View of [BUKU]PEREMPUAN DALAM DINAMIKA SOSIAL MODERN

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Perempuan dalam Dinamika Sosial Modern



Menelusuri Dinamika Perempuan dalam  Berbagai Perspektif



Emilda Sulasmi



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Judul :

Perempuan dalam Dinamika Sosial Modern Penulis

Emilda Sulasmi Editor :

Agussani

Desain Sampul Muhammad Arifin

Cetakan Pertama ; Agustus 2021 viii ; 108 hlm; 15 x 23 cm

ISBN : 978-623-6402-36-8 E-ISBN : 978-623-6402-37-5 (PDF) Penerbit

Redaksi

Jalan Kapten Muktar Basri No 3 Medan, 20238

Telepon, 061-6626296,Fax. 061-6638296 Email; umsupress@umsu.ac.id Website; http://umsupress.umsu.ac.id/

Anggota IKAPI Sumut, No : 38/Anggota Luar Biasa/SUT/2020 Anggota APPTI (Afiliasi Penerbit Perguruan Tinggi Indonesia)

Anggota APPTIMA (Afiliasi Penerbit Perguruan Tinggi Muhammadiyah Aisyiyah)

HAK CIPTA DILINDUNGI UNDANG-UNDANG Dilarang memperbanyak atu memindahkan sebagian dari sebagian isi buku ini dalam bentuk apapun, baik secara elektronik maupun mekanis, termasuk memfotocopy, merekam dan dengan sistem penyimpanan lainnya tanpa izin tertulis dari penulis.



 

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Persembahan

Buku ini didedikasikan buat para perempuan yang sedang berjuang untuk merebut dan mempertahankan dirinya di

tengah arus perubahan sosial dan problematika hidup.

Terima kasih...Perjuangan kalian adalah inspirasi utama hadirnya buku ini kehadapan pembaca.























Perempuan dalam Dinamika Sosial Modern iii

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PRAKATA



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Penulis Emilda Sulasmi

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KATA PENGANTAR



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perempuan ‘tidak layak’ menjadi pemimpin karena

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BAGIAN KESATU̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴ ͳ PENDAHULUAN̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴ ͳ BAGIAN KEDUA̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴ ͳͳ PEREMPUAN DALAM PERSPEKTIF IDEOLOGI̴̴̴ ͳͳ BAGIAN KETIGA̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴ Ͷͷ PEREMPUAN DALAM PERSPEKTIF GERAKAN̴̴̴ Ͷͷ BAGIAN KEEMPAT̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴ ͷ͹

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PEREMPUAN DALAM PERSPEKTIF POLITIK̴̴̴̴̴̴ ͸͹

BAGIAN KEENAM̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴̴ ͺͳ PEREMPUAN DALAM PERSPEKTIF PEMERINTAH ͺͳ

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“Jangan panggil aku perempuan sejati jika hidup hanya berkalang lelaki...

Namun bukan berarti aku tak butuh lelaki untuk aku cintai...”

― Pramoedya A. Toer, Bumi Manusia

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„ƒŠwa ketidakadilan itu bahkan mendapat legitimasi “suci”

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justru dijadikan “biang kerok” atas terjadinya ketidakadilan

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mengakar karena dukungan “legitimasi” dari agama, budaya

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“menangkap” esensi keadilan dalam kasus perempuan yang

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"Tahukah engkau semboyanku? Aku mau!

Dua patah kata yang ringkas itu sudah beberapa kali mendukung dan membawa

aku melintasi gunung keberatan dan kesusahan. Kata Aku tiada dapat!

melenyapkan rasa berani. Kalimat 'Aku mau!' membuat kita mudah mendaki

puncak gunung."

RA. Kartini

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A. Sejarah dan Perkembangan Isu Gender

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yang mencoba keluar dari sistem “bapak” tersebut dan

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Gould dalam esainya berjudul “The Women Question : Philosophy of Liberation and the Liberation of Philosophy”

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tersebut terhadap perempuan. Kant misalnya berkata, “Saya

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mengembangkan keturunan”. Fichte, wanita “dikuasai

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’”‘‰”ƒ ”woman studies”. ‡”ƒƒ ’‡”‡’—ƒ –‡ŽƒŠ

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’ƒ†ƒ‡Ž‘’‘‹‹ƒ†ƒŽƒŠƒ”›‘ŽŽ•–‘‡…”ƒˆ–ǣA Vindication Rights of The Woman ȋͳ͹͹ͻȌǡ ‘Š –—ƒ”– ‹ŽŽ Ƭ ƒ””‹‡–

ƒ›Ž‘” ǣ Early Essay on Marriage and Divorce ȋͳͺ͵ʹȌǡ

Enfranchisement of Women ȋͳͺͷͳȌǤ ‡––› ”‹‡†ƒǣ The Feminine Mistiqueȋͳͻ͹ͶȌǡThe Second StageȋͳͻͺͳȌȋ”‹˜‹ƒǤ

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Sexual Politicsȋͳͻ͹ͲȌǤŠ—Žƒ‹–Š ‹”‡•–‘‡ǢThe Dialectic of Sexȋͳͻ͹ͲȌǤƒ”‹Ž› ”‡…ŠǣBeyond PowerȋͳͻͺͷȌǤƒ”›ƒŽ›ǣ

Beyond God the Father Toward a Philosophy of Women’s

Liberation ȋͳͻ͹͵ȌǤ  ‘‡†–ǣ The Myth of the Virginal Orgasmȋͳͻ͹ͲȌȋ”‹˜‹ƒǤʹͲͲʹǣͻͲȌǤ

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ƒ”›ƒ›ƒƒ†ƒŽƒŠ ”‹‡†‡”‹…Š‰‡Ž•ǣThe Origin of The Family, Private Property and the State ȋͳͺͶͷȌǤ ƒ”‰ƒ”‡–Š‡•–‘ǣ

The Political Economy of Women’s Liberation ȋͳͻ͸ͲȌǤ

ƒ”ƒ”‘•ƒƒŽŽƒ‘•–ƒƬ‡Žƒ ƒ‡•ǣhe Power of Women and the Subversion of Communityȋͳͻ͹ʹȌȋ”‹˜‹ƒǤʹͲͲʹǣͳͶͶȌǤ

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–‡”—‰ƒ’ †ƒ”‹ ’‡”›ƒ–ƒƒ Simone de Beauvoir’s pada

ƒ”–‹‡Ž›ƒ›ƒ‰„‡”Œ—†—Ž The Second SexǤ–—–‡”Œƒ†‹•‡‹–ƒ”

–ƒŠ— ͳͻͶͻ ›ƒ‰ Ž‡„‹Š –‡‰ƒ• –ƒ’ƒ ’ƒ†ƒ ’‡”›ƒ–ƒƒ›ƒ

”(o)ne is not born, but rather becomes a woman;…. It is civilization as a whole that produce this creature… which is described as feminine.”ƒ•ƒ”Ǧ†ƒ•ƒ” –‡‘”‹ †ƒ”‹ ‰‡Ž‘„ƒ‰

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menderita ”penis envy” Reinterpretasi Oedipus kompleks.

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ketertindasan perempuan karena dianggap sebagai ”other”

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