• Tidak ada hasil yang ditemukan

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2023

Membagikan "PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI"

Copied!
17
0
0

Teks penuh

(1)

i

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi yang saya tulis sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Pendidikan dan diajukan pada Jurusan Pendidikan Islam Fakultas Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten ini sepenuhnya asli merupakan hasil karya tulis ilmiah saya pribadi.

Adapun tulisan maupun pendapat orang lain yang terdapat dalam skripsi ini telah saya sebutkan kutipannya secara jelas sesuai dengan etika keilmuan yang berlaku di bidang penulisan karya ilmiah.

Apabila dikemudian hari terbukti bahwa sebagai sebagian atau seluruh isi skripsi ini merupakan hasil perbuatan plagiarisme atau mencontek karya tulis orang lain, maka saya bersedia untuk menerima sanksi berupa pecabutan gelar kesarjanaan yang saya terima ataupun sanksi akademik lain sesuai dengan peraturan yang berlaku.

Serang, 30 September 2022

ILMI ALAWIYAH NIM. 171210092

(2)

ii

ABSTRAK

Nama: ILMI ALAWIYAH. NIM.171210092. Judul Skripsi: HUBUNGAN

PEMBINAAN KEAGAMAAN DENGAN PERILAKU HIDUP

KEAGAMAAN DI LINGKUNGAN KELUARGA (Studi di Majlis Taklim Nurur Rahman Kota Bekasi)

Tujuan penelitian ini untuk mengetahui bagaimana pelaksanaan kegiatan pembinaan keagamaan (pengajian) di tengah masyarakat yang dilaksanakan di Majlis Taklim Nurur Rahman dan mengetahui perilaku hidup keagamaan jamaah di lingkungan keluarganya maupun masyarkat dan juga untuk mengetahui seberapa besar hubungan yang positif antara kegiatan pembinaan keagamaan dengan perilaku hidup keagamaan jamaah di lingkungan keluarga maupun lingkungan masyarakat, apakah terdapat korelasi yang positif atau sebaliknya. .

Metode penelitian ini adalah penelitian kuantitatif deskriptif, Penelitian kuantitatif deskriptif yakni suatu proses untuk menemukan pengetahuan yang menggunakan data-data angka sebagai alat untuk menemukan keterangan mengenai apa yang ingin diketahui. Adapun jenis penelitian ini ialah penelitian kuantitatif korelasional. Penelitian korelasi adalah penelitian yang dilakukan untuk menemukan ada tidaknya hubungan positif antara Variabel X dengan variabel Y, apabila terdapat korelasi seberapa besar hubungan serta berarti atau tidaknya hubungan dari kedua Variabel tersebut.

Berdasarkah hasil analisis data yang diperoleh peneliti, bahwa Hubungan antara Pembinaan Keagamaan (Variabel X) dan Perilaku Hidup Keagamaan (Variabel Y) tinggi sekali, mencapai pada angka 0,99 yakni hampir sempurna yang berada diantara angka interprestasi (0.80-1.00).

Berdasarkan hasil uji signifikansi korelasi bahwa thitung = 25,92 dan ttabel = 1,68, dimana thitung (25,92) > ttabel (1,68), juga berdasarkan hasil perhitungan rumus koefisien korelasi product moment dapat diketahui bahwa rhitung = 0,986 dan rtabel = 0,361 dimana (0,986 > 0,361), dengan demikian dapat dikatakan bahwa terdapat hubungan positif antara Pembinaan Keagamaan dengan Perilaku Hidup Keagamaan di Lingkungan Keluarga

Kata Kunci : Pembinaan Keagaman, Perilaku Hidup Keagamaan, Majlis Taklim.

(3)

iii

(4)

iv

(5)

v

(6)

vi

PERSEMBAHAN

Setiap rangkaian kata dalam skripsi ini ku persembahkan untuk kedua orang tua ku tercinta, Ayahanda H. Adi Zulfan dan Ibunda Hj. Masjidah yang

senantiasa mencurahkan kasih sayang, nasihat, bimbingan, serta do’a yang tak hentinya kepada ku.

Dan kepada Abang ku tercinta, Baharudin yusuf yang selalu memberikan arahan, motivasi serta

dukungungannya kepadaku.

(7)

vii

MOTTO

ا ْىُ ـ ۤ سَيِل ِةَرِخٰ ْلِا ُدْعَو َءۤاَج اَذِاَف ۗاَهَلَف ْمُتْأَسَا ْنِاَوۗ ْمُكِسُفْوَ ِلِ ْمُتْىَسْحَا ْمُتْىَسْحَا ْنِا اًرْيِبْتَت اْىَلَع اَم اْوُرِّبَتُيِلَّو ٍةَّرَم َلَّوَا ُيْىُلَخَد اَم َك َدِجْسَمْلا اىُلُخْدَيِلَو ْمُكَهْىُجُو ) ٧ :ارسلإا)

“Jika kamu berbuat baik (berarti) kamu berbuat baik untuk dirimu sendiri. Dan jika kamu berbuat jahat, maka (kerugian kejahatan) itu untuk dirimu sendiri. Apabila datang saat hukuman

(kejahatan) yang kedua, (Kami bangkitkan musuhmu) untuk menyuramkan wajahmu lalu mereka masuk ke dalam masjid (Masjidil Aqsa), sebagaimana ketika mereka memasukinya pertama kali dan mereka membinasakan apa saja yang mereka

kuasai”

(QS. Al-Isra’ [17]: 7)

1

1 Mushaf Al-Qur’an Ummi, Al Qur’an QS. Al-Isra’/17:7. hal. 282

(8)

viii

RIWAYAT HIDUP

Penulis Ilmi Alawiyah dilahirkan di Bekasi, pada tanggal 07 Juli 1998. Tepatnya di Jl. Kali Abang Ceger Kel. Pejuang Kec. Medan satria, Kota Bekasi. Orang tua penulis bernama Bapak H. Adi Zulfan dan Ibu Hj.

Masjidah. Dalam keluarga penulis merupakan anak kedua dari lima bersaudara.

Pendidikan formal yang ditempuh penulis adalah berikut : RA Ar- Riyadh Kota Bekasi lulusan tahun 2004. MI Nurul Falah Kota Bekasi lulusan tahun 2010. Kemudian setelah lulus jenjang Sekolah Dasar, penulis melanjutkan jenjang Pendidikan di Pondok Pesantren Daar El Qolam MTs dan MA selama enam tahun dan lulus tahun 2016 di Ponpes Daar El Qolam Gintung, Jayanti, Tangerang. Kemudian pada tahun 2017 Penulis melanjutkan studi di Perguruan Tinggi Universitas Islam Negeri (UIN) Sultan Maulana Hasanudin banten di Fakultas Tarbiyah dan Keguruan Jurusan Pendidikan Agama Islam (PAI) sampai dengan sekarang.

Serang, 30 September 2022

Penulis

(9)

ix

KATA PENGANTAR

ِمْيِحَّرلا ِه ٰمْحَّرلا ِ ّٰاللّ ِمْسِب Assalaamualaikum Warahmatullahi Wabarokatuh.

Alhamdulillah penulis panjatkan rasa syukur kepada Allah Swt, karena dengan nikmat-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.

Sholawat dan salam semoga selalu terlimpahkan kepada baginda Nabi Muhammad Saw. beserta seluruh keluarga dan sahabatnya.

Penulis menyadari dalam penyusunan skripsi ini dengan judul Hubungan Pembinaan Keagaman Dengan Perilaku Hidup Keagamaan di Lingkungan Keluarga banyak melibatkan berbagai pihak yang tentunya sangat memberikan bantuan, bimbingan dan motivasi dalam penyusunan skripsi ini. Untuk itu, dengan segala kerendahan hati sudah sepantasnya penulis mengucapkan banyak terima kasih yang setulus-tulusnya kepada:

1. Bapak Prof. Dr. H. Wawan Wahyudin, M.Pd., Rektor UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten yang telah mendidik selama perkuliahan berlangsung.

2. Bapak Dr. Nana Jumhana, M.Ag., Dekan Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten yang telah mendidik selama perkuliahan berlangsung.

3. Bapak Drs. H. Saefudin Zuhri, M.Pd., Ketua Jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten yang telah mendidik dan mengajar selama perkuliahan berlangsung.

4. Bapak Dr. H. Rumbang Sirojudin., M.A, sebagai Pembimbing I dan Bapak H. Hasbullah, M.Pd.I, sebagai Pembimbing II, yang telah memberikan bimbingan dan saran-saran kepada penulis selama penyusunan skripsi ini.

(10)

x

5. Bapak dan Ibu Dosen UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten, terutama yang telah mengajar dan mendidik penulis selama kuliah di UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten.

6. Pengelola Majelis Taklim beserta seluruh Jamaah Majelis Taklim Nurur Rahman yang telah terlibat dan menerima penulis dalam penelitian skripsi ini.

7. Ayah dan Ibuku Bapak Drs. H. Adi Zulfan. Mm dan Ibu Dra. Hj.

Masjidah. yang telah memberikan dukungan moril maupun materil.

8. Abang Baharuddin Yusuf, S.M., M.Pd dan Kakak Alwya Amanda Nurillah S.Psi yang senantiasa memberikan motivasi serta dukungan kepada penulis.

9. Adik-adikku Syauqi Syah Palevi, Fitra Ivana Maghfirah dan Mazaya Syarhana yang senantiasa menjadi penyemangat.

10. Keluarga besar H. Abdur Rahman yang selalu memberikan do’a dan semangat kepada penulis.

11. Rekan-rekan seperjuangan Choiru Ulin Ni’mah S.Pd, Surya Palwa Wijaksana S.Pd, Rahita Hikmah Fathia S.Pd yang senantiasa memberikan bantuan kepada penulis dan Muhammad Dzulfikri S.H yang selalu mensupport, membantu serta menemani penulis selama proses penelitian. Khususnya keluarga besar kelas PAI C angkatan 2017 yang telah banyak memberikan bantuan dan semangat kepada penulis.

Penulis menyadari dalam penulisan skripsi ini masih jauh dari kata sempurna, oleh karena itu kritik dan saran selalu penulis harapkan demi kesempurnaan skripsi ini.

(11)

xi

Penulis berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi pembaca khususnya mahasiswa Program Studi Pendidikan Agama Islam.

Serang, 30 September 2022 Penulis,

Ilmi Alawiyah NIM: 171210092

(12)

xii

DAFTAR ISI

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI i

ABSTRAK ... ii

LEMBAR USULAN MUNAQOSYAH iii

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING iv

PENGESAHAN v

PERSEMBAHAN vi

MOTTO vii

RIWAYAT HIDUP viii

KATA PENGANTAR ix

DAFTAR ISI xi

DAFTAR TABEL xiv

DAFTAR GAMBAR xv

DAFTAR LAMPIRAN xvi

BAB I PENDAHULUN 1

A. Latar Belakang Masalah 1

B. Identifikasi Masalah 3

C. Batasan Masalah 4

D. Rumusan Masalah 4

E. Tujuan Penelitian 5

F. Manfaat Penelitian 5

G. Sistematika Pembahasan 7

BAB II KAJIAN TEORITIS DAN HIPOTESIS PENELITIAN 8

A. Pembinaan Keagamaan 8

1. Pengertian Pembinaan Keagamaan 8

2. Komponen Pembinaan Keagamaan 29

3. Urgensi Pembinaan Keagamaan 30

(13)

xiii

4. Indikator Pembinaan Keagamaan 33

B. Perilaku Hidup keagamaan 34

1. Pengertian Perilaku Hidup keagamaan 2. Ruang Lingkup Perilaku Hidup Keagamaan 38

3. Faktor-faktor Yang Mempengaruhi Perilaku Keagamaan 42

4. Macam-macam Perilaku Hidup Keagamaan ………..53

C. Indikator Perilaku Hidup Keagamaan Kerangka Berpikir ……55

D. Hipotesis Penelitian 65

BAB III METODOLOGI PENELITIAN 67

A. Metode Penelitian 67

B. Tempat dan Waktu Penelitian 69

C. Populasi dan Sampel 70

D. Teknik Pengumpulan Data 71

E. Instrumen Penelitian 73

F. Uji Coba Instrumen 76

1. Uji Validitas 76

2. Uji Reabilitas 77

G. Teknik Analisis Data 78

1. Kualifikasi Data Variabel X dan Y 78

2. Uji Prasyarat Analisis Statistik 81

3. Uji Hipotesis 82

H. Hipotesis Statistik 85

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 86

A. Penyajian Data Hasil Penelitian 86

1. Analisis Data Pembinaan Keagamaan 86

2. Analisis Data Perilaku Hidup Keagamaan 94

B. Uji Prasyarat Analisis 103

(14)

xiv

1. Perhitungan Uji Normalitas data Pembinaan Keagamaan 104

2. Perhitungan Uji Normalitas data Perilaku Keagamaan 106

C. Uji Hipotesis 107

1. Uji Hipotesis Product Moment 107

2. Uji Signifikasi Korelasi 111

D. Pembahasan Hasil Penelitian 113

1. Pembinaan Keagamaan di MT Nurur Rahman Bekasi 113

2. Perilaku Hidup Keagamaan di Lingkungan Keluarga 113

3. Hubungan Pembinaan Keagamaan dengan Perilaku Hidup Keagamaan di Lingkungan Keluarga 114

BAB V PENUTUP 125

A. Kesimpulan 125

B. Saran-Saran 126

DAFTAR PUSTAKA 128

LAMPIRAN-LAMPIRAN 123

(15)

xv

DAFTAR TABEL

Tabel 3.1 Jadwal Penelitian di MT Nurur Rahman 69

Tabel 3.2 Kisi-kisi Instrumen Pembinaan Keagamaan 74

Tabel 3.3 Kisi-kis Instrumen Perilaku Hidup Keagamaan 75

Tabel 3.4 Tingkat Keandalan Cronbach’s Alpha 77

Tabel 3.5 Interprestasi Nilai Koefisien Korelasi Product Moment 84

Tabel 4.1 Daftar Nama Responden Pembinaan Keagamaan (Variabel X) 87

Tabel 4.2 Distribusi Frekuensi Pembinaan Keagamaan (Variabel X) 89

Tabel 4.3 Simpangan Rata-Rata Pembinaan Keagamaan (Variabel X) 6 92

Tabel 4.4 Hasil pengukuran gejala pusat/analisis tendensi sentral Angket Pembinaan Keagamaan (Variabel X) 94

Tabel 4.5 Daftar Nama Responden perilaku Hidup Keagamaan (Variabel Y) 95

Tabel 4.6 Distribusi Frekuensi Perilaku Hidup Keagamaan (Variabel Y) 98

Tabel 4.7 Simpangan Rata-Rata Pembinaan Keagamaan Variabel Y 101 Tabel 4.8 Hasil pengukuran gejala pusat/analisis tendensi sentral Angket Perilaku Keagamaan (Variabel Y) 103

Tabel 4.9 Perhitungan Uji Normalitas Data Pembinaan Keagamaan (VariabelX) 104

Tabel 4.10 Perhitungan Uji Normalitas Data Perilaku Hidup Keagaman (Variabel Y) 106

Tabel 4.11 Tabel Bantu Untuk Mencari Hubungan Antara Pembinaan Keagamaan Dengan Perilaku Hidup Keagamaan 108

Tabel 4.12 Tabel Interpretasi “r” Product Momen 110

(16)

xvi

DAFTAR GAMBAR

Gambar 2.1 Gambar hubungan antara Variabel X dengan Y 64 Gambar 4.1 Histogram Pembinaan Keagamaan (Variabel X) 90 Gambar 4.2 Histogram Perilaku Hidup Keagamaan (Variabel Y) 99

(17)

xvii

DAFTAR LAMPIRAN

A. LAMPIRAN 1 123

1. SK Pembimbing 123

2. Surat Izin Penelitian 125

3. Surat Keterangan Penelitian 126

4. Buku Bimbingan Skripsi 127

B. LAMPIRAN 2 130

1. Lembar angket variabel X 130

2. Lembar angket variabel Y 132

3. Data Jawaban Responden Mengenai Pembinaan Keagamaan (Variabel X) 134

4. Data Jawaban Responden Mengenai Perilaku Hidup Keagamaan (Variabel Y) 135

C. LAMPIRAN 3 ... 136

1. Hasil Uji Validitas Instrumen Pembinaan Keagamaan (Variabel X) 136 2. Hasil Uji Validitas Instrumen Perilaku Hidup keagamaan (Variabel Y) 137

3. Hasil Uji Reabilitas Pembinaan Keagamaan (Variabel X) 138

4. Hasil Uji Reabilitas Perilaku Hidup Keagamaan (Variabel Y) 139

5. Hasil Uji Normalitas Variabel X Pembinaan Keagamaan 140

6. Hasil Uji Normalitas Variabel Y Perilaku Hidup Keagamaan 141

7. Nilai-Nilai dalam Distribusi t 142

8. rTabel Uji Validitas 143

D. LAMPIRAN 4 144

Dokumentasi Kegiatan Pembinaan Keagamaan Di Majelis Taklim Nurur Rahman 144

Referensi

Dokumen terkait

Memperhatikan hasil penelitian Siklus I yang dikemukakan di atas, dapat diketahui rata-rata kemampuan siswa dalam menyimak cerita pendek pada mata pelajaran Bahasa

Selain bisa meningkatkan keahlian dalam bermain dan berpikir, game online juga bisa dijadikan sebagai tempat untuk mencari relasi secara luas karna dapat bermain dengan

Hal tersebut disebabkan oleh karakteristik responden berdasarkan usia mayoritas yang mengisi kuesioner berusia dibawah 25 tahun, dengan pendidikan terakhir SMA/SMK

Sapi Bali telah terbukti mampu beradaptasi dan berproduksi serta bereproduksi baik dalam pemeliharaan pada sistem integrasi Sapi – Sawit baik untuk penggemukan ataupun

Untuk mengetahui pembinaan olahraga dayung di Jawa Tengah, maka permasalahan dalam penelitian ini adalah bagaimana program latihan yang dilaksanakan pada kegiatan olahraga dayung

Penelitian ini bertujuan untuk meneliti pengaruh media sosial instagram, kelompok teman sebaya dan lifestyle terhadap perilaku konsumtif pada mahasiswa Perguruan Tinggi

Hasil dari penelitian ini adalah Efektivitas akun @Zerowaste.id_official Sebagai Media Kampanye Gerakan Pengurangan Sampah Plastik memperoleh presentase sebesar 86,7% yang