• Tidak ada hasil yang ditemukan

DAFTAR PUSTAKA Konsep Kesesatan Menurut Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "DAFTAR PUSTAKA Konsep Kesesatan Menurut Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani."

Copied!
5
0
0

Teks penuh

(1)

219

DAFTAR PUSTAKA

Abdul Aziz, Jum’ah Amin, 2005, Pemikiran Hasan Al-Banna dalam Akidah & Hadits, Terjemahan oleh Shofiyullah Mukhlas, Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.

Adz-Dzahabi, 1991, Mukhtashar al-„Uluwwi, cet. ke-2, Beirut: Al-Maktabah al-Islami.

Al-‘Izz, Ibnu Abi, 2005, Syarh al-„Aqidah ath-Thohawiyyah, Kairo: Darul Hadits,.

Al-‘Utsaimin, Muhammad Shalih, 1992, Syarh Lum‟atul I‟tiqad, Riyadl: Maktabah Thabariyyah,

Al-A’jami, Abul Yazid Abu Zaid, 2007, Al-„Aqidah al-Islamiyyah „Indal Fuqoha‟ al-Arba‟ah, Kairo: Darussalam,.

Al-Ajiri , 1403 H, Asy-Syari‟ah, Cetakan Pertama, tahqiq Muhammad Hamid al-Faqi, Beirut: Darul Kutub al-Ilmiyah.

Al-Alusi, Syihabuddin, 2005, Ruh al-Ma‟ani, juz 1, Kairo: Dar al-Hadits.

Al-Amin, Muhammad, tt, Tafsir Hadaiq ar Ruh war Raihan, jilid 1, Makkah: Dar Thauq an-Najah,

Al-Asy’ari, Abul Hasan Isma’il, 1998, Prinsip-Prinsip Dasar Aliran Theologi Islam, Bandung: CV Pustaka Setia.

Al-Buthi, Muhammad Sa’id Ramadhan, 1997, Kubra Yaqiniyyat al-Kauniyyah, Damaskus: Dar al-Fikr.

Al-Ghazali, 2003, Etika Berakidah, diterjemahkan dari Fasl at-Tafriqah, Yogyakarta: Pustaka Sufi.

Al-Ghazali, Imam, 2008, Al-Iqtishod fi al-I‟tiqod, Cetakan Pertama, Beirut: Dar Al-Minhaj Lin-Nasyr wat Tauzi’.

Al-Hakim, Abi Luthfi, 1422 H, An-Nur al-Burhani, Semarang: Karya Thoha Putera

Al-Hulaibi, Ahmad bin Abdul Aziz, et al, 2007, Dasar Membid‟ahkan Orang Menurut Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, Surabaya: Pustaka Elba.

Ali, Muhibbul Amman, et.al.,2007, Ajaran, Faham dan Amaliyah Aswaja, cetakan Ketiga, Pasuruan: PCNU Kabupaten Pasuruan.

(2)

Al-Jilani, Abdul Qadir, 2006, Al-Fath ar-Rabbany wa al-Faydh ar-Rahmany, edisi ke-3, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah,.

Al-Jilani, Abdul Qadir, 2007, Al-Ghunyah li Tholibi Thoriqi al-Haqqi „Azza wa Jalla, edisi Ketiga, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

Al-Jilani, Abdul Qadir, 2010, Sirr al-Asrar fi ma Yahtaj Ilayh al-Abrar, Jogjakarta: Diva Press,.

Al-Jilani, Syaikh Abdul Qadir, 1413 H, Futuh al Ghoib, cetakan ke-2, Damaskus: Dar al Albab.

Al-Khattabi, Abi Sulaiman, 2005, Ma‟alimus Sunan, cetakan ketiga, Beirut: Darul Kutub al-Ilmiyyah.

Al-Khumais, Muhammad bin Abdurrahman, 2006, Pokok-Pokok Akidah Salaf yang Diikrarkan Imam al-Asy‟ari, Jakarta: Darul Haq,.

Al-Kilani, Majid ‘Irsan, 2007, Misteri Masa Kelam Islam dan Kemenangan Perang Salib, Bekasi: Kalam Aulia.

Al-Maraghi, Ahmad Musthafa, tt, Tafsir al-Maraghi, juz 1, Beirut: Dar Ihya’ at-Turats al-‘Arabi.

Al-Mathar, Hammud bin Abdullah, 2005, Ensiklopedia Bid‟ah, Jakarta: Darul Haq,.

Al-Mishri, Muhammad Abdul Hadi, 1992, Manhaj dan Aqidah Ahlusunnah wal Jama‟ah: menurut Pemahaman Ulama Salaf, Cetakan Pertama, Jakarta: Gema Insani Press.

Al-Qahthani, Sa’id bin Musfir, 1997, Asy-Syaikh Abdul Qadir al-Jilani wa Arouhu al-I‟tiqadiyyah wash-Shufiyyah, cetakan pertama, Riyadl: Fihrisatu Maktabah al -Mulk Fahd al-Wathaniyyah Atsna’a an-Nasyr.

Al-Qaradlawi, Yusuf, 1997, Fiqih Peradaban: Sunnah sebagai Paradigma Ilmu Pengetahuan, Terjemahan oleh Faizah Firdaus, Surabaya: Dunia Ilmu.

Al-Qaradlawi, Yusuf, 2001, Dzahiratul Ghuluw fi at-Takfir, Cetakan Ke-4, Kairo: Maktabah Wahbah.

Al-Qaradlawi, Yusuf, 2002, Fiqhul Ikhtilaf, antara Perbedaan yang Dibolehkan dan Perpecahan yang Dilarang, Terjemahan oleh Aunur Rafiq ST, Jakarta: Robbani Press.

(3)

An-Nawawi, 2003, Shahih Muslim Syarh Nawawi, juz 14, Kairo: Dar al-Manar.

Arifin, Abdullah Syamsul, et.al, 2008, Membongkar Kebohongan Buku “Mantan Kiai NU Menggugat Sholawat & Dzikir Syirik” (H. Mahrus Ali), cetakan Ketiga, Surabaya: Khalista.

Ar-Rahili, Ibrahim bin ‘Amir, 1425 H, Mauqif Ahli as-Sunnah wa al-Jama‟ah min Ahli al-Hawa‟ wa al-Bida‟, Cetakan ketiga, Madinah: Maktabah al-‘Ulum wa al-Hikam.

As-Sa’diy, Abdurrahman, 1422 H, Taisirul Karim ar-Rahman fi Tafsir Kalam al-Mannan, jilid 1, Makkah: Dar Ibnu Jauzi.

As-Safarini, 1411 H, Lawami‟ al-Anwar, jilid II, Beirut: Al-Maktab al-Islami, cet. III.

Asy-Syahrastani, Al Milal wa an-Nihal, tahqiq Muhammad Kailani, Beirut: Darul Ma’rifah.

Asy-Syatibi, Ibrahim bin Musa, 2003, Al I‟tisham, Beirut: Dar al-Fikr.

Asy-Syatnufi, Ali bin Yusuf, Bahjatu al-Asrar wa Ma‟dinu al-Anwar, Syirkatu Mathba’ati Mushthafa al-Babi al-Halbi.

Ath-Thabari, Abi Ja’far, 1997, Tafsir ath-Thabari, juz 1, Makkah: Dar al-Basyir.

Campanini, Massimo, 2012, The Mu‟tazila in Islamic History and Thought, Religion Compass 6/1.

Hamidi, Muhammad, 2003, Mitos-mitos dalam Hikayat Syaikh Abdul Qadir Jailani, Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.

Harahap, Syahrin, 2006, Metodologi Studi Tokoh Pemikiran Islam, Jakarta: Istiqamah Mulia Press.

Ibn al-Qayyim, 1986, Zad al-Ma‟ad Fi Hady Khair al-„Ibad, Beirut: Muassasah al-Risalah.

Ibn Katsir, Tafsir al-Qur‟an al-„Azhim, Beirut: Dar el-Fikr.

Ibn Rajab, 1372 H, Dzayl Thabaqat al Hanabilah, Kairo: Matba’ah as Sunnah al Muhammadiyah.

Ibnu Abdis Salam, 1999, Qawa‟id al-Ahkam, Beirut: Dar Kotob al-Ilmiyah.

(4)

Ibnu Taimiyah, 2005, Majmu‟ Al-Fatawa, cetakan ketujuh, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.

Jawas, Yazid bin Abdul Qadir, 2006, Syarah Aqidah Ahlus Sunnah wal Jama‟ah, Jakarta: Pustaka Imam asy-Syafi’I.

Kabbani, M. Hisyam, Tasawuf dan Ihsan, ---: Penerbit Serambi

Marzuki (ed),2009, Nasehat Salaf untuk Salafi, Klaten: Wafa Press.

Millie, Julian, 2006, Creating Islamic Places Tombs and Sanctity in West Java, ISIM Review 17.

Morgan, Kenneth W, 1986, Islam Jalan Lurus, Jakarta: Pustaka Jaya.

Mufid, Ahmad Syafi’I, 2006, Tangklukan Abangan dan Tarekat, Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.

Muhammad Ghalab, At-Tasawwuf al-Muqaran, Al-Fajalah: Maktabatu Nahdhati Mishr

Munawwir, Ahmad Warson, 1984, Kamus Arab-Indonesia Al-Munawwir, Yogyakarta: Unit Pengadaan Buku-buku Ilmiah Keagamaan Pondok Pesantren Al-Munawwir.

Ni’am, Syamsun, 2011, Wasiyat Tarekat Hadratus Syekh Hasyim Asy‟ari dalam Kitab “Tamyiz al-Haq min al-Bathil”, Sari-International Journal of the Malay World and Civilisation 29(1); 153-180.

Poesponegoro, Marwati Djoened, 1993, Sejarah Nasional Indonesia III, Jakarta: PT Balai Pustaka.

Shihab, Alwi, 2002, Islam Sufistik; “Islam Pertama” dan Pengaruhnya hingga Kini di Indonesia, cet.II, Bandung: Mizan.

Thahhan, Musthafa Muhammad, 2007, Pemikiran Moderat Hasan Al Banna, Terjemahan oleh Akmal Burhanuddin, Bandung: Harakatuna Group Syamil.

Trimingham, 1971, The Sufi Orders in Islam, London: Oxford Unifersity Press.

Van Bruinessen Martin, 1995, Shari‟a court, Tarekat and Pesantren: Religious Institutions in the Banten Sultanate, Archipel, vol. 50

Van Bruinessen, Martin, 1999, Kitab Kuning Pesantren dan Tarekat, Jakarta: Mizan.

(5)

Yaqub, Ali Mustafa, 2003, Hadis-Hadis Bermasalah, cetakan kedua, Jakarta: Pustaka Firdaus.

Zainuddin, 2009, Al-Shaukaniy dan Kitab Nayl Al-Autar, Jakarta: Jurnal Islamia Vol. V no.1.

Zainuddin, M, 2004, Karomah Syaeikh Abdul Qadir al-Jilani, Jogjakarta: PT LKiS Pelangi Aksara.

Referensi

Dokumen terkait

Majlis Dzikir tersebut dalam bentuk penulisan skripsi yang berjudul “Analisis Isi Pesan Dakwah Dalam Kegiatan Dzikir Syaikh Abdul Qadir Jailani Di Majlis Dzikir Pondok

Dalam kitab sirr al-asrar Abdul Qadir al-Jailani menuturkan bahwa shalat tarekat yang dilakukan dengan hidupnya. kalbu dan orang yang menjalankannya akan selalu

Sepulang dari Madinah, Fadhil Jailani memulai mencari kitab-kitab Syaikh Abdul Qadir al-Jailani r.a pada tahun 1977 di Madinah dan daerah yang lain sampai tahun

Terhadap hal ini, Pondok Pesantren Al Fithrah Assalafi Al Fithrah Meteseh Semarang telah membekali para santrinya dengan meneladani kehidupan Syaikh Abdul Qadir

Dalam tafsirnya Syekh Abdul Qadir Jailani menjelaskan salah satu penyebab manusia sulit qanaah karena mereka selalu melihat potensi yang dimiliki oleh orang lain

Relevansi antara konsep pendidikan spiritual Syaikh Abdul Qadir Al Jaiani terhadap konsep pendidikan Islam di Indonesia dapat ditemukan bahwa konsep tauhid pada

Meskipun Syekh Abdul Qadir al-Jailani tidak mensistematisasikan tasawufnya dalam bentuk maqamat-maqamat atau ahwal-ahwal secara berurutan seperti kebanyakan sufi,

Dari berbagai penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa pengaruh kegiatan manaqib Syaikh Abdul Qadir al-Jailani bagi perkembangan bidang sosial keagamaan masyarakat Desa Carangrejo