أ
رارقإ
رقأتٍنإ
ىلعلوصحللطرشكوفينصتبتمقيذلاثحبلااذىنأباقح
ابهدأوةيبرعلاةغللامسقنملىولأاةيعمالجاةجردلا
في
بادلآاونيدلالوصأةيلك
ةيملاسلإانيدلانسحانلاومناطلسةعمابج
يلمعنمةرتذاهلك،تننبةيموكلحا
.تياذلا
لداءازجلأاامأ أ
،يتَغتافلؤمنماهتسبتقاتيلاثحبلااذىةباتكفيةذوخ
ةباتكب تمق دقف
ضوب اىرداصم
لامعلأا تايقلاخأو دعاوقو فارعلأ اقفو حو
.ييمداكلأالماعلافيةيملعلا
تايوتلزضعبوأعيترنأىلعاقحلاروثعلاةلاحفيو
سيلثحبلااذى
دعتسمتٍنإفةذوخأمءازجأفيروثعلاوأتياذلايلمعةرتذنم ة
بحسةبوقعيقلتل
ةيراس ةينوناقلا حئاولل اقفو ىرخلأا تابوقعلاو اهلتزأ تيلا ةييمداكلأا ةجردلا .لوعفلدا
،جناتَس ۱2
د برمسي
2۰22
ةنسح رون ةيزوف
:ليجستلامقر 818063881
ب
ةروص يديرجت ة
:مسا ةنسح رون ةيزوف
:ليجستلا مقر ، 818063881
:عوضولدا ، ةغللا بولسأ صئاصخ
ميركلا نآرقلا يف ةيورخلأا ةسارد(
ةيبولسأ ) ، بهادلآاونيدلالوصأةيلك،ابهدأوةيبرعلاةغللامسق ا
ةعماج،
انلاومناطلس .تننبةيموكلحاةيملاسلإانيدلانسح
وىةغللاثيحنمنآرقلاصصتخنإ
نرقلافيةيبرعلاةريزلجاوبشفيترهظتيلاةيسيئرلاةزجعلدا
نكلوةلملجاةينبسفنمدختسياماًبلاغوأامةلاسرلةفلتلس ًلاتروسفننآرقلامدختسياماًبلاغ.رشعسمالخا لىإتاملكلارايتخاىدأثم.ةيسايقلاةيوحنلابناولجانعتافارنحادجوتاًنايحأوةفلتلستلااحعم
ةدلاو
فيو.بولسلأااهفدىةيوغلةساردونأببولسلأااذىفرعُي.)بولسلأاملع(ةيبولسلأاىمستةيملعةسارد .تُنيعمفدىوقايسفيةغللامادختسافيصخشلاةقيرطوىبولسلأانإف،وسفنتقولا
:لياتلاوحنلاىلعةساردلاهذىفيةلكشلداةغايص 8
بولسأوىام)
ةيلآا خلأا يور
ملاكفية ثعب
و0؟ةمايقلانعتُينثولابرعلارظنفيةيورخلأاروملأاملعوىام)2؟يمركلانآرقلافيناسنلإاةمايقنعرشن
)نعفشكلا)8:يىثحبلافادىأنأامك.؟ةيورخلأاتايلآافيةيريوصتلاةغللامادختسانمضرغلاوىام مادختسا
لأا غللابولس يو
في يورخلأاتايلآا
،نآرقلافية 2
خلأاروملأانعفشكلا) يور
بيرعلاعمتلمجارظنفي
،تٍثولا 0 .ةيريوصتلاةغللامادختسانمضرغلانعفشكلا)
ثحبلانمعونلااذىمدختسي.)تايبدلأاةعجارم(ةيبتكلداثوحبلاةئفنمضثحبلااذىجردني
نماتهانايبرداصمتيأتةيبدأةباتكوأاًيعوناًجنه
وىو،ةيفصولاةيليلحتلابيلاسلأامادختسابةبوتكمتانايب
.ليلحتلاجئاتنلاًقفواًيفصواهليلتحبتكيةلكشملوحثبح دجو
ت
ثحابلا
اًطانمأنلآاتىح ة
بياطلخابولسلأا
بميريوصتبولسلأاطانمأاًضيأكانىثم.ستوتيللاو،فذلحاو،تافتللإاو،فاتًسانأ،توصلاو،سانلجا:لمشت
اةئفلاميىافمنمديدعلاتُبنم:بيرعلانثولادابععمتلرةرظندنعةيورخلأاملع.تاراعتسلااوويبشتلا:كلذفي .مهلعفدرفيةتَخلأاروملأاءاملعغلابيلم.ةلكشلداجورخءانثأ،ةمايقلالىإاًضقانتاىرثكأتَشي،ةيورخلأا
انهإ
.برقلاجراخءيشدجويلاونأضتًفييذلامهفلايأ،"ةيمدعلا"نايمإدوجورهظت
بولسأمادختسانمضرغلا
:ةيورخلأاتايلآافيةغللا
حيضوتل،تَبعتلاتٌعمةيوقتوتٌعلداحيضوتل،ءارقللعبشتلامدعوةثادلحاقلخوى
تُترتًلداىلعرملأاليهستو،وسفنةغللابولسأةفيظو .تُيروفلا
هذىفي.تولدادعبناسنلإاةمايقبةقلعتلداتايلآاىلعطقفةشقانلداهذىفيةيورخلأاتايلآازكرت
املكةيلآا نوثعبت
ش
ةدوجوماهسفنثعبةملكنأتُحفي.ر 66
ةيآ
في
00
نآرقلانمةروس عتلاانهإف،
تٍ 80فيةدوجوم رشنةملكنإفاذكىو.ةروس86فيةيآ28لىإلصيامتدجواهنكل،ةمايقلااًمئاد
فيةيآ
82
ةروس
نعفشكلالمأىلعناميلسدتزأللهاحتفوعضويذلابيولسلأاليلحتلاةساردلاهذىمدختست.
خلأاروملأاملعدايجإونآرقلافيةيورخلأاتايلآافيبيولسلأالالمجافييوغللابولسلأامادختسا
رظنفيةتَ
.تٍثولابيرعلاعمتلمجا
.ناميلس دمحأ للها حتف ،نآرقلا ،ةيبولسأ :ةيحاتفم تاملك
ج ABSTRACT
Name: Fuziah Nurhasanah, NIM:181360119, Title: Characteristic of the Style of Eschatology Contained in the Qur’an al-Karim, Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Ushuluddin and Adab, Sultan Maulana Hasanuddin State Islamic University Banten.
The specialty of the Qur'an in terms of language is the main miracle shown on the Arabian Peninsula in the 15th century. The Al-Quran itself often uses different sentences for a message or often uses the same sentence structure but with different cases and sometimes there are deviations from standard grammatical aspects. The choice of words then gave birth to a scientific study called stylistics (ilm al-ushlub). This stylistics is known as a linguistic study whose object is style.
Meanwhile, style is a person's way of using language in a particular context and purpose.
The formulation of the problem in this study is as follows: 1) what is the style of eschatology in the words ba'th and nasyr? 2) how is eschatology in the view of Arab pagan society regarding resurrection? 3) what is the purpose of using figurative language in eschatological verses?. Also the research objectives are: 1) to reveal the style of language in the words ba'th and nasyr, 2) to reveal eschatology in the view of the Arab pagan community, 3) to reveal the purpose of using figurative language.
This research is included in the category of library research (literature review). This type of research uses a qualitative approach or literature writing whose data sources come from written data using descriptive analytical methods, which is research on a problem whose analysis is written descriptively according to the results of the analysis. So far the researcher has found rhetorical language styles and these include: alliteration, assonance, anastrophes, apostrophes, polysyndetones and litotes. Then there are also figurative language styles including: similes and metaphors. The concept of eschatology in the view of the Arab pagan community, they believe that they do not want to acknowledge the power of Allah, other eschatological issues have never occurredto them, and they think that there is nothing beyond the grave. Then, the purpose of using the figurative languange found is to create freshness and saturation for the reader, clarify the meaning and strengthen the meaning of the expression, clarify the function of the figurative languange itself, and make it easier for the interpreter.
The eschatological verses in this discussion only focus on verses related to human resurrection after death. In this verse there are the words ba'th and nasyr.
While the word ba'th itself is found in as many as 64 verses in 33 letters of the qur’an, it does not always mean resurrection, but only found as many as 21 verses in 16 letters. Thus the word nasyr is found in 13 verses in 12 letters. This study uses stylistic analysis developed by Fathullah Ahmad Sulaiman with the hope of revealing the use of language style in the stylistic realm in eschatological verses in the Koran and finding eschatology in the view of Arab pagan society.
Keywords: Stylistics, the Qur’an, Fathullah Ahmad Sulaiman.
د ABSTRAK
Nama: Fuziah Nurhasanah, NIM:181360119, Judul: Karakteristik Gaya Bahasa Eskatologi Dalam al-Qur’an al-Karim, Jurusan Bahasa dan Sastra Arab, Fakultas Ushuluddin dan Adab, Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten.
Keistimewaan al-Qur’an dari segi bahasa yaitu kemukjizatan utama yang ditunjukan pada jazirah Arab tepat pada abad 15 tahun. Al-quran sendiri sering menggunakan kalimat yang berbeda untuk suatu pesan atau sering menggunakan stuktur kalimat yang sama namun dengan kasus berbeda dan terkadang terlihat ada deviasi dari aspek tata bahasa yang baku. Adanya pemilihan kata itulah kemudian melahirkan sebuah kajian ilmu yang disebut stilistika (ilm al-ushlub). Stilistika ini dikenal sebagai kajian linguistik yang obyeknya berupa style. Sedangkan style yaitu cara penggunaan bahasa dari seseorang dalam konteks dan tujuan tertentu.
Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini sebagai berikut: 1) bagaimana gaya bahasa eskatologi pada kata ba’th dan nasyr? 2) bagaimana eskatologi dalam pandangan masyarakat pagan arab tentang kebangkitan? 3) apa tujuan penggunaan gaya bahasa pada ayat eskatologi?. Juga tujuan penelitiannya adalah: 1) mengungkap gaya bahasa pada kata ba’th dan nasyr, 2) mengungkap eskatologi dalam pandangan masyarakat pagan arab, 3) mengungkap tujuan penggunaan gaya bahasa.
Penelitian ini termasuk dalam kategori library research (kajian pustaka).
Jenis penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif atau penulisan pustaka yang sumber datanya berasal dari data-data tertulis dengan metode deskriptif analisis, yang merupakan penelitian suatu masalah yang analisisnya ditulis secara deskriptif sesuai hasil analisis. Sejauh ini peneliti menemukan gaya bahasa retoris dan diantaranya: aliterasi, asonansi, anastrof, apostrof, polisindeton dan litotes.
Kemudian terdapat juga gaya bahasa kiasan diantaranya: simile dan metafora. Juga konsep eskatologi dalam pandangan masyarakat pagan arab, mereka tidak meyakini kekuasaan Allah, persoalan eskatologi lainnya tidak pernah terpikirkan dalam benak mereka, dan mereka beranggapan bahwa tidak ada sesuatu apapun diluar kubur.
Kemudian, tujuan penggunaan gaya bahasa yang ditemukan salah satunya bertujuan untuk menciptakan kesegaran dan kejenuhan bagi pembaca, memperkuat makna ungkapan serta memperjelas fungsi gaya bahasa itu sendiri dan mempermudah penafsiran.
Ayat-ayat eskatologi dalam pembahasan ini hanya fokus pada ayat yang berhubungan dengan kebangkitan manusia setelah kematian. Dalam ayat tersebut terdapat kata ba’th dan nasyr. Sementara kata ba’th sendiri ditemukan sebanyak 64 ayat dalam 33 surat, akan tetapi tidak selalu bermakna kebangkitan, melainkan hanya ditemukan sebanyak 21 ayat dalam 16 surat. Demikian kata nasyr ditemukan sebanyak 13 ayat dalam 12 surat. Penelitian ini menggunakan analisis stilistika yang dikembangkan oleh Fathullah Ahmad Sulaiman dengan harapan mengungkap penggunaan gaya bahasa dalam ranah stilistika dalam ayat eskatologi pada al-Qur’an dan menemukan eskatologi dalam pandangan masyarakat pagan arab.
Kata Kunci: Stilistika, al-Qur’an, Fathullah Ahmad Sulaiman.
ه
فرشملا قيدصت
بلا ّنإ بلاطللثح ة
:
ةنسحرونةيزوف
:ليجستلامقر،
818063881 بم،
:عوضو
ميركلا نآرقلا يف ةيورخلأا ةغللا بولسأ صئاصخ ةسارد(
ةيبولسأ )
وتباتك تتد دق
وت ثحابلادعتس ة
.ةشقانملل
لولأافرشلدا
نياثلافرشلدا
ريتسجاملا ،ةلملا فيس جنأأ روتكدلا ايداه
ن ينازير ريتسجاملا ،
:فيظوتلامقر ۱11۱۱22۰۰1۱2۱۰۰0
:فيظوتلامقر 811236302388388383
و
ميركلا نآرقلا يف ةيورخلأا ةغللا بولسأ صئاصخ ةسارد(
بولسأ ةي )
ثحب
بادلآاونيدلالوصأةيلكلمدقم
ةلمكتل بادلآافيلىولأاةيعمالجاةجردلاىلعلوصحللطورشلا
ةنسح رون ةيزوف : ليجستلا مقر 818063881
فارشإب
لولأافرشلدا
نياثلافرشلدا
ريتسجاملا ،ةلملا فيس جنأأ روتكدلا ايداه
ن ينازير ريتسجاملا ،
:فيظوتلامقر ۱11۱۱2۱۱2۰۰1۱2۱۰۰0
:فيظوتلامقر 811236302388388383
ةقفاوبم
بادلآاونيدلالوصأةيلكديمع
ابهدأوةيبرعلاةغللامسقسيئر
م جاحلا روتكدلا دمح
ح ريتسجاملا ،يريض لا روتكدلا
ريتسجاملا ،دمحأ نامجرت وللا جاح
:فيظوتلامقر ۱1٩۱۰1۰0۱111۰0۱۰۰٩
:فيظوتلامقر ۱112۰1۱۱2۰۰1۱2۱۰۰٥
ز
ةنجل قيدصت تملاا
ناح
ةشقانمتتددق عوضوبمثحبلااذى
نآرقلا يف ةيورخلأا ةغللا بولسأ صئاصخ:
ميركلا ( ةيبولسأ ةسارد )
،
امويفي لخ سيم
،
22
نم دي س برم
2۰22 لإاةنلجمامأ،م
ناحتم
.تننبةيموكلحاةيملاسلإانيدلانسحانلاومناطلسةعمابجبادلآاونيدلالوصأةيلكنم
حنمو ةبتاكت
ا بل
.ابهدأوةيبرعلاةغللامسقفيلىولأاةيعمالجاةجردلابثح
،جناتَس 22
نم سمد ب
تَ
2۰22 م
تملاا ةنجل ناح
ةنجللاسيئر
ةلملا فيس جنأأ روتكدلا ريتسجاملا ،
:فيظوتلامقر ۱11۱۱2۱۱2۰۰1۱2۱۰۰0
ةنجللاتَتركس
وتنايدرم يرف ريتسجاملا ،
:فيظوتلامقر 81103231238130380
ءاضعلأا
لدا قان ش ة
لىولأا
لدا
شقان ة
يناثلا ة
روتكدلا ريتسجاملا ،اديسرون اديإ ةجاحلا ة ةنسح يتي
ريتسجاملا ،
:فيظوتلامقر ۱161۱۱212۰۰0۱22۰۰۱
:فيظوتلامقر 811631832381302383
لولأافرشلدا
نياثلافرشلدا
ريتسجاملا ،ةلملا فيس جنأأ روتكدلا ايداه
ن ينازير ريتسجاملا ،
:فيظوتلامقر ۱11۱۱2۱۱2۰۰1۱2۱۰۰0
:فيظوتلامقر 811236302388388383
ح
ءادهلإا
بلااذىىدىأ
ثح تيايحفيتٍتتزرتيلاةبوبلمحايمأماركلاةرضحلىإ
نيوعدتو
،لايصأوةركب
يذلابوبلمحابيألىإو
ةنسحةيبرتنيايبر
فيلالحالكنياطعأدقو
تيايح
،
تىحةبوعصوقاىرإبلاتقللدادعتساىلعكنلأكبصاخمعدلاماظنو .هذىلاتقلاةطقنلىإ
ط
راعشلا
بلطتت ام لك كردت ربصلاب هنإف !نامزلا بير ىلع ربصإ
“Bersabarlah atas ketidakpastian waktu!
Dengan kesabaran, suatu saat kau akan meraih apa yang kau citakan”
ي
ةريسلا ةيتاذلا
ابلامسا ثح
ةنسح رون ةيزوف ة
دلو ة
في جناتَس
،
03
تَبسد 8111
،م
مسا
بلأا
ىوردم
ملأامساو ةجنم
.
لاسرادلداامأو تي
ملعت ت
ابلا ثح ة
:في،اهيف
8 .
ةيئادتبلإاةسردلدا
ناياراماب 2
تخ،
ماعفيجر 2336
.
2 . فيجرتخ،جناتَنجاتتُملأاةيملاسلإاةيبتًلادهعم
ماع 2386 - 238٥ .
0 .
ماعفيجرتخ،جناتَنجاتةيوونلاصصتخدهعم 2386
- 238٥ .
6 . لا ةسردلدا
وناث
ةيموكلحا ةيملاسلإا ةي 8
تخ ،جناتَس ماع في جر
2386 -
238٩ .
٥ . ةيرىاطلاةيملاسلإاةيبتًلادهعم
جناتَس
ماعفيجرتخ،
238٩ .
6 .
دهعم نآرقةموأ
نآرقلاظيفحتل
جنلاام
ماعفيجرتخ،
2381 .
٩ .
ةعماج نلاوم ا
اميىاربإكلام لإ
س لا اةيم لح
،جنلاامةيموك 238٩
- 2381 .
1 .
انلاوم ناطلس ةعماج
،تننب ةيموكلحا ةيملاسلإا نيدلا نسح
2381 -
2322 .
ك
اريدقتو اركش
ميحّرلانتزّرلاوّللمسب
للهدملحا
يذلا معنب
وقيفوتبو،تاكبرلاوتاتَلخالزنتتولضفبو،تالحاصلامتتوت
ةتزرلابين،تُلداعللةتزرثوعبلداىلعوتاميلستووتاولصىكزأو،تاياغلاودصاقلداققحتت
ولآودملزانديسىدلذامامإو .تُعترأوبحصو
متخدق ت
لذبدقو،وتتزروللهانوعبثحبلااذىةباتكفي ت
دهج ي
تيقاطرئاسو
و تيردق
راكفأو ي
لصوتىح ت
ثبحاملىإ ت
اذىةباتكفييساسلأادصقلاوضرغلانمويف
.ثحبلا فينكيملاو
ماتدإ لآاةدعاسبملاإثحبلااذى
ةملكيقلأنأديرأكلذل،نيرخ
لا
وركش لا لىإريدقت
يذلا
دق
ىلعنيدعاس إ
:اصوصخاهيقلأف،ثحبلاماتد
8 .
انلاومناطلسةعماجسيئريمركلاديسلل
،تننبةيموكلحاةيملاسلإانيدلانسح
ونواوجالحاروتكدلاذاتسلأالضافلاديسلا نيدلايح
،
.تَتسجالدا
2 . ل
انلاوم ناطلس ةعمابج بادلآاو نيدلا لوصأ ةيلك ديمع يمركلا ديسل
نسح
افلا ديسلا ،تننب ةيموكلحا ةيملاسلإا نيدلا ديسلا لض
وتكدلا
دملز جالحا ر
ح .تَتسجالدا،يتَض
ل
0 . ل
ابهدأوةيبرعلاةغللامسقسيئريمركلاديسل ديسلا
ناتررتوللاجالحاروتكدلا
تَتسجالدا،دتزأ .
6 . سلل
دي
يمركلا تَتسجالدا ،ةللدا فيس جنأأ روتكدلا
،
ديسلا
ايداى ن
نيازير
،
تَتسجالدا امهفصوب،
فرشم تُ
ثحابلل
ة
يذلا
هتصرفدعأدق ام
همركفأو
ا
ةدعاسلد
ثحابلا ة
بلااذىماتدإ ا
ثح ة.
٥ . ءلاضفلاتاداسلل
تاسلأا يذ
و سلأا تاذات
في
بابهدأوةيبرعلاةغللامسق
لوصأةيلك
لآاونيدلا
باد .تننبةيموكلحاةيملاسلإانيدلانسحانلاومناطلسةعماج
6 . ةليضف
ماركلا
لأ م ي
بيأو
فيمىدوهجىلع لا
وةيبتً
لا
،بيذهت
ةصرفنياطعأدقو
ةنيتذ
تَخأتىلعتَثكلاوفعلامكنمبلطأوةعمالجاهذىفيةساردلارارمتسلا بير،ثحبلااذىماتدإ
ويدلاولوليرفغا
را تز
امه
امكةعساوةتزر .اتَغصنيايبر
٩ .
يئاقدصأعيتر ميلجالصفابهدأوةيبرعلاةغللامسقفي
حرفبنيوقفاردقيذلا
.تُمآةعاطلافيانرومعللهالاطأ،امئادمكسنأنل.عبرلأاتاونسلاهذلذنزحو
1 .
اركشركشأ،اتَخأو ل
يسفن
ىلع
تابقعلالكزواتجوديلجابثحبلااذىماتدإ
.تُلحاصلاكدابعنمتٍلعجامهللا،ةايلحافيتابوعصلاو
.تُمآ
م
بلااذىلعيجنأللهاوعدأو ثح
امكءارقلاعيملجولياعفاننوكينأوالحاصلامع
أر فوتوج قي
معنليكولامعنوللهابيسحتلكوتللهاىلع،اتَخأ.تُملعلابرايتُمآ،ةيادىوة
.تَصنلامعنولىولدا
،جناتَس
80
د ي س برم
2۰22
ةنسح رون ةيزوف 818063881
ن
م ثحبلا تايوتح
رارقإ
...
...
...
أ
ةيديرتجةروص
...
...
....
ب
قيدصت فرشلدا
...
...
..
ه
عوضولداقيدصت
...
...
..
و
ةنلجقيدصت
ناحتملاا
...
...
ز
ءادىلإا
...
...
...
ح
راعشلا
...
...
...
ط
لاةتَس ةيتاذ
...
...
...
ي
اريدقتواركش
...
...
...
ك
ثحبلاتايوتلز
...
...
..
ن
لولأا بابلا ةمدقم
أ.
ثحبلاةيفلخ
...
...
۱
ب
. ثحبلاةلأسم
...
...
٩
ج
. ثحبلافادىأ
...
...
٩
ح
. ثحبلادئاوف
...
...
1
خ
. ةقباسلاتاساردلا
...
...
1
د.
جهنم
ثحبلا
...
...
8٥
س
يناثلا بابلا
بولسلأا ملع نع ةماع ةرظن
أ.
)اكيتسيليتس(بولسلأاملع موهفلداوفيرعتلا:
...
80
ب
. لأا بولسأملعوبولس ...
...
81
ت
. ناميلسدتزأللهاحتفلةيبولسأةيرظن
...
...
20
8 . )تاوصلأاملع(تايتوصلا ...
...
21
2 . تلاويمدقتلا أ
تَخ
...
...
21
0 . )فارنحا(تافتللإا
...
...
03
6 . لارايتخا ةملك
)تاملكلاليضفت(
...
...
08
ثلاثلا بابلا ةيورخلأا موهفم
أ.
ماعلكشبنوكلاملع
...
...
00
ب
. بيرغلانثولادابععمتلرةرظندنعةيورخلأاملع
...
06
عبارلا بابلا لا ليلحت نآرقلل يبولسلأا
أ.
)تاوصلأاملع(تايتوصلا
...
...
01
ب
. لارايتخا ةملك
)تاملكلاليصفت(
...
...
68
8 . ةبيرقتاملك
تٌعلدافي
...
...
62
2 . يظفللاكتًشلدا
...
...
61
0 . )لالحاىدتقم(لملجاوأتاملكلاعضوةقد
...
٥3
6 . لاعفلأالامعتسا
...
...
٥1
ع
.ج )ةلملجاليضفت(ةلملجارايتخا
...
...
62
8 . تُلعافلاركذنودةلملجاةينب
...
...
60
2 . )يسملااطرشلا(ةيسملإاةلملجاددع ...
...
66
0 . )يظفللاطرشلا(ةيلعفةلملجاددع
...
...
6٥
6 . تلاويمدقتلا أ
تَخ
...
...
66
٥ . لدالملجامادختسا
ةعونت
...
...
61
.د )ةغللابولسأ(بولسلأا
...
...
٩2
8 . بياظلخابولسلأا
...
...
٩0
2 . يريوصتلابولسلأا
...
...
13
.ه ةيورخلأاتايلآافيةغللابولسأمادختسانمضرغلا
...
16
سماخلا بابلا لا ةمتاخ
أ.
ةصلالخا
...
...
...
1٩
ب
. تاحاتًقلإا
...
...
.
13
عجارملا
لدا.أ رداص
ةيبرعلا
...
...
12
لدا.ب ردص
لأا ع ج م ةي
...
...
1٥
م قحل ةيلآا ...
...
....
11
