LANDASAN TEORI
A. Tinjauan Pustaka………..………. B. Tinjauan Teoritik……….. 1. Pengertian Al-Qur’an……….. i ii iii iv v vi viii xi xii xv xviii xx 1 3 3 4 6 8
xvi
2. Pengertian Perjanjian Lama……… 3. Malaikat dalam Al-Qur’an………. 4. Malaikat dalam Perjanjian Lama………... BAB III : METODE PENELITIAN
A. Jenis Penelitian ...………. B. Pendekatan Penelitian ……….. C. Sumber Data………... a. Data Primer ………..…………... b. Data Sekunder ………. D. Metode Analisis Data……… BAB IV: PERAN MALAIKAT DALAM AL-QUR’AN DAN
PERJANJIAN LAMA
A. Peran Malaikat dalam Al-Qur’an………. 1. Kedudukan Malaikat dalam Al-Qur’an ………... 2. Tugas Malaikat dalam Al-Qur’an ……….. B. Peran Malaikat dalam Perjanjian Lama ………...
1. Kedudukan Malaikat dalam Perjanjian Lama ……… 2. Tugas Malaikat dalam Perjanjian Lama………….…………. BAB V : ANALISIS PERBANDINGAN : MALAIKAT DALAM AGAMA
AL-QUR’AN DAN PERJANJIAN LAMA
A. Pengertian Malaikat ……… 9 11 13 16 16 17 17 17 18 19 19 20 26 26 28 32
xvii
B. Kedudukan Malaikat ………...……... C. Tugas Malaikat ………...……….. D. Tabel Kesejajaran dan Perbedaan Peran Malaikat dalam
Al-Qur’an dan Perjanjian Lama ... BAB V : KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan ………..………. B. Saran ………..………..….. C. Penutup………...………... DAFTAR PUSTAKA ……….. LAMPIRAN 33 33 35 39 40 41 42
xviii
DAFTAR SINGKATAN
A. Al-Qur’an
a.s : Alaihis Salam QS. : Qur’an Surat
SAW : Ṣallāllahu `alaihi Wa Sallam
SWT : Subḥānahu wata’ālā
B. Perjanjian Baru Gal. : Galatia Ibr. : Ibrani
xix C. Kitab Perjanjian Lama
Kej ... Kel ... Im ... Bil... Ul ... Yos ... Hak ... Rut ... 1 Sam ... 2 Sam ... 1 Raj ... 2 Raj ... 1 Taw ... 2 Taw ... Ezr ... Neh ... Est ... Ayb ... Mzm ... Ams ... Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pkh. ... Kid ... Yes ... Yer... Rat ... Yeh ... Dan ... Hos ... Yl ... Am ... Ob ... Yun ... Mi ... Nah ... Hab ... Zef ... Hag ... Za ... Mal ... Pengkhotbahan Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakaria Malaekahi
xx
DAFTAR LAMPIRAN
1. Susunan Kitab Suci Al-Qur’an 2. Susunan Kitab Perjanjian Lama 3. Indeks Ayat Al-Qur’an
4. Indeks Ayat Perjanjian Lama 5. Indeks Ayat Perjanjian Baru 6. Pengajuan Judul Skripsi
7. Permohonan Menjadi Pembimbing I 8. Permohonan Menjadi Pembimbing II
9. Berita Acara Konsultasi Skripsi Pembimbing I 10. Berita Acara Konsultasi Skripsi Pembimbing II 11. Nota Dinas Pembimbing
