NASKAH PUBLIKASI Kritik Interpretasi Kelompok Pemikir Liberal Terhadap Ayat Al-Qur’an Tentang Jilbab Berdasarkan Tinjauan Ulama Dalam Surah Al-AḤzâb Ayat 59.

NASKAH PUBLIKASI

KRITIK INTERPRETASI KELOM POK PEM IKIR LIBERAL TERHADAP AYAT AL-QUR’AN TENTANG JILBAB BERDASARKAN TINJAUAN ULAM A DALAM

SURAT AL-AḤZÂB AYAT 59

Diajukan kepada

Perpust akaan Pascasarjana Program St udi M agist er Pem ikiran Islam Universit as

M uham m adiyah Surakart a untuk M emenuhi Salah Satu Syarat Guna M em peroleh Gelar

M agist er Dalam Ilmu Agam a Islam

(Pem ikiran dan Peradaban Islam )

Oleh

W ATI NAFISATUR RIYADLOH NIM . : O. 000090033

PROGRAM STUDI M AGISTER PEM IKIRAN ISLAM PROGRAM PASCASARJANA

Kritik Interpretasi Kelompok Pemikir Liberal Terhadap Ayat

Al-Qur’an tentang Jilbab Berdasarkan Tinjauan Ulama dalam Surat Al-Aḥzâb Ayat 59

Oleh : Wat i Nafisatur Riyadloh

(O 000090033)

ABSTRAK

Tesis ini bertujuan m engkaji int erpret asi kelom pok pem ikir liberal t erhadap

ayat al-Qur’an t ent ang jilbâb berdasarkan t injauan ulam a dalam surah al -A

ḥ

zâb ayat

59. Ada tiga (3) Fokus kajian penelitian yang dibahas yaitu: int erpret asi kelom pok

pemikir liberal t erhadap ayat al-Qur’an t ent ang jilbâb dalam surah al-A

ḥ

zâb ayat 59,

diskursus t injauan ulam a at as ayat jilbâb, dan krit ik t erhadap int erpret asi kelompok

pemikir liberal t ent ang jilbâb berdasar t injauan t afsir ulam a. M et ode penelitian

yang digunakan adalah m etode dedukt if dengan pendekat an analisa ta’

ṣ

îl, ta

ṣ

wîr, tarsyîd, ta

ṭ

wîr, dan

tanżîr

sesuai konsep Islamic worldview.

Hasil penelit ian m enunjukkan bahw a kew ajiban jilbâb yang sudah sangat jelas

(

ṣ

arîh) dalam surah al-A

ḥ

zâb ayat 59, dim aknai berbeda oleh kelompok pemikir liberal sebagai ajaran budaya Arab yang tidak relevan dit erapkan sekarang dengan

beberapa argum en, ant ara lain: jilbâb hanya dianggap t radisi

ʻArab mas

a Rasulullah

SAW, dalîl w ajibnya jilbâb m erupakan

ḥ

adî

ṡ

Â

ḥ

ad yang tidak sah dijadikan hujjah syar

ʻi

, jilbab m erupakan pengekangan/ penindasan perem puan, dan jilbab bukan simbol bukt i keim anan at au ket akwaan seorang w anit a.

ABSTRACK

This t hesis purposed t o discuss int erpret at ion from liberal t hinkers group

t ow ards al-Qur’an verses about veil based on ‘ulam â reference int o surah al-A

ḥ

zâb

ayat 59. There t hree (3) focus of discussion divided int o research plan, are: t hose

are int erpret at ion of liberal t hinkers t ow ards al-Qur’an verses about veil, ulam a’s

reference discourse for veil verses, and crit ics for liberal t hinker about veil based on

comm ent ary of ulam a’s review . Research m et hods that is used is deduct ive one

w it h analysis approach of ta’

ṣ

îl, ta

ṣ

wîr, tarsyîd, ta

ṭ

wîr, dan

tanżîr

according t o Islam ic w orldview concept .

The research result show s t hat veil obligat ion is very obvious pured (

ṣ

arîh) at surah al-A

ḥ

zâb ayat 59, int erpret ed different ly by liberal t hinker as culture from

Arabic and w ill not suit able t o be applied now for several argum ent s, such as:

ḥ

ijâb

supposed t o be Arabic t radit ion in Rasulullah pbuh era only, the proof for

ḥ

ijâb is

derived from solit ary hadî

ṡ

(

Ḥ

adî

ṡ

Â

ḥ

ad) w hich is not valid to be used as argum ent ation

ḥ

ujjah syar

ʻ

e,

ḥ

ijâb is a sym bol of rest raint and oppression w omen, and

ḥ

ijâb is not a proof (evidence) symbol of fait h and obedience ones.

Argum ent and int erpret at ion of liberal t hinkers clearly erroneous, given the

clarit y of t ext ual paragraph and t afsir ulam a, capt ion sabab nuzûl, t he argum ent s of al-

Ḥ

adî

ṡ

and other verses of the Qur'an, and all descript from ulam a.